Клим Жуков о Полоцком взятии

Клим Саныч, а отдельно про Курбского ролика не будет ли?

Кому: Xaron, #99

> Украинские СМИ: "Кремлевский историк Жуков поставил президента Порошенко в один ряд с польским королем Сигизмундом и признал, что Украина защищает Европу от России так же, как это делала Польша в 16-м веке"
>

А что - веселье разума так и прет!!!

Скажите пожалуйста , карту показанную в начале ролика, где брали.

Ай, блин (

Кому: NHm, #96

Слушаю аудио. Главный жгет глаголом мое почтение!
Главное ребята сердцем не стареть!

Кому: Солист, #86

> Но меня интересует всё ж таки другой разрез - юридический.

Собственно, во многом религиозные нормы и были источником средневекового права. Кстати говоря, новозаветная норма "кесарю кесарево, а божие богу" в Священной Римской империи уже на достаточно ранних этапах приобрело вполне себе "осязаемую" форму разделения императорской (светской) и папской (религиозной) властей, что в определенной степени являлось предвестником разделения властей в современном (западном) обществе. Разумеется, это далеко не было прямым аналогом современных норм, - но на фоне, скажем, того же широко распространенного еще с древности цезарепапизма это серьезная "подвижка" (но, разумеется, далеко не панацея "на все случаи жизни").

Разумеется, государственные вопросы и, в частности, межгосударственные взаимоотношения далеко не всегда можно было "втиснуть" в рамки стандартных, тем более церковных, норм. Были, разумеется, межгосударственные договора - но их исполнение главным образом зависело от реальных возможностей и интересов сторон. С этой точки зрения наличие в среде католических государств хотя бы формально независимой "третьей стороны" в виде церковных институтов создавало определенный "колорит". Конечно, "суровая реальность" вносила в формальную сторону вопроса свои коррективы: скажем, Франции в Столетней войне не слишком помогло авиньонское пленение пап, фактически дававшее французам возможность "корректировать" в своих интересах позицию самой что ни на есть высшей церковной инстанции.

Кстати, изменение некоторых религиозных норм - или хотя бы отношения к ним - в обществе может иметь самые что ни на есть далеко идущие последствия. Ярким примером здесь может служить ссудный процент, фактически "создавший" индустриальный уклад и определявший мировую историю на протяжении нескольких столетий, вплоть до настоящего времени. Впрочем, это отдельная, обширная тема, значение которой, с моей точки зрения, является ключевым в наше время - но при этом не всеми сегодня адекватно оценивается.

Кому: Xaron, #99

Не мог Клим Саныч в один ряд поставить ночной горшок и вазу!!!

Очень здорово и содержательно! Недюжинный дар рассказчика в сочетании с комментариями Главного - это вообще шедевр!
Огромное спасибо Клим Александрович и Дмитрий Юрьевич!

Кому: Zhukoff

А можно подробнее пояснить, почему монголы в 13 веке могли по всей Руси скакать, а русские в 16 веке не могли 300 км до Вильно дойти?

Спасибо, было круто!

Добрый день!Отличная лекция - с интересом ждем следующих, старательно заносим бабло. Возник вопрос - а какими мобилизационными ресурсами обладали Польша и Литва в отдельности?

Спасибо, было интересно!

Интересно было бы ещё про потерю западной Русью самостоятельности, прекращение существования древних княжеств на территории нынешних Украины и Белоруссии. Даниил Галицкий (там, кстати, вопрос его отношений с Римом, Венгрией), унии обе две, русские братства и т.п.

Про Москву - как Даниил Московский и его дети смогли так подняться.

Про историю религии - начиная с Византии/Рима - их высоких отношений, соборы, монофизиты и прочие агностики, порнократия в Риме в 10-м веке. Иконоборцы-иконопочитатели. Как оно на Русь пришло.

Кому: Щербина307, #85

Только сегодня Соловьёв сказал, что такого прекрасного сериала давно не делали!!!

Кому: Basilevs, #35

Так дело зимой было, поэтому волоком по снегу вполне вероятно такую громадину тянуть.
А насчет перевозки такого орудия на речных судах, тоже сомнительно. Вот исторический пример, правда через 100 лет после этих событий. В 1656 году в ходе русско-шведской войны воевода А.Н. Трубецкой осадил Тарту. у него с собой не было тяжелых осадных орудий и тогда он приказал прислать осадную артиллерию из Пскова. Однако самая большая верховая пушка (очевидно мортира "Ягуп") была настолько тяжелой, что в Пскове не нашлось судна, способного выдержать такой вес. Не знаю сколько весила эта мортира, но калибр ее был 310мм и стреляла ядрами весом в 6 пудов с копейками.

Кому: kneht, #114

> В 1656 году в ходе русско-шведской войны воевода А.Н. Трубецкой осадил Тарту.

Тогда Тарту не было. Был Дорпат, Дёрпт (Dorpat, Dörpt).

Дмитрий Юрьевич и Клим Александрович- огромное спасибо!!!
Клим Александрович возник вопрос по пушкам главного калибра, названных вами в этом ролике.
Главный калибр обозначен как 20 пудов, и во множестве литературы диаметр фигурирует 660 мм.
1) Данные по калибру в мм- это высчитанная величина или сохранились данные их исторических источников?
2)Один мой коллега посчитал что калибр 660 мм мог быть если ядро было каменным. Чугунное ядро такого диаметра тяжелел 20 пудов. Значит ли это что в таком случае чугунное ядро делали полым или был другой способ при стрельбе металлическими ядрами?

Лекции Олега Двуреченского "Вооружение пехоты Московского государства"


[https://www.youtube.com/channel/UCoxLy2k_YSiYn9ucTGwBCUQ]</span>

Спасибо большое.