Два молодых человека стояли возле метро Чистые пруды. Мимо шли трое других молодых людей, и один из них грубо задел плечом одного из первых двух. Тот спросил: «Что, место мало?» и тут же получил удар в лицо. Драка, который длилась считанные секунды, закончилась точным ножевым ударом в сердце второму. Убитого звали Юрий Волков, и о его смерти теперь не слышал только тот, кто не смотрит телевизор и не знает, что такое интернет.
Это событие могло бы остаться просто строчкой в криминальной хронике. Более того, оно должно было бы остаться просто строчкой в криминальной хронике. Но оно стало громким и знаковым. Потому что оно не могло не стать громким и знаковым. И дело даже не в том, что нападавшими были чеченцы, а Волков — не последний человек в фан-клубе «Спартака» и поэтому его смерть стала вызовом всему сообществу болельщиков. А дело в том, что двое из задержанных чеченцев сразу же были выпущены на свободу под подписку о невыезде. И эта последовательность событий – преступление, вмешательство диаспоры, освобождение – в последнее время происходит слишком часто, чтобы это и дальше можно было терпеть.
Убийство Волкова обозначило серьезную правовую проблему, заложниками которой являемся мы все: в современной России нет иммунитета против национализма диаспор. А действующая модель интерпретации межнациональных конфликтов рушится на глазах. Журналисты тоже ходят по улицам и многих из нас такое положение вещей давно достало. То, что в этот раз ведущие федеральные телеканалы нарушили табу на упоминание национальности преступников, можно рассматривать как тихий бунт и недвусмысленный намек: в некоторых случаях национальность преступников все-таки имеет значение. И этот «некоторый случай» может квалифицироваться так: если за преступника чеченской (русской, татарской, китайской, чукотской,) национальности вступаются его соплеменники лишь на том основании, что он чеченец (русский, татарин, китаец, чукча) – это вызов всему остальному сообществу и уважительная причина для снятия вышеупомянутого политкорректного табу.
Этак скоро может выясниться, что известная общность "советский народ" с запретом на любые проявления национализма появилась не на ровном месте. А потом окажется, что национальность преступников имеет значение практически всегда, ибо преступники действуют при поддержке национальной диаспоры, покрывающей преступления.
Ну а там окажется, что демократические прелести национализма надо выжигать калёным железом.
Попутно с религиозными.
Как страшно жить.
> Это так, но и устроиться русскому куда-либо гораздо сложнее, чем мамбету с аула. На словах в стране определяется дружба народов, а по сути продолжается постепенное выдавливание "нетитульных наций".
> > Считаю, что навязывание казахского языка ни к чему хорошему не приведёт.
>
> В госорганы - может быть. Но опять же - было бы странно, если в [Казах]стане в госучреждениях было предпочтение неказахам при приеме на работу.Тебе бы понравилось, если бы в России, придя в милицию, налоговую, поликлинику, собес, ГАИ - ты бы видел сплошь нерусские лица?
Менiн досым. Всё, что ты сейчас сказал похоже на расовую сегрегацию. Не слишком это хорошо, не так ли?
Второе- никто не говорит же, какие лица у вас должны быть - либо те, либо эти. В идеале - чтобы руководствовались профессиональными и личностными качествами, а не признаком "свой-чужой". Но так почему-то не происходит.
А насчёт нерусских лиц - так у нас их тут полно )))) А в нацреспубликах почти все такие.
> Другое дело, что когда там работают сплошь казахи - тоже не очень хорошо. А по поводу работы вообще - в частных фирмах вообще имхо нет проблем для русских в плане трудоустройства.
Не очень хорошо, согласен, так как не 100% население страны. В частные фирмы да, в основном нам "нетитульное население" себя и нашло. А куда деваться.
> Насчет казахского языка - что ты предлагаешь? У нас ведь уже 20 лет как "навязывают" казахский язык, при минимальном желании можно было научиться. Бытовой учится за пару месяцев, технический(документальный) казахский никто и не требует, его и из казахов мало кто знает.
Предлагаю учить ))) Хотя, сложно, конечно, нет общих корней с русским (кроме заимствований), сложная грамматика и очень много специфических, труднопроизносимых звуков. Насчёт навязывания, ну так ведь требуется не разговорный, а именно профессиональный язык. Насколько я знаю, даже деловая переписка с четырьмя областями (Актау, Кызылорда, Чимкент, Тараз) ведётся исключительно на казахском языке.
> Пойми, если бы русские в массе своей хотя бы обозначили стремление учить казахский - для межнац климата это был бы большой плюс. Так ведь нет - упорно не хотят(опять же - в массе), причем с таким оттенком привосходства(см. "имперские замашки"). Вот тебе, русскому, живущему в России, как бы понравился татарин(например), говорящий: "Я принципиально не буду учить русский и говорить на нем, мой родной язык - татарский!". А среди здешних русских это оччень распространенное настроение.
С татарином пример не очень, так как знание русского языка у нас является жизненной необходимостью. Вот если сидит безвылазно всю жизнь у себя в ауле, пусть не знает, если хочет )))
А по остальному с тобой согласен. Я по приезде говорил неоднократно своей родне, друзьям, что ерундой занимаетесь, если бы жил здесь, за год бы выучил. Людям в возрасте ладно, сложно, а молодёжь ленится просто. Категорически не согласен с позицией "а нахрен оно нам надо". Надо, даже очень.
Про демонстрацию превосходства тоже согласен с тобой, от небольшого ума это.
> И еще - я, казах, плохо знаю казахский, можно сказать вообще не знаю. В работе и жизни не чувствовал себя ущемленным по этому поводу. Наверно потому, что у нас драконовскими методами насаждают казахский язык, да?
Видел ролик интервью замакима алматинского кажется: "Деньги на обучение языку выделены, никому ничего не надо, никто не ходит, надо принудительно теперь, зря что ли такие деньги выделяли, правильно, да?" )))))
Всё же меры, как видно, не драконовские, но русский язык вытесняется постепенно или я неправ?
> Камрад, без обид, если что.
Да ну, какие обиды, ты о чём )))
> Кому: necro-tor, #395 >
> > Может быть это потому, что те кто мог и хотел уехали лет этак 15-20 назад?
>
> Не совсем тебя понял - что из этого следует?
То, что массовый отъезд был 15-20 лет назад.
Из Чечни сейчас тоже русские в больших количествах не уезжают. Интересно почему.
> "Москва - город, жизненный уклад которого базируется на русских культуре и традициях, сложившихся веками, - считает московский чиновник, - и все, кто приезжает сюда жить, должны с этим считаться".
Это что же это получается? Десятимиллионный город, населенный русскими скинхедами?
> 5-6 лет назад, когда ребенка в садик водил, проходя мимо школы, заметил на заборе надпись от которой просто прихуел, извините, дословно:
> "если хочешь жить в раю, - убей русскую свинью".
Не стоит делать глубокие выводы на основании надписи на заборе. На нем, как извесвтно может быть "хуй" написано, а за ним - дрова.
"убей азера" или "чурки - вон" мне встречаются периодически. Пишут обычно МД.
> У меня иногда такая мысль закрадывается: хорошие все, кроме русских. Вот когда вы показали соседям, что вы тоже нерусские, они к вам относится стали, как к людям. Нет?
Неа. Тут дело не в национальности было. Мы просто показали им, что тоже можем разговаривать при них так, что они нас не поймут. Видимо глянув со стороны как это выглядит они прониклись.
А насчёт русский-нерусский... я вот вообще не знаю кто я. Мать немка, отец украинец, родился в Казахстане, учился в Германии, живу в России... еврей наверное!
>Не стоит делать глубокие выводы на основании надписи на заборе
написано же - "наблюдение", причем здесь выводы ?
а МД надо перевоспитывать, желательно чтобы и сам запомнил и детям своим рассказал, не зависимо кто это написал русски/китаец или амеба с Марса. И вообще: Нефиг заборы портить, их люди работали, они стоят здеся.
>Менiн досым. Всё, что ты сейчас сказал похоже на расовую сегрегацию. Не слишком это хорошо, не так ли?
Надеюсь, что это пока на запале независимости, со временем все устаканится, и в кадровой политике тоже. Особенно глядя на все большую интеграцию наших стран.
>Насчёт навязывания, ну так ведь требуется не разговорный, а именно профессиональный язык.
Насколько я вижу - нужен именно разговорный. Чтобы фразы вроде "посмотри в той папке 25 страницу" или "Сюда нужно 2 мешка цемента" понимались обеими сторонами. С этими сраными терминами - документы обычно составляет "специально обученный" человек, и русский будет их учить наравне с казахами, т.к. повторюсь - 95% казахов сами в них ни в зуб ногой, учат уже по необходимости на работе.
>Всё же меры, как видно, не драконовские, но русский язык вытесняется постепенно или я неправ?
Где вытеснятеся? Все продавцы с тобой будут до потери пульса пытаться говорить на русском, если видят, что не понимаешь казахского. На телевидении - каналов на русском никто не закрывает, и дурость(имхо) с ообязательным процентом вещания на государственном языке недавно отменили(или ошибаюсь?).
>С татарином пример не очень, так как знание русского языка у нас является жизненной необходимостью.
Воооот. "Жизненной необходимостью". Предлагаешь сделать казахский язык - жизненной необходимостью? Чтобы не сдавших языковой экзамен - лишать гражданства? А то получается, куда ни кинь - всегда будем нехорошими. Сделаешь резко, как в прибалтике - "фашизм", "оголтелый нацизм" т.п. Сделаешь постепенно - "планомерное выдавливание". Как же теперь быть-то, а?
> То, что массовый отъезд был 15-20 лет назад.
>
> Из Чечни сейчас тоже русские в больших количествах не уезжают. Интересно почему.
Камрад, выражайся яснее, не хочется вникать в намеки. Ты хочешь сказать, что сейчас русские не уезжают, потому что их не осталось? Поверь, "осталось". Или потому что они здесь плохо живут, и не имеют средств, чтобы уехать? Ну не знаю, если уезжали во времена самой жопы, когда все сидели без денег и работы, то почему сейчас не могут? Сколько вижу русских - люди зарабатывают не меньше, а часто и больше чем многие казахи.
> > Национализм нужно культивировать, как ты его будешь развивать, если за убийство будут судить одинаково и русского и чеченца?
>
> национализм и сам неплохо развивается
> это ведь прикольно, считать себя лучше других на основе своей национальности, мировоззрения, прослушиваемой музыки, манеры одеваться или предмета коллекционирования
>
Ты про "боление" забыл. А про само развивается и СССР сам развалился, угу.
> > Тогда и разговоров о национализме не будет, а вот если одного осудить, а другого нет, то это обалденная почва для национализма. А судить одинаково не будут потому что власть слабая и продажная засланная из ТАу Кита. Ну и массоны во всем виноваты.
>
> набор слов какой-то
> есть закон, просто закон, согласно которому, есть преступления и наказания для них
> в нём за преступления на национальной почве наказание суровей
за соблюдением законности кто следит? пришельцы? И еще, в заметке были слова, что когда чеченец парня резал он орал что-нибудт вроде "реж русских"?
> повторю вопрос, холокост у тебя надуманный, а русских тогда убивали по национальному признаку, или нет?
Я же ответил, и русских убивали и таджиков убивали и тех же чеченцев убивали. У тебя протест не туда направлен, на следствие, а не на причину. Есть власть, которой выгодно (и материально и спокойнее) чтобы протест твой был направлен не против власти, воров, взяточников, а против чеченцев/азеров/чукчей. Типа режут нас, не потому что конкретная власть разрешила диаспоры и поощеряет национализм, а потому что они такие звери.
Небольшое отступление, у меня были родственники (седьмая вода на киселе) жили в станице в Чечне, умотали оттуда прямо перед началом всего, дык до того как началось они жили вполне нормально и с местными нормально контактировали, родственники русские. Это к тому что чеченцы конкретные звери, но вот как-то не были они в той станице конкретными зверьми, а потом стали. А отец моей жены армянин так его родители, тоже армяне, всю жизнь до развала СССР прожили в Баку, и им тоже пришлось оттуда быстро линять и все бросать. И тоже азербайджанцы всегда были зверьми?
Пойми, национализм для многонационального государства путь в пропасть, а культивируется он сверху вялой/продажной властью.
> "Москва - город, жизненный уклад которого базируется на русских культуре и традициях, сложившихся веками, - считает московский чиновник, - и все, кто приезжает сюда жить, должны с этим считаться".
Неужели опять русский фашизм и шовинизм поднимает голову??!
> А они там есть, русские в больших количествах-то?
Но в Чечне 15-20 лет назад с возможностью остаться для русских было совсем плохо.
Что не отменяет массовость (в тот же период) отъезда русских из Казахстана, о чем я и написал - те кто мог и хотел уехать, уехали тогда. И не удивительно, что сейчас это не наблюдается настолько массово.
> Т.е. проишествие одно, а дел заведут два? И судить преступников будут отдельно?
http://www.petrovka-38.org/news/1617 Одно дело - по факту убийства, второе - по факту причинения вреда здоровью. Квалификация милицейского дела, повторю, предварительная и сильно зависит от результатов экспертизы. Не удивлюсь, если тяжкого вреда здоровья не будет, произойдет переквалификация и в интернете поднимется вой про подкупленных следователей.
Да. Но, как ты мог заметить, ни одного факта из материалов не привел. И не приведу в дальнейшем. Всю информацию взял из открытых источников, чтобы обратить внимание, как просто журналистам писать правду.
> кто охранял водовозы и проверял дорогу на предмет мин.
Колонна шла с сопровождением естественно. Периодически дорогу проверяли саперы. Это не сильно мешало минировать и обстреливать из зеленки. Посты охранения не выставлялись, нет. Заезд за водой каждые два дня - никаких людей не хватит. Артиллерия и авиация не поддерживали - дорога через Бачи-Юрт шла и частью по его окраине, куда там стрелять-то? Вони потом не оберешься. Был случай, вышла колонны мэтэлов (пехота усиленная танками) по каким-то своим делам, спустилась с горки и на окраине аула ее дербанить начали. Ну один из танков и зарядил по крайнему дому из которого головной подбили. Так потом разборки были - тушите свет. Местные граждане были крайне изобретательны. Например любили загонять стадо коров на минные поля охранения группировки. Просто пара пацанов весело смеясь подгоняла стадо в нужном направлении. Ну а потом естественно "комитет аксакалов" и прочие "невинно пострадавшие" ломились на КПП за компенсацией.
Камрад, тебе вот как - не стыдно о своих сородичах(? не знаю как правильно) такое говорить? Они, может, последние, благодаря кому можно считать Чечню частью РФ. Они, надеюсь, встретят первых русских новоселов в будущем. Хотя, с таким отношением - не удивлюсь, что они не хотят ехать в Россию.
> Так что еще вопрос какая длина клинка коим закололи Волкова.
> P.S.
> Раньше за незаконное лишения была уголовная ответственность, счас административный штраф 500 рублей.
ты немного не о том. Что ты написал - оно про [ношение], а я про квалификацию преступления как однозначно умышленное убийство. Хоть он даже кухонным ножом ухитрился грудную клетку пробить
> Ты хочешь сказать, что сейчас русские не уезжают, потому что их не осталось?
Нет.
> Поверь, "осталось".
Уверен в этом.
Именно потому, что Казахстан не Чечня там и было намного больше возможностей остаться.
> Или потому что они здесь плохо живут, и не имеют средств, чтобы уехать? Ну не знаю, если уезжали во времена самой жопы, когда все сидели без денег и работы, то почему сейчас не могут? Сколько вижу русских - люди зарабатывают не меньше, а часто и больше чем многие казахи.
Я не знаю как сейчас живут в Казахстане - уехали оттуда в 92-м, в т.ч. и из-за складывавшейся окружающей обстановки.
Я хочу сказать только то, что те кто мог и хотел уехать - массово уехали 15-20 лет назад.
Те кто остались - остались, у них была такая возможность. По моему естественно, что сейчас нет такого массового отъезда, который был тогда.
> Вот тебе, русскому, живущему в России, как бы понравился татарин(например), говорящий: "Я принципиально не буду учить русский и говорить на нем, мой родной язык - татарский!". А среди здешних русских это оччень распространенное настроение.
> И еще - я, казах, плохо знаю казахский, можно сказать вообще не знаю
Помню, в армии, подрался я в столовой с казахами из танкового полка, пришел в роту с разбитой харей и на вопрос "шо за мешок с кулаками нашел?" высказался по поводу национальности обидчиков (не в огорчение камрад - из песни слова не выкинешь) и тут же получил в лоб от стоящего рядом сержанта-деда (русского) - как потом рассказали, он вырос в казахской семье - его родители погибли в автоаварии, когда ему было года четыре и его усыновила казахская семья, у которых у самих было семеро по лавкам. Знаешь, было очень удивительно что-ли видеть как парень русский болтает с казахами свободно на их языке
> Я по приезде говорил неоднократно своей родне, друзьям, что ерундой занимаетесь, если бы жил здесь, за год бы выучил
Вот по поводу языка - когда в независимых странах Прибалтики начались только вот эти проблемы, очень умиляли в телерепортажах такие высказывания русских, живущих там - "я здесь 30 (20,40) лет прожил/прожила, и никто не требовал знания языка, а сейчас заставляют" - блин, да за это время уже сто раз этот язык можно выучить - у меня родственники в Эстонии живут - по эстонски говорят лучше самих эстонцев и нет у них никаких проблем по этому поводу
> > Т.е. сейчас нет ни одного директора овощебазы, не выходца из Кавказских республик? Овощебазы государственные или частные? Как становятся топ менеджером овощебазы? Hусских дворников я тоже давно не видел и нет у меня страха по этому поводу.
>
> Еще раз для невнимательных: последнего русского директора овощебазы у-би-ли в 2003. Считаешь, что убийство предшественника это обязательная процедура?
Я этого не говорил, непонятно с чего ты это решил?
Выходцы не из Кавказских республик, а конкретно азербаджанцы. И меня лично это очень сильно касается, потому что в результате на всех рынках тогруют одни азербайджанцы, а бабушек с зеленью даже от метро давно разогнали - даже незаконные лотки и те азербайджанские.
Я правильно понимаю, ты хотел торговать законно зеленью у метро, и у тебя не получилось оттого что азербайджанцы тебя прогнали? 10 лет назад мой одноклассник торгуя зеленью выращенной на своем участке в подмосковье на рынке в Нарофоминске заработал себе на мопед, хотя может там директор рынка был еще русский.
А вообще интересная логика, есть преступление убийство (нашли убийц?) и тут же что на всех рынках торгуют азербайджанцы, ну и каша у тебя в голове. Вчера шел от метро (Бабушкинская) видел 5 бабушек торгующих цветами, бабушки стоят незаконно, на вид бабушки русские и цветочки у них как говорят из Подмосковья, расстрогался и купил жене.
> Что до дворников, то бояться как раз есть чего: даже в такой непрестижной области деятельности захват всего и вся диаспорой созда...
Т.е. и дворы у нас должны мести сугубо чистые славяне?! ТОгда и не будет почвы для контрабанды, наркоторговли, преступности. Надо думать так просто таждикская диаспора не отдаст этот прибыльный бизнес.
> Ё, все-таки я тупая чурка - не понял, к чему это.
Читал недавно оппозиционную (Беларусь) статью какого-то "иксперта", что поскольку белорусы не выгнали всех "оккупантов" и не устроили поголовную принудительную белорусизацию во всех сферах жизни - они как нация не состоялись. Для справки, у нас 2 государственных языка - русский и белорусский.
> поскольку белорусы не выгнали всех "оккупантов" и не устроили поголовную принудительную белорусизацию во всех сферах жизни - они как нация не состоялись. Для справки, у нас 2 государственных языка - русский и белорусский.
Зато украинская нация состоялась - до сих пор меньшинство большинству указывает как жить.
> Странно все это. Русские - великий и могучий народ. Неужели они не могут призвать к порядку нац. меньшинства?
>
> Для этого нужна целенаправленная политика государства в нужном направлении и много времени. А "великий и могучий" может только отвечать всякими скинхедскими выходками.
У нас государство никогда не пойдет на это. А сами мы не можем уподобиться оппонентам и начать организованно их мочить, резать, оскорблять на каждом шагу и т.д. Да у них даже эти выходки - плоды направленной работы, толчка в нужном направлении. Остальное уже природное.
> У меня иногда такая мысль закрадывается: хорошие все, кроме русских. Вот когда вы показали соседям, что вы тоже нерусские, они к вам относится стали, как к людям. Нет?
> Вот по поводу языка - когда в независимых странах Прибалтики начались только вот эти проблемы, очень умиляли в телерепортажах такие высказывания русских, живущих там - "я здесь 30 (20,40) лет прожил/прожила, и никто не требовал знания языка, а сейчас заставляют" - блин, да за это время уже сто раз этот язык можно выучить - у меня родственники в Эстонии живут - по эстонски говорят лучше самих эстонцев и нет у них никаких проблем по этому поводу
Те, кто не соответствует требованиям, тоже проблем с изучением не имеет. 30-40 лет назад вся промышленность в этих чухонских деревнях строилась с русским языком и на нем же разговаривала. Как и везде в Союзе, впрочем.
> А лезговать-то почему нельзя, если не мешаешь прохожим, собственно, проходить?
Если я не буду мешать прохожим, нормально ли они воспримут забой хряка на площади перед центральной мечетью в Грозном, в совокупности с запотевшей четвертью первача и шумной толпой поющих цыган с медведём? Пусть, собственно, проходят.
Ага, особенно те, кто там прожил 2/3 своей жизни и в начале 90-х на последних военных бортах, оставив всё имущество, уезжал от беспредела местных. Или семьи русских в Тбилиси, - к которым приходили и говорили - если в течении недели не уедите сами - некому потом будет тогда вообще.
> Если я не буду мешать прохожим, нормально ли они воспримут забой хряка на площади перед центральной мечетью в Грозном, в совокупности с запотевшей четвертью первача и шумной толпой поющих цыган с медведём? Пусть, собственно, проходят.
А где ответ на вопрос. Не надо художественных отступлений. Я насчёт забоя хряка не возражаю - не кошерно, согласен.
Но позажигать всегда приятно, никогда я не мешал проходить и вообще жить "нетанцующим".
К слову, я также ни разу не нарушал закон о необходимости соблюдать тишину в вечернее время, и днём музыка не орёт так, как орёт из машин отдельных "патсанов" быдлошансон.
Перед православным храмом тоже ни разу не лезговали.
> Отпустили 2 из 3, т.е. одного оставили. Видимо того кто ударил ножом. Правохранительные органы свершили что-то противозаконное отпустив под подписку о невыезде тех кто "просто" дрался?
Если внимательно почитать, что пишут родственники задержанного, то складывается мнение, что под стражей оставлен не тот, кто убийца, а тот из трёх чеченов, кому не исполнилось 18-ти лет.
А насчёт отпустить под подписку о невыезде человека, который в данном городе не проживает - это прямое нарушение законодательства.
Кстати, из той же переписки родственников следует, что один из отпущенных в тот же день был в Грозном.
> Подельники = сообщники? Т.е. если в драке, один "умник" выхватывает нож и убивает человека, то все, кто дрались на его сторне, автоматически подельники?
Остальных двоих русских парней ранил тоже убийца? Он Рембо?
> Живёшь среди русских - забудь родной язык, говори по-русски.
>
> -Золотые слова, Дмитрий Юрьевич. А то когда у нас пытаются внедрять казахский язык - вой до небес: ущемление прав.
Какие сомнения?
У нас ведь демократия, а демократия - это не тупорылый тоталитаризм, где нельзя говорить о своей национальной исключительность.
Национальная исключительность - сущность демократии, все вокруг - говно, а "я" золотой.
Унижай, бей, режь - всё во славу Великого Народа, понятно - своего собственного.
> ни разу не нарушал закон о необходимости соблюдать тишину в вечернее время, и днём музыка не орёт так, как орёт из машин отдельных "патсанов" быдлошансон.
> Перед православным храмом тоже ни разу не лезговали
"Такого до сих пор не было" - не повод считать, что и впредь не будет. Так что не аргумент ни разу.
> А лезговать-то почему нельзя, если не мешаешь прохожим, собственно, проходить?
Так на этот вопрос Д.Ю. уже ответил; как я понял, ты не все читаешь:
> Живёшь среди русских - забудь родной язык, говори по-русски.
Ну, на тот случай, коль тебе не понятно - поясню. Живешь среди русских и не в состоянии забороть тягу к пляскам - води на Манежке хороводы; желаешь лезговать - организовывай дни своей культуры в концертных залах или отчаливай домой. Напляшешься - вернешься, ты конкретно никому не мешаешь.
> вообще жить ["нетанцующим"].
Позволь узнать, как ты относишься к тому, что "лезгующих" именуют "адовы дрыгуны"?
Один злодей нанес удар в сердце и убил. Второй злодей нанес удар в плечо и причинил вред здоровью. Два разных дела. Прокуратура сообщила про убийство. Милиция - про вред здоровью.
> Нарушение общественного порядка. Административное правонарушение.
> А к чему ты задаёшь эти вопросы? Тебе не нравятся законы Российской Федерации?
>
>
Это какой такой закон? Серьёзно. Танцевать под музыку на улице нельзя? Только в спец. месте?
А-а, это ты решил, что я пренебрежительно отозвался о не кавказцах, назвав их "нетанцующими", и так ответил? Насчёт "Я только факт констатировал, что они в данный момент не участвуют, и всё.
Что еще, Солнцеликий, кроме издания законов под твоих соплеменников нам исполнить? И не надо умничать, тебе сказали - хочешь вести себя как в горном багдашане, езжай туда, перебесишься, возвращайся. Не устраивает такой вариант - жди пока вам ноги начнут ломать за бубновый бой и адовы отжиги рядом с Василия Блаженного.
> Что еще, Солнцеликий, кроме издания законов под твоих соплеменников нам исполнить? И не надо умничать, тебе сказали - хочешь вести себя как в горном багдашане, езжай туда, перебесишься, возвращайся. Не устраивает такой вариант - жди пока вам ноги начнут ломать за бубновый бой и адовы отжиги рядом с Василия Блаженного.
Что за чушь? Этот закон, если б он был, был написан как раз в пользу коренного населения - скажем, запрет на публичное воспроизведение этнической музыки и танцев, если они не относятся к славянской культурной традиции. Но я такого не видел.
До сих пор ничего по существу. Есть закон, запрещающий танцевать на улице под музыку?
> Насколько я вижу - нужен именно разговорный. Чтобы фразы вроде "посмотри в той папке 25 страницу" или "Сюда нужно 2 мешка цемента" понимались обеими сторонами. С этими сраными терминами - документы обычно составляет "специально обученный" человек, и русский будет их учить наравне с казахами, т.к. повторюсь - 95% казахов сами в них ни в зуб ногой, учат уже по необходимости на работе.
Ага, понятно.
> Где вытеснятеся? Все продавцы с тобой будут до потери пульса пытаться говорить на русском, если видят, что не понимаешь казахского. На телевидении - каналов на русском никто не закрывает, и дурость(имхо) с ообязательным процентом вещания на государственном языке недавно отменили(или ошибаюсь?).
Если я ошибаюсь, то хорошо.
> Воооот. "Жизненной необходимостью". Предлагаешь сделать казахский язык - жизненной необходимостью? Чтобы не сдавших языковой экзамен - лишать гражданства?
Нет. Создавать ничего не надо. Во время Казахской ССР языком №1 был русский, казахский оставался в большей степени бытовым. Что неудивительно - очень много приехало населения с других концов страны, это был единственный вариант понимать друг друга. А теперь казак тiлi оказался в роли догоняющего, главное, чтобы в самом деле русский язык не вытеснялся. К тому же, как ты заметил, почти всё казахское население с раннего возраста свободно владеет русским языком, зато русскоязычное население казахским не владеет. Потому и ленятся учить, если тебя и так понимают )))
Кстати, умиляет ситуация с переименованиями городов )))
> А то получается, куда ни кинь - всегда будем нехорошими. Сделаешь резко, как в прибалтике - "фашизм", "оголтелый нацизм" т.п. Сделаешь постепенно - "планомерное выдавливание". Как же теперь быть-то, а?
Как быть? Признать, что хотя исторически земля принадлежала казахскому народу, в настоящее время живёт многонациональный состав, для большинства их которых Казахстан такая же родина, такой же дом, и они так же готовы трудиться на благо Казахстана, не меньше чем многие из казахов, кому на всё пофиг. А так как русскоязычное население вовсе не является нацменьшинством, то хотелось бы, чтобы даже и не думали создавать такие условия, способствующие его оттоку.
Я понимаю, что на многие должности тянут родню, друзей и т.д., но всё же как-то не только по этому признаку.
Про "замашки" в данном контексте я тебя понял, согласен, неправильно это.
Вообще (не кидать камнями) по хорошему нам надо снова воссоединиться )))
что-то моно/диа/лог скатывается на тему "в чужой монастырь со своим уставом - хорошо это или плохо" ?
Приехал в гости, - будь любезен, уважай людей к которым ты приехал, страну в которую приехал и по-возможности их жизненный уклад. А долбоебов во все времена и везде хватало.
Пример немного не в тему, но около:
Если папуас с острова привык справлять нужду, сидя на дереве, на головы окружающим, то приехав в любой город и делая это там же и так же, как быстро его приучат к сортиру ? И если он насрет на голову правозащитника, как скоро этот правозащитник закончит орать о толерантности к папуасу?
> А насчёт отпустить под подписку о невыезде человека, который в данном городе не проживает - это прямое нарушение законодательства.
А почему не проживает? Временно проживает -- и все. При этом, если следователь, дознаватель или суд разрешит выехать в Грозный -- имеешь полное на это право, лишь бы потом, при вызове вернулся обратно.
> До сих пор ничего по существу. Есть закон, запрещающий танцевать на улице под музыку?
Ты реально не понимаешь или дурака валяешь? Тебе сказали - в России это не принято, отжигать пляски на улице города. От тебя в ответ "А закон не запрещает!".
Или тебе и твои друзьям надо именно на улице, чтоб все увидели? Не в ресторане, не у себя дома в дворе, а на улице?
Кодекс об административных правонарушениях.
Целый букет:
- нарушение общественного порядка (это про ваш "танец" сам по себе);
- громкая музыка;
- если участников больше двух - несанкционированные массовые мероприятия.
Если бы законы в РФ работали одинаково для всех, а не только для вас и против нас - то у вас быстро бы отпала охота выёбываться своими плясками. Здесь вам не горы.
Как то давно видел по телевизору документальный ролик про лезгинку в советские времена, что то типа "Фитиля", не помню точно. Журналист жаловался что пляша в ресторанах лезгинку, кавказцы входили в раж, после чего начинался разгром заведения. Так что лучше на улице!!!
> Ага, особенно те, кто там прожил 2/3 своей жизни и в начале 90-х на последних военных бортах, оставив всё имущество, уезжал от беспредела местных
двадцать лет прошло.
не могу сказать особенно те или какието другие но кому надо те спокойно приезжают и работают начиная с валиков из перми(?!?!?!))), и заканчивая инженерами, дестрибюторами софта, лекторами курсов и тд.,
> не могу сказать особенно те или какието другие но кому надо те спокойно приезжают и работают начиная с валиков из перми(?!?!?!))), и заканчивая инженерами, дестрибюторами софта, лекторами курсов и тд.,
>
ой ну незнаю, у меня знакомый был в Грозном по делам, сам на половину или четверть чеченец, гостил в доме родни Кадырова, и то по улицам ходить боялся один даже днем.и уж не дай бог по русски заговорить, в магазины тока в супермаркеты ходил, где говорить не надо вообще. Ибо не любят там русских, ой как не любят.Я боюсь представить что будет если им огромные деньги в бюджет перестанут закачивать.
> Но позажигать всегда приятно, никогда я не мешал проходить и вообще жить "нетанцующим".
Лезгинка - это хорошо, но в условиях мегаполиса нужно что-то ещё, эдакое особенное.
Предлагаю вариянт:
1. Меняем звуковое сопровождение - на, допустим, electric boogie.
2. Состав артистов оставляем, как, впрочем, и сами танцевальные движения.
3. Сочетаем первое и второе в центре столицы.
Выгоды очевидны:
1. Расширяем аудиторию за счет идущей на манящие звуки брейкданс-молодежи.
2. Через п.1 можно устроить ч0ткий дружественный баттл. Для справедливости брейкдансеры танцуют под звуки лезгинки.
3. Толпа туристов и местных жителей не поскупится на бабло за такое шоу. Деньги - поровну.
4. Дружба народов.
Еще из жизни в ужасно тоталитарной стране - при режиме, значит, и диктатуре. Торговали у нас на рынке киргизы - человек 15-20. Ну, торговали себе и ладно. Пряности там всякие экзотические продавали. Тихие такие, спокойные люди. Да, так вот. Однажды замели 3 киргизов - эти ехали на очень дорогой машине, везли попутно 15 кг. героина. Что интересно, та группка с рынка исчезла через неделю где-то. Вот так и живем. Это очень нетолерантная история? И вообще, это плохо, да?
> Еще раз: упивайся самобытностью своего народа у себя дома.
Если бы прошла новость, что русским в Дербенте, допустим, ноги поломали за то, что у них днём из машины играла"калинка" - ты бы это нормой считал, получается.
> Или тебе и твои друзьям надо именно на улице, чтоб все увидели? Не в ресторане, не у себя дома в дворе, а на улице?
Вот вышел друг из универа или с работы, ждут его друзья, музыка у них играет в машине, на часах 19:00, человек их четверо - ну втроём встали, похлопали - один позажигал, другой.
Где преступление?
А по месту жительства, во дворе - если здесь прописан, то можно, а если временно зарегиситрирован, то нельзя?
Не обязательно мне, чтобы была толпа наблюдающих. А то так можно решить, что ты смеёшься на улице напоказ - нет, чтоб скромно так, в перчатку.
> Тебе сказали - в России это не принято, отжигать пляски на улице города.
В Нальчике или Назране докопаются до плейлиста твоей автомагнитолы - ты без возражений.
Услышишь чего русское/славянское - чётко знаешь, что пока границу не проедешь, и дёрнуться под музыку не смеешь - тут другую больше любят. Если тебя так устраивает - ладно.
Я баранов не режу на улице, в проходах не танцую, ночной покой не нарушаю. Танцуем, где место есть и не мешаем. Бывает, что это не прилегающая территория двора дома, где прописан.
> Каких опять верующих? Кто опять ваши чувства в чём нарушил?
>
Читай внимательно. Если лень - речь была про ваши религиозные чувства.
> - нарушение общественного порядка (это про ваш "танец" сам по себе);
Не знаю, кто его так квалифицировал.
> - громкая музыка;
до 23:00 без особых ограничений.
> - если участников больше двух - несанкционированные массовые мероприятия.
Да ну ты что? А разговаривать на улице вчетвером можно?
> Если бы законы в РФ работали одинаково для всех, а не только для вас и против нас - то у вас быстро бы отпала охота выёбываться своими плясками. Здесь вам не горы.
Мутно как-то пока с законами. Всё, что ты расписал, лезгинку не запрещает.
> Камрад, тебе вот как - не стыдно о своих сородичах(? не знаю как правильно) такое говорить? Они, может, последние, благодаря кому можно считать Чечню частью РФ. Они, надеюсь, встретят первых русских новоселов в будущем.
На чем основаны такие предположения, на разглагольствовани Рамзана и призывах возвращаться? Если даже раньше русские были для них врагами и людьми второго сорта, то кем они будут сейчас? Ну разве что это будет заселение пустых земель...
> А лезговать-то почему нельзя, если не мешаешь прохожим, собственно, проходить?
Так они же не скромно в кустах за забором танцуют,а на людях, как раз чтобы обратить внимание, показать кто тут самый крутой, а остальные быдло. А как обратить внимание эффективнее? Правильно - мешая ходить-ездить, нарываясь на замечания. Чтобы в ответ пырнуть можно было или на крайняк отмудохать всей толпой, по-джигитски... Я думаю, что если кто-то будет танцевать у себя во дворе или на празднике в кабаке, вопросов ни у кого не возникнет. Если кто-то не сталкивался в силу разных причин с вызывающим поведением кавказцев в общественных местах, постарайтесь обрести такой опыт. Тогда подобных вопросов будет значительно меньше.
> Кому: Rackshas, #455 >
> > До сих пор ничего по существу. Есть закон, запрещающий танцевать на улице под музыку?
>
> Ты реально не понимаешь или дурака валяешь? Тебе сказали - в России это не принято, отжигать пляски на улице города. От тебя в ответ "А закон не запрещает!".
>
> Или тебе и твои друзьям надо именно на улице, чтоб все увидели? Не в ресторане, не у себя дома в дворе, а на улице?
Вот я тут писал-писал, а потом вижу - ты уже высказался один в один.
И вообще, Rackshas, перестань валять дурака, что ты прикидываешься. Не сравнивай музыку из машины и лезгинку. Это во-первых. А во-вторых, и в Росси калинка как-то не играет в машинах. Чаще попса или, как тут удачно выразились, "быдлошансон". И не так навязчиво-демонстративно как танцы. Кстати, а почему ваши девушки не танцуют с вами? С их участием был бы совершенно другое восприятие. Как минимум, приняли бы за танцевальную группу, вышедшую познакомить обывателей с национальными танцами. А так, как танцуете вы - это настоящий воинственный вызов, как я и говорил.
Вот у меня еще такие наблюдения: почему-то кавказцы так классно все устраивают)). Делают что-то по-своему, вопреки местным порядкам и жизненному устою, но вроде как не нарушая писаных законов (это кроме реальных нарушений, конечно). И если кто-то по своей инициативе что-то предъявляет, то в рыло или нож ему. Да еще и нацистом после этого становится. Если власти посмели изобразить правила поведения, то сразу демарш - а на каком основании. Тут двоякий подход в силу того, что они считают себя выше, чем остальные со своей цивилизованностью. Зато стоит прищемить хвост, так сразу цивилизованные вопросы начинаются. Хорошо устроились. Нет бы, когда уже ОМОН вяжет, с ними тоже пободаться, чисто по-мужски, как до этого кого-то месили.
Ну и вопрос - а на каком основании в Чечне запрещено разводить свиней? Какому закону это противоречит? Почему во время Рамадана, Уразы даже немногочисленные алкогольные магазины закрыты? На основании какого закона? Ну праздник у мусульман, не ешьте, не выпивайте, а остальные тут при чем? Что скажешь?
> Как то давно видел по телевизору документальный ролик про лезгинку в советские времена, что то типа "Фитиля", не помню точно. Журналист жаловался что пляша в ресторанах лезгинку, кавказцы входили в раж, после чего начинался разгром заведения. Так что лучше на улице!!!
В Моздоке есть полюбившийся чеченам кабак "Сказка", куда часто заезжают отдохнуть от борьбы с тероризмом т.н. кадыровцы. Естессно при оружии. Так там чуть ли не еженедельно ремонт навеса после стрельбы вверх во время волчьей лезгинки. Кстати, из-за них в этот ресторан уже некомфортно ходить. И я не о их выходках. Они так развртили персонал, который в ответ на порчу имущества привык выкатывать солидные счета, что теперь там безбожно обсчитываются все подряд. Без шуток.)
> Если бы прошла новость, что русским в Дербенте, допустим, ноги поломали за то, что у них днём из машины играла"калинка" - ты бы это нормой считал, получается.
Не передергивай. Это удел дешевых вокзальных кидал.
> Так они же не скромно в кустах за забором танцуют,а на людях, как раз чтобы обратить внимание, показать кто тут самый крутой, а остальные быдло.
Бывает, что и просто для того, чтобы потанцевать. Я про такие случаи.
> Я думаю, что если кто-то будет танцевать у себя во дворе или на празднике в кабаке, вопросов ни у кого не возникнет.
Типа того. Но не обязательно, думаю, ехать к кому-то по адресу прописки. Достаточно выбрать непритязательное во всех отношениях место. Ну или существенно сократить масштаб и децибелы действа, что адекватные люди и делают.
> Чтобы в ответ пырнуть можно было или на крайняк отмудохать всей толпой, по-джигитски...
) Скажем так - и "неджигиты" вовсе таким методом не брезгуют. Мягко говоря. Я - толпой не бил.
> Если кто-то не сталкивался в силу разных причин с вызывающим поведением кавказцев в общественных местах,
Согласен. Уродов из числа кавказцев не покрываю.
> Не сравнивай музыку из машины и лезгинку.
? Ну наверно. Тебя не раздражает подчас откровенно тупорылая байда из нек-рых тачек? Вот по закону до 23:00 ты не можешь воспрепятствовать. Только за этим сравнил: не нравиться - это одно, пресечь по закону - другое.
> И не так навязчиво-демонстративно как танцы.
Вот уж не сказал бы.
> Кстати, а почему ваши девушки не танцуют с вами? С их участием был бы совершенно другое восприятие. Как минимум, приняли бы за танцевальную группу, вышедшую познакомить обывателей с национальными танцами. А так, как танцуете вы - это настоящий воинственный вызов, как я и говорил.
Ну разве я в ответе за то, что ты так это воспринимаешь? Если бы при мне русские парни отжигали бы что-то своё - мне было бы только интересно.
Девушки, бывает, и танцуют. Но вообще быстрые танцы - не их дело.
> Нет бы, когда уже ОМОН вяжет, с ними тоже пободаться, чисто по-мужски, как до этого кого-то месили.
Убей бог, не припомню, чтобы нас ОМОН вязал за лезгинку.
Да и не ОМОНа бояться надо, а срока за сопротивление, если уж на то пошло.
А если так - неужто ты воспримешь сопротивление сотрудникам ОМОна со стороны кавказцев не как беспредел, а как мужской поступок? Они всё-таки в форме, на работе, надо быть откровенным антиобщественным элементом, чтобы нападать на них. Не все же такая отморозь, как те уроды, побившие милиционера не так давно в метро.
> Ну и вопрос - а на каком основании в Чечне запрещено разводить свиней? Какому закону это противоречит? Почему во время Рамадана, Уразы даже немногочисленные алкогольные магазины закрыты? На основании какого закона? Ну праздник у мусульман, не ешьте, не выпивайте, а остальные тут при чем? Что скажешь?
Скажу, что я был бы против этого, что закон шариата выше государственных ставить нельзя. Но Рамзану мне это сказать - это как тебе подойти с инициативами непосредственно к Путину. И даже дальше, потому как я кавказец, но не чеченец. Так что это как с предложениями по устройству жизни в соседнее государство ходить.
> > - громкая музыка;
> до 23:00 без особых ограничений.
Это не так. Ограничения по уровню шума в поселениях действуют в любое время. Просто после 23:00 они почти абсолютные, эти ограничения.
Но это вовсе не значит, что до 23:00 ты можешь включать свою автомагнитолу с любой громкостью, хоть на уровне взлетающего самолёта.
> Всё, что ты расписал, лезгинку не запрещает
Это вопрос квалификации. Ты же знаешь - прокурор толкует закон по-своему, а адвокат - по-своему. Сейчас россиянское "правосудие" работает на вас (а точнее, на того, кто больше заплатит). Вот и ключ к разгадке.
Что же касается чисто человеческого подхода, то нам, русским, известна истинная подоплёка ваших танцев. Это что-то вроде обряда самоутверждения над покорённой землёй.
Отношение к вам после этого - соответствующее.
> 1. Расширяем аудиторию за счет идущей на манящие звуки брейкданс-молодежи.
> 2. Через п.1 можно устроить ч0ткий дружественный баттл. Для справедливости брейкдансеры танцуют под звуки лезгинки.
> 3. Толпа туристов и местных жителей не поскупится на бабло за такое шоу. Деньги - поровну.
> 4. Дружба народов.
> Если мне скажут, вот так, ни за что, за лезгинку - оставляю за собой право на защиту чести и достоинства личности.
А вот зачем тебе танцевать лезгинку на улице, в оживлённом месте? Я себе не представляю такой ситуации, при которой я буду плясать гопака или зажитать под Хава-Нагилу в людном месте.
Ну, если это не праздник какой, с гуляниями.
Может ты выделиться хочешь? С какой целью тогда? Зачем? Что ты хочешь выразить своим поведением?
> Ну разве я в ответе за то, что ты так это воспринимаешь? Если бы при мне русские парни отжигали бы что-то своё - мне было бы только интересно.
Уж не буду отвечать на все перевернутые тобой фразы, выдернутые из контекста, а вот о главном, многажды здесь говоренном - в чужой монастырь со своим уставом не лезь... Мы не такие как вы. У нас так не принято. Ну один раз кто-то станцевал, удивил народ и ладно. Но если это превращается в систему демонстраций от агрессивного вида молодежи, с лихими выкриками, с бешенными к концу танца глазами, с ужимками как на ринге, с оглядыванием вокруг - "а ну как кто тут что-то посмеет сказать", то выводы понятны - хватит, надоело. Такие демонстрации в общественных местах как раз имеют, пусть и несистемно, ненаправленно, целью запугать и подавить волю местных, показать свою крутость. Пусть не сам танец, а факт пренебрежительного, вызывающего поведения. Ты прекрасно все понимаешь, я прекрасно понимаю, что ты понимаешь. Мы тут сейчас для других говорим, да? Хочешь общипать вопрос со всех сторон, да? А про шорты не понял. Тут как-то сложилось, что почти все разговоры о чечне и выходцах оттуда. И тема непосредственно касается их. Поэтому и мои вопросы касаются ее, не обессуть. Так вот, там в шортах не ходят. И женщин в брюках не увидишь, даже русских. Потому что себе дороже проявить такое чудовищное неуважение местных обычаев - одеть брюки. Могут просто убить, чисто по национальному обычаю. И Рамзан скажет - у нас так принято, как сказал о найденных убитых в одну ночь нескольких чеченках. Их покарали родственники за позор рода. За непокрытые головы можно поплатиться волосами. весной было - какие-то функционеры плескали на таких краску. Отец одной девченки встрял и попал в больницу. Конечно, тех не нашли. Эстемирову, хоть она и правозащитница, но за то, что она пыталась разобраться с положением женщин в Чечне я ее уважаю (с остальной деятельностью не знаком), вскоре убили. Может быть не именно за это, но это так же привлекало ее внимание и она явно вызвала неудовольствие местного царька. Т.е. вот такими методами в отдельной республике насаждается любовь к традициям и идет контроль за их соблюдением. Но я отклонился немного. В общем, как-то так получается, что русскому, да и любому другому нетитульному в чечне человеку все нужно делать максимально по-чеченски, а то кирдык. И не надо никаких указов, распоряжений. Работает как в том кино "цыганская почта". И нет никакого шума по поводу ущемлений. А вот у нас в России народ молчит (а скажет - в морг или на операционный стол, да сразу с кандалами попадешь, ведь милиция свято охраняет... что и кого охраняет - понятно), а власти, получается, не имеют права встать на его защиту. Ой блин, во загнул. Да, странно даже как-то... Власти встали на защиту народа.. да..... Но тем не менее, это так, если верить в их благие намерения. Значит, рядовым обывателям нельзя себя защитить, это просто не укладывается в горячих горских головах, за это перо в бок или турма (вспомнился забавный случай, см. ниже), а власти не имеют права на его защиту, потому что ущемление бедных измочаленных нацистами нацменьшинств. Вот такую картину мы все наблюдаем в теперешней жизни.
Забавный случай из моей жизни. Поступили с другом в ЧИГУ в далеком 90-м. Группа была % на 40 из русских, причем большинство из них девушки. Ну вот как-то буквально на второй учебный день к другу докопался-таки один горячий из поселка Алды. Это такой анклав с чисто чеченским населением. были в Грозном такие. Карпинский курган еще. Может и другие, я их все не знал. Так вот, чел явно не отягощенный не только интеллектом и манерами, стал докапываться. На перемене я встал рядом с другом, чем вызвал такое неподдельное, а главное - огромное удивление у всех остальных соплеменников горячего, что сейчас даже улыбаюсь. Как они были поражены тем, что у нас кто-то за кого-то заступился! Не ждите подробного и красочного описания драки. Ее не было, наверное к счастью. Тогда беспредел пока начинался на страницах многочисленно появившихся в перестройку нацилональных газет. но на улицу массово не выплеснулся, и прямо тут, в коридоре нас месить не стали. Чел пригрозил, что сейчас он из своих Алдов приедет с кентами и тогда все... Между прочим, его никто особенно в открытую не поддерживал, но стояли рядышком, присутствовали, так сказать. Группа моральной поддержки. В основном более воспитанные, не колхоз. И когда я зашел в туалет попить воды вслед за одним из них, он спросил меня - а ты что, такой супермен, зачем впрягаешься? Получается, что в их мировоззрении нет места нормальному мужскому поступку, а есть только нападение стаей, когда уж точно известно - вот мы вчервером его сейчас завалим... А если такой уверенности нет, то впрягаться не стоит, да? Вот такая мораль гордых горцев.
Не хочется огульно всех под одну гребенку, но, к сожалению, положительные экземпляры мне не попадались. Да, я почти не дружил с ними. А для дружбы не было почвы. Была перманентная война, пусть на детском уровне, потом подростковом. И не просто между группами, а именно между национальными группами, что бы нам сейчас ни говорили о дружбе народов в сесесере. Какая может быть дружба? Да, дружили те, кто жил по соседству, учился вместе. Я жил в квартале многоэтажек, там чечен почти не было. Мне выпал класс, где было всего три пацана чечена. В силу этого нормальные были пацаны). Но все равно без какой-то дружбы. Мой двоюродный брат в станице дружил. Он был шустрый парень, его уважали все. Когда я приезжал туда и вечером при перемещении от дома бабушки к дому его родителей мне встречались чеченкие пацаны и спрашивали кто я и к кому приехал, я всегда спокойно говорил - к такому-то. Все вопросы испарялись вместе с вопрошающими. Он пережил первую каппанию, но когда подросли дочки - уехал. Там просто нельзя жить русским девочкам. Что толку, что ты имеешь друзей и уважаем многими людьми? Ты чужой, ты добыча.
Что-то на воспоминания потянуло. Я это все к тому, что не надо меня лечить и учить, я вырос среди них, в этой атмосфере, в этих принципах. И все моменты отношений, уклад вопринимал кожей, глазами, а не из книжек и новостей. И я знаю, о чем говорю, если говорю о лезгинке на улицах Москвы. И знаю, что неслучайно на улице при приближении навстречу индивидуума мужского пола чеченской национальности он вдруг именно в этот момент вознамерится вдруг харкнуть под ноги. Шумно, с чувством. Это происходило на каждом шагу тогда, вижу это уже и не в чечне сейчас. Интересный обычай, правда? Национальный такой, красивый... И главное - мужской.
Так маленький, но гордый народ, веками терпевший притеснения со стороны русских оккупантов. Теперь вот выплёскивается вековая обида и гордость за то, что смогли покорить самих этих оккупантов.
Новости
VIP
