Священнослужители Воздушно-десантных войск (ВДВ) в середине марта на сборах в Рязани пройдут курс обучения по применению авиадесантируемого православного храма, сообщила во вторник РИА Новости представитель Минобороны РФ по ВДВ майор Ирина Круглова.
Ранее главный священник ВДВ протоиерей Михаил Васильев сообщал РИА Новости, что необходимость создания десантируемого храма объясняется существованием у православных верующих таинств, для совершения которых нужно достаточно большое количество предметов церковной утвари. По данным ВДВ, этот храм пока остается единственным в мире авиадесантируемым православным воинским храмом.
"Предметом изучения станет, в том числе, устройство многокупольных парашютных систем, применяемых для десантирования военной техники на парашютных платформах. Знание принципиальной схемы их работы необходимо священнослужителям ВДВ для применения на практике состоящего на вооружении церкви и армии единственного в мире авиадесантируемого православного воинского храма", — сказала Круглова.
По ее словам, в ходе сборов "десантные батюшки" также изучат материальную часть людских десантных парашютов, проведут практические занятия по их укладке, и отработают прыжки с парашютом на земле (на воздушно-десантном комплексе Рязанского высшего воздушно-десантного училища).
На подходе десантируемые мечети, синагоги и дацаны.
> Серьезно думаешь что верующие бойцы перед боем неискренне молятся?
Для этого батюшка обязательно нужен? Бог без священника тебя не услышит?
Выброшенный с парашютами в тыл противника храм это минус одна БМД, чье место он занял. Может быть я плохой верующий, поэтому в бою предпочел бы видеть рядом бронетехнику. Церковь можно доставить и потом.
Как раньше не знаю, как будут дальше не знаю, если люди что то делают возможно люди перед этим подумали. Задача развертывания штаба десантного полка на вражеской территории я предполагаю может возникнуть. Если в составе штаба будет походная церковь это значит, я опять предполагаю, что она может осуществлять свои функции перемещаясь между местами размещения боевых частей.
То что церковь не выполняет свои задачи на вверенной территории не отменяет того, что священнослужители в боевых частях свои задачи выполняют.
Что же касается того что в армии бойцы проходят подготовку как будущая паства мирских церквей (овечки под стрижку), полагаю мало кто из тех кто у "боевого" священника исповедовался пойдет в церковь к продажной мрази.
И еще раз возвращаясь к вопросу о том кому это нужно, лично мне кажется, что в действующих боевых частях количество желающих пройти церковные таинства резко возрастает в сравнении с предполагаемым лично вот вами (это не лично к Пану, извините)
> Ну все, разобрался с храмом - существует в единственном экземпляре (http://vdvhram.ru/gallery/143/888.jpg), просто передвижной, в виде прицепа, возможности десантирования сильно преувеличены.
Скорей всего все еще проще, недавно проходило по новостям про походные храмы на подводных лодках (там стол и несколько полотен)
> Выброшенный с парашютами в тыл противника храм это минус одна БМД, чье место он занял.
Да не выбрасывают этот храм на поле боя, это журноламеры постарались. Просто "сарай на колесах", неспособный даже самостоятельно перемещаться. Вся его "десантируемость" достигается единственно посадочным способом. Потом будет стоять в ППД, типа автолавки.
> > Во времена монгольского нашествия тоже было отделение церкви от государства? А во Смутное время, когда Патриарх Гермоген предлагал Владиславу поспособствовать в воцарении в обмен на принятие православного обряда?
Да, историю читай.
Во времена монгольского нашествия церковь, как бы вообще мало к Руси относилась,
напоминаю до начала падения Византии еще 100 лет.
В правильно заданном вопросе 50% ответа.
Вопрос про Гермогена задан правильно: ключевое место "в обмен на принятие православного обряда". Дело в том что в те времена это значило на несколько порядков больше чем сейчас.
ИМХО в вакууме идеологий обнаружилось отсутствие мотивации к несению службы и этот вакуум пытаются заполнить религией. Проблема лишь в том, что это перестало работать ещё в Российской Империи, когда православные очень перехотели воевать и захотели поменять общественный строй.
Камрад, вот ты скажи, а без батюшек боевая задача будет хуже выполняться или не будет выполнена вообще? Может выполнение задачи от качества боевой подготовки, вооружения и чувства долга зависит?
> За поддержание воинского духа и морального облика в Союзе отвечали политработники и офицеры. Сейчас священники и офицеры.
Без попов ну никак ,офицерам, воинские знания и моральный дух не поддержать?
> Выброшенный с парашютами в тыл противника храм это минус одна БМД, чье место он занял. Может быть я плохой верующий, поэтому в бою предпочел бы видеть рядом бронетехнику. Церковь можно доставить и потом.
А можно и не доставлять. Тока горючку зря палить. Лучше еще один БМД и боеприпасов побольше. Все толку больше.
И вообще, каждый своим делом должен заниматься, десантники воевать, а попы пусть молятся за славу русского оружия где нить стационарно, по месту дислокации своих рабочих мест
> Во времена монгольского нашествия церковь, как бы вообще мало к Руси относилась,
С 12в. все епархи, как правило русские
> напоминаю до начала падения Византии еще 100 лет.
Напоминаю, что история православия на Руси началась из того, что Византию нагнули раком в войне.
> Вопрос про Гермогена задан правильно: ключевое место "в обмен на принятие православного обряда". Дело в том что в те времена это значило на несколько порядков больше чем сейчас.
Дело в том, что с православным прокатолическим Владиславом пришёл бы десант из католической армии и католической священником, который живо бы сообразили новую Флорентийскою или Брестскую унию, но уже в Москве.
Уж потом Гермоген при отказе из корпоративных интересов начал раздувать пламя антипольской войны.
> Выброшенный с парашютами в тыл противника храм это минус одна БМД, чье место он занял. Может быть я плохой верующий, поэтому в бою предпочел бы видеть рядом бронетехнику. Церковь можно доставить и потом.
Как всегда никто не понял глубокого замысла полностью, на кресты на куполе десантного храма монтируются: на центральную маковку - катушка тесла, на четыре боковые, зенитки, в башенках размещаем пулеметы, ставим броню покрепче - вот вам и укрепленная огневая точка, ну и плюс еще псалмы из динамиков, для пущей деморализации, также пока на данный момент не до конца согласован вопрос между РПЦ и ВДВ, добавлять ли в состав гранат ладан, или же модифицировать кадила для метания гранат на увеличенные дистанции
> Если так приперло, [пущай по месту работы молятся]. В синагогах там, в мечетях, в церквях - а к армии их на километр подпускать нельзя.
>
> Скажи это бойцам за три часа перед боем.
>
> > Это конечно все хорошо, вот только смысла десантировать храм, да и батюшек тоже я совсем не вижу.
>
> Батюшки служат в войсках вместе со всеми. При выполнении боевой задачи на территории противника, в первую очередь выполняют функции бойцов наравне со всеми.
Это что - так прямо в новых уставах российских и написано? Или ты сам придумал? В моей Советской Армии такой хрени не было. Прекрасно обходились без попов.
Ты кстати сам в армии служил то?
> у Twowera об этом подробно написано, если коротко то построили на деньги выделенные на ремонт , кажется так.
Вообще то не на государственные деньги, а на пожертвования, и когда Сердюкову об этом пытались сказать, то, по слухам, тот обложил матом принимающую сторону. Этот инциндент довольно громкий был.
> Кому: Parkanoid, #24 >
> > Высадился батюшка, наложил на ВДВшников "благословение".
>
> Один храм дает +100 к морали всем юнитам в радиусе километра.
>
Камрад, а мне то какого тогда! Когда Присягу давал, с одной стороны батюшка стоял, а с другой штандарт НКВД висел.
Кстати к слову, в советское время политические органы несли ответственность за боевую подготовку, результаты учений почти наравне с командованием. Допустим один из взводов хуево отстрелялся на полигоне, пиздюлей вместе с командиром роты отгребает и его зам по политической. Попов тоже дрючят теперь за плохую боевую подготовку?
> Огромная ошибка, что не довели это дело до конца!
Пусто место не бывает.И человеческую природу не переделаешь.
То-есть вы готовы променять полностью контролируемую организацию,
на кучу религиозных фанатиков которые не пойми кому подчиняются ?
> Такие как фельдкурат Отто Кац армии нужны, такие армии важны!!! Но не нашей.
Это верно. Но гражданин высказал тезис о том, что у замполитов обязанности были такие же, как у полковых попов. Наверное, сравнивал. Я тоже хочу сравнить, поэтому прошу ссылку на обязанности попа. А он что-то молчит.
Хорошо, что я не дослужил до такого маразма. Не знаю, как десантура, но мои коллеги, моряки-подводники, пассажиров не переносят и относятся к ним весьма жёстко.
> Представляю как эта поебень, выстрелив ПРСМ-ами прямо в гущу бородатых ваххабитов, пафосно ёбается оземь и, предварительно заведя в мегафоны какой-нибудь псалом, начинает крестить все вокруг себя направо и налево.
Так вроде сказали что будут под МКС попов затачивать. Т.ч. пусть платформой давят в первом туре :-)
> И еще раз возвращаясь к вопросу о том кому это нужно, лично мне кажется, что в действующих боевых частях количество желающих пройти церковные таинства резко возрастает
> На подходе десантируемые мечети, синагоги и дацаны
Что-то мне подсказывает, что ничего такого не будет. Уж синагоги точно: "Идите на войну последними, ибо вернетесь первыми". Только у русских Божье воинство - это именно воинство, без соплей.
> Пусто место не бывает.И человеческую природу не переделаешь.
> То-есть вы готовы променять полностью контролируемую организацию,
> на кучу религиозных фанатиков которые не пойми кому подчиняются ?
Речь про, то, что государственный атеизм с полностью контролируемым фундаментальным образованием, вот решение.
А плодить мракобесие и загонять граждан страны в средневековье - это лютое зло!
> По сути отделение церкви в 20 годах от государства, это огромная ошибка.
> Мгновенно ослаб внутренний контроль пошли расколы , и полное отсутствие вменяемого внешнего контроля.
А когда архиепископ Могилёвский со всей подчинённой кодлой присягал анпиратору фанцузскому и италийскому Наполеону Бонапарту - это от каких репрессий случилось? Или в феврале 1917-го, когда пало самодержавие, Синод РПЦ переступил через любимого Пэжэ и помчался впереди собственного визга слать поздравительные телеги "временным" с поздравлениями об избавлении от тысячелетнего гнёта. Видать, царь длинногривых от себя и ништяков равноудалял так, что белое и чёрное духовенство от голода и нищеты тыщу лет прозябало.
> А когда архиепископ Могилёвский со всей подчинённой кодлой присягал анпиратору фанцузскому и италийскому Наполеону Бонапарту - это от каких репрессий случилось? Или в феврале 1917-го, когда пало самодержавие, Синод РПЦ переступил через любимого Пэжэ и помчался впереди собственного визга слать поздравительные телеги "временным" с поздравлениями об избавлении от тысячелетнего гнёта. Видать, царь длинногривых от себя и ништяков равноудалял так, что белое и чёрное духовенство от голода и нищеты тыщу лет прозябало.
Мне вот интересно, сколько теперь понадобится времени, чтобы в корень задрать всю страну и довести
граждан до того, что они в очередной раз распустят мракобесов на ремни?
И что? 21-й век, а многие ученые не могут никак объяснить то, что происходит кроме как промыслом Божьим. Пройдет немного времени, как религия и наука найдут общие точки соприкосновения, я это как программист говорю. :-) Старые догмы о старичке на облачке падут, конечно. Надо только определиться что именно мы называем Богом, и перестать, наконец, бормотать всякую хрень, типа "отче наш". потому, что непонятно, что именно этим хотят сказать. Короче, говорите внятно. Без Бога жить легко, а вот, умирать трудно.
> А почему священники так плохо справлялись со своей задачей в Первую Мировую, да и до неё?
Как это - не справлялись? Очень даже хорошо справлялись. Вместо вагона с патронами - вагон крестиков. Вместо вагона снарядов - вагон иконок. С тем и воевали. Чудо-богатыри же.
> А плодить мракобесие и загонять граждан страны в средневековье - это лютое зло!
Я Вам ответственно заявляю, что в России ниеогда не было мракобесия, кроме самых начал времен. Более того, Христианство - это естественное продолжение наших древних верований, да что там, Волхвы (цари) с востока - это наши предки. Все это спорно. Наверное, надо построить машину времени, хотя бы, чтобы проверить ;-) Это же интересно! Ась?
> Это верно. Но гражданин высказал тезис о том, что у замполитов обязанности были такие же, как у полковых попов. Наверное, сравнивал. Я тоже хочу сравнить, поэтому прошу ссылку на обязанности попа. А он что-то молчит.
Про обязанности попов ничего не нашел, зато обязанности замполитов в боевом уставе ВДВ от 20 июля 1983 года достаточно четко обозначают обязанности замполитов:
36. Заместитель командира батальона (роты) по политической части непосредственно организует
и проводит политическую работу, отвечает за ее состояние и действенность при выполнении боевых задач, за работу по политическому и воинскому воспитанию военнослужащих, укрепление политико-морального состояния личного состава и воинской дисциплины. Политическую работу он организует на основе решения командира батальона (роты) на бой, его указаний и указаний заместителя командира полка, бригады (батальона) по политической части.
Он обязан: разрабатывать план политической работы на периоды подготовки к десантированию, десантирования и выполнения боевой задачи; [30] лично инструктировать командиров рот (взводов), политработников, секретарей партийных и комсомольских организаций и боевой актив;
вести индивидуальную воспитательную работу с личным составом; своевременно докладывать командиру батальона (роты) и заместителю командира полка, бригады (батальона) по политической части о проводимой политической работе и политико-моральном состоянии личного состава.
Мне тоже хотелось бы увидеть нечто похожее касательно обязанностей заместителя командира по религиозной работе
> Ранее главный священник ВДВ протоиерей Михаил Васильев сообщал РИА Новости, что необходимость создания десантируемого храма [объясняется]
Было бы еще неплохо объяснить, кто такие Священнослужители Воздушно-десантных войск, и нахера им и бюджету еще и главный священник ВДВ протоиерей сдался.
"Предметом изучения станет, в том числе, устройство многокупольных парашютных систем, применяемых для десантирования военной техники на парашютных платформах
Зачем такие сложности? Разве нельзя, подобно воздушным шарам, спускать десантируемые храмы на надувных церквях?
Еще непонятно - как быть неправославным десантникам, состоящим на службе?
> А почему священники так плохо справлялись со своей задачей в Первую Мировую, да и до неё?
Много причин. Во первых, они люди. Во вторых, зажрались и охренели. Зато в Великую Отечественную, когда были гонимы, отделены от государства, справлялись прекрасно, да так хорошо, что Сталин перестал преследовать церковь.
Да, нет - дорого :-) Просто склад мышления таков: если ты неправ, то прога не работает, и вся жизнь - борьба со своей тупостью... Возможно, что я не прав :-)
> Речь про, то, что государственный атеизм с полностью контролируемым фундаментальным образованием, вот решение.
> А плодить мракобесие и загонять граждан страны в средневековье - это лютое зло!
Государственный атеизм с полностью контролируемым фундаментальным образованием это конечно отлично, но мракобесие нужно оставить и полностью контролировать.
Дело в том, что каждое достоинство есть недостаток, и каждый недостаток есть достоинство .Советский союз усиленно боролся с религией, вместо того, чтоб ее контролировать в результате мы имеем вахабитов и кучу разнообразных религиозных фанатиков.
> Советский союз усиленно боролся с религией, вместо того, чтоб ее контролировать в результате мы имеем вахабитов и кучу разнообразных религиозных фанатиков.
Ваххабиты и фанатики они вроде слегка после его развала появились, уже при демократии? при чм тут СССР?
> > Зато в Великую Отечественную, когда были гонимы, отделены от государства, справлялись прекрасно, да так хорошо, что Сталин перестал преследовать церковь.
Иосиф Виссарионович вернул контроль, над церковью государству и все.
Она сразу после возвращения контроля в руки начала работать на государство.
А зачем ставить препоны, фактически своей руке?
> При выполнении боевой задачи десантники зачастую полностью автономны. За поддержание воинского духа и морального облика в Союзе отвечали политработники и офицеры. Сейчас священники и офицеры.
Не, я все понимаю. Даже отличный пример поведения священника в бою могу привести (см. ниже), но если десант заброшен в тыл противника, то он будет вести боевые действия, наступать, атаковать, а не обустраивать там долговременные укрепления.
> Выбить из закрытий неприятельских стрелков было крайне трудно, так как выход из цитадели подвергался жестокому обстрелу, но, по счастью, среди русских оказался сильный духом военный священник протоиерей Малов. Видя, что нужен пример, чтобы подвинуть людей на выполнение опасного предприятия, он высоко поднял крест и с криком: «Братцы, за мной!» — выбежал за ворота, а за ним последовали стрелки, быстро перебежав опасное место и переколов штыками всех засевших в садах и ближайших зданиях кокандцев. И не только в этом случае, но и в течение всего штурма выделялся своим беззаветным мужеством старый протоиерей. Красивый старик, с совершенно серебряными волосами и бородой, о. Малов разделял с войсками все труды походной жизни, всегда личным примером воодушевляя в трудные минуты горячо любивших его солдат. Пастырь-воин остался верен себе до конца своих дней, участвуя позднее во всех походах при завоевании Средней Азии.
> Держа крест в руках и имея на груди дароносицу, протоиерей Малов с самого начала шел во главе штурмовой колонны, спокойно под градом пуль ободряя раненых, напутствуя умирающих, и, принимая их последние вздохи, давал им причастие, тут же совершая глухую исповедь. Вторично протоиерею пришлось подать пример в одной из узких улиц, где рота, сжатая со всех сторон вооруженной толпой, замялась и часть людей повернула назад. И в этом случае не растерялся о. Малов. Снова подняв высоко распятие, бросился он вперед с криками: «Братцы, неужели этот крест отдадите на поругание!» Опомнившиеся люди кинулись за ним и штыками пробились к своим через тысячную толпу. В глубокой старости, около 80 лет от роду, скончался кумир и любимец туркестанских войск, оставив по себе память во всей Средней Азии.
Походы на Ташкент http://statehistory.ru/1354/Tashkent-russian-army-1864-1865/
> Было бы еще неплохо объяснить, кто такие Священнослужители Воздушно-десантных войск
Это люди, дающие утешение. Представь, зачем человеку умирать, такому уникальному, с ценностью жизни выше всех ценностей, который многое не успел, важен для будущего, возможно даже не имевшему детей... А, вот, я не умирал, найди и поговори с тем, кто это знает. И еще, Армия разная. а ВДВ - это русские.
> но если десант заброшен в тыл противника, то он будет вести боевые действия, наступать, атаковать, а не обустраивать там долговременные укрепления.
И если батюшка не является боевой единицей, то честно сказать будет мешать выполнению боевой задачи. Да и с богодельней его еще повазится придется. Ее же не бросишь, как никак имущество казенное.
> Иосиф Виссарионович вернул контроль, над церковью государству и все.
> Она сразу после возвращения контроля в руки начала работать на государство.
Мудрый Иосиф Висарионович все ставил на контроль, чтобы оно работало на государство. Церковь и должна работать на государство, если она за народ. Вот еще, не верующим не стоит влезать к верующис в душу, тем более внеё плевать. Так же, как и верующим влезать в светское государство. Я думаю, что как только церков лезет в политику - это признак деградации. Потому, что оно не может быть нужно. Но, войска - это отдельная история. Особенно, войска, ведущие активные военые действия. Иначе, оплачивайте беспилотники, дистанционно управляемые танки и роботов с активным интеллектом.
В православной традиции придание анафеме заключается в отлучении от причастия. Поэтому придать анафеме можно только верующего, только того кто был членом Церкви.
Ваххабитов говорят в Турциях активно готовят, всяких свидетелей иеговы(х\?) в США. Таки при чём тут СССР, если их активно в страну запускало уже демократическое правительство?
> И если батюшка не является боевой единицей, то честно сказать будет мешать выполнению боевой задачи. Да и с богодельней его еще повазится придется. Ее же не бросишь, как никак имущество казенное.
Батюшка должен являться боевой единицей, иначе какой смысл его присутствия на поле боя.
Как тебе такой вариант "богадельни": берем БМД ставим на него надувной шатер или палатку (10кг) и переносной алтарь (20 кг) и никаких проблем.
> А многие до сих пор по слогам читают! Ты это всерьез или потроллить меня хочешь?
Кто изобрел микроскоп, кто открыл фаянс в европе, кто открыл теорию относительности? Вот Энштейн:
> По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.
>все конфликты между наукой и религией «происходили в результате фатальных ошибок», в результате непонимания того, что «сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены». В то же время «между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость». «Наука без религии хрома, религия без науки слепа… Подлинного конфликта между религией и наукой не может быть»
> Батюшка должен являться боевой единицей, иначе какой смысл его присутствия на поле боя.
"А Бабу-Ягу воспитаем в своем коллективе."
> Как тебе такой вариант "богадельни": берем БМД ставим на него надувной шатер или палатку (10кг) и переносной алтарь (20 кг) и никаких проблем.
ХЗ. Может у ВДВ прокатит. Мне приходилось только в составе пешей группы, скрытым порядком. Из носимого тяжелого только радиостанция. Попа с кадилом не представляю. Да и молча как то все. Граница шум не любит.
> Выброшенный с парашютами в тыл противника храм это минус одна БМД, чье место он занял. Может быть я плохой верующий, поэтому в бою предпочел бы видеть рядом бронетехнику. Церковь можно доставить и потом.
Надо так понимать, что десантный полк может взять с собой или одну БМД или походную церковь?
В том смысле что число БМД по штату сокращается на 1, например во втором батальоне, а вместо неё вписывается походная церковь, так?
>Без попов ну никак ,офицерам, воинские знания и моральный дух не поддержать?
А у них задачи разные. Ну и это ты лучше у них спроси, я ни рясу не ношу, ни погоны.
Не подумал - это когда без презерватива и не вытащил. Если человек собирается с этой дурой в боевую точку прыгать и он не подумал, то дурак - человек. А я вот в людей верю, вот тебе мой оптимизм.
Камрады, вы бы хоть почитали об этом храме, что ли. Никуда его не сбрасывают, батюшки на боевые не ходят, а несут службу в пункте постоянной дислокации. Этот передвижной храм время от времени на учения вывозят, т.е. загрузили в Ил-76, на аэродроме выкатили. Вот и все десантирование. Особой массовости в посещении церковных служб не наблюдается, по свидетельству самих церковнослужителей 30-50 человек. Да и число священников в ВДВ также невелико, с десяток всего, работают в войсках уже не первый год, некоторые имеют не одну сотню прыжков. Но ни о какой массовости и "боевом применении" речи не идет.
> .Советский союз усиленно боролся с религией, вместо того, чтоб ее контролировать в результате мы имеем вахабитов и кучу разнообразных религиозных фанатиков.
Вохабизм и прочие фанаты от веры при СССР расцвёли?
> Предать анафеме. > > В православной традиции придание анафеме заключается в отлучении от причастия. Поэтому придать анафеме можно только верующего, только того кто был членом Церкви.
Спасибо. Ну а что там неверующим обещают или верующим других конфесий?
> Наука без религии хрома, религия без науки слепа
И он же:
Про ТНБ - "Если это существо всемогущее, тогда всё, что происходит, включая все человеческие деяния, все человеческие мысли, чувства и стремления - также и его работа: как можно считать людей ответственными за свои поступки и мысли перед таким всемогущим существом? Наказывая и награждая других, оно, в определённой степени, выносило бы суждения и себе самому. Как это можно совместить с благостью и праведностью, которые ему приписываются?
- Альберт Эйнштейн, «Из моих поздних лет», 1950
Я не верю в бога теологии, который вознаграждает за добро и наказывает зло.
- Альберт Эйнштейн, цитируемый Уильямом Миллером, редактором журнала «Life», 2 мая 1955
Я не могу вообразить бога, который вознаграждает и наказывает созданные им существа, или обладает волей сродни нашей. Равным образом я не могу и не хочу вообразить кого-то, кто остался бы жив после собственной физической смерти. Пусть малодушные люди - от страха или из абсурдного эгоизма – лелеют такие мысли. Пусть тайна вечности жизни остаётся неразгаданной - мне достаточно созерцать чудесную структуру существующего мира и стремиться понять хотя бы крошечную частицу Основной Причины, которая проявляет себя в природе.
- Альберт Эйнштейн, «Мир, каким я его вижу», 1931
И последний камешек - "Слово «бог» для меня не более чем плод и проявление человеческой слабости, а Библия - собрание достойных, но всё же по-детски примитивных легенд. И никакие даже самые тонкие их толкования не изменят моего к ним отношения."
- Альберт Эйнштейн, из письма философу Эрику Гуткинду, 3 января 1954
Я верю в бога Спинозы (Бог Спинозы - это природа), который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в бога, которого заботят человеческие судьбы и поступки.
- Альберт Эйнштейн, в ответ на вопрос раввина Герберта Гольдштейна «Верите ли Вы в бога?» (приводится в книге Виктора Стенджера «Нашла ли наука бога?»)
Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает.
- Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
Я много раз говорил, что, на мой взгляд, идея персонифицированного бога это просто детский лепет. Вы можете называть меня агностиком, поскольку я не разделяю воинственности профессионального атеиста, чей пыл вызван, главным образом, болезненным процессом освобождения от оков религиозного воспитания, полученного в юности. Я придерживаюсь смирения, уместного в силу слабости нашего интеллектуального понимания природы и нас самих.
- Альберт Эйнштейн в беседе с Гаем Ранером младшим, 28 сентября 1949, цитируемый Майклом Гилмором в журнале «Скептик», том 5, № 2
Мне кажется, что идея персонифицированного бога это антропологическая концепция, которую я не могу воспринимать всерьёз. Я также не могу себе представить существование какой-либо воли или цели за пределами человеческой сферы ... Науку обвиняют в подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти.
- Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал «New York Times», 9 ноября 1930
Новости
VIP
