Салтыков-Щедрин на линии

Гоблин утопил один новогодний высокобюджетник, теперь потихоньку взялся за другой.

Снял с полки книжку, перечитал рассказы. Классика, актуальна и сегодня. Наш был человек.

> И за всем тем продолжали считать себя самым мудрым народом в мире.

Видемо, и тогда "задорновы" старались.. [горький смайл]

По "Истории одного города" фильм снят. Название не помню.

Главный, смотрел ли "Королевскую битву" с Такеши Китано?
Если смотрел, то какие впечатления?
Спасибо.

Кому: Юрий П, #67

> Во все века старики видели упадок нравов среди молодежи.
> Меж тем нравственность не падает, а растет. Лет 200 назад было законным убить ближнего своего.
>

Камрад, это и сейчас законно - в цитадели демократии электрический стул никто не отменял. Вот только объясни пожалуйста, как мораль к закону относится?

У Салтыкова-Щедрина вообще всё про наше общество написано. Читаешь и поражаешься - как-будто наше время. Ничего и не изменилось.
Великий писатель.

Кому: Дадли Смит, #86

> Зато честно - имя фамилия соответствует деятельности. А то у нас всякие лели, алсу, максимы, собчаки, а по сути один и тот же Гандон.

Ну да. Сцена, когда подлые пролетарии отстригают волосы у девки-стиляги и мучают юношу вполне могла бы произойти на дискотеке в деревенском клубе, появись там Собчачка с Тимотей без охраны.

Кому: apopheos, #47

> Однако, Щедрин - типичное быдло. Ишь ты, самовыражение молодежи ему не нравится!!!

Жлоб!!!

Это Россiя, которую мы потеряли!
КС

Кому: ElvenSkotina, #76

> я у нас на районе видел двух пидоров, одного накрашенного и одного не накрашенного.

Может, это был один и тот же, с гримом и без?!

Уважаемые ДЮ и модераторы!
Не могу удержаться, уж больно хороша вот эта цитата, позвольте разместить:

>"Многие думают, что ежели человек умеет незаметным образом вытащить платок из кармана своего соседа, то этого будто бы уже достаточно, чтобы упрочить за ним репутацию политика или сердцеведца. Однако это ошибка. Воры-сердцеведцы встречаются чрезвычайно редко; чаще же случается, что мошенник даже самый грандиозный только в этой сфере и является замечательным деятелем, вне же пределов ее никаких способностей не выказывает. Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходи- ма, потому что за малую кражу можно попасть под суд. Но какими бы именами ни прикрывало себя ограбление, все-таки сфера грабителя останется совершенно другою, нежели сфера сердцеведца, ибо последний уловляет людей, тогда как первый уловляет только принадлежащие им бумажники и платки. Следовательно, ежели человек, произведший в свою пользу отчуждение на сумму в несколько миллионов рублей, сделается впоследствии даже меценатом и построит мраморный палаццо, в котором сосредоточит все чудеса науки и искусства, то его все-таки нельзя назвать искусным общественным деятелем, а следует назвать только искусным мошенником."

Кому: Скиталец, #22

> А я буквально третьего дня проходил мимо дома, где он жил, когда в Рязани губернаторствовал!
> И вообще, есть мнение, что "один город" он с Рязани списывал!
> [чувствуя себя сопричастным, важно прохаживается]

Безусловно, страшный облик и поступки губернатора города Глупова он рисовал с себя. Мдец.

салтыков-щедрин умел увидеть суть. потому то что он писал черти когда вполне актуально сейчас. у него можно что угодно цитировать и попадешь в наше время.

а история одного города вообще как будто вчера в печать сдал. а начальственные типажи там просто сказка!

что ни рожа, то словно из нашей думы.

Кому: Бешеный прапор, #75

> Достаточно одеться в красные штаны со стразами на жопе...

Ты поаккуратней про красные штаны-то... ;)

Кому: Sapper, #82

> Для проникновения в секс-шоп преступник проделывал в стене дыру.

Диаметром около 4 см.

Ничего в мире не меняется.
Жене (между прочим итылегентная женщина :), кандидат наук).
Зачитал, она тподумала и изрекла,
- Только деспотия спасет Родину...

Я в шоке :))))

Кому: Юрий П, #67

> Лет 200 назад было законным убить ближнего своего.

Где? В России?

Даже кровную месть по "Русской Правде" Ярославичи отменили почти тысячу лет назад, заменив её "головщиной".

Или о каком "законном убийстве" ты говоришь?

Кому: Sapper, #82

> Пострадавшие лавочники сферы интимной индустрии всерьез опасаются за свой бизнес

Прав всё-таки Михаил Евграфович про падение нравственности.

Вот поймают фетишизверга и в тюрьму за геноцид резиновых баб. Куклохост!!!
А я всегда подозревал что в Австралии грибы не как везде. 600

Интересно, а что про "обитаемый остров" Салтыков-Щедрин писал. :)

Кому: Sapper, #82

> высокого кавказца худощавого телосложения.

В США вроде белых людей принято называть caucasian, может это и имели в виду? :)

Кому: Снорк, #94

[Внимательно смотрит, достает раскладной стаканчик, ждет продолжения]

Д.Ю хоть и не в тему поста, ваще мнение по кинофильму "миллионер из трущоб" оч.хотелось-бы услышать,лично смотрел, хоть наивно но понравилось. А сегодня он еще и четыре "золотых глобуса" взял всетаки "глобусы" прелюдия к "оскару"

Кому: Юрий П, #67

> Во все века старики видели упадок нравов среди молодежи.
> Меж тем нравственность не падает, а растет. Лет 200 назад было законным убить ближнего своего.

Ты всерьез считаешь, что сейчас жизнь отдельного(среднестатистического) человека ценится выше, чем 200 лет назад?

М.Е.Салтыков-Щедрин также выявил и мерзостную суть библейской доктрины. Он изложил её в “Сказке о ретивом начальнике”, который, желая окончательно допечь мужика и разорить Отечество, призвал еврейцев в качестве консультантов. Когда те изложили ему свою программу, то ретивый начальник выразил согласие её исполнить. Эту сказку исключали из большинства советских изданий, поскольку в ней излагается по существу та же доктрина, что и в Библии, и в “Протоколах сионских мудрецов”, хотя М.Е.Салтыков-Щедрин Протоколов читать не имел возможности, поскольку умер раньше, чем они появились. А кроме того М.Е.Салтыков-Щедрин, не будучи стеснённым масонской орденской дисциплиной и с едким сарказмом относившийся как к этому божескому попущению, так и к национальным самодовольным “элитам” с их бюрократиями и холуями, устами ретивого начальника в сказке — якобы невзначай — путает слова «еврейцы» и «мерзавцы» на протяжении всего повествования, поскольку не видит между ними разницы.
“Сказка о ретивом начальнике” М.Е.Салтыкова-Щедрина:
«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше отчеству пользы принесёт. Науки упразднит — польза, население напугает — ещё больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты, а еврейцы — субъекты досужие и ко вреду способные.
Собрал начальник еврейцев и говорит им:
— Сказывайте, мерзавцы, в чём, по вашему мнению, на-стоящий вред состоит?
И ответили ему еврейцы единогласно:
— Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа ВСЯ (выделено нами при цитировании) во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, еврейцев затеи и предложения принима-лись немедленно, а прочих желания, чтобы оставались без рас-смотрения. Чтобы нас, мерзавцев содержали в холе и в неженье, прочих всех в кандалах. Чтобы нами, еврейцами, сделанный вред за пользу считался, прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем! Вот коли ВСЁ (выделено нами при цитировании) это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится.
— Ладно, — говорит начальник, — принимаю вашу про-грамму, господа мерзавцы. С той поры вредят еврейцы невозбранно и беспрепятственно» (М.Е.Салтыков-Щедрин, Москва, «Художественная литература», ПСС, т.15, книга 1, стр.292-296).

Кому: Юрий П, #67

> Во все века старики видели упадок нравов среди молодежи.
> Меж тем нравственность не падает, а растет. Лет 200 назад было законным убить ближнего своего.

Нравственность и закон - несколько разные вещи.
нравственность - она внутри человека. а вот закон - снаружи - с палкой стоит.

Нравственность — есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, как следует из определения, нравственность основана на свободной воле, постольку нравственным может быть только свободное существо. В отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом, нравственность - есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести. (с) - википедия

Новостной оффтоп:

О свободе слова:
"Официант из Нью-Йорка по имени Стивен Баттафуоко (Stephen Buttafuoco) был обвинен в тяжком преступлении на почве религиозной нетерпимости, после того как поставил на еврейской свадьбе запись с выкриками "Аллах акбар""
http://www.lenta.ru/news/2009/01/12/chant/

О гуманизме:
"На одном из исламистских сайтов появилось сообщение от лидера палестинских террористов Махуммада Абдель-Аль (Muhammad Abdel-Al), заявившего: "Если мне доведется встретиться с этими девками, я буду первым, кто отрежет Мадонне голову, если только она не прекратит распространять это сатанинское учение". Очевидно, речь идет о Каббале, последовательницей которой является Мадонна."
http://www.lenta.ru/news/2009/01/11/madonna/

Кому: ElvenSkotina, #76

> одного накрашенного и одного не накрашенного.

Один был жена - а другой - муж!!!

Кому: Хоттабыч, #61

> Ну как не вспомнить Карамзина - о том, что в России две беды - дураки (95%) и дороги (5%)

И если с одной бедой можно совладать при помощи асфальта и катков, то с дорогами все немного сложнее. :)

Кому: lord_vigor, #97

> Ты не видишь дальше своего носа. Ты увидел в фильме только то, что лежала на поверхности

поделись, будь добр, что же скрывают глубины шедевра?

Кому: lord_vigor, #96

> Гоблин утопил один новогодний высокобюджетник, теперь потихоньку взялся за другой.

С козырей. Федя?

Кому: lord_vigor, #97

Ждем откровений, на тему глубинного смысла фильма Стиляги, а также вкусов пролетариев

Кому: Birganga, #107

Странно, что вспомнив китайца и француза, автор не упомянул Марка Твена - вот уж кто титан политической сатиры. Заметки даже сейчас перечитывать - чистый термояд. Сто лет прошло, а "демократия" не изменилась - до сих пор актуально.

Сори за офф,
ДЮ, камрады, Рамазан Рабаданов о войне в Осетии. Здесь, конечно, совсем не смешно:
http://www.liveinternet.ru/users/886925/post83245557/

а у меня 2 камента исчезли

Кому: Бешеный прапор, #77

тогда вопрос, а на каком основании им одежду портили? в фильме это показано, и вообще это порча имущества. или всё же было какое то законное основание для действий.

>порешили на том, чтобы стариков и старух продать в рабство

Вот она - разгадка об истинной подоплеке творческих судеб Пугачевой и БГ!

Теперь ясно.

Кому: sasa, #92

> Она, нравственность, не падает и не растет, а эволюционирует.

Как и все в мире.

>200 лет назад, если убил -- значит, был мне не ближний.

Это ты откуда взял, камрад?

>А для некоторых, которые "ровнее" -- оно и сейчас не грех. Опять же, смотря по обстоятельствам. К тому же законность и нравственность -- малость не одно и то же.

Обстоятельства - ключевое слово, верно?

Кому: Хоттабыч, #61

Там одна хорошая фраза есть, она же - главная: "Там нет стиляг, Мэл".

Кому: alltheworldisgreen, #130

> Кому: lord_vigor, #97
>
> > Ты не видишь дальше своего носа. Ты увидел в фильме только то, что лежала на поверхности
>
> поделись, будь добр, что же скрывают глубины шедевра?

Вряд ли стоит ковырять глубины того, что порой плавает на поверхности.
:)

Кому: dartlight, #135

> тогда вопрос, а на каком основании им одежду портили?

Никакого законного основания. Обычные разборки парней из разных районов. Просто в этом случае излишне кичливая роскошь в стране, недавно пережившей войну, в которой чуть ли не половина населения ещё шинели донашивает. А тут богатенькие охуевшие детишки небедных родителей так явно выставляются.

Кому: Leo G, #138

И одна хорошая мысль.
Хочешь жить хорошо - живи, как нормальный человек.

Кому: Дадли Смит, #122

> [Внимательно смотрит, достает раскладной стаканчик, ждет продолжения]

Не, чего-то не ведутся. Эх, слабоват наброс вышел.

Кому: apopheos, #54

> Товарищ, ты какое предисловие имеешь ввиду ("от издателя" что ли)? В книге всё выдумка, от и до. Я твою мысль вообще не понял, от чего тебе неловко стало? Извини, если чем тебя обидел.

Кому: Cleaner, #95
> ))
> Не, в свое время среди современников Салтыкова-Щедрина на тему ИОГ были жаркие споры. Ак вот он довольно подробное давал все разъяснение, даже слово говно использовал пару раз)


Неловко за то, что благодаря не очень грамотным школьным учителям литературы, которые по всей видимости, в тех регионах где С-Щедрин юыл хотя бы 5 минут, заявляют что глупов это про нас!
Причем, что:
1) Это не так.
2) Что на Вятке, что в Рязани хватает других исторических событий кроме пребывания С-Щедрина, но им про это не интересно.
ЗЫ: Щедрина уважаю очень.

Оффтоп: немного альтернативной истории от британцев. Хроника завоевания Советами Англии в ходе семидневной войны 1979 года, а также последующая тридцатилетняя коммунистическая оккупация. Очень смешно

http://www.inosmi.ru/translation/246556.html

Кому: lord_vigor, #96

> Ты не видишь дальше своего носа. Ты увидел в фильме только то, что лежала на поверхности

Да нет там никакого глубинного смысла.

Фильма - про золотую молодёжь, которые по сути своей - убеждённые идиоты.

Ты сравни с современной клубной молодёжью, любителями висящих портков, эмами и прочими нефорами.

Другое дело, что идиотизму - должен быть предел, и что в подражании своём такие граждане выглядят в условиях родины пиздец как смешно и нелепо.

Вот это - полезное в фильме.

А остальное х**ня.

Кому: Crazy Cat, #141

> Хочешь жить хорошо - живи, как нормальный человек.

Я бы даже сказал - "хочешь жить - живи как нормальный человек", а то или прибьют, или сопьешься, сколешься, посадят и т.д. КС

Кому: Бешеный прапор, #140

А на самом деле всем должно быть ясно, что это было желанием тупых совков вернуть Ярких Индивидуальностей в свое мрачное стадо.

Кому: Снорк, #94

> Вполне себе молодой джигит, повзрослеет - заматереет. А пиджаки цветные - это пыль, тлен, суета. Сметается ветром.

Я так же думаю, что для подростка пятнадцатилетнего нормально такое поведение, как в "Стилягах", но если то же и в 25 и в 40 лет, это уже клиника. Возможно, негативное отношение к фильму вызвано тем, что многие забыли, какими были они в том возрасте, человек же меняется.

Кому: Leo G, #145

> Фильма - про золотую молодёжь, которые по сути своей - убеждённые идиоты.

Факт, причем еслиб просто про молодеж была фильма, то было бы все ясно.
НО! Снято про что?
ПРО жестокую борьбу с тоталиторизмом.
ПРО то что современные творческие интеллигенты наследники этих борцов за свободу.
Дефакто золотая молодежь ибо во первых бабла на заграничые шмотки у рядового молодого человека не было. А на первых порах гардеробы формировались из трофейного заграничного шмотья. Во вторых, среднестаатистический человек в таком виде долго бы не проходил и не потому, что егобы отправили в ГУЛАГ. А просто заебло бы что нормальные любди смотрят как на полного дауна.

Кому: Дадли Смит, #144

> Оффтоп: немного альтернативной истории от британцев.

Ужас! До чего Сталин Великобританию довел!

Кому: Cleaner, #149

> НО! Снято про что?
> ПРО жестокую борьбу с тоталиторизмом.
> ПРО то что современные творческие интеллигенты наследники этих борцов за свободу.

Ты это говно смотрел что ли?

Кому: Cleaner, #149

Так оно.

Но к концу фильма даже моему незамутнённому взгляду видно, насколько отмораживается ГГ в своей "борьбе с тоталитаризмом", потому выглядит полным идиотом.

Да и Польза - обычная богемная блядь, симпатий не вызывает изначально.

Кому: Leo G, #145

> Фильма - про золотую молодёжь, которые по сути своей - убеждённые идиоты.

Не в идиотизме дело, а в человеческой натуре. Был маленький ребенок - полностью подчинялся родителям. Подрос - начал дерзить, отрицать папы-мамины ценности. Потому что осознание, что он - Личность появилось, а знаний, умений, опыта создать что-то свое, позитивное, достойное - еще нет. А выделится, показать всему обществу, что он - Личность - хочется. И возможно это только путем отрицания существующих родительских ценностей, протестом, вызовом общественному мнению.
Так было раньше, так есть теперь.

Анекдот:
Когда мне было 15 лет, я считал своего отца полным идиотом. Прошло 10 лет, я изменил свое мнение. Мне кажется, он сильно поумнел.

Кому: Cleaner, #149

> Дефакто золотая молодежь ибо во первых бабла на заграничые шмотки у рядового молодого человека не было. А на первых порах гардеробы формировались из трофейного заграничного шмотья.

ну, в фильме как бы проходила тема, что граждане по ночам вагоны разгружали, чтобы денег на шмотье заработать. или там, днем у станка, вечером - в рэсторан.

> Во вторых, среднестаатистический человек в таком виде долго бы не проходил и не потому, что егобы отправили в ГУЛАГ. А просто заебло бы что нормальные любди смотрят как на полного дауна.

ну так они не среднестатистические.
они "не как все".

я вообще согласен с тем, что для подростка такое поведение нормально.
сам таким был лет двенадцать-пятнадцать назад, чего уж.

Кому: ant_I, #153

> Не в идиотизме дело, а в человеческой натуре. Был маленький ребенок - полностью подчинялся родителям. Подрос - начал дерзить, отрицать папы-мамины ценности. Потому что осознание, что он - Личность появилось, а знаний, умений, опыта создать что-то свое, позитивное, достойное - еще нет. А выделится, показать всему обществу, что он - Личность - хочется. И возможно это только путем отрицания существующих родительских ценностей, протестом, вызовом общественному мнению.
> Так было раньше, так есть теперь.

В двух словах - гражданин начал рефлексировать из-за бабы.

=)

Кому: UrkA, #151

> Ты это говно смотрел что ли?
Естественно.

Кому: Leo G, #152

> Да и Польза - обычная богемная блядь, симпатий не вызывает изначально.
Да ваще.. фильм - просто пиздец. Асобо то как умело режисСер подчеркнул отличия ярких и пиздато веселых джаунов от всего остального населения... Хуле там, заебеним всех серыми и в рабочих робах, а стиляг покрасим в цвета "радость наркомана". Ахуенно тонкий ход.
Это еще не говоря про то что атмосфера тоталитаризма создается не тем что их стригут, а бля тупыми диалогами типа "Мне вообще не смогли объяснить за что я сидел!", причем диалоги эти - к сюжету органично прибиты железнодорожными костылями.
И что характерно, ни слова о том что совсем недавно Москву бомбили и что в стране пиздец был после войны. и многие из серых комсомольцов похоронили отцов, братьев, друзей. И что смотреть на этих уебков им просто - противно.

Кому: Leo G, #145

> Ты сравни с современной клубной молодёжью, любителями висящих портков, эмами и прочими нефорами.

Я таки извиняюсь, что встреваю, но, имхо, стиляги советского времени по сравнению с современными нефорами - лютые интеллигенты. Но суть, конечно, одна.

Кому: UncleJunkie, #84

> С тех пор "Роллинг Стоунз"-таки слушал с удовольствием, а Союз - любил, и жить в другой стране не хотел.
> Так что можно и от стиляжничества выздороветь.

Можно вспомнить великолепный монолог Александра Филиппенко "И Козел на саксе...". В свое время ИМХО стал реабилитацией стиляг. Удивительно что сейчас эта тема всплыла и именно в таком вот контексте. Я имею ввиду фильму "Стиляги".

Кому: Cleaner, #149

> НО! Снято про что?
> ПРО жестокую борьбу с тоталиторизмом.
> ПРО то что современные творческие интеллигенты наследники этих борцов за свободу.

Совсем не про это. Зачем притягивать смысл за уши.

Если оглянуться вокруг. Выйти на улицу - увидишь ничего не изменилось.

Кому: alltheworldisgreen, #130

> поделись, будь добр, что же скрывают глубины шедевра?

Каждый понимает шедевры только в силу своего кругозора. Мои объяснения ничего не дадут.
Лично я в фильме "Стиляги" увидел простую историю любви. Единственное мне не понравилась через чур пафосная концовка, с маршем неформалов. Мало того, что в реале это организовать практически невозможно, так этот фрагмент придает всему фильму социальное значение. Что ИМХО лишее.

Кому: alltheworldisgreen, #154

> ну, в фильме как бы проходила тема, что граждане по ночам вагоны разгружали, чтобы денег на шмотье заработать. или там, днем у станка, вечером - в рэсторан.

ммм, насколько я помню, то когда я работал по ночам и вообще занимался физическим трудом, количество времени отводимого на клубную жизнь резко сокращалось. И разгружая вагоны врядли можно купить модный пиджак в впослевоенной стране. хотя спорить не буду ибо меня там не было.
А про вагоны, все же, уверен что это из разряда тех же диалогов про "преклонение перед западом" и сумочку для кпз.

Кому: lord_vigor, #160

> Совсем не про это. Зачем притягивать смысл за уши.
>
> Если оглянуться вокруг. Выйти на улицу - увидишь ничего не изменилось.

Комрад, а про что?

Кому: Leo G, #145

> Вот это - полезное в фильме.
>
> А остальное х**ня.

Как, а проникновеннейшие слова гражданки Цепенюк "мы нужны друг другу словно воздух и вода" на ноты "Восьмиклассницы" Цоя? Какова задумка!

Кому: Снорк, #94

в том то и дело что он по жизни долбоёбом остался.

Кому: lord_vigor, #97

>Ты увидел в фильме только то, что лежала на поверхности

а какой смысл потаённый та есть, раскажи а то такое быдло как я не понимает.

Кому: Cleaner, #156

> Естественно.

Не жалко время было потратить на эту херню?

Кому: Дадли Смит, #144

После чего (оккупации Англии СССР) достопочтенного мистера Эндрю Робертса, злые кровавые гэбисты заперли в Британском ГУЛАГе, в Суиндоне - в одиночной камере, и, заставили при включенном (24 часа в сутки) ярком свете слушать (24 часа в сутки) в магнитофонной записи анекдот про Неуловимого Джо.

Кому: Cleaner, #156

> Да ваще.. фильм - просто пиздец. Асобо то как умело режисСер подчеркнул отличия ярких и пиздато веселых джаунов от всего остального населения...

Я на номере "скованные одной цепью" ржал в голос (кстати, комсомолка хорошА там).

Отчего-то подумалось, что в идеологах у режиссёра Эйн Райнд и Оруэлл=)

Кому: lord_vigor, #158

> Лично я в фильме "Стиляги" увидел простую историю любви. Единственное мне не понравилась через чур пафосная концовка, с маршем неформалов.

Ну как бы отлично ебаться на стороне и родать негра этьо любовь по Бондарчуку, видимо.
Ну так а для чего по твоему концовка и тупые диалоги про "преклонение перед западом"?

Кому: UrkA, #165

> Кому: Cleaner, #156
>
> > Естественно.
>
> Не жалко время было потратить на эту херню?

Я отсмотрел в сети, с тем что б понять надо идти и кинотеатр или нет.

Кому: lord_vigor, #160

[Усаживается на раскладном стульчике, заваривает крепкий кофе с большим количеством сливок и огромным количеством сахара, смотрит, думает, что сегодняшний день на Тупичке будет не скучнее вчерашнего]

Кому: Cleaner, #169

> Я отсмотрел в сети, с тем что б понять надо идти и кинотеатр или нет.

У соседа на ноуте двдрип Адмерала, все уговаривает скачать и посмотреть, говорит - ништяцкое кино :))

Кому: lord_vigor, #160

> Если оглянуться вокруг. Выйти на улицу - увидишь ничего не изменилось.

С каким годом сравниваешь?

Кому: П.Д.О., #172

> С каким годом сравниваешь?

По ходу с послевоенной Москвой :)

Кому: Дадли Смит, #170

> [Усаживается на раскладном стульчике, заваривает крепкий кофе с большим количеством сливок и огромным количеством сахара, смотрит, думает, что сегодняшний день на Тупичке будет не скучнее вчерашнего]

Комменты на Тупичке, при отключенной регистрации, уже не те!!!

Кому: lord_vigor, #160

> Если оглянуться вокруг. Выйти на улицу - увидишь ничего не изменилось.

Жаль, мне сравнить не дано - меня в 50-е даже в проекте не было =)

Кому: Лепанто, #174

> Комменты на Тупичке, при отключенной регистрации, уже не те!!!

[Вздыхает]

Кому: UrkA, #171

> У соседа на ноуте двдрип Адмерала, все уговаривает скачать и посмотреть, говорит - ништяцкое кино :))

Эт еще что) у меня сосед-сослуживец как-то раз почти двое суток смотрел сериал "Воздушный волк")

Кому: Лепанто, #174

> Комменты на Тупичке, при отключенной регистрации, уже не те!!!

Тебе не хватает МД?

Кому: Лепанто, #174

> Комменты на Тупичке, при отключенной регистрации, уже не те!!!

Вчерашние комменты в теме "Мифы Второй Мировой", в особенности камрада Калаша показывают, что комменты по прежнему те! И без всякой регистрации!!

Кому: lord_vigor, #97

>За нас, морлоков, уже решили, что главный фильм года - это Стиляги.
>
> А ты и есть. Раз у тебя нет собственного вкуса, то будешь смотреть то, что тебе скажут

Блин, ну наконец-то тут появился хоть один умный человек
который всем расскажет как оно все есть на самом деле и мозги вправит!!!

Кому: Дадли Смит, #179

> Вчерашние комменты в теме "Мифы Второй Мировой", в особенности камрада Калаша показывают, что комменты по прежнему те! И без всякой регистрации!!

Камрада sv забыл!

Извините уж пожалуйста, но разрешите чуть-чуть поофтопить :)

Стынет Болгария, холодно в Вене,
Мёрзнут поляки в каждом селении,
Трубы полопались даже в Марселе,
Бляди бастуют в голландском борделе,
Мёрзнут французики, как под Москвою -
Спорят славяне промежду собою.

Чьё это, мне не ведомо, увидел на баше :)

Есть у Михаила Евграфовича знатная цитатка, я бы сказал даже суперцитатка из романа "Убежище Монрепо":
http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0092.shtml

> И затем целый ряд мыслей самого внезапного свойства так и роится в моей голове.
> Горе -- думается мне -- тому граду, в котором и улица, и кабаки безнужно скулят о том, что собственность священна! наверное, в граде сем имеет произойти неслыханнейшее воровство!
> Горе той веси, в которой публицисты безнужно и настоятельно вопиют, что семейство -- святыня! наверное, над весью этой невдолге разразится колоссальнейшее прелюбодейство!
> Горе той стране, в которой шайка шалопаев во все грубы трубит: государство, mon cher! -- c'est sacrrrre! [Мой милый -- это свящщщщенно! (фр.)] Наверное, в этой стране государство в скором времени превратится в расхожий пирог!
> А работа воображения не только не отстает от работы мысли, но, по обыкновению, даже опережает ее. Картины следуют за картинами... ужас! Представьте себе эту неусыпающую свару, в которой отнятие перемешано с прелюбодеянием и терзанием пирога! Осуществите ее в целой массе лиц, искаженных жаждой любостяжания и любострастия, заставьте этих людей метаться, рвать друг друга зубами, срамословить, свальничать, убивать и в довершение всего киньте куда-нибудь в угол или на хоры горсть шутов-публицистов, умиленно поющих гимны собственности, семейственности и государственности! Ужели возможна картина более потрясающая? Бежать от них! бежать! бежать! -- вот единственная мысль, которая угнетает мозг при виде этих озлобленных, бесноватых существ. Но куда бежать?

эка как Михаил Евграфович жжОт!!!

Кому: Клаус, #148

> Я так же думаю, что для подростка пятнадцатилетнего нормально такое поведение, как в "Стилягах", но если то же и в 25 и в 40 лет, это уже клиника. Возможно, негативное отношение к фильму вызвано тем, что многие забыли, какими были они в том возрасте, человек же меняется.

Прежде всего негативное отношение к фильму вызвано тем, что его не смотрели ))))))

Дальше - слишком всерьез посмотрели. Ну вот если б после "Джентельменов удачи" стали б рассуждать о эффективности работы милиции.

Третье - определенные условия жанра. Все ж мюзикл - штука специфичная.

http://www.lenta.ru/news/2009/01/12/comments/
Медведев разрешил оставлять комментарии в своем блоге
Здесь вот тоже можно прокомментировать)))

Кому: Leo G, #168

> Я на номере "скованные одной цепью" ржал в голос (кстати, комсомолка хорошА там).

По моему, там главный саундтрек от "Восьмой мили" играет. А комсомолка страшную Пользу в минуса заруливает на мой взгляд.

У меня приятель - любитель чтения классики, перечитал всё что существует в природе. Любит этого автора пуще всех. Говорит, самый умный был.

Кому: Cleaner, #149

> Дефакто золотая молодежь ибо во первых бабла на заграничые шмотки у рядового молодого человека не было. А на первых порах гардеробы формировались из трофейного заграничного шмотья.

Гардеробы у незолотой молодежи формировались из отечественного шмотья. Брюки от "Большевички" ушивались на машинке, пиджаки оттуда же покупались на размер больше и подкладывалась вата в плечи. Микропор на подошвы тоже наклеивался самим, не "манка", конечно, но издалека смотрится.:) С галстуками, которые с пальмами, это была проблема, да.

Кому: dartlight, #163

> в том то и дело что он по жизни долбоёбом остался.

А поясни, камрад, в чем же такой его долбоебизм? И "остался" - это значит что долбоебом он изначально был?

Саму фильму ("Стиляги") не смотрел, но при прочтении мнений камрадов, сильно напомнило фильм "Плакса" с Джонни Деппом. Только "Плакса" - про Америку. Потому не в пример смешнее.

Кому: KaraPuzz, #185

> Медведев разрешил оставлять комментарии в своем блоге
> Здесь вот тоже можно прокомментировать)))

Там тоже премодерация, заметьте!

Кому: dartlight, #135

> тогда вопрос, а на каком основании им одежду портили

Скорее всего их вообще не трогали.

И всё-таки Михал Евграфыч - голова.

"Нет ничего опаснее, как воображение прохвоста, не сдерживаемого уздою и не угрожаемого непрерывным представлением о возможности наказания на теле. Однажды возбужденное, оно сбрасывает с себя всякое иго действительности и начинает рисовать своему обладателю предприятия самые грандиозные. Погасить солнце, провертеть в земле дыру, через которую можно было бы наблюдать за тем, что делается в аду, - вот единственные цели, которые истинный прохвост признает достойными своих усилий. Голова его уподобляется дикой пустыне, во всех закоулках которой восстают образы самой привередливой демонологии. Все это мятется, свистит, гикает и, шумя невидимыми крыльями, устремляется куда-то в темную, безрассветную даль..."

Чем не Федя Бондарчук с 40-милионным бюджетом?

Кому: DictAtoR, #191

> Там тоже премодерация, заметьте!

А модеры там тоже с черенками?

Кому: boondocksaint, #178

> Тебе не хватает МД?

Это я щас искрометно пошутил.

Кому: Leo G, #175

> Жаль, мне сравнить не дано - меня в 50-е даже в проекте не было =)

Да про людей фильм. А люди во все времена одинаковые.

Кому: ziro, #106

> Камрад, это и сейчас законно - в цитадели демократии электрический стул никто не отменял. Вот только объясни пожалуйста, как мораль к закону относится?

это ты спросить хотел или в камрада говном кинуть?
походу ты себя дураком выставил, потому, что мораль и закон неразделимы.
Почитай труды Акинаса, Фулера, Дворкина, Хобса. Особенно полезно прочесть книги Гарольда Харта, полностью посвящённые взаимосвязи морали и закона: Law, Liberty and Morality (1963)
The Morality of the Criminal Law (1964)

Кому: lord_vigor, #158

> Каждый понимает шедевры только в силу своего кругозора. Мои объяснения ничего не дадут.

кругозор у меня худо-бедно наличествует.
ты уж попробуй все же разъяснить, авось и пойму чего.

> Лично я в фильме "Стиляги" увидел простую историю любви.

с этой любви, извините, ёбнуться.
одна от негра-инопланетянина ребенка родила, беременная на последних неделях по притонам каким-то шарилась - никакого инстинкта материнского вообще. другой вместо того, чтобы работу найти, семью содержать (да хотя бы мешки разгружать), по кабакам лабает, от патрулей убегает - молодец. нашли друг друга два одиночества. и, главное, подается это правильно, да.

> Единственное мне не понравилась через чур пафосная концовка, с маршем неформалов. Мало того, что в реале это организовать практически невозможно, так этот фрагмент придает всему фильму социальное значение. Что ИМХО лишее.

собственно, идея "быть не как все", она ключевая в фильме.

Кому: UrkA, #194

> А модеры там тоже с черенками?

Механизм запущен недавно, поэтому сие неизвестно. Но я представляю картинку: " 8.08.08. М. Саакашвили: Я решил вытрепнуццо, но миротворческие силы модераторов меня жутко отпидарасили"

Ага, Главный, все-таки почитывает классиков! Хотя и говорит, что художественную литературу уже не читает.
А стоит ли сходить посмотреть "Стиляг"? Или там ровно то, о чем Салтыков-Щедрин говорил?