> Не удивилась бы, если такое сняли за рубежом, т.к. они как раз и представляют нас такими и пытаются внушить это окружающим - те же самые укропейцы, например - их инсталляция в виде клетки с русским быдлом.Но чтобы свои сами себя так изображали, да еще преподнося как "народное"... По-моему, создатели сего произведения и есть настоящие русофобы.
Страшно подумать что будет, если европейцы увидят короткометражку "Самогонщики"! И "Пёс Барбос и необычный кросс"! Гайдай по твоему - русофоб? А ещё "Пес..." ,был номинирован на Золотую пальмовую ветвь в Каннах. Значит, все руководство тогдашнего советского кино - русофобы???
dоnerweter, #869 > А чего ты мнением Евгения прикрываешься?
Старый Пес, #893 >Это не мнение. Это укаание на нелогичность требований персонажа "невеста".
donerweter, #918 >Это как? Логичнее, по-твоему, было бы, если б он торчал на бережку, а она по-русалочьи гребла к нему на лодке?
Старый Пес, #921 >Например он стоит на лодке, а она с аквалангом из пучины к нему поднимается. Как русалка. Он её поднимает на борт, она сбрасывает бутафорский хвост - все счастливы.
Русалки сами по себе плавают, а не на лодках.
Можно сделать этот вывод:
>Ты на полном серьезе предъявляешь претензии к фильму только потому, что в твоей голове сцена должна выглядеть иначе? Отказываешь молодым поставить сцену, как они ее видят?
Что надо иметь в голове??
>>Как увеличенное количество часов для изучения иностранного (немецкого) языка в школе отдаляет меня от русского народа? А физико-математические школы, например, отдаляют людей от народа? Ты здорова ли?
>Да уж не отделяло бы, кабы не упомянул ты о том, что немецкая, мол, углубленная. Сказал бы только номер, да и дело с концом.
Школа 506 с углубленным изучением немецкого языка, это полное название. Но ты этого понять не способна.
Вот ты сам говоришь, что с меня смеются.
Я людям радость дарю.
А ты, кроме злобы, желчи и глупого ёрничества ничего в тред и не принёс.
Тяжело наверно жить так.
Иди с Богом, я на тебя зла не держу.
Камрад Виппер где-то со второй по четвертую страницу треда утверждал, без доказательств, что типажи в фильме есть большая часть нашего народа.
Камрад, ты может пропустил мой вопрос к тебе, я повторю. Если я не стану пить на поминках, кому будет хуже? Мне? Покойному? Кому-то третьему?
И почему, на твой взгляд.
> Из чего следует, что в моём сравнении сказано именно это, клинический ты мой?
Из текста следует, клиническая ты моя.
> Известно ли тебе, что Кустурица снимал не только про цыган?
Очень известно. Мне также известно, почему у Кустурицы так много цыган.
> Ты разве в курсе, какие именно фильмы Кустурицы я имею в виду?
Фильмов у Кустурицы не так чтобы много. И свадьбы в них показаны довольно часто. И свадьбы эти — что в «Андерграунде», что во «Времени цыган», что в «Завете» — все на один манер. Не говоря уже про про фильм, «Черная кошка, белый кот», который по сюжету крайне близок к обсуждаемому.
> «Курощает» он, тво. дивизию...
«Курощение строптивой», не забывай. Как только перестанешь быть строптивой, курощать не буду.
> Отчим, поющий "Синеву", совершенно замечательный, и актёр его играет прекрасный.
>
> На нём по-моему большая часть фильма и выезжает.
В "Горько!" как минимум 2 замечательных актера - Ян Цапник (отчим невесты, в принципе единственный адекватный персонаж в фильме) и Александр Паль (свежеоткинувшийся гопник, при всем неприятии персонажа как такового - сыграл он его отлично).
> "Явно собутыльник" - это за рамками сюжета. В фильме он к нему пришёл с вином потому, что знает, что с Митей по-другому не поговоришь.
В фильме - дядя Митя приходит к Василию с вином. Обратного не помню.
> Даже совместное питьё пива не является сюжетообразующим.
Совместное питье пива с дядей Митей - не является, а совместное питье в баре с Гурченко - является.
> Персонаж Гурченко в отличие от персонажа Щербакова, отлично понимает, что делает. Это не называется "вокруг пьянки".
>
> Если ты, конечно, отличаешь фон от ключевых моментов.
Уберите из фильма алкаша дядю Митю, уберите пьяных Василия и Гурченко после бара, уберите как Василий пришел мириться к жене с бутылкой - и не останется от фильма ни сюжета, ни юмора. Где тут фон, а где ключевые моменты - я реально не отличаю.
Я обоих своих дедов, умерших в том числе из-за алкоголя помянул, посадив два деревца, ясень и клён.
Если ты с высоты своих лет и глубин мудрости не способен представить и придумать иной способ помянуть близких кроме употребления алкоголя, это много о тебе говорит.
> Совместное питье пива с дядей Митей — не является
Ты Асю не слушай, у нее паталогическое неумение воспринимать и отслеживать сюжет — текстовый или визуальный. Сюжетная линия прописана четко: совместное питье пива, затем «вон, у него лебедка сломалась, порожняк пришёл... беги на лесной», затем «он у вагона стоял... шибануло вашего отца, Людка ... всё!». Если бы не пили пиво — не шибануло бы. Не шибануло — не поехал бы на курорт. Не поехал бы на курорт — вообще никакой истории.
>Есть такое мероприятие — называется поминки. Накрывается поминальный стол, люди поминают усопшего. Не садят деревья, а поминают усопшего. Доступно?
И я снова вопрошаю: "Веришь ли ты в Бога?"
Если да, то вопросов больше нет.
Если нет, то к чему тебе квазирелигиозный обычай поминовения усопшего, превратившийся в ритуальную традицию?
Ах да, ты же за традиционное общество.
>> Если нет, то к чему тебе квазирелигиозный обычай поминовения усопшего, превратившийся в ритуальную традицию?
>Этот "квазирелигиозный обычай" старше тебя в сотни раз.
Обряд христианского причастия тоже старше меня.
А ещё у некоторых племён есть древняя традиция пожирать сердце побеждённого противника.
Все традиции соблюдать будем?
> Считаешь, что для тебя соблюдение традиций не обязательно?
Каких традиций? Для чего?
Считаю что глупо слепо следовать традициям.
Традиций бракосочетания столько, сколько народов.
Какая правильная?
>> Считаю что глупо слепо следовать традициям.
>Чем мотивируешь свое заявление?
Тем что надо знать откуда традиция пошла и для чего служила.
Если традиция, вследствие развития цивилизации, потеряла своё значение зачем её соблюдать?
> Если я не стану пить на поминках, кому будет хуже? Мне? Покойному? Кому-то третьему?
>
> Тебе. Потому, что на поминках поминают усопших.
Простите, но я не в состоянии понять этой логики. Сам уже два года ни-ни, ни на свадьбах, ни на просто посиделках с друзьями. Думаете, это мне мешало веселиться на свадьбах, или помешало бы скорбить на поминках?
Ад. Фильму почти год, накал не ослабевает. Опять за тысячу комментов перевалило.
Песня - нравится. Фильм - нет.
Почему? Не смешно. Псевдодокументалистика с плохими шутками, режиссером и актерами.
Почему? "Белое платье — синие люди!" - самая смешная шутка по версии некоторых, ну ок, ЧЮ у всех разное.
"Народный фильм" - т.е. соответствующий духу народа, его культуре. Это как посмотреть.
Отчим самый положительный персонаж. Подарил авто, оплатил свадьбу.
Воспитать дочь может не успел, может было некогда, бывает. Получилась инфантильная принцесса.
Не хотел с ней компромисса - договориться нормально как провести свадьбу, получилось что получилось.
Жених малолетний дурачок, просрал тачку, чуть не просрал отношения с родней из-за нелепых капризов жены.
Вопрос воспитания в фильме прекрасен, с одной стороны чмо и уголовник с другой - инфантильная принцесса, ну там ладно еще не понятно когда отчим присоединился.
Мораль - забейте на воспитание, куда интереснее теперь расхлебывать последствия, чтобы все нормально, как у людей. Русская смекалка и удаль же.
Концовка - лучшая из возможных, семья - все, понты - ничто.
В целом посмотрел из любопытства, откуда же столько срача.
На свадьбах был, бывало всякое. Алкоголь, тамада, конкурсы, все как полагается.
По комментам - умиляют высказывания "не понравилось - марсианин, или молодой еще."
Просто фильм снят не очень, сюжет - совсем не очень, шутки - там же.
Бывает ли так - однозначно да.
Нужно ли снимать про свадьбы фильм - однозначно да.
Ошибка ли снимать такой фильм - нет. Просто по-другому и лучше никто у нас не умеет, может научатся.
> Этот "квазирелигиозный обычай" старше тебя в сотни раз. Считаешь, что для тебя соблюдение традиций не обязательно?
Разрешите присоединюсь к обсуждению. Если человек не пьет - это не плохо. Обычно на то есть причины.
Просто не надо забывать что на поминки приходят чтобы вспомнить об умершем, в кругу родных и близких людей. И пить или не пить из разряда "ты меня уважаешь?". Это совсем не главный вопрос.
Отличные ситуации когда приходят поговорить за наследство, на покойного пох, но зато все пьют, традиииции, да.
> Считаю что глупо слепо следовать традициям.
>
> Чем мотивируешь свое заявление?
Нужно понимать c какой целью соблюдается традиция. На поминках - важно сказать слово об умершем, как алкоголь влияет на искренность твоих слов, на реакцию присутствующих и покойника?
> Есть такое мероприятие — называется поминки. Накрывается поминальный стол, люди поминают усопшего. Не садят деревья, а поминают усопшего. Доступно?
Я упоминал смерть друга. На поминки ходил, ни у кого претензий ко мне по нарушению традиций не было, со всеми родственниками покойного, включая вдову, прекрасные отношения, вдове помогаю по мере сил.
И тут пришёл bqbr0 и сорвал покровы!
>Что надо иметь в голове??
>Но ты этого понять не способна.
Заметь, я тебя не оскорбляла ни разу. Задала вопрос, ответа "да нет, пусть делают, что хотят" вполне бы хватило.
С тобой-то они не посоветовались, как им ритуал провести, а то бы, глядишь, зрителей побольше стало.
>Фильм плохой и снят бездарно. И только в этом дело. Комедия как жанр и эксцентрика как приём для русского кино не является какой-то недосягаемой высотой, её брали миллион раз - тот же Гайдай, например, Рязанов и т. д. Просто чтобы фильм был хорошим, у авторов должна быть своя чёткая позиция по поднимаемому вопросу, и подтекст в фильме должен быть положительный, иначе смысла нет снимать, и композиционно всё должно быть выдержано. Здесь же галимая бессвязица, нахватали архетипов по углам, перемешали в винегрет - нате, зрители, давитесь.
Вот я еще раз спрашиваю, кто решает, что бездарность, а что нет. Не "понравилось, не понравилось", а бездарность. Цензуры у нас нет, указат сверху никто не может, так кто судит? Вариант "это видно любому культурномк человеку" не предлагать.
И потом, слушаться старших и уважать других - разве не положительный подтекст? Разве отсмотревшие и кому понравилось сразу побежали бухать как не в себя и драться?
>Ну, как я и подозревала, усилия пропали зря.
> ты вроде раньше в идиотизме
Обратно, я тебя не оскорбяла.
Вы с Псом, по идее, должны быть святее папы римского, вы ж за нашу культуру боретесь, а вы в обзывательства скатываетесь, нехорошо.
> Факт: многие присутствующие упиваются народностью "Горька".
Обратно, как опытный тупичковец, должна понимать, факты обычно доказывают.
Но даже если дернешь чью-то цитату, то это будет просто мнение неких людей, ну, вот кажется им так. Ну а тебе-то что? Они считают так, ты так, почему их мнение тебя так возмущает?
>Ты, смотря фильм, не можешь определить, где в нём что является преувеличением, а что нет?
А ты?
>Ты ухитряешься сравнивать Кустурицу и "Горько", но не допускаешь сравнения с Кокшёновым. Караул.
И снова похоже на Пса. Ты отказываешь мне в моем праве сравнивать Кустурицу и Горьку? Мы же о личном восприятии говорим. Мне кажется так, тебе так, и отлично.
Да, разные уровни, Кокшенову с его пошлягой тянуться и тянуться.
Если бы в конце не помирились, я бы тоже сказала, что пошло и Кокшенов.
Из наших старых больше тогда уж на Астрахана тянет, Ты у меня одна.
Ты же мне говоришь про нюансы, факты, сюжетообразующие элементы, и при этом, такая внимательная, не видишь, когда снято с любовью и подтруниванием, а когда с насмешкой и пренебрежением. Ну как-то добрее надо быть.
>Ну вот, ещё одно разоблачение. Не обсуждение фильма, а битва экстрасенсов.
Почему это? Вы же чуть что - пьянка, пьяные, нажрались, норма жизни, пьют. Как-то слишком много про выпивку, за деревьями не видите леса.
Сравнивать людей плохо, но Валькирия и Танда ведут себя очень достойно, Валькирия даже перестала называть невесту тупорылой. Мы поговорили и пришли к общему мнению, обычная вещь.
Как-то раньше думалось, что все-таки мы все - часть великого народа, а эти три семьи алкоголиков на весь многоквартирный дом - исключение. Неприятное, которое надо перевоспитывать, но исключение.
Ты, наверное, удивишься, но когда о живых людях говорят как об исключениях, это и есть русофобство. Или что похуже. Так что это не создатели фильма, а ты.
Намекну, Пес очень любит этот пример, на Украине тоже считают жителей ЮВУ исключениями.
> Если ты из некоторых племен — соблюдай традиции некоторых племен.
Была такая комедия с Евдокимовым, не помню название, где он бочку спирта из реки вытащил. Смешная местами, в отличие от "Горько", хотя и про бухло. Вот он там на отказ выпить произносит фразу "Ты что, нерусский, что-ли?". Ну, это же комедия. А ты тут на полном серьёзе нам такое задвигаешь. Надо ещё Владимира Красно Солнышко припомнить, для окончательного подавления оппонента.
> Если традиция, вследствие развития цивилизации, потеряла своё значение зачем её соблюдать?
Тут, кстати, может быть ещё интересней. Читал мнение, что традиция бухать на поминках идёт из язычества. Правда, тогда (это я всё ещё цитирую мнение) поминки проходили радикально по-другому. На поминках веселились вовсю, считая, что души умерших огорчатся, если увидят, что своим уходом они причинили близким страдания. Ну а при веселье бухать вполне логично.
Получается, нынешние скорбные поминки -- предательство более ранних традиций.
> Традиций бракосочетания столько, сколько народов.
> Какая правильная?
Камрад, извини что вмешиваюсь, но по-моему тут дело не в правильная/неправильная, а то что она такая вот у нас. У других может быть другая, но у нас - вот такая вот.
> Вот ты сам говоришь, что с меня смеются.
> Я людям радость дарю.
> А ты, кроме злобы, желчи и глупого ёрничества ничего в тред и не принёс.
> Тяжело наверно жить так.
> Иди с Богом, я на тебя зла не держу.
>
Да я весь тред за тебя болел, всегда смешно смотреть как подросток пытается смеющегося над ним взрослого "победить". А когда намекнул что ты посмешищем себя выставляешь получил в ответ хамство.
Каюсь, виноват, о каких намеках речь если ты не видишь что над тобой смеются. Спасибо за радость!!!
> Многие [пока] не узнали себя, поэтому и ржут. Подрастут -- подобное начнёт не "раздражать", как кажется МД, но веселит перестанет.
>
Ну я то подрасту, начну там себя узнавать или нет еще вопрос, а вот камрады кто пишет что им фильм нравится как - подрастут? Д.Ю. вот постоянно говорит что фильм адски смешной - ему тоже еще надо куда-то подрасти?
> Да там не то, на мой взгляд. Многим фильм не нравится потому, что им просто внутренне неприятно смотреть на подобные застолья.
Так об этом и речь то, собственно об этом и то что в заголовке написано. Кто-то фильм посмотрел и увидел сюжет, посыл и высмеивание всех без исключения персонажей, а кто-то "цирк уродов" и "пьяное быдло" и за этим не увидел ничего вообще. На что последним не первый раз указывают - проблема не в фильме, проблема в вашем восприятии.
> Зачем кто-то старается внедрить мысль, что именно это убожество и есть основа русских?
А вот Райкин, к примеру, в своих монологах показывал что взяточники, воры и карьеристы есть основа русских? Или комедия "Не может быть" показывала основу русских?
Откуда вообще мысли про то что показывают "основу русских"?
Да и сейчас вроде где-то такие поминки до сих пор проводят. Известная шутка: "Хоронили тещу - порвали два баяна" у нас кажется оскорбительной, а вот где-то это очень даже комплимент. Впрочем, у нас, в христианских церквях, священники тоже не горюют о смерти усопшего, ибо считают, что человек переносится в лучший мир, и за него нужно радоваться. А мы живём чувствами. Вот человек умирает - нам тяжело его терять. Вот жил себе, вроде. Вчера только видел его - радостный, весёлый такой, сегодня, вон, лежит в гробу. Поэтому и плачут по усопшему, поэтому и пьют.
Кстати, то что пьют за усопшего - в этом нет ничего плохого. Ибо алкоголь в приемлимом количестве (т.е. не нажираться) является полезным. В данном случае, когда я говорю "алкоголь", я говорю про водку. Думаю, ни для кого не секрет, что водка сама по себе полезна, если не нажираться. Отсюда "выпить за здоровье" не является парадоксом. А когда выпивают за что-то или за кого-то является хорошей приметой.
А вот по поводу того, что это из язычества пришло - не верю. Как же из язычества, когда люди верят, что выпьешь за кого-то - ему лучше станет. Где ж тут язычество? Как раз наоборот.
В голове надо иметь желание примазаться к коллективу - не одна она тут такая - в едином порыве одобрямса согласных и осуждамся несогласных. Только лишь. Тогда всё, что говорит собеседник, побоку, можно перевирать, передёргивать, картинно не понимать или игнорировать - как левая нога захочет.
Обожемой.
Факты не доказывают. Факт в доказательстве не нуждается, доказывают - с помощью фактов - утверждения, подтверждают гипотезы.
Куда ты с таким понятийным аппаратом рассуждать пускаешься?
Тебе не известно - после даже текущей дискуссии - что многие присутствующие считают фильм "народным"? Ты, читая разговор, оказываешься не в курсе этого? Что тут тебе нужно ещё лишний раз доказывать?
Тебя случайно Псаки не покусала?
Уважаемый камрад Старый Пес, считаешь ли ты людей, показанных в фильме Горько, исключениями из нормального общества? Нашего общества, имею в виду.
Вот и все, и ты сам ответишь на свой вопрос.
Есть мнение, что срачи по фильму "Горько" как бы намекают на то, как наши соотечественники могут устроить по любому поводу разборки почище, чем показанные в фильме. А ведь в интОрнете нет выпивки, короткоствола и возможности пощупать женщин!!!
> Ты, наверное, удивишься, но когда о живых людях говорят как об исключениях, это и есть русофобство. Или что похуже. Так что это не создатели фильма, а ты.
А, ну вот и финал.
Эти слова принадлежат женщине, которая совсем недавно жаловалась, что ей - не русской по крови, но русской по культуре - кто-то пенял, что она всё-таки нерусская. А ей очень хочется быть русской.
Вот она, "русская", вся как на ладони. В стремлении быть святее римского папы уже самую общественную гниль в подвиг наряжает, вперемешку с оскорблениями постороннему человеку. Алкоголиков, видите ли, нельзя считать исключением из норм поведения. Твое же мать, а...
>В голове надо иметь желание примазаться к коллективу - не одна она тут такая - в едином порыве одобрямса согласных и осуждамся несогласных. Только лишь. Тогда всё, что говорит собеседник, побоку, можно перевирать, передёргивать, картинно не понимать или игнорировать - как левая нога захочет.
Здесь кто-то что-то такое говорил за экстрасенсов, Чарлза, опять же, вспоминали.
>Ты уж точно не способна
Тебе тот же вопрос.
Считаешь ли ты людей, показанных в фильме Горько, исключениями из нормального общества?
Если поглядеть эту твою последнюю реплику, получается, это ты решаешь, что хорошо, что не очень, кто способен, а кто увы. Обычно такой образ мыслей свойственен детям, мы в обществе живем. Я эту мыслю, про общество, внушаю шестилетнему, и он периодически понимает. Тебе уж, чай, не шесть лет, а поди ж ты.
Ладно, факты не доказывают, но с чего ты взяла, что твой факт, это факт?
Я читаю дискуссию, все нормально, у меня не сложилось впечатления, что большинство присутствующих считают фильм народным. А если кто и считает, это его личное мнение.
> А ведь в интОрнете нет выпивки, короткоствола и возможности пощупать женщин!!!
Это не наша национальная особенность, так себя ведут в интернете по всему миру. Пока некто общается с компьютером, он перестаёт воспринимать риски и сдерживать себя. В личном общении половина местных дегенератов была бы на порядок смирнее.
Почему?
Там товарищ на соседней странице мысью по древу рассказывала, как у них хорошо, но есть некоторые досадные исключения, а ты ее радостно, как мне показалось, поддержала. Ты точно прочитала все, что она там понаписала?
> Где тут фон, а где ключевые моменты - я реально не отличаю.
"После" не значит "вследствие". Гурченко не занята поисками мужчины? Занята, ещё как. В семье у Василия всё хорошо? Нет, конфликт уже есть. И давний. Муж от жены сбегает на голубятню? Сбегает. И т. д. То есть в иных дополнительных условиях тот же самый сюжет вполне может быт реализован. Алкоголь здесь используется как катализатор, а не причина сюжета. А ты его считаешь причиной. Почему авторы ввели именно алкоголь? Вот тут как раз для правдоподобия. Но это не значит, что без алкоголя история бы не состоялась - её причины и разрешение не в алкоголе.
Докажи текстом, аналитик. Обычно на этом этапе разговора ты начинаешь юлить и сливаться, попутно унавоживая Тупичок оскорблениями в мой адрес. На этот раз как, от канона отступишь, поднатужишься подтвердить свои слова? Или всё будет, совсем как обычно? Надеюсь, ты ещё не забыл, против чего выступаешь, напоминать и формулировать за тебя не надо?
> Это не наша национальная особенность, так себя ведут в интернете по всему миру. Пока некто общается с компьютером, он перестаёт воспринимать риски и сдерживать себя. В личном общении половина местных дегенератов была бы на порядок смирнее.
Да и в жизни дегенератов хватает. И в жизни дегенераты творят такое, что порой думаешь, что лучше бы в интернете бесновались - там хоть они не несут особого вреда обществу. Но с другой стороны да - толпы детей, видя безнаказанность, орут в интернетах, оскорбляют других и всё прочее. Вот буквально на днях видел дегенерата, который орёт в комментах, что все русские - сволочи. Все русские - тупые по определению. И всё в этом духе. Ну очевидно же - в жизни бы он так не кричал. А если бы и вздумал, то это было бы равносильно самоубийству. Ну а в интернете можно смело, да. На мой взгляд, решить это может только вход в интернет по паспорту, что не раз уже обсуждалось. Вот тогда в интернетах станет в разы спокойнее. И у малолетних детей отпадёт желание писать херню, наподобие той, что я привёл в пример выше. Только вот, думается мне, что это будет палкой о двух концах.
Да нет, вот финал.
Такие как ты, если что, будут решать, кто тут у нас, у русских, тру русский, а кто нет. Итог на юге.
Я русская, Асенька, успокойся. Говорили мне неумные мысли неумные люди, да передумали ужо.
И вы с Псом так и не смогли доказать свой тезис о повальном алкоголизме показанных в Горько людях. Особенно - об алкоголизме главных героев. Это ведь ваши тезисы - нажраться как норма жизни?
На какой бл*ть
>свой вопрос
?!
На какой?!
Почему вы спрашиваете с меня что-то на основе голосов в своей голове?
Я из треда в тред талдычу: персонажи в фильме и те кому фильм нравится - это часть общества, и я с теми кому фильм не нравится и теми, кто не ведёт себя как персонажи фильма тоже часть того же общества.
Осуждают я то, что [часть] пытаются выдать за целое, а несогласеных клеймят как "не народ" и "русофоб".
Так доходчиво?
> А вот Райкин, к примеру, в своих монологах показывал что взяточники, воры и карьеристы есть основа русских?
Опа.
Внезапно.
В миниатюре "Дефицит", например, он от чьего имени выступает?
Как ты определишь по его образам, какой вообще национальности его персонажи?
>И вы с Псом так и не смогли доказать свой тезис о повальном алкоголизме показанных в Горько людях. Особенно - об алкоголизме главных героев. Это ведь ваши тезисы - нажраться как норма жизни?
Ты же понимаешь, что без подтверждающих цитат, да будет кнопка "поиск" тебе в помощь, ты выглядишь лгуньей?
> Простите, но я не в состоянии понять этой логики. Сам уже два года ни-ни, ни на свадьбах, ни на просто посиделках с друзьями. Думаете, это мне мешало веселиться на свадьбах, или помешало бы скорбить на поминках?
То есть, о таком действии, как пригубить — понятия не имеешь?
> Я упоминал смерть друга. На поминки ходил, ни у кого претензий ко мне по нарушению традиций не было, со всеми родственниками покойного, включая вдову, прекрасные отношения, вдове помогаю по мере сил.
А что тебе мешало на поминках не нажраться, но вести себя согласно традиции?
> Впрочем, с "детьми" прекрасно справляется политика модераторов, и без паспортов.
Здесь - да. Тупич0к - это, можно сказать, уникальный ресурс, где нет троллей и дегенератов. Лично я ни разу подобного в интернете не встречал: чтобы был форум, разрешалось прямое общение, и при этом не было троллей и дегенератов. Однако, это только тут. А вот, скажем, на ютубе их - пруд пруди. Я молчу уже про социальные сети - там вообще есть дегенераты совершенно разных мастей. Конечно, что можно забить на них и пройти мимо, но порой задевает, когда какой-то дорощенный упырь пишет, что русские тупые сволочи, а Россия - страна дегенератов и скотов. Мозгом понимаю, что тролль, а вот всё равно ничего поделать с собой не могу.
> Это не наша национальная особенность, так себя ведут в интернете по всему миру.
Не может быть. А я думал у нас все тихие и спокойные, в отличии от всего мира
> Пока некто общается с компьютером, он перестаёт воспринимать риски и сдерживать себя. В личном общении половина местных дегенератов была бы на порядок смирнее.
О боже мой!!! Я пропустил свой любимый Горькосрач!!!
[падает на колени и кричит в дождливое небо]
NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!!!111
Горько прекрасный фильм! Все кто не любит Горько - русофобы!!! Они никогда не были на свадьбах и ничего не понимают в веселье!!!
[выдыхаясь, одевает пенсне и оттопыривает мизинчик]
Боже мой, вы, любители Горько, тупое быдло и ничего не понимаете в высоком искусстве синематографа! Фильм - дешевая поделка, эксплуатирующая народную быдловатость и безграмотность!!! Ведь все знают, что синема должна воспитывать в людях только самое высокое!
> А вот, скажем, на ютубе их - пруд пруди. Я молчу уже про социальные сети - там вообще есть дегенераты совершенно разных мастей. Конечно, что можно забить на них и пройти мимо, но порой задевает, когда какой-то дорощенный упырь пишет, что русские тупые сволочи, а Россия - страна дегенератов и скотов. Мозгом понимаю, что тролль, а вот всё равно ничего поделать с собой не могу.
Ты знаешь, война есть война, раз там такие кучкуются, надо приходить и побеждать. Это, конечно, непросто, времени потребуется, дегенератам-то обычно нужно меньше усилий, чтобы засрать разговор, чем кому-то, кто эти авгиевы конюшни разгрести возьмётся. Но всё равно, где можешь, надо их стараться гнуть. Один упырь что-нибудь ляпнул, ты его раскатал, второй побоится.
> Русско-белорусского. С примесью поморской крови.
Ну, и какой у тебя будет свадебные обряд?
> На научных основаниях и такой непопулярной, в традиционном обществе штуки, как здравый смысл
Это называется подростковый максимализм. Здравый смысл подсказывает, что традиции — это основа любого общества. Собственно, общество — это и есть традиции.
А, верчение таки началось.
Итак, ты заявил, будто в моём тексте "есть лишь одна мысль", но подтвердить это не смог. Сегодня долго переспрашивать не буду, по сокращённой программе. Всё, ты расписался в том, что несёшь бред и околесицу, впрочем, как и всегда.
> Поверь, там и не должно ничего клеиться!
То есть моё подозрение, что твоё речевое поведение - корявая попытка заигрывать, видимо, небезосновательно...
Я, конечно, не на что не претендую. Но вот почему-то тем, у кого персонажи фильма и их поступки не вызывают одобрения, советуют снять пенсне и выбросить тросточку, и обвиняют в далекости от народа. Как с этим быть?
>Я из треда в тред талдычу: персонажи в фильме и те кому фильм нравится - это часть общества, и я с теми кому фильм не нравится и теми, кто не ведёт себя как персонажи фильма тоже часть того же общества. Осуждают я то, что [часть] пытаются выдать за целое, а несогласеных клеймят как "не народ" и "русофоб". Так доходчиво?
Ну а со стороны кажется, будто вы считаете себя выше вот этой определенной части народа, просто на основании того, что они отдыхают так, а вы так. Закон они никакой не нарушили, а кто нарушил, понес наказание - см. телефонные хулиганы. Понимаешь? Только и всего. За задранный нос вас за этот нос и тянут.
В советском обществе чрезмерная пьянка порицалась, алкоголики выносились на обсуждение собрания, это да, но, во-первых, в фильме алкоголиков не видно, во-вторых, когда их, в СССР, пытались исправить, взывали к совести, к хорошему в людях, а не отворачивались с гримасой омерзения.
Давай уже сойдемся на чем-то. Евгений Чичваркин хуже персонажей из Горьки! Мир?
Ты отстаёшь от жизни, уже давно не только выпивка способна заставить человека вести себя неадекватно, есть и другие вещества. Но для простоты эксперимента сначала примем, что дегенераты предстанут перед нами не под влиянием всякой отравы.
Роспись в ЗАГСе, минибанкет в кафе, где друг шефом и в Мексику или на Кубу.
> Это называется подростковый максимализм. Здравый смысл подсказывает, что традиции — это основа любого общества. Собственно, общество — это и есть традиции
Здравый смысл подсказывает подростковому максимализму, что считать нормальными традиции красть невест, вырезать семью обидчика, женить стариков на малолетних девочках и стрелять на свадьбе в центре города из оружия может только человек у которого всё крайне плохо с головой.
Жить традициями можно было века до девятнадцатого. После надо жить умом, а не инстинктами. Если ты человек, конечно, а не животное.
> Роспись в ЗАГСе, минибанкет в кафе, где друг шефом и в Мексику или на Кубу.
Это так кто делал? Русские, белорусы или примесь поморов?
> Здравый смысл подсказывает подростковому максимализму, что считать нормальными традиции красть невест, вырезать семью обидчика, женить стариков на малолетних девочках и стрелять на свадьбе в центре города из оружия может только человек у которого всё крайне плохо с головой.
Это кто так делал? Русские, белорусы или примесь поморов?
> Жить традициями можно было века до девятнадцатого. После надо жить умом, а не инстинктами. Если ты человек, конечно, а не животное.
То есть, до XIX века жили не человеки, а животные? Не имели ума, а только инстинкты?
> Здравый смысл подсказывает подростковому максимализму, что считать нормальными традиции красть невест, вырезать семью обидчика, женить стариков на малолетних девочках и стрелять на свадьбе в центре города из оружия может только человек у которого всё крайне плохо с головой.
> Жить традициями можно было века до девятнадцатого. После надо жить умом, а не инстинктами. Если ты человек, конечно, а не животное.
Камрад, не горячись. Вне зависимости от отношения к обсуждаемому фильму, тут ты не прав.
Был такой замечательный ученый - Конрад Лоренц. У него есть немало хороших книг, одна из них "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества". Глава 7 "Отказ от традиций" - рекомендую к прочтению, от души рекомендую.
>Закон они никакой не нарушили, а кто нарушил, понес наказание - см. телефонные хулиганы.
Вандализм - сломали статую. Унижение человеческого достоинства - промоутер в костюме хот-дога. Избиение - диджей. Стрельба - отчим.
>Понимаешь? Только и всего. За задранный нос вас за этот нос и тянут.
А все претензии высасывают. И хорошо если из пальца.
>В советском обществе чрезмерная пьянка порицалась, алкоголики выносились на обсуждение собрания, это да, но, во-первых, в фильме алкоголиков не видно, во-вторых, >когда их, в СССР, пытались исправить, взывали к совести, к хорошему в людях, а не отворачивались с гримасой омерзения.