Если ты принял решение убить человека, не нужно изобретать окольный путь, даже если действовать без промедления очень трудно. Ведь ты можешь утратить решимость, упустить удобный случай и поэтому не достичь успеха. На Пути Самурая главное – непосредственность, и поэтому лучше всего броситься на врага сразу же.
Один человек из провинции Каваками ехал на чтение сутр в Дзиссоин. На пароме его слуги напились и начали приставать к одному из матросов. Когда они высадились на берег, один слуга обнажил меч, но матрос схватил палку и ударил его по голове. В этот момент подоспели другие матросы с веслами в руках. Они не убили слугу только потому, что подоспел хозяин, который ничего не знал о случившемся. Тем временем другой слуга извинился перед матросами и стал успокаивать товарища. Позже в этот вечер первый слуга протрезвел и обнаружил, что меч у него украли.
В этом происшествии прежде всего виноват хозяин, который должен был остановить распоясавшихся слуг еще на пароме. Кроме того, можно сказать, что хотя слуга действовал неправильно, после того как его ударили по голове, отпала всякая необходимость приносить извинения. Хозяин должен был спокойно подойти к слуге и матросу и зарубить их обоих. Воистину это был тщедушный человек.
> Граждане данного типа не склонны к подчинению, не желают принимать участие в жизни общества, они хотят только воровать, грабить да ни хера не делать.
Хотя сам с работой спецучреждений не знаком, возникли схожие соображения.
Может быть. Но военное искусство японцев особо не известно. "Лыцари" выглядели лучше, на мой взгляд. Сейчас хочу узнать, кто круче выступил - крестоносцы или "джыгиты". В разных источниках разная информация, кто прав, не пойми.
случайно наткнулся, если постили - не пинайте.
похоже, Грузии скоро совсем кирдык!
В. НОВОДВОРСКАЯ: Ну, я ожидала увидеть нечто хорошее, иначе бы не поехала. Но то, что я увидела, это было свыше всех ожиданий. Такое ощущение, что просто ученики Гайдара переселились все в Грузию, делаются модельные реформы, прямо по модели. Открыли и всё делают по параграфам. Экономические реформы. Люди строят капитализм, просто землю роют, хотят работать, научились работать.
Превосходство политическое. Знаете, сколько политических партий в Грузии на 4 млн. жителей, включая грудных младенцев? Сто тридцать штук! Для регистрации партии требуется 15 минут. Платите 30 лари, сдаёте уведомление, никто у вас не спрашивает, как у нас, фамилии, имена, квартиры, явки, телефоны, количество, 80 тыс., 40 тыс., никого это не интересует. В Парламенте оппозиционная фракция на фракции, одни сплошные фракции.
> Дык а зачем разрешение? С холодняком же всё просто - носи что хош!
[cмотрит] Прямо таки - что хош? Ну вот у меня вакидзаси работы Хатори Канзо в рукаве любимого плаща - как думаешь, что мне милицейский патруль скажет? Проходите, гражданин? :)
> [cмотрит] Прямо таки - что хош? Ну вот у меня вакидзаси работы Хатори Канзо в рукаве любимого плаща - как думаешь, что мне милицейский патруль скажет? Проходите, гражданин? :)
> До сих пор остаюсь сторонником разрешения именно на холодное оружие, а не на короткоствол, к слову.
В США, во многих штатах ограничения на ношение холодного оружия более строгие, чем на короткоствол. Властям не нравится, когда граждане имеют возможность использовать оружие скрытно.
Насчет японцев которые в отличие от монголов никуда не выбирались. Был в Индонезии, вел разговоры с местным населением, японцев помнят там до сих пор. Рвы с расстреляными трупами, дома запертые с народом и подожженые, тотальное унизительное подчиение под палкой, вот что мне поведали. Это не говоря о чудных чумных блохокырсах сбрасываемых с самолетов. Еще хочется слетать на Филлипины, послушать, что там народ запомнил о Японии, но Абу Саяф ловит неверных и режет головы, поэтому воздержусь пока что.
> В последнюю вылазку в Китае убили, по слухам, 30 миллионов человек.
Последнюю их вылазку вообще по всему тихоокеанскому побережью помнят. Хотя говорить о ней "последняя" не очень правильно: она в таком ключе еще и первая.
Была до того еще одна (пытались завоевать Корею), но там им достаточно быстро смазали лыжи в обратную дорогу.
Самый известный поединок Мусаси состоялся в 17-й год эры
Кейте, в 1612 году, когда он находился в Огуре, городке
провинции Бунзен. Его противником был Сасаки Кодзиро, молодой
человек, разработавший изумительную технику фехтования,
известную как "Цубаме-гаеси", или "пируэт ласточки",
вдохновленный движением хвоста ласточки в полете. Кодзиро
содержал князь провинции, Хосокава Тадаоки. Мусаси обратился к
Тадаоки за разрешением сразиться с Кодзиро через одного из
самураев Хосокавы, некоего Нагаока Сато Окинага, бывшего
некогда учеником отца Мусаси. Разрешение было дано.
Поединок назначили на восемь часов следующего утра.
Местом его проведения должен был стать остров в нескольких
милях от Огуры. В ту же ночь Мусаси покинул свое жилище и
отправился пировать в дом Кобаяси Таро Дзаэмона. Это не прошло
незамеченным. Пронесся слух, что в страхе перед филигранной
техникой Кодзиро Мусаси бежал.
Действительно, на следующее утро Мусаси не явился на
место схватки к назначенному часу. В дом Кобаяси отправили
гонца. Мусаси с трудом добудились. Он встал, выпил воду из
тазика для умывания и взгромоздился в лодку. Пока Сато Окинага
греб к месту дуэли, Мусаси подвязал бумажными лентами рукава
кимоно и выстрогал подобие меча из запасного весла. Проделав
это, он прилег отдохнуть.
Лодка причалила к берегу. Кодзиро и его секунданты были
поражены видом Мусаси. С растрепанными волосами, кое-как
перехваченными полотенцем, он выскочил из лодки и, размахивая
обрубком весла, бросился к противнику. Кодзиро обнажил меч --
изумительный клинок работы Нагамицу из Бидзена -- и отбросил
ножны. "Тебе они больше не понадобятся", -- кивнул Мусаси,
устремляясь вперед.
Кодзиро сделал выпад, Мусаси рванулся в сторону и опустил
весло на голову врага. Когда Кодзиро падал, его меч задел
полотенце на голове Мусаси и рассек пояс его широких штанов.
Поняв, что с противником покончено, Мусаси поклонился онемевшим
секундантам и, сверкая задницей, направился к лодке. Некоторые
источники утверждают, что, убив Кодзиро, Мусаси отбросил весло,
сделал несколько резвых прыжков, выхватил боевые мечи и с
криком замахал ими над поверженным противником.
Примерно в это время Мусаси совершенно перестал
использовать в поединках настоящие клинки. Он сделался
непобедимым и с этого момента посвятил себя поискам
совершенного понимания Пути Кендо.
Читал всякое про Сокаку Такеда. Величайший воин своего времени, в вежливости он знал толк. Пишут, что только на дуэлях им было убито около 50-ти человек. И это не считая его многочисленных разборок с не вполне вежливыми простолюдинами.
Да, мысль плывёт. Всё, что лично мне надо - я и так с собой ношу. Просто разрешение на холодное оружие - это принципиально другая идеология - по сравнению с огнестрельным оружием. Я больше об этом.
> Властям не нравится, когда граждане имеют возможность использовать оружие скрытно.
Исходя из моего опыта, клинок предпочтительнее пистолета. Не знаю, как у других - у меня вот такой опыт, ограниченный. Огнестрельное оружие было для меня угрозой один раз, а вот группы озабоченных и слабовооруженных дегенератов - понятно, чаще и регулярнее. И, как показывает практика других людей - их не сильно-то останавливают, скажем, стандартные 7 выстрелов из "макарова" (1 в воздух). Не боятся, поди ж ты.
> Это тебе показалось. Пока энергию (каналы) не проработаешь, синь-и (мысль) работать не будет.
А можно я тоже буду что-нибудь знать? :)
Про энергию, каналы и работу по уязвимым точкам? Понятно, что на центр я не сел, как положено и уесибовским увёрткам не научился - зато очень хорошо начало выходить банально выигрывать тычками и короткими взмахами у гораздо более сильных и ловких, чем я, противников. Чисто за счёт того, что Хагакурэ и иже с - создали очень крепкую структуру в голове. Для энергии, прошу прощения, у меня Ошо был. Мы все учились понемногу, хе-хе.
Нет не перепутал, будда это обычный человек, который рождается раз в 10 000 лет. Спасает человечетво. Ты сам может быть будда, померь свои мочки уше и фаланги пальцев.
> Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
[весь мечтает] А какой налёт романтизьму древней Японии приобретут уличные драки? Это тока раньше - бабы, водка, поножовщина, таперича - гейщи, сакэ, харакири!!!
для 300+ летней книжки, написанной к тому же исключительно для нужд для клана нюмон, она очень даже разумная. Кое что в ней кажется смешным, кое что жестоким или глупым, но книга обязательная к изучению.
Кстати Цунэтомо, неизменно верный концепции решительных действий, четко осуждал "альтернативный подход" имени "47 ронинов".
Тогда ронины Асано, после смерти своего господина, выжидали и готовили месть год! Когда бдительность врагов притупилась, парни внезапным набегом захватили имение и зарезали виновного в гибели командира аристократа Киру, вместе с охраной. "Если бы господин Кира умер за это время своей смертью, им было бы о чем пожалеть" (с) Цунэтомо.
Вот уж действительно - в эпоху, когда за хамство можешь совершенно на законных основаниях катаной промеж глаз получить, искусство фильтрования базара становится искусством выживания. Эх, были времена...
Камрады, дико извиняюсь. Но в очередной раз дам ссылку на себя любимого (благо, наконц, японцы ее заценили как "адекватную") . Большой текст про самурайские порядки.
http://zhurnal.lib.ru/h/hljustow_m_w/kura.shtml
А вот из Будосёсинсю отличное
>В прежние времена среди самураев было немало тех, кто слыли хвастунами, например Мацудайра Кагаэмон и Окубо Хикодзаэмон, оба офицеры сёгунской стражи. В те годы у каждого даймё было несколько таких самураев. Они совершали множество подвигов и неуклонно следовали Пути воина, но были склонны к упрямству, и потому с ними трудно было вести переговоры. [Когда же их поджимала жизнь, или если их доход и должность казались им несоответствующими их высокой репутации, они становились дерзкими и могли прямо высказать то, что они желают, не заботясь о других. Но если их господин, его советники или старшие члены клана не обращали на это внимания, они становились все более и более своенравными и могли сказать любому все, что они думают о его достоинствах или недостатках без всякой осторожности и извинений], и так это продолжалось постоянно.
Какой то сборник показательных примеров о храбрости. У Акиры Куросавы в фильмах совсем другие самураи были. Дерзкие и хитрые отморозки, которые только и делают что бухают и устраивают зверские разборки. Кто сильнее тот и прав, и ни каких тебе показательных судов и харакирь по приказу хозяина. Короче - японская пропаганда времен самураев.
> в эпоху, когда за хамство можешь совершенно на законных основаниях катаной промеж глаз получить, искусство фильтрования базара становится искусством выживания
слуг и прочих матросов.
> Эх, были времена...
Да, славные были денёчки для имеющих слуг: хошь - руби, не хошь - не руби.
> Дикари, ну просто никакого уважения к правам человека. Стругацкий бы им руки не подал. И в партию либералов вряд ли позвали.
Уважаемый, кабы не либералы, Вы бы сидели в лесу, жрали бы трупы врагов, и иногда, раза три в года, у Вас был бы шанс выпасть жертвой Верхновному Богу - просто так, по жребию.
Так что на здоровье - хотим быть каннибаллом, фигли мучаться - назад к истокам.
Законы выживания разные, на 10 человек один, на 1000 человек другой, на 1 млн - третий.
> То есть понятно, когда это происходит в кино - типа круто, типа крутые парни, типа во сюжет!!!
Наиболее сильный фильм, из тех что я видел, был кажется Луна 44 -
там подростки-наркоманы (штурманы) и редидивисты-уголовщина(пилоты)
обороняли лунную базу от вторжения.
Не было там никаких "типа", в этом фильме.
Одно сплошное "если помирать, то с музыкой".
Опыт выпуска Сталиным уголовников в штрафбаты - по-моему из той же серии.
> Уважаемый, кабы не либералы, Вы бы сидели в лесу, жрали бы трупы врагов, и иногда, раза три в года, у Вас был бы шанс выпасть жертвой Верхновному Богу - просто так, по жребию.
Просмотрел гишпанский филем "Камера 211".
Рекомендовать к просмотру не возмусь, но...
Впервые, в массовом кено, увидел правильную методу резки вен - вдоль, а не поперёк!
> «В практике медицины известно разделение лекарств на инь и ян, в соответствии с мужским и женским началами. Женщины отличаются от мужчин также пульсом. Но в последние пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. Заметив это, я применил одно женское глазное лекарство при лечении мужчин и обнаружил, что оно помогает. Когда же я попробовал применить мужское лекарство для женщин, я не заметил улучшения. Тогда я понял, что дух мужчин ослабевает. Они стали подобны женщинам, и приблизился конец мира. Поскольку для меня в этом не может быть никаких сомнений, я хранил это в тайне».
> Уважаемый, кабы не либералы, Вы бы сидели в лесу, жрали бы трупы врагов, и иногда, раза три в года, у Вас был бы шанс выпасть жертвой Верхновному Богу - просто так, по жребию.
Если не прав - прошу не бить сильно, но считаю, что данный эпизод нельзя рассматривать в отрыве от реалий Японии того времени. Избитый слуга носил меч, т.е. был самураем. Самураи же тогда (речь в книге про начало 18-го века, если не ошибаюсь) - это привилегированное сословие, еще не заложившее свои мечи и земельные наделы купцам, как в конце эпохи Тогукава, и, насколько помню, самурай вправе был без особых причин порубить в капусту морячка с веслом, достаточно было особо косого взгляда последнего (могу предположить, что после этого самураю бы преложили совершить сэппуку, дабы не уменьшал вот так неосновательно количество налогоплательщиков, однако факт остается фактом - описаны случаи, когда самураи "поили кровью" свои новые клинки, ночью нападая на случайных прохожих-простолюдинов). Если попробовать представить этот случай в наше время, то, на мой взгляд, это будет выглядеть подобно тому, как если бы я, рядовой гражданин, повздорил с вооруженными бойцами ОМОНа при исполнении, огрел одного из бойцов веслом и забрал автомат. Думаю, что своего бойца командир ОМОНа убивать бы за это не стал, однако меня пристрелил бы точно, несмотря на разрешение Нургалиева :)
> Уважаемый, кабы не либералы, Вы бы сидели в лесу, жрали бы трупы врагов, и иногда, раза три в года, у Вас был бы шанс выпасть жертвой Верхновному Богу - просто так, по жребию.
А вот и камрад из Сомали подтянулся. Или из ацтеков?
У меня одна из любимейших книжек - "Пионовый фонарь". Камрадам не рекомендую, там про любовь-морковь.
Но тоже некоторые места - просто караул. Бошки там летят почти на каждой странице. Да и просто интересно написано про тогдашние нравы.
Японцы были суровы.
Кстати, по вооружению они во многом заруливают викингов, увы :(
> Классный отрывок. Видно, что у японцев никогда не было никаких проблем с недостатком населения!
> "Один [человек] из провинции Каваками ехал на чтение сутр в Дзиссоин."
>
> В смысле - остальные (слуги и матросы) это не люди.
Вот избытка "людей" у них не было - самураев было не так уж и много, так что в сказаниях типа "Повести о великом мире" все упомянуты поименно, чуть ли не с родословными. А вот быдло всякое, которое и за людей-то никто не считал, было многочисленным.
Ваша правда, я вот уже много лет хочу заиметь яри, да сам не коваль, а денег нет. А вообще люди, додумавшиеся затачивать копья до остроты бритвы и ещё и рубить ими, и надевать на них чехлы как на лыжы достойны уважения.
Кажется, в фильме "пес-призрак:путь самурая" главный герой во всю цитировал Хагакурэ и старался во всем следовать кодексу.Там были интересные вставки из кодекса.А книга замечательная сам в свое время прочел полностью.
Новости
VIP
