Певец и актер Гарик Сукачев, как выяснил «Маркер», помимо искусства, занимался ростовщичеством: давал деньги в долг под проценты. Но с клиентами ему везло не всегда. Поэтому сейчас, по информации «Маркера», музыкант судится с коллегами и знакомыми, не вернувшими деньги. Среди его должников — Сергей Грибков, продюсер фильма «Дом солнца», режиссером которого был Сукачев. В материалах судебного дела утверждается, что Грибков должен Сукачеву 3,4 млн руб.
Кроме того, адвокат музыканта Денис Кремер утверждает, что продюсеры не выплатили Сукачеву гонорар и роялти за работу над фильмом. Но Гарик судится не только с продюсерами: среди его должников имеются граждане и других профессий, занимавшие у музыканта деньги под 20-30% годовых. Сегодня должно было состояться судебное заседание по одному из таких исков.
Несколько лет назад Сукачев искал продюсера для фильма «Дом солнца», съемки которого продолжались два года. Грибков согласился заняться фильмом, а Сукачев ради осуществления проекта якобы ссудил будущему продюсеру €40 тыс. и $45 тыс. Правда, Грибков утверждает, что сумма была гораздо меньше, просто Сукачев два раза просил его переписать расписку на €20 тыс и воспользовался этим в суде. «Он поступил неправильно, но бог с ним», — сказал «Маркеру» Сергей Грибков.
Камрады, что за фильм "Дом солнца"? Смотреть стоит? Судя по названию, как мне кажется (лично мне)тут прямая аналогия с песней house of the rising sun?
Может он то же про бардель?
> Камрады, что за фильм "Дом солнца"? Смотреть стоит?
Вести Кинорынка
01.12.09 00:38 | Goblin | 323 комментария | версия для печати»
Фильмы
Напряжённо тружусь на Кинорынке.
Как проснулся в полвторого — так сразу за работу.
Сперва посмотрел художественный фильм "Дом Солнца".
За авторством Гарика Сукачёва, по мотивам книги Ивана Охлобыстина.
Гарик Сукачёв английского не знает.
Потому ему неведомо, что песня "Дом восходящего солнца" — блатная песня про публичный дом.
Песня о крайне нелёгкой судьбе проститутки, предостерегающей других от своей участи.
Во всём остальном у автора в голове такая каша, что по фильму можно защитить диссертацию.
Детишки-мажоры, на деньги богатых родителей "борющиеся с системой" — цирк уродов.
Смотреть смешно — особенно если помнить о том, что автору 50 лет.
Ну а чаво кипеж то такой? Вы за чесно заработанные деньги, судиться не будете чтоли? Гр. Грибков их не выплатил, добро пожаловать в суд.
В долг без % дают только близком друзьям и родственникам. Есть мнение, что тот же гр. Грибков к ним никак не относиться, как и другие заёмщики. А давать в долг меньше чем под 20% годовых, сучотом что люди занимают не на хлебушек, а на осуществление какого-либо комерческого проекта, это очень глупо. И в зависимости от рисков цена вопроса вполне может подойти к 30%. В конце концов никто в руки насильно бабло не суёт: что то не нравится - гуляй, Вася. Ищите другого кредитора.
А уж насчёт фееричного финального выступления гр. Грибкова и вообще молчу. Никогда не поверю, что будучи разумным взрослым человеком при переписывании расписки не заберёшь старую. Надо быть редким уебаном, чтобы такое произошло, так что имею мнение, что пиздит он и не краснеет. Ну или лох чилийский, клиннический.
> М-да... Ну как еще честному рокеру заработать...
>
>
ИМХО, да пофиг кто как зарабатывает. Для меня лично интерес в заметке представляет не то, что Творец оказался барыгой, а красивые, Духовные взаимоотношения Творческих Личностей. Один взял и не хочет отдавать, журналистам плачется, другой дал и с суммой наебсти пытается)
> Давал вроде как другу и под совместный проект. Проект с треском провалился.
Так это ж вопрос договоренностей при запуске проекта - то ли деньги даются под проект, а дальше то ли взлетит, то ли не взлетит - то ли в долг с обязательной отдачей вне зависимости от результата..
ИМХО конечно.
Злые языки-таки имеют полное право обоснованно предположить, что творец занимался предпринимательством. Вот как могут рассуждать злые языки:
[злой язык mode on] Так это что же, выходит, предприниматель наш творец, что ли?
Все-таки 30% - это профит повыше, чем от размещения на депозите в банке.
Следовательно, цель выдачи такого займа - заработать на этом. Займ под тридцать процентов - сделка далеко не фидуциарная даже навскидку, я считаю.
А раз несколько раз выдавал - значит занимался выдачей займов систематически.
А раз систематически осуществлял деятельность, направленную на извлечение прибыли - выходит, предприниматель он, по всем понятиям предприниматель!
Учитывая, что деятельность творческого предпринимателя представляла из себя размещение денежных средств от своего имени, выходит, что представляла она собой строго банковские операции, осуществление которых требует наличия соответствующей лицензии Центробанка. А раз лицензии Центробанка, я подозреваю, у творца не имелось, то деятельность эта, стало быть, незаконная.
[злой язык mode off] Но это, разумеется, чепуха и беспочвенные нападки. Ни на минуту не сомневаюсь в доверительном характере сделок, совершаемых творцом.
Как-то вспомнилось, не знаю откуда поговорка: если вы дали в долг мало денег, то это проблемы должника. Если у вас заняли много денег, то это у вас будут проблемы.
> И разве может частное лицо без соответствующих документов устанавливать проценты на займ? Кто в курсе-просветите.
Насчет частных лиц правила ГК устанавливает. Если сумма займа меньше 5 тысяч, то он по умолчанию (в смысле, если стороны не договорились об обратном) считается беспроцентным, если больше - то процентным. Во втором случае размер процентов не оговорен, то по умолчанию они могут быть насчитаны по ставке рефинансирования.
Но в данном-то случае они вроде как насчет размера процентов договорились сами. Из право.
На википедии такая информация о происхожнение песни - Известный фольклорист и собиратель блюза Алан Ломакс писал в 1941 году, что слова этой песни (на музыку традиционной английской баллады) написаны двумя жителями Кентукки — Джорджией Тёрнер и Бертом Мартином. Есть и другие версии происхождения песни. Первая известная запись относится к 1934. Песню исполняли многие блюзмены 1930-х-1940-х (в том числе в одном из вариантов Лидбелли в сделанной незадолго до смерти записи), а затем огромное количество рок- и поп-музыкантов второй половины XX — начала XXI в.
Посмотрел упоминаемое здесь кино. На сцене, где конная милиция, по казацки размахивая дубинками, врубается в толпу протестующих против чего-то хиппарей - выключил.
Не вижу причин, почему бы благородному дону не отдолжить другому благородному дону денежку под мааалюсенькие проценты. Это вам не тупое недемократичное быдло, друг другу сотню "до получки" отдалживающие. И жестокая система не должна мешать и встревать в дела ТВОРЦОВ. Ну, только иногда помочь долги выбить.
> На сцене, где конная милиция, по казацки размахивая дубинками, врубается в толпу протестующих против чего-то хиппарей - выключил
Те события в воспоминаниях современников:
"Можно только догадываться, кому пришла идея отметить 1 июня 1971 года, день Защиты Детей, мощной антиамериканской демонстрацией у стен соответствующего посольства. Повод – война во Вьетнаме. Пацифисты всего мира, прежде всего американские же, шумели тогда по этому поводу. Московская тусовка была к тому времени уже достаточно представительной, чтобы тоже, как бы произвести впечатление. Юрка Солнце, наш главный рулевой, вроде бы даже ходил в Моссовет за разрешением, и, якобы, ему там выдали список рекомендуемых лозунгов типа: “Почему плачет вьетнамский ребёнок?”, “Янки гоу хоум”, разумеется пацифик, перечёркнутые бомбы и пр.
Нарисовать же целую кучу подобных транспарантов взялись Колпак, Винету и я. Колпак, матёрый хиппи, блюзист и мотоциклист, работал тогда в одной проектной конторе, и сумел убедить начальство, что ночью ему необходимо немного “порисовать”. Вот мы и рисовали ночь напролёт всю эту наглядную агитацию... Работой своей мы остались довольны, а вот сама эта демонстрация, не успев сделать с “психодрома” и пару шагов – а собралось там тысяч несколько народу – закончилась такими неприятностями, что до сих пор вспоминается с содроганием. Кое-кто, в итоге, даже поплатился жизнью, многие загремели в дурки, иных повышибали с работ и учёбы, а сами тусовки в Москве на долгое время стали делом сугубо партизанским"
http://bazilevs.narod.ru/drama.html
Коран поясняет вопрос о ростовщичестве как о средстве власти, сура 2: «275(274). "Те, которые издерживают свое имущество ночью и днем, тайно и явно, - им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они печальны! 276 (275). Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: "Ведь торговля - то же , что рост". А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому0 (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают! 277 (276). Уничтожает Аллах рост и выращивает милостыню. Поистине, Аллах не любит всякого неверного грешника! (277)"
Посмотри кино. Чисто казаки рубают рабочих Трехгорки.
Вон еще чего нарыл:
"Картина "Во всем прошу винить "Beatles" Максима Капитановского - главное событие фестиваля для меня лично. Впервые в этой картине, вообще впервые, сказано о том, что 1 июня 1971 года, в День защиты детей, состоялась несанкционированная демонстрация в защиту свободной любви. Все люди, которые в ней участвовали, так или иначе пострадали. Демонстрация наложила глубокий отпечаток на их дальнейшую жизнь. Конечно, это только начало картины. Она еще о том социальном фоне, на котором возникла любовь к "Beatles". "
И, кстати, демократизаторов тогда вроде как не было. Они ж вроде с 90х появились. Длинные такие, больно по спина!
> И, кстати, демократизаторов тогда вроде как не было. Они ж вроде с 90х появились. Длинные такие, больно по спина!
Сведения с официального сайта МВД:
7 июля 1962 г.
Коллегия Министерства внутренних дел РСФСР приняла решение о введении на вооружение милиции резиновой палки, наручников и взрывчатых пакетов со слезоточивым газом.
Камрад, ты цитату полностью приводи!
Доктрина “Второзакония-Исаии”
«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею» (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчета о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше) (Второзаконие, 23:19, 20). «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Второзаконие, 28:12, текст восстановлен по переводу 70 толковников после цензурного изъятия из канона иерархиями посвященных). «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их — служить тебе; ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, что-бы приносимы были к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, — погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия, 60:10 — 12)
> Не давай лихвы брату своему
>
> так то брату... А тут - "друзья" :)
"Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост..."
Крепко же купцы из Мекки прогнули Мохаммеда на проценты, что он их так костерит и запрещает ссудный процент! Однако, ростовщичество среди мусульман было широко распространено!
> Рок-музыка как искусство революции перестало быть символом революции. А стала существовать для наживы.
Трезвое суждение. Логично творческие силы употребить на ростовщичество.
> И я понял: главное – не столько иметь миллион, сколько понимать, как им правильно распорядиться. Ведь деньги с собой в гроб не положишь!
Точно, в гробу они не растут.
> Деньги – часть нашей свободы. С ними можно легко сказать – а вот этого я делать не буду! Буду делать только то, что считаю нужным и интересным! И дальше мы начинаем распоряжаться своей судьбой.
И не только своей! Судиться с должниками безусловно увлекательное занятие.
> из обыкновенного мальчика из Тушино и обыкновенной девочки из Тушино мы смогли стать такой семьей, которая может себе позволить дать великолепное образование своему сыну. Меня иронично спрашивают некоторые журналисты: «Ваш сын учится в Англии?» Да! И я делаю все, чтобы он получил самое лучшее в мире образование. А если у меня завтра не будет на его обучение денег – я все продам, все с себя сниму, но мой мальчик получит блестящее образование.
Камрад geengreen привёл превосходную цитату о лучшем в мире образовании:
> […] Англичанин — это сирота-педераст, вышедший из приюта мстить миру. Его забрали от родителей, поместили в казарму. В казарме изнасиловали, дали тумбочку. Он в тумбочку яблоко положил домашнее, маечку. Сосед яблоко у новичка съел, майку засунул в ночной горшок. Такой вырастет — будет мстить.»
(с) Дмитрий Галковский, Девятнадцатый век. Святочный рассказ № 13
> А я хотел, чтобы мой сын передал эти часы своему сыну. Я как наивный романтик хотел, чтобы абсолютно литературная история была, понимаете? Мой сын передаст своему сыну дедовские часы. А тот своему сыну…
Киношная история из «Криминальном чтива», технология передачи очень романтична.
> – Ой, я настоящий лгун! Я обожаю врать! Я думаю, что если хорошо не соврать – то и истории не рассказать! Ну а когда речь заходит о прошлом – все без исключения люди на планете подвирают! Правда, во-первых, никому не нужна. (Смеется.) А во-вторых, мы так гипертрофируем и трансформируем в себе ушедшие события, что в собственную ложь совершенно искренне верим. А ведь на самом деле все было не так! (Смеется.) Бытовая ложь – она клевая!
Судье бы прочитать сей пассаж, между двумя расписками.
Слушаю эту пестню периодически в течении лет тридцати на различных носителях, не разу не видел исполнителей. Увиденное потрясло, я не предполагал что у главного "энималза" такое еблище..Чисто Мишка Квакин, теперь понятно почему голос такой мерзотный. Спасибо камрад за ссылку, я многое понял.:)
> Крепко же купцы из Мекки прогнули Мохаммеда на проценты, что он их так костерит и запрещает ссудный процент!
Не знал этого. Камрад, где можно поподробней почитать про это? Очень интересует этот вопрос!
> Однако, ростовщичество среди мусульман было широко распространено!
Да оно, думаю, и сейчас среди мусульман есть. Помнится мне, кто-то говорил про крупные арабские банки, раздающие кредиты...Просто само явление ростовщичества, роста противоречит экономике. Есть такой фильм "Деньги - пирамида долгов". Этот небольшой анимированный фильм разрушает привычные стереотипы касательно денег и в наглядной форме объясняет как сложились и действуют два принципа современного банкинга: частичный резерв и ссудный процент и почему они фактически являются узаконенной формой мошенничества.
Нет - это личные впечатления от чтения Корана. Насколько я понимаю, в свое время у ростовщиков Мекки была очень распространена следующая метода: должник занимал деньги под залог и расписку. Потом покупал товары и ехал караваном с этими товарами в другое место. В это время банда бедуинов, нанятая ростовщиком, караван грабила и человек "попадал на бабки". Сдается мне, что Мохаммед (умный человек и великолепный поэт, кстати, гуманизатор нравов своего дикого племени) попал в такое вот "попадалово". И это одна из причин бегства из Мекки в Медину. Но все это мои сугубые предположения на основании чтения книг про те времена. Кстати, завет не брать проценты - разумен. Кредитование по модели простого товарищества (совместной деятельности) или продажи долей капитала - наиболее справедливое, ибо заставляет кредитора не 3 шкуры драть с заемщика, а вникать в бизнес и помогать общему совместному бизнесу.
> Сдается мне, что Мохаммед (умный человек и великолепный поэт, кстати, гуманизатор нравов своего дикого племени) попал в такое вот "попадалово". И это одна из причин бегства из Мекки в Медину.
Мда. Туши свет. Камрад, поделись, где ты такую ахинею вычитал?