Знаменитых «Спящую красавицу», «Кота в сапогах» и «Красную Шапочку» написал вовсе не Шарль Перро – советник короля, главный инспектор построек (при его участии строили Версаль), а также руководитель Малой академии и контролер за работой королевских мануфактур мебели и гобеленов. Хотя господин советник и написал три стихотворные сказки («Гризельда», «Потешные желания» и «Ослиная шкура»), авторство главных детских хитов принадлежит его семнадцатилетнему сыну Пьеру. Впрочем, обвинять Шарля Перро в плагиате нельзя: он был редактором и, говоря современным языком, промоутером сына, а путаница в авторстве, допущенная уже после смерти обоих Перро (сына – в 1700 году, отца – в 1703−м), – дело рук издателей.
Отдельный пункт – это комментарии к сказкам, составленные все той же Галиной Соловьевой. В них добросовестно указаны возможные предшественники сюжетов и образов, фигурирующих у Перро, и новшества, привнесенные писателем (точнее писателями). Так, сказки о легкомысленной девочке, которая идет навестить бабушку, бытовали в целом ряде стран – от Португалии до Латвии. Зато «такая деталь, как красная шапочка, появилась впервые только в сказке Перро, ее придумал Перро-отец». Отсюда же мы узнаем, что у Синей Бороды был прототип – сподвижник Жанны д’Арк Жиль де Рец, а туфельки на Золушке были отнюдь не хрустальные, а просто отороченные мехом. Как поясняется, ошибка вкралась в работу либо переводчика, либо наборщика, перепутавших слова «vair» (оторочка из меха белки или горностая) и «verre» (стекло).
Особенно занимательно читаются абзацы с психоаналитической трактовкой каждой сказки. Так, «…в сказке «Золушка», согласно психоанализу, находят проявление следующие мотивы: соперничество детей из-за родительской любви… раздвоение образа матери… утрата женственности… Хрустальные туфельки, сквозь которые видно ступни, они жмут ноги – это символ девственности, которая тяготит; потеря такой туфельки – сексуальный призыв, сама туфелька – символ вагины, а множество примеряющих – претенденты». Главная же идея, отражающая замысел всего сборника, выражена в следующем пассаже: «Настоящие тексты сказок Перро куда более жестоки, чем их леденцовые двойники, с которыми мы познакомились в детстве. В них – кровь, слезы, голод, каннибализм, секс, трупы».
В самом деле в авторском варианте легкомысленную Красную Шапочку и ее бабушку никто не спасает – никаких охотников ex machine не появляется. Причем заключительный диалог Волк и девочка ведут, лежа в одной постели. Страдания Спящей красавицы не заканчиваются свадьбой: более двух лет принц скрывает свой брак, а его мать оказывается людоедкой, охочей до внуков, приготовленных под соусом «робер». Мальчик-с-пальчик после победы над Людоедом будет зарабатывать доставкой писем от дам их любовникам, и хотя «нашлось также несколько жен, которые поручали ему относить письма к своим мужьям, но платили они так плохо и было от них так мало проку, что этот заработок он ни во что не ставил».
Прекрасная книга. Лучше только оригинальные сказки братьев Гримм, где индо-европейская склонность к людоедству и насилию раскрыта ещё богаче. Пора бы, кстати, все эти сказочки запретить — непонятно, куда смотрит правительство. Сказочки — запретить, сказочников — на баржи и в Ледовитый океан. Жаль, Перро ушёл, да и сыночек его тоже...
Про тонкий психологизм в своё время, помню, порадовало произведение "Винни-Пух и психология обыденного языка". Там тоже мощно разбиралось "что на самом деле имел в виду автор". Типа Пятачок постоянно падает — так это он хочет совокупиться, типа предлагает. Винни-Пух застрял в норе — так это типа символические роды. Нора, понятно, влагалище, в котором Винни застрял. Не совсем понятно, почему не прямая кишка, в которой он тоже застрял. Ну и других сногсшибательных "откровений" масса.
а ещё не забудь что нинзи активно пользовались порохом, изготавливали взрывчатку
и у каждого клана были свои секреты производства
ведь всем известно, что любовь к научным исследованиям у них в крови
ресурсов хоть отбавляй
а производственные мощности только увеличивают скрытность скрытых укрытий
> Для чего характеризуешь это терминами типа "научная работа"?
Это эссе было, я бы сам ни в жисть это наукой охарактеризовал, но раз назвали научной работой, так я это определение и юзаю.
Кусок защиты:
Тема моей работы "Влияние нин-дзюцу на военную историю средневековой Японии".
Эта тема представляется мне актуальной, потому что в мире растёт интерес к восточным единоборствам, а следовательно и к ниндзя, для которых умение применять их на практике было жизненно необходимым. Кроме того, в мире растёт интерес к быстроразвивающийся Японии, в том числе и к её истории. Средневековые шпионы и диверсанты ниндзя и их загадочное профессиональное искусство нин-дзюцу относятся к наименее иследованным областям истории Японии.
Рано. Народ ждет образец трудов, а ты прощаешься. Мало ли, может там действительно оригинальные мысли - про нинзей-морских котиков, например. Мысль совершенно не разработанная.
Кстати в тему: Прототип Буратино - Пиноккио в оригинальном тексте был обвинен (ошибочно правда) в предумышленом убийстве школьного товарища совершенном ударом тупым предметом в висок и совершил побег из под стражи. Вот.
> Тут где-то (лень ссылку искать) ужасались содержанию русских народных сказок.
>
> Надо сказать - весьма обосновано.
В детстве, помню, был (кто-то взял почитать насовсем) у меня сборник русских народных сказок. Сказки там были собраны по разделам. Был там и раздел "Сказки про мертвецов". Когда появились видеомагнитофоны с фильмами ужасов - я был уже готов.
> Кому: Muzzlecore, #301 >
> > Ночью из дома - ни ногой!!!
>
> Настоящий ниндзя легко пробирается в дом через канализацию. Настоятельно рекомандую на очке поставить решетку!
Хрен спасет! Настоящий ниндзя перепилит решетку пилой, мастерски припрятаной в заднем проходе! 60
> В результате изменения климата в начале [второго тысячелетия н.э.] в Европе начался период голода, во время которого многие решали продовольственную проблему кардинально - резали и кушали окружающих.
В Европу -- ни ногой.
У них там щас голод, съедят нафиг.
Дмитрий Юрьевич, поосторожнее там во французской стороне.
> Звучит как аццкий трэшак! 600 Чем-то напиминает "Город Греха"...
Там еще был инцест, лесбиянство в тюрьме и предложение главгероини отсосать мужику с целью коварно завладеть его транспортным средством.
Жаль, не помню названия шедевра.
> Кому: Leo G, #316 >
> > [во избежание расправы ничего не говорит про пост №232] >
> Камрад, будем прощаться. Ниндзя подкрадется ночью и размозжит тебя цепью. Или своей научной работой.
Не боись камрад. Я тебе для самообороны вышлю 4 монографии одного знакомого академика-востоковеда. Хватит чтобы отбится от сотни таких вот нинзя :)
> Кому: bqbr0, #299 >
> > В результате изменения климата в начале [второго тысячелетия н.э.] в Европе начался период голода, во время которого многие решали продовольственную проблему кардинально - резали и кушали окружающих.
>
> В Европу -- ни ногой.
>
> У них там щас голод, съедят нафиг.
> Средневековые шпионы и диверсанты ниндзя и их загадочное профессиональное искусство нин-дзюцу относятся к наименее иследованным областям истории Японии.
[ждет появления камрадов Сё Косуги и Михуила Дудикоффа в камментах]
> В Европу -- ни ногой.
>
> У них там щас голод, съедят нафиг.
>
> Дмитрий Юрьевич, поосторожнее там во французской стороне.
При всем уважении - с гастрономической точки зрения вряд ли Дмитрий Юрьевич заинтересует тамошних.
Сухой, жилистый, в возрасте.
Если припрет, они начнут с местных, которые молоденькие, жирненькие, мягонькие... Небось, специально таких выращивают.
> Кому: bigsmile, #323 >
> > Кому: bqbr0, #299 > >
> > > В результате изменения климата в начале [второго тысячелетия н.э.] в Европе начался период голода, во время которого многие решали продовольственную проблему кардинально - резали и кушали окружающих.
> >
> > В Европу -- ни ногой.
> >
> > У них там щас голод, съедят нафиг.
>
> что, так тысячу лет и голодают?!!!
> В детстве, помню, был (кто-то взял почитать насовсем) у меня сборник русских народных сказок. Сказки там были собраны по разделам. Был там и раздел "Сказки про мертвецов".
Что-то такое припоминаю. ЕМНИП, минское издательство, бумага плотная мелованная, формата А4. Сказки про мертвецов, вампиров, колдунов... Оно?
> Что характерно, в русских сказках людоед - явление исключительное, персонифицированное, хотя ухудшение климатических условий было, пожалуй, страшнее, чем в Европе.
>
Тут дело не в климатических условиях. Массового голода по крайней мере в период средневековья на территории Руси не могло быть. "Вся земля наша велика и обильна" - это еще давно подметили. Во многом это обусловлено тем, что, в отличие от той же Европы, на Руси никогда не запрещалось охотиться. В той же Франции леса были частной собственностью, и охотящегося там ждала незавидная участь.
Исключительность факта появления людоедов в русских сказках вызвано скорее ритуальными случаями каннибализма, но здесь утверждать что-то не возьмусь, источников прямых и подтвержденных нет.
> Хрен спасет! Настоящий ниндзя перепилит решетку пилой, мастерски припрятаной в заднем проходе! 60
Нет, не так. Настоящий ниндзя затаится, а когда жертва пойдет на дучку, он смертельно убъет ее секретным проникающим ударом через очко прямо в сердце. Иными словами, в момент дефикации жертвы, мощный удар загоняет фекальные массы из жопы прямо в голову, из-за чего лопается сердце.
В "Вестях" сейчас был очень красивый момент:
- митинг у поста наших МС в Грузии. Подходит обычный мужик и начинает говорить, что мол русские с грузинами всегда жили рядом и Россия всегда вставала за Грузию. От пикета к мужику, прячась за ним от камеры, тут же подходит человек в штатском и уводит его обратно в пикет.
Просто жесть.
Особенно "Доктор Айболит". По сравнению с оригиналом - "Доктором Дулиттлом" это очень жестокая и кровожадная книга. Нескольео примеров:
1. Злая сестра доктора, не любящая животных у Хью Лофтинга вышла замуж, у Чуковского - утонула.
2. Акули пиратов отвезли на Канарские острова, в "Айболите" - сожрали.
3.В "Айболите" пираты подстрелили Тянитолкая, и доктор с командой еле вытащили бедное, захлёбывающееся кровью животное, на корабль. В оригинале такой душераздирающей сцены не было.
> Кому: bigsmile, #323 >
> > В Европу -- ни ногой.
> >
> > У них там щас голод, съедят нафиг.
> >
> > Дмитрий Юрьевич, поосторожнее там во французской стороне.
>
> При всем уважении - с гастрономической точки зрения вряд ли Дмитрий Юрьевич заинтересует тамошних.
> Сухой, жилистый, в возрасте.
> Если припрет, они начнут с местных, которые молоденькие, жирненькие, мягонькие... Небось, специально таких выращивают.
> Хрен спасет! Настоящий ниндзя перепилит решетку пилой, мастерски припрятаной в заднем проходе! 60
>
> Нет, не так. Настоящий ниндзя затаится, а когда жертва пойдет на дучку, он смертельно убъет ее секретным проникающим ударом через очко прямо в сердце. Иными словами, в момент дефикации жертвы, мощный удар загоняет фекальные массы из жопы прямо в голову, из-за чего лопается сердце.
> > Кому: ColDoc, #78 >
> > Сказки Чуковского, это да - сплошной массакр.
>
> Особенно "Доктор Айболит". По сравнению с оригиналом - "Доктором Дулиттлом" это очень жестокая и кровожадная книга.
Потому что Бармалей любит маленьких детей
любит, любит, любит, любит, любит маленьких детей.
Почетное место занимает в коллекции книг типа сборник сибирских сказок,
собиратель оных видно неплохо отдохнул со сказителями по полной
Доктор Фрэйд и его подельники нервно курят
Есть такой старый детский анегдот: Петька и Василий иванович (в дальнейшем В.И.) решили убежать от индейцев. Бкжали, бежали, а тут Петька:
- В.И., есть хочу!
- Петька, нечего есть, ещь траву.
Петька схавал, через час бега:
- В.И., срать хочу!
- Ну сри, только быстро.
Еще через час к петькиной куче говна подбегают индейцы. Вождь пробует гавно на вкус и говорит: "Они на лошадях, нам их не догнать!"
> Тут дело не в климатических условиях. Массового голода по крайней мере в период средневековья на территории Руси не могло быть. "Вся земля наша велика и обильна" - это еще давно подметили. Во многом это обусловлено тем, что, в отличие от той же Европы, на Руси никогда не запрещалось охотиться. В той же Франции леса были частной собственностью, и охотящегося там ждала незавидная участь. > > Исключительность факта появления людоедов в русских сказках вызвано скорее ритуальными случаями каннибализма, но здесь утверждать что-то не возьмусь, источников прямых и подтвержденных нет.
фигня какая-то... Про разные времена говоришь, когда складывались всякие сказки - частной собственности не было) хоть во франции, хоть на Руси. Были общины, были феоды, и города. всякие леса и прочие болота опо сути были нечьими. Земля наша велика и обильна - это9 век так ведь? ну а 9 век у франков - это уже образование королевство возникает. тоесть непонятки. как со сказками соотносится?
Новости
VIP
