По словам Никиты Михалкова, он хотел снять фильм, который бы показал всем ту очевидную разницу между верующим и неверующим человеком, которая отражается даже на лицах людей. «Я хотел снять доски почёта – фото знаменитых дояров, доярок, механизаторов, передовиков, шахтёров... Снимать, снимать, смнимать, складывать, а потом поставить рядом с ними лица каторжников XIX века, фотографии тех, которые сопровождали, скажем, путешествия Чехова на Сахалин. Вот взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт. И если сравнивать эти лица с лицами хороших, замечательных людей, членов партии, которые много работали, – это будет поразительная, абсолютно поразительная разница!»
Недавно случилось побывать в женском монастыре. У матушки лицо, манера общения как у большого чиновника, администратора и домашнего тирана одновременно. Хватка железная - особенно, когда монастырь выгонял людей из домов, где люди всю жизнь прожили,но которые находятся теперь на монастырской территории. Девок-монашек настоятельница гоняет как сидоровых коз. И даже постоянное упоминание Бога и осенение себя крестным знамением не придает лицу христианской благости, милосердия и смирения.
> И даже постоянное упоминание Бога и осенение себя крестным знамением не придает лицу христианской благости, милосердия и смирения.
> > А вот убила бы матушка двух-трёх человек и на Сахалине срок отмотала - сразу бы свет в лице появился.
> Девок-монашек настоятельница гоняет как сидоровых коз. И даже постоянное упоминание Бога и осенение себя крестным знамением не придает лицу христианской благости, милосердия и смирения.
А вот убьет парочку -и лицо сразу светом воссияет!
> Зачем каторжников 19в.? Пусть уголовников нынешних снимает - тоже много верующих.
Давным давно в телевизоре видел маньяка, ожидающего смертной казни в одиночной клетке - вся обвешана иконами. Спросил его парен с микрофоном "а не боитесь ли вы там встретить тех кого убили?" на что смиреннейшая жертва режима, раскаявшаяса в своих невольных злодеяниях сказала "я думаю, идя туда, они должны былы простить меня". Они ему еще что-то должны, ага. Даже после лютой смерти от его-же рук. Вот такие верующие уголовники.
> Вот взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт.
>
> Преступление и наказание, вольный пересказ.
Ощущение что читаешь пародию или шарж. Настолько глупо и нелепо, притом, что произносящий человек отягощен как деньгами, так и социальным статусом. Причем в отличие, скажем, от чиновников, этот статус ему не диктует с необходимостью гонение пурги.
А ведь он всерьез уверен в своей правоте. И что самое страшное, такие люди, как дерьмо из уличного туалета после горсти дрожжей, прут наверх и засирают все вокруг. Нам-то забавно наблюдать, а вот за будущее как-то страшновато.
Не помню уж где читал, но запомнились воспоминания следователя, еще до 1917г.
Убил мужичонко девочку и для продажи все с нее поснимал, а лукошко с яйцами, что было при ней, оставил. Следователь спросил, что ж так, яйца то оставил. А мужичок "как можно, барин, пост ведь"
Где ты, где, о карательная психиатрия?
Маркобесов такого замеса лечить и лечить - только пусть камрады-психиатры посоветуют, чем лучше - галаперидолом или аминазином?
Позанудствую. Старославянский и церковнославянский - разные языки.
Но, подозреваю, что и на том и на том искомый термин будет обозначаться словом "рукоблудие".
Нифига не талантливый он актер. В этих ролях образ персонажа просто польностью совпадает с образом мысли самого михалкова. Он по жизни сам такой. Нет у него талантлевых ролей и что бы персонаж хорошим человеком был. У младшего бондарчука та же история.
Одна маленькая добавка: на деньги, которые останутся после "подталкивания" барина,надо будет только учиться!Ну хотя бы пару книжек купить!Не пить, не гулять!Вот тогда появление света в лице гарантировано!
Хочется задать вопрос Бесогону: а вот те ребята, с надписями «Gott mit uns» на пряжках, позирующие на фотках рядом с повешенными «доярами, доярками, механизаторами, передовиками, шахтёрами», они ведь тоже потом (некоторые из доживших до мая 1945-го) «осознали»? У них тоже «есть свет в лице»? Или это касается только православной ветви христианства?
> «И мне кажется, что это та самая проблема, о которой вы спрашиваете, когда мы потеряли уважение и к жизни и к смерти – на экране убивают 100 человек и никого не жалко», – заключил кинорежиссёр.
Это маститый режиссер говорит про свой последний фильм?
>«И мне кажется, что это та самая проблема, о которой вы спрашиваете, когда мы потеряли уважение и к жизни и к смерти – на экране убивают 100 человек и никого не жалко»
Творец, кроме своих, другие фильмы пробовал смотреть? =)
Не поленился и лично прочитал Чеховский Остров Сахалин.
Не много было среди описанным им каторжников - светлых лицом православных христиан.
Практически никого.
Страшно, что подобное чмо живет в одной стране со мной. Страшно, что подобное чмо еще и фильмы снимает, которые может посмотреть мой сын. И обидно, что сразу за попыткой это изменить последует массовый экспорт демократии в мою страну.
З.Ы. А недаром его Усатым Шмелем зовут - размеры мозга, в принципе, совпадают!
> «Вы знаете, я могу обратиться только к моему двоюродному деду, историку Дмитрию Петровичу Кончаловскому, который когда-то написал в книге «Пути России»: «в государстве, где утеряно понятие греха и стыда, порядок может поддерживаться только полицейским режимом и насилием». Мне кажется, что всё, о чем спрашивает мой корреспондент, очень связано с потерей понятия греха и стыда. Причём со всех сторон. Это может быть потеря понятия греха снизу и потеря стыда сверху. Это может быть обоюдно и то и другое», – заявил в своём ЖЖ известный российский кинорежиссёр Никита Михалков, комментируя по просьбе своих читателей события на Манежной площади и в станице Кущевской.
то есть автор как бы намекает, что хватит уже в России в демократию играть. Пора уже поставить зарвавшихся смердов на место "полицейским режимом и насилием". Очень интересен так же и двоюродный дедушка автора, который пишет подобные строки в книге "Пути России". Уж не про саму ли Россию написано?
А вот как автора "Пути России" характеризует другой родственник, Андрей Кончаловский:
> У деда были несколько сестер и братьев, у Петра Петровича Кончаловского, со стороны матери. И старший брат Дмитрий Кончаловский, который был профессором истории, читал историю римского права в университете. И в 1922 или 1923 году, когда большевики стали цензурировать и привели цензуру в университет, его попросили написать конспекты всех своих лекций. Его это возмутило, и он сказал, что никогда ни перед кем не отчитывался в том, что читает, поэтому он не будет писать конспектов, тем более он читал свои лекции в основном о земельных реформах братьев Гракхов и экономическом расслоении поздней Римской империи. Короче говоря, он отказался, и его тут же уволили из университета.
Он был человек упрямый и уже больше не преподавал. Когда уже в середине 20-х жить ему было не на что, он до 1928 года имел возможность публиковаться в Англии, писал статьи в английских журналах, в Оксфорде, в научных журналах исторических, ему дали даже оксфордскую докторскую, почетный доктор Оксфордского университета, и он мог получать деньги. Но после прихода Сталина все это закрылось, и в 1928 году он уже больше не мог, в 30-е он уже не мог получать деньги из-за границы и не мог пересылать, не мог публиковаться, в общем, жизнь его была очень тяжелой. И он начал бояться, что его заберут и посадят. И, собственно, он уехал из Москвы в Белоруссию, лег на дно, чтобы его не заметили.
Люди, которые уезжали из Москвы и ложились на дно, они были менее заметны, на них глаз НКВД и так падал быстро. Но когда к 1939 году нацистская Германия уже чувствовала, что будет война, то Дмитрий Кончаловский, к ужасу моего деда, приехал и сказал: «Мы только ждем, когда немцы придут, потому что они освободят Россию от большевиков». Ну, вы представляете состояние Петра Петровича Кончаловского, когда двоюродный брат такие вещи говорит. [Короче говоря, Дмитрий уехал обратно в Минск, началась война, и он там сидел и ждал немцев, собственно, он их встречал.] В надежде, что они, наконец, во-первых, освободят Россию от большевиков и дадут ему возможность заниматься научной и педагогической деятельностью.
взято из блога Андрея Кончаловского на Снобе (26.05.10 01:59). Ссылку давать боюсь, вдруг модератор зачеренкует. Замечательный, в общем, был человек :) Кстати, оставался антисоветчиком до конца дней. Андрей Кончаловский:
> ...но Дмитрий Кончаловский остался непримиримым абсолютно антибольшевиком и остался врагом советской власти, поэтому он никогда сюда не приезжал, и мы никогда не общались, вернее, никогда не встречались.
Не приезжал из Парижа, где и написал свои «Пути России»
>«Пятьсот страниц пишет Достоевский о Раскольникове. А что он сделал? Молодой, талантливый человек, которому хочется учиться, жить, который может быть, как ему кажется, Шопенгауэром, может стать великим учёным, философом. Ему нужны деньги, чтобы учиться. Есть старушка-процентщица, она вот-вот помрёт. Ну что ж плохого, если я возьму и немножко ускорю это её естественное движение, и на её деньги я буду учиться, я не буду пьянствовать… И что потом происходит? Он всего-навсего подтолкнул эту бабушку к могиле, и в какую трагедию превращается для него этот, казалось бы, ничего незначащий поступок. Преступление – это преступление порога, когда я переступаю через определённые законы (человеческие, нравственные и т.д.). Но это опять же мы упираемся в религию, упираемся в веру».
Кхм-кхм, Никита, ты, это, уже сам в годах, кабы не было прецедента "Михалков разрешил"!!!
> Вот взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт. И если сравнивать эти лица с лицами хороших, замечательных людей, членов партии, которые много работали, – это будет поразительная, абсолютно поразительная разница!
Чего хочу, того и вижу! Некоторые видят лик Богородицы в гамбургерах, некоторые имя Аллаха в фото цунами из космоса. Никита Михалков вот свет ослепительный в лицах православно-верующих душегубцев увидел. А в коммуняках света нету! И так глянет, и эдак, прищурится, сбоку зайдет - нету света! Ибо не веруют нехристи, хоть никого и не резали, работали на совесть (передовики всеж-таки!), жили честно, Родину защищали, детей растили - а нету света!
Ох Никита-свет-Сергеич! Может это со зрением беда какая - в глазу или, поглубже, в голове - проверитья бы!
> У матушки лицо, манера общения как у большого чиновника, администратора и домашнего тирана одновременно.
Матушка Мастурбация?
Поразвели, блин! Некий Романов П. А. нещадно строил ПРЦ, особенно ее монастыри. Там богатств было немеряно, вот их и взяли в казну. Да и всей власти практически лишил отделив церковь от государства. Правильно в СССР его закон соблюдали и не давали попам вмешиваться в политику и во власть.
> По словам Никиты Михалкова, он хотел снять фильм...
Интересно, увидим ли мы в том фильме лицо родного папы Никиты Сергеича? Ну, в ряду тех бездуховных лиц - "замечательных людей, членов партии, которые много работали"?
> от взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил
Немедленно вспомнилась сцена из первой серии нашего "Шерлока Холмса" - Холмс-Ливанов разложил фотографии преступников на столе и предлагает Соломину-Ватсону поискать среди них знакомые лица.
Вначале надо на каторге побывать! И не забудь, что Бесогон только просветлившихся убийц признает, чтоб не не менее 2-3 убил! Поэтому под определение просветленного не попадешь, а значит получишь по лицу ногой с разбега, как и принято у творца.
> Кому: Пан Головатый, #212 >
> > Зачем каторжников 19в.? Пусть уголовников нынешних снимает - тоже много верующих.
>
> Практически все.
Подозреваю, что те, кто головы в Чечне русским солдатам резали - просто светятся от святости.
Возможно МНС стоит туда съездить пожить. Прильнуть к живительному источнику.
> Не поленился и лично прочитал Чеховский Остров Сахалин.
> Не много было среди описанным им каторжников - светлых лицом православных христиан.
> Практически никого.
М.б. у Творца свое личное восприятие? Как и восприятие войны, к примеру.
Что-то Никита Сергеич в последнее время как-то не в адеквате: то трюки со сраньём с самолёта ставит (знать бы имя каскадёра - то-то прославился бы!), то какой-то Бесогон, теперь вот каторжники и душегубы суть соль земли.. Не иначе принимает перед сном лишку, или это весна?
> М.б. у Творца свое личное восприятие? Как и восприятие войны, к примеру.
Он вырос из "золотой молодежи", которой в то время было относительно немного, и у которой были хоть какие-то сдерживающие факторы.
Представьте себе сколько этого мусора будет через 20 лет, когда подрастут нынешние?
Сегодня по каналу Россия, главный "бесогон всея Руси", будет в прямом эфире отвечать, зачем ему нужен "бесогон". Думаю, Барин - не разочарует своего зрителя!!!
> Нифига не талантливый он актер. В этих ролях образ персонажа просто польностью совпадает с образом мысли самого михалкова. Он по жизни сам такой.
Ага, точно. Прям вот так себе и представляю - вальяжный барин Коля в "Я шагаю по Москве". Или Устюжанин в "Сибириаде". Хоть бы в энтронетах фильмографию глянул.
>Нет у него талантлевых ролей и что бы персонаж хорошим человеком был. У младшего бондарчука та же история.
Ога-ога, нету. Бездарь, сцуко.
И Бондаргек тожить, И "ДаунХауса" не было.
Чо, правильно всё :)
>Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт. И если сравнивать эти лица с лицами хороших, замечательных людей, членов партии, которые много работали, – это будет поразительная, абсолютно поразительная разница!»
Гражданину Михалкову недельку бы отсидеть на общих основаниях в тех же "Крестах"...
Идиот.
Есть разные мысли... Но похоже Никитон жалеет, что народ утратил грех, значит надо его во грех вернуть, а потом за это стыдить и заставлять каяться, и тогда лица просветлеют!
А вот, скажем, инквизиторы. Все же не дураки были.
Прежде чем сжечь на костре, внушали несчастным, что это делается для их же (несчастных) пользы.
Кто-то из инквизиторов настолько проникся "учением", что сам себя объявил одержимым бесом, и велел сжечь. (С успехом.)
Впрочем, к нашему герою это не относится - он только чужих бесов гоняет.
>Голливудская актриса Анджелина Джоли в качестве посла доброй воли ООН посетила во вторник лагерь ливийских беженцев на границе Туниса и Ливии. Она призвала международное сообщество предпринять все возможное для облегчения участи беженцев, говорится в сообщении пресс-службы ООН. "Мы живем в необычное время, когда люди по всей Северной Африке и на Ближнем Востоке начали разрушать стены молчания и страха. Но многим из них приходится преодолевать большой путь. Многие из них становятся беженцами",- сказала Джоли.
"Вот взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт!
Барин, не-дорогой ты наш, бес-ценный!!! Бросай уже курить то, что ты куришь!
И не лезь своими ручками в богословие - не барское это дело, здесь думать надо!
[заинтересованно] Надо полагать, на лицах доярок и ударников можно увидеть только отупевшую злобу коммунистической порчи?
> Надо полагать, на лицах доярок и ударников можно увидеть только отупевшую злобу коммунистической порчи?
Ясен пень. Но это только до тех пор пока пару-тройку соотечественников не замочат. Тогда, конечно, от озлобленности ничего не остается - только свет и благодать
> "Вот взять каторжника, человека, который двух-трёх человек убил... Но у него есть свет в лице, потому что он понимает, что он преступил, в нём есть сознание того, что он совершил смертный грех и как православный человек, он несёт эту кару, зная за что он её несёт!
>
> Барин, не-дорогой ты наш, бес-ценный!!! Бросай уже курить то, что ты куришь!
> И не лезь своими ручками в богословие - не барское это дело, здесь думать надо!
Никита не так прост как кажется.
Он же не "бицевского маньяка" собрался канонизировать.
Это он подводит идеологическую базу по оправданию всякого рода изменников Родины.
Команда то какая была? Оправдать Власова, оправдать проигравших в гражданской войне, тех кто вешал и расстреливал непокорное "быдло". Десталинизироваться "по самое немогу" и модернизировать сознание, в соответствии с указаниями.
> А вот, скажем, инквизиторы. Все же не дураки были.
В широких массах живёт полное непонимание сути инквизиции.
Тут, к слову, можно проследить параллель с НКВД, и та и другая организации возглавили, упорядочили и насколько возможно. сдержали процессы, идущие из самых глубин широких народных масс. Не будь их - вершились бы суды линча с куда большим числом жертв, ведь очень выгодно объявить соседа колдуном, если он перешел тебе дорогу, точно так же. как написать донос на более успешного коллегу.
Ой, камрад, ну ни на мгновение я не поверю, что НСМ способен подо что-то там "базу" подводить! Его послушать - это ж поток сознания в стиле ньюэйджевских "контактеров". Они, как известно, гонят (О! вот и симптом похожий!!!) то, что им "космические разумы" в голову наливают, практически "в прямом эфире". А потому не беспокоятся о "связности", "логике" и прочих глупостях - не "космического разума" это дело, логика.
Если БаринЪ базу и подводит - то разве что под тезис о его небесной сущности, богоподобной природе и немерянном превосходстве над неосознающим этого быдлом.
А Власов - ну что Власов? И без Бесогона его на пьедестал водрузят и поклоняться станут. Бесогон скорее дискредитирует идею, чем поддержит ее. Вон, Nin в #203 прекрасную иллюстрацию дала :)