Если ты принял решение убить человека, не нужно изобретать окольный путь, даже если действовать без промедления очень трудно. Ведь ты можешь утратить решимость, упустить удобный случай и поэтому не достичь успеха. На Пути Самурая главное – непосредственность, и поэтому лучше всего броситься на врага сразу же.
Один человек из провинции Каваками ехал на чтение сутр в Дзиссоин. На пароме его слуги напились и начали приставать к одному из матросов. Когда они высадились на берег, один слуга обнажил меч, но матрос схватил палку и ударил его по голове. В этот момент подоспели другие матросы с веслами в руках. Они не убили слугу только потому, что подоспел хозяин, который ничего не знал о случившемся. Тем временем другой слуга извинился перед матросами и стал успокаивать товарища. Позже в этот вечер первый слуга протрезвел и обнаружил, что меч у него украли.
В этом происшествии прежде всего виноват хозяин, который должен был остановить распоясавшихся слуг еще на пароме. Кроме того, можно сказать, что хотя слуга действовал неправильно, после того как его ударили по голове, отпала всякая необходимость приносить извинения. Хозяин должен был спокойно подойти к слуге и матросу и зарубить их обоих. Воистину это был тщедушный человек.
> До сих пор остаюсь сторонником разрешения именно на холодное оружие, а не на короткоствол, к слову.
Привет. А в чем смысл? Во-первых не представляю, как средней домохозяйке поможет для самообороны(мы ведь про самооборону?) нож, пусть даже натурально "холодный" - это раз. Два: зайди в магазин "Солдат Удачи" и спроси показать тебе "ножи для самообороны". Сначала тебе скажут, что "не стоит так их называть"(бла-бла-бла), а потом покажут витрину с та-а-акими вещами, закачаешься. От ножЫка Ганнибала Лектора до, разной формы, мачете.
К чему я это. ВСЕ ножи в той(да и не только) фирме - НЕ являются холодняком. Даже те, что из многослойной стали, 25+ см в длину, 0.5см в обухе, с пальцевым упором и всем прочим - эти все тоже "перочинные".
Соответственно. На кой тебе лигалайз холодняка, если можно купить хороший нож и так?
(Это был PR фирмы "Солдат Удачи".)
На кой тебе лигалайз холодняка, если все, кому надо уже купили себе по ножу за 150р в ларьке?
> Уважаемый, кабы не либералы, Вы бы сидели в лесу, жрали бы трупы врагов, и иногда, раза три в года, у Вас был бы шанс выпасть жертвой Верхновному Богу - просто так, по жребию.
> Дон Рэба: - Ну конечно. Только беда-то вот в чём. Если вы тут выведете эту самую породу людей типа Будаха... Он же сумасшедший.
> Дон Румата: - Ну что ты. Он считает, что у него великая миссия.
> Дон Рэба: - Ради которой он сварил яд для короля.
> Дон Румата: - Он так трогательно рассказывал, как ты пригрозил ему пробовать все его снадобья на маленьких детях...
> Дон Рэба: - Н-да, гадёныш... А казался таким респектабельным старцем.
> Дон Румата: - Зря ты его так - гадёнышем. В тот момент он сам в это верил. Логика у них такая: ты мог это сделать, ну, с детьми... а если не делал, так просто потому, что не успел, или выдумывал какую-нибудь мерзость померзопакостнее. Они вообще легко верят в плохое. Их и обманывать не надо.
> Еще вежливее люди, вооруженные двуручными мечами. Самые вежливые вооружены алебардой.
Но люди с двуручными получали в два раза больше денег, чем остальные, даже чем алебардщики. Отсюда вывод: если быть слишком вежливым, много денег не поднимешь!!!
Японцы - суровые парни. Чуть что, за катану хватаются и давай всех рубать. Видимо, поэтому, сейчас они все такие вежливые. У них, поди, это в генах, чуть что не так - голова с плеч.
> Чуть что, за катану хватаются и давай всех рубать.
Ну, не все так на самом деле. У почитателей Богини Солнца намного тоньше юмор.
Даже первые фразы Хагакуре не так однозначны. Наприме, "Я познал, что путь самурая смерть" или "В ситуации или-или выбирай смерть".
> А в чем смысл? Во-первых не представляю, как средней домохозяйке поможет для самообороны(мы ведь про самооборону?) нож, пусть даже натурально "холодный" - это раз.
Насчет средней домохозяйки - пожалуй, соглашусь с тобой, ей нынче кроме перцового баллончика вряд ли что можно предложить. А в общем - Кочергин аргументированно предлагает в качестве оружия самообороны именно нож, не тесак-мачете, а складной, с широкой режущей поверхностью. Потому что цель - нанесение режущих ран по рукам-лицам нападающих, что очень болезненно и обескураживает, но для жизни не особо опасно, и, пользуясь замешательством - быстрое отступление. Естественно, все это требует тщательной отработки навыков. Как-то так.
> Вот избытка "людей" у них не было - самураев было не так уж и много, так что в сказаниях типа "Повести о великом мире" все упомянуты поименно, чуть ли не с родословными. А вот быдло всякое, которое и за людей-то никто не считал, было многочисленным.
Усли судить по фильмам Куросавы,
любой быдл мог отоварить человека веслом по башке и самому стать человеком.
А родословную и украсть можно было - типа как в фильме "7 самураев" одному человеку было 13 лет,
согласно родословной.
Вероятно это - романтика, но в европейской рыцарской романтике о таком и слыхом не слыхивали.
А как на самом деле было? может кто прояснит вопрос?
А вот еще один эпизод из "Хагакурэ" про взаимоотношения "вежливых вооруженных людей":
"Однажды в Эдо четыре или пять хатамото собрались для игры в го. В какой-то момент игры один самурай вышел в уборную, а другие тем временем затеяли драку. В результате один человек был убит, погас свет и воцарился беспорядок. На шум прибежал отсутствовавший самурай.
– Успокойтесь! Ваша ссора ничего не стоит. Зажгите лампы и позвольте мне сказать свое слово! – воскликнул он.
Когда лампы были снова зажжены, и все успокоились, этот самурай выхватил меч и отрубил голову одному из повздоривших.
– Моя самурайская удача изменила мне, и я не участвовал в потасовке, – сказал он впоследствии. – Если это будет понято как малодушие с моей стороны, мне придется совершить сэппуку. Даже если этого не случится, мне нечего будет ответить людям, которые уличат меня в том, что я сбежал в туалет. В этом случае мне тоже останется только совершить сэппуку. Я зарубил человека потому, что желаю умереть как победитель врага, а не как подозреваемый в трусости.
Когда сёгун услышал об этом, он похвалил самурая".
Хорошо быть самураем во времена сёгуната Токагавы!!! А ведь у самураев вроде было вполне позволительно рубить головы простолюдинам чисто чтоб заточку меча проверить.
> Я как-то в байки про самураев и их подвиги никогда не верил. Со своих островов они особо не вылазили, сравнить нечего. Всякие там викинги или монголы гораздо успешнее были.
Дядька Чингис-хан по непроверенным слухам 100-тысячным миротворческим контингентом заборол милионную банду узкоглазых моджахедов.
Джапы точно так же наводили порядок в Поднебесной всеми имеющимися силами. Проводили регулярные зачистки и проверки документов, за что их очень любят до сих пор в Китае.
> Д.Ю.как думаешь фильма "Kick Ass" добротная будет или так себе?
Я, конечно, не Д.Ю., но гомикс адски смешной. Судя по трейлеру, снято близко к оригиналу. Перевод, конечно, на прежнем уровне. У нас фильм, как я понял, назовут "Писец".
> Это не нормальный соперник - это отмобилизованный, опытный, только что победивший соперник. По всей видимости сильнейшая сухопутная армия на тот момент.
Они на тот момент 4 года с амерами увлеченно махались и имели планы еще на год-два махача. А тут пришли злые русские и сорвали всю веселуху.
> Хорошо быть самураем во времена сёгуната Токагавы!!! А ведь у самураев вроде было вполне позволительно рубить головы простолюдинам чисто чтоб заточку меча проверить.
Вот бы сейчас так!
Чтоб на быдло точный бой короткоствола проверять!
> А родословную и украсть можно было - типа как в фильме "7 самураев" одному человеку было 13 лет,
> согласно родословной.
> Вероятно это - романтика, но в европейской рыцарской романтике о таком и слыхом не слыхивали.
> А как на самом деле было? может кто прояснит вопрос?
Бардак в то время был, а не романтика. Какой тебе прок от краденой родословной, ежели в соответствующем клане тебя ни одна собака не знает? Разве что перед такими же умельцами в придорожных чайных хвастаться.
Да там и с натуральной родословной могли на раз зарубить. Столицу регулярно жгли, придворных разгоняли, императора брали в плен.
> Хорошо быть самураем во времена сёгуната Токагавы!!! А ведь у самураев вроде было вполне позволительно рубить головы простолюдинам чисто чтоб заточку меча проверить.
Прецеденты были до Токугавы, ещё Хидэёси начал вводить законы о запрете ношения мечей изначально в столице (там правда больше было направленно во избежании вооружёного восстания, а проверка заточек дело третье). Токугава уже продолжил дело, это вроде окрестили как - "Катана Гари" (охота за мечами). Там вроде разрешалось мечи носить лишь товарищам из влиятельных и почтенных кланов и то по-разрешениям.
> Хорошо быть самураем во времена сёгуната Токагавы!!! А ведь у самураев вроде было вполне позволительно рубить головы простолюдинам чисто чтоб заточку меча проверить.
Если готов потом перед хозяином простолюдина ответить. Бесхозных тогда не было.
> А ведь у самураев вроде было вполне позволительно рубить головы простолюдинам чисто чтоб заточку меча проверить.
Кстати, надо бы источники пошерстить. Знаю, что самураи рубили головы осужденным с удовольствием, дабы меч опробовать, ну, и твердость руки и глазомер отработать (автор "Хагакурэ" в каком-то из эпизодов как-раз ставит в вину коллегам, что те перестали рубить головы, а мечи отдают опробовать на трупах). Также есть сведения, что по ночам самураи практиковали выйти на дорогу и порешать случайных прохожих, опять же, чтобы меч обновить. Но вот насколько это, так сказать, законно было? Может, напраслину возводят на этих утонченных любителей поэзии и чайных церемоний?
> ... хотя слуга действовал неправильно, после того как его ударили по
> голове, отпала всякая необходимость приносить извинения. Хозяин должен был спокойно подойти к
> слуге и матросу и зарубить их обоих.
Гы-гы! Во времена были! Есть меч - руби в капусту! Ежели кто интересоваться будет, чего такой несдержанный, то удовлетворить можно любым оправданием отличным от "отъебись", ну или тоже зарубать!
Короче причины вроде как и не нужны, сам факт наличия меча - уже причина шинковать!!!
Почему собака лижет яйца? Потому что может!!! (с)
Описание случая очень похоже на картинку с трейлера х/ф "Потрошители" (коллекторы)
Интересно, как при такой жизни, когда даже победитель делает себе сэппуку, японцы сумели сохранить свою популяцию?
> Кстати, надо бы источники пошерстить. Знаю, что самураи рубили головы осужденным с удовольствием, дабы меч опробовать, ну, и твердость руки и глазомер отработать (автор "Хагакурэ" в каком-то из эпизодов как-раз ставит в вину коллегам, что те перестали рубить головы, а мечи отдают опробовать на трупах). Также есть сведения, что по ночам самураи практиковали выйти на дорогу и порешать случайных прохожих, опять же, чтобы меч обновить. Но вот насколько это, так сказать, законно было? Может, напраслину возводят на этих утонченных любителей поэзии и чайных церемоний?
Насчет осужденных - спорно. Казнь - ответственное мероприятие. Ежели какой косяк допустишь - можно и самому без головы остаться. Кроме того был у них еще такой интересный обычай: рубить головы провинившимся приглашали их ближайших родственников. Ну, чтобы доказать преданность господину. Опять же казнь считалась почетным долгом и за нее каких-то дополнительных денег не давали.
Так что многие пытались откосить.
Вот хорошие мечи на телах казненных испытывали. Хотя, чаще всего это делали на соломенном чучеле. Большинство самураев эпохи Токугава никого кроме таких чучел ни разу и не рубили.
> – Успокойтесь! Ваша ссора ничего не стоит. Зажгите лампы и позвольте мне сказать свое слово! – воскликнул он.
>
> Когда лампы были снова зажжены, и все успокоились, этот самурай выхватил меч и отрубил голову одному из повздоривших.
Ага, вот откуда выражение "Сказал — как отрезал"!!!
> Гы-гы! Во времена были! Есть меч - руби в капусту!
Следует понимать, что написанное не тождественно реальному. Это как европейские загоны про рыцарей, откровенных дураков и непосед ломившихся в странствующие рыцари достаточно быстро приканчивали разнообразными весьма болезненными способами, остальные смирно сидели по родовым замкам или при дворе сеньора(изредка выезжая на стрелки), где жрали, бухали и ебли пейзанок.
> зайди в магазин "Солдат Удачи" и спроси показать тебе "ножи для самообороны".
Советы, как известно, можешь давать своим друзьям в песочнице, камрад.
> а потом покажут витрину с та-а-акими вещами, закачаешься
Я на такие вещи не дрочу, если что.
> На кой тебе лигалайз холодняка, если все, кому надо уже купили себе по ножу за 150р в ларьке?
Из идеологических соображений. У славян мутировавшая и недоразвитая культура смерти и умирания. Мне кажется, холодное оружие, как раз, способно несколько подправить ситуацию - в отличии от.
> Лучше всех выступили "гуситы" - 5 крестовых походов "отбили".
То дело происходило в Европе. А вот межкультурный конфликт на Ближнем Востоке - это интереснее. Читал, что крестоносцы считали "джыгитов" трусами, уклоняющимися от прямых столкновений. Где бы узнать более конкретно? И правда, что тяжелая конница доминировала на поле средневековых сражений?
> Следует понимать, что написанное не тождественно реальному.
[разочарованно кладет трубку] Извините товарищ Ханзо, свои ножички можете впаривать кому-нибудь другому!
Да что ж такое! Ниндзей в детстве не стал, теперь вот в самураях разочаровался. Вы еще скажите, что шаолиньские монахи не легче воздуха! Хватит отнимать у меня кумиров!!!
> Да что ж такое! Ниндзей в детстве не стал, теперь вот в самураях разочаровался. Вы еще скажите, что шаолиньские монахи не легче воздуха! Хватит отнимать у меня кумиров!!!
Да ладно тебе, не расстраивайся Брюс Ли реально был таким крутым, даже Чака побил!!!
Оные либеральные пидарасы в 18 веке разграбили Бенгалию и взяли штурмом Бангалор, а еще они либерально так торговали неграми, белыми рабами (каторжники) и наркотой! В 19 веке замутили 2,5 опиумные войны, чем поставили Китай на колени, а китайцев "на трубку", организовали прототип мировой войны - все проти России, что привело к Крымской катастрофе. На рубеже 19-20 веков оные либеральные пидарасы старательно выращивали боевых пидарасов-самураев, усердно помогая им советами, деньгами, оружием, дипломатическим шпионажем и террактами (массвоые терракты ов время перовй русской революции удивительно, совпадавшей с русско-японской). Один из либералов (правда, не из страны либеральных пидарасов, а из САСШ) Яков Шифф был даже награжден орденами Японской империи: орденом Священного сокровища , а в 1907 орденом Восходящего солнца.
> Насчет осужденных - спорно. Казнь - ответственное мероприятие. Ежели какой косяк допустишь - можно и самому без головы остаться.
Несколько не понял твою мысль, камрад. Ты считаешь, что самураи не упражнялись в казнях? Тогда сошлюсь на следующие отрывки из "Хагакурэ":
1. "Когда господин Кацусигэ был молод, его отец, господин Наосигэ, наставлял его:
– Чтобы научиться отрубать голову, ты должен казнить людей, приговоренных к смерти.
Затем, недалеко от того места, где сейчас находятся Западные Ворота, было выстроено десять человек, и Кацусигэ обезглавливал их одного за другим, пока не дошел до последнего. Увидев, что десятый человек молодой и здоровый, Кацусигэ сказал:
– Я устал рубить головы. Этому человеку я дарую жизнь. – Так жизнь последнего человека была спасена".
2. "Когда Ямамото Китидзаэмону исполнилось пять лет, его отец Дзинъэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати лет ему велели казнить преступника.
Когда-то в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет всем предлагали проявить мужество и обезглавить человека. Так, господин Кацусигэ в молодости получил от господина Наосигэ приказ практиковать казнь с помощью меча. Говорят, что тогда он был способен зарубить подряд не менее десяти человек.
С давних пор люди следовали этой практике, особенно в высших сословиях, но теперь даже дети низших сословий никогда никого не казнят. Это свидетельствует о крайнем небрежении. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки. Вкратце, разве не вправе мы считать, что воинская доблесть самураев не на высоте, потому что они учатся только стричь ногти и следить за собой?
Если углубиться в дух человека, который находит эту практику неприятной, легко увидеть, что он проявляет изобретательность в поиске оправданий своей боязливости. Однако, Наосигэ приказывал своему сыну совершать обезглавливание потому, что этим обязательно нужно заниматься.
В прошлом году я ездил на место казни в Касэ, чтобы попробовать себя в обезглавливании и нашел свою поездку очень поучительной. Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом".
Либо ты считаешь, что самураи не использовали при совершении казни новые мечи? Не фехтовальщик я, спорить не буду, скажу лишь, что мысль твоя в таком случае вполне логична, лучше рубить старым испытанным мечом.
> Если ты принял решение убить человека, не нужно изобретать окольный путь, даже если действовать без промедления очень трудно. Ведь ты можешь утратить решимость, упустить удобный случай и поэтому не достичь успеха. На Пути Самурая главное – непосредственность, и поэтому лучше всего броситься на врага сразу же.
"Если я чего решил - выпью обязательно!" (с)
"Украл, выпил, в тюрьму! Украл, выпил, в тюрьму!" (с)
У одного моего знакомого самурая (3 ходки за грабеж, вымогательство, мошенничество, храниение огнестрельного оружия и еще чего-то там) было 2 сына (от 2-х разных женщин). Не жил он ни с одним из них никогда (посколько с их матерями пожил немного, но плодотворно), но иногда общался. Один ему нравился, а другой нет. Тот, что нравился, был по его слвам решительным - если ему чего было надо, мог украсть (колпаки с иномарки, продукты в магазине и т.д.), по жизни ориентировался только на свои желания, а не на тех, кто вокруг. Весь в папу. Второй, по словам папы-самурая, был слишком мягкотелым, делал, школу не пропускал (ибо наказать могут), маму слушался, думал о последствиях своих действий. "Не выдет из него толка" - говорил самурай-папа. Особо не сокрушался, не выйдет - и хер с ним. Первый срок папа-самурай получил, когда ломанул ларек с бухлом и сигаретами - с пацанами бухой к ларьку подошел, а денег в кармане не было, ларечник (коммерс-гнида тухлая) в долг не отпустил, пришлось ларек разгромить (иначе пацаны бы не поняли), ларечника отхерачить, бухло и сигареты изьять - решительно и бесповоротно. Потом на отсидку.
> И правда, что тяжелая конница доминировала на поле средневековых сражений?
Правда, правда. Только англичанам про это не рассказывай.
Сперва они французскую тяжелую конницу перестреляли как куропаток в битве при Креси.
А в другой раз тяжелую конницу самих англичан пешие шотландцы загнали в болото.
Вобщем: ежели у короля своей головы нет - никакая конница и лучники ему не помогут.
Хагакурэ - сильнейшая весчь. После того как глянул Ghost Doga - прочитал залпом, и потом еще раза 3.
> Если человек молча терпит насмешки других, он проявляет трусость. Даже находясь внутри дворца, нечего забывать об этом. Тот, кто насмехается над другими, глуп. Поэтому он сам виноват в том, что его зарубили.
> Ну не Будосёсинсю же? Там никаким Путём Самурая не пахнет )
"Самурай должен прежде всего постоянно помнить - помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги - что он должен умереть. Вот его главное дело". (с)
А конница реально шла на таран? Это физически возможно? Если еще и на тяжелую пехоту, лошади не завязнут или не поломаются сами? Не эксперт, по уважительной причине не смог поучаствовать ни в одном крестовом походе, потому интересуюсь, может быть, кто знает и объяснит.
> Читал, что крестоносцы считали "джыгитов" трусами, уклоняющимися от прямых столкновений.
Битва при Никополе 1396 года всё расставила по своим местам. Полная окончательная победа Оттомаснкой порты и их союзников (сербы, болгары, албанцы, греки) над войском европейских крестоносцев. Помимо превосходства Оттомнаской порты в ворружении - превосходная сталь, легкие сабли вместо тяжелых мечей, турки превосходили в тактике.
Не помню уж из какого источника - а копаться лень, янычары очень пренебрежительно относились к доспехам, предпочитая легкую одежду, ловкость и стремительность тяжелой защите. Их стальные ятаганы вполне справлялись с доспехами рыцарей, сделанными из низкокачественного железа.
> Несколько не понял твою мысль, камрад. Ты считаешь, что самураи не упражнялись в казнях? Тогда сошлюсь на следующие отрывки из "Хагакурэ":
Тут речь про сына одного из руководителей клана. Обычный самурай в такой ситуации не мог "устать рубить" и кого-то отпустить. Кроме того Кацусиге работал скорее всего под присмотром более опытных самураев.
> Либо ты считаешь, что самураи не использовали при совершении казни новые мечи? Не фехтовальщик я, спорить не буду, скажу лишь, что мысль твоя в таком случае вполне логична, лучше рубить старым испытанным мечом.
В нескольких фильмах видел ситуацию: главе клана дарят новый дорогой меч (обычно глава другого клана или сёгун), и он просит одного из подчиненных (обычно хорошего фехтовальщика) "испытать меч". Испытывали разрубая несколько раз тело казненного преступника, либо соломенное чучело. По факту испытания подарившему писался ответ, снабженный многочисленными благодарностями.
> Вооружённый веслом - тоже вежливее, чем вооружённый палкой.
Кажется Сильвер в "Парадоксах защиты" писал, как в Англии известный учитель фехтования в аналогичной ситуации (на переезде) неудачно выступил: повздорил с паромщиками, вытащил рапиру и огрёб вёслами.
Кстати, после знакомства с нравами французского дворянства XVI-XVII веков Хагакурэ уже не так вставлявляет. Отношение к жизни и смерти, своей и чужой, примерно такое же. Случай, когда благородным дворянам для групповой дуэли не хватало кворума, и они пригласили случайного прохожего (тот убил противника, отсалютовал и пошёл дальше) вполне в порядке вещей.
> когда он платит свои долги - что он должен умереть. Вот его главное дело".
>
> А чем это пахнет?
Камрад, не вырывай слова из контекста! Там дальше сказано, что:
Вот его главное дело.
>Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и
сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней
и бед, и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделенной
прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна, подобно капле вечерней росы и
утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно
утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности
родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином
и позабыть о верности семье. Но если он живет лишь сегодняшим днем и не думает о дне
завтрашнем, так, что стоя перед господином и ожидая его приказаний, он думает об этом
как о своем последнем мгновении, а глядя в лица родственников он чувствует, что
никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а
его сердце будет исполнено верности и сыновней почтительности.
Но если он не помнит о смерти, он будет беззаботен и неосторожен, он будет говорить
слова, которые оскорбляют других, тем самым давая повод для споров. Если на это не
обратят внимания, их можно будет разрешить, но если сделают упрек, он может
окончиться ссорой. Если он прогуливается в увеселительных местах среди толпы без
должной осторожности, то может столкнуться с каким-нибудь большим глупцом и будет
втянут в ссору еще прежде, чем поймет это. Тогда он может быть убит, имя его господина
- запятнано, а его родители и родственники - осыпаны упреками.
Все эти несчастья идут от того, что он не помнит все время о смерти. Тот же, кто делает
это, будет, как и полагается самураю, говоря самому или отвечая другим, тщательно
взвешивать каждое слово и не вдаваться в бесполезные ссоры. Самурай не позволит
никому заманить себя в ловушку, где он внезапно может оказаться в безвыходном
положении, и потому избегнет зол и бедствий. И верхи, и низы, если они забывают о
смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и женщинах, поэтому они
умирают преждевременно от болезней печени и селезенки, и даже пока они живы,
болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых всегда перед глазами лик
смерти, сильны и здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде
и вине и избегают женщин, будучи воздержанными и скромными во всем, болезни не
иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.
То есть - помни о смерти и будешь жить долго и счастливо!
Сия мораль равно годится для всех, а не только для самураев.
> А конница реально шла на таран? Это физически возможно? Если еще и на тяжелую пехоту, лошади не завязнут или не поломаются сами? Не эксперт, по уважительной причине не смог поучаствовать ни в одном крестовом походе, потому интересуюсь, может быть, кто знает и объяснит.
В одной толковой книжке по фехтованию (автора запамятовал) говорилось, что ход сражений века до 18 мы знаем весьма схематично и условно. Как именно действовала греческая фаланга или средневековая тяжелая кавалерия можно теперь только предполагать.
Так что всякие есть идеи на этот счет и ни одна из них не будет истиной в последней инстанции.
Ежели мнение самих историков интересно можешь тут покопать: http://www.xlegio.ru/
Злобные неуправляемые подростки линзы пальцами не полируют. А ты, Дмитрий Юрьевич, осмелюсь напомнить, полировал. Хотя, если из линз собирал Особо Мощный Выжигатель Массового Уничтожения для жуков и муравьев - дело другое. Тогда надо добавить еще эпитет "изощренный" )))
> Злобные неуправляемые подростки линзы пальцами не полируют. А ты, Дмитрий Юрьевич, осмелюсь напомнить, полировал.
я был советский подросток, а потому посещал разнообразные кружки, интересовался всяким
ничем не занимались и никуда не ходили только конченые уроды, у остальных было хобби
> Хотя, если из линз собирал Особо Мощный Выжигатель Массового Уничтожения для жуков и муравьев - дело другое. Тогда надо добавить еще эпитет "изощренный" )))
не, кузнечиков жог промышленными
5 рублей 20 копеек самая дорогая линза стоила, хранил в коробочке с ватой
Слушай, не нервируй меня своими постами, у меня от нервов куличики неровные получаются!!!
>Я на такие вещи не дрочу, если что. И не надо =)
>Из идеологических соображений. У славян мутировавшая и недоразвитая культура смерти и умирания. Мне кажется, холодное оружие, как раз, способно несколько подправить ситуацию - в отличии от. Культура смерти..? Ещё и неполноценная? И холодное оружие способно что-то поправить? Слушай, можно подробнее по этим пунктам, для малолетних - что за культура и что и как именно можно подправить в ней ножом?
Кому: Demid_Alex Ну я и намекаю, что [безо всяких бумажек] можно приобрести нож, например с волнистой(серрейторной) заточкой, чудесно режущий одежду и кожные покровы. Или, например нож с лезвием в виде запятой, заточенной внутри(керамбит) - чудесно режет бла-бла-бла. Или, для настоящих самураев, которым мало какой-то там складной херни - под вывеской "НОЖ ..." можно купить, натурально, короткий меч.
> Злобные неуправляемые подростки линзы пальцами не полируют. А ты, Дмитрий Юрьевич, осмелюсь напомнить, полировал. Хотя, если из линз собирал Особо Мощный Выжигатель Массового Уничтожения для жуков и муравьев - дело другое. Тогда надо добавить еще эпитет "изощренный" )))
Выглядит как поправка или поучение. Нахера такое надо? Академический интерес.
А то! Японцы умудрились создать совершенно паранойидальное общество, где малейшая ошибка - это секим башка. А малейшая слабина - секим живот. Именно память о смерти помогает лучше выживать в таком обществе.
> В фильмах несколько раз видел ситуацию, когда оказавшись взаперти под угрозой полного и безжалостного уничтожения (террористами, убийцами, марсианами и пр.) сотрудники освобождают ЗК и раздают им оружие для совместной обороны. С вашей точки зрения, в жизни подобное возможно хотя бы близко?
> А то! Японцы умудрились создать совершенно паранойидальное общество, где малейшая ошибка - это секим башка. А малейшая слабина - секим живот. Именно память о смерти помогает лучше выживать в таком обществе.
Я сегодня мультик посмотрел. Там люди пишут имя ненавистного человека, приходит девочка и мочит человека. Людей мочат буквально за пирожок или не вылеченную собачку. Лютый пиздец.
Хентай, поди?
Вообще то детям строго натсрого надо запретить это аниме. Иначе станут безликими призраками как в "Унесенные призраками" Хаяо Миядзаки (по сути это антианимешный фильм).
Чужие в башках японцев - не спят!!!
Вот, кто живёт в головах у японцев:
>В голове любителя суши обнаружили тысячи глистов
>Мистер Шота Фудживара из японской префектуры Гифу очень любил суши и сашими. Он любил их настолько, что всегда старался потреблять их максимально "живыми и свежими".
>Однако последние 3 года его стали мучить тяжелые головные боли, которые он поначалу списал на мигрень и стресс от работы. Лишь только тогда, когда начали нарушаться психомоторные функции, он решил обратиться к врачу.
>Сканирование мозга и рентген мало что показали. Однако, внимательно обследовав скальп, доктор заприметил небольшие движения под кожей. Во время же проведения локальной анестезии, врачом были замечены маленькие червячки, выползающие наружу. Сразу же было сделано серьезное хирургическое вмешательство. Масштабы заражения привели врачей в ужас!
>А мы напоминаем вам, дорогие любители суши, что ленточные и круглые черви, а также их яйца, которые имеются в изобилии в любой рыбе, могут быть убиты только во время готовки на огне или заморозки до температуры 0-4 °C.
>Яйца паразитов при заморозке погибают только через неделю. Так что, подумайте дважды, перед тем как будете есть суши в следующий раз!
> Про энергию, каналы и работу по уязвимым точкам?
Это про другие каналы.
> Понятно, что на центр я не сел, как положено и уесибовским увёрткам не научился - зато очень хорошо начало выходить банально выигрывать тычками и короткими взмахами у > гораздо более сильных и ловких, чем я, противников.
Это внешнее боевое искусство. К соединению И-Ци (мысли-энергии) отношения не имеет. Поскольку в Японии просто нет методов для достижения этого.
> Для энергии, прошу прощения, у меня Ошо был. Мы все учились понемногу, хе-хе.
Он что, практикует воинские искусства?
Ты еще к Саи Бабе съезди.
В плане боевых искусств - не зацикливайся на японском, поищи где-нибудь еще.
> можно приобрести нож, например с волнистой(серрейторной) заточкой, чудесно режущий одежду и кожные покровы. Или, например нож с лезвием в виде запятой, заточенной внутри(керамбит) - чудесно режет бла-бла-бла. Или, для настоящих самураев, которым мало какой-то там складной херни - под вывеской "НОЖ ..." можно купить, натурально, короткий меч.
Более того: во многих интернет-магазинах свободно продаются кованные катаны и вакидзаси (короткий меч), которые сертифицируются как ХО однозначно. Но попробуй пройтись с таким мечом по улице...
Что касается таранного удара. Насколько я знаю, били все ж таки копьями. Для такого дела специально были приспособлены седла (с высокой спинкой для опоры) и сами копья.
Лошадь грудью таранить не будет, не так устроена. Может стоптать, сбить копытами (кованое копыто ни разу не подарок). Прыгать через строй копейшиков правда тоже не получится.
Дальше, с развитием военного дела и отказом от тяжелой брони, стало интереснее. Половина элементов высшей школы верховой езды разработана для военного применения. Такой например элемент как каприоль - прыжок почти с места вверх и удар задами по подвернувшимся, пируэты и т.п. для резкого маневрирования.
Вес лошади в районе полутонны, НО рыцарский конь это считай нынешний тяжеловоз. Посмотри например на владимирского тяжа, на шайра какого нить. Вот такое, но чуть полегче. Т.е. вес коня 700+ кг, плюс всадник не меньше 100 кг, плюс вес седла и конской брони.
Скорость рабочего галопа 25 кмч, современный тяж легко бежит и 40 кмч.
Можно правда почитать http://www.xlegio.ru/, но осторожно =) Прежде чем его читать, настоятельно рекомендую поездить на живых настоящих лошадях. Топтать только никого не надо, заругают, но поездить надо, чтоб было понимания.
Оглянись вокруг, все - бессмертные. У всех есть брат, сват, начальник милиции - а тык то такой ваще? Пистоли - это часть этого мифа, об индивидуальной неуявзимости и вечности. Ведь в чём его юмор - в том, что ты можешь даже крови не увидеть. Соответственно - а ничего не было, зая, я убила человеков. Понимаешь? Огнестрел - это такой довесок к инфантильности и скудоумию.
Никто не думает о смерти. Вы что, это же так противно, фу. У нас сиськи и жопы во весь экран, кровь хлещет и мозги брызжут - но тема смерти, пародоксально, остаётся табуированной, все ещё. А это - неправильно. Чёткое знание и понимание смерти - основа твоей жизни, краеугольный камень.
Нож или сабля - они более реальные вещи. Они не внушают ощущения собственной богоравности. Они очень "грязные", так скажем, в применении. Требуют дисциплины и понимания того - насколько человечек уязвим и жизнь быстротечна. Я об этом. Как по мне, момент обучения отцами сыновей владению ножом - тоже очень важный, для воспитания мужчины. Ничуть не менее, чем бритье или разъяснительные беседы о применении полового хуя.
> Никто не думает о смерти. Вы что, это же так противно, фу. У нас сиськи и жопы во весь экран, кровь хлещет и мозги брызжут - но тема смерти, пародоксально, остаётся табуированной, все ещё. А это - неправильно. Чёткое знание и понимание смерти - основа твоей жизни, краеугольный камень.
А! Если так, то я тебя понимаю, камрад! Но ювенильный маразм современного общества распространяется ещё дальше - старость тоже табуирована. Из массовой культуры уходит образ доброго дедушки, удящего с внкуом рыбу, или доброй бабушки, пекущей пироги. Тем самым вместо вечности, близ которой прохаживаются добрый бабушки и дедушки (во всяком времени свои радости и вполне возможно, что в старости я полюблю рыбалку и чтение Евангелия по вечерам) имеем инфантильное безвременье.
Через осознание смерти ты хочешь вернуть людям волю к жизни?
Не торопи события, камрад! Всему своё время!
Неправда твоя, это - подколка. Главный действительно линзы сам делал. Я до такого уровня бездуховности не дошел, получил в подарок готовый немецкий набор Optik-Cabinet и экспериментировал на готовеньком )))
> момент обучения отцами сыновей владению ножом - тоже очень важный
Камрад. Встречное предложение. Можно ещё обучать кабана (хотя бы однолетнего) колоть - там кмоплекс: и владение ножом, и хрупкость жизни. Особо пикантен визг и слив крови. Городской подросток может и обосраться с непривычки.
> Поскольку в Японии просто нет методов для достижения этого.
Ты был в Японии?
> Он что, практикует воинские искусства?
> Ты еще к Саи Бабе съезди.
Могу с уверенностью сказать, что в т.н. "энергетике" ты понимаешь очень мало :)
> В плане боевых искусств - не зацикливайся на японском, поищи где-нибудь еще.
Я десять лет жизни отдал поискам, спасибо. Круче тайского бокса и иже с ним - ну вот ни хренашеньки нету. Может быть ещё, вин-чун - только не в нашем исполнении, понятно.
Со своими советами - ты знаешь, куда тебе обращаться ;)
Новости
VIP
