Д.Ю. Я вас категорически приветствую! Клим Саныч, добрый день.
Клим Жуков. Добрый день. Всем привет.
Д.Ю. На повестке дня х/ф «Скиф». Ты посмотрел?
Клим Жуков. Побывал на пресс-показе.
Д.Ю. Я буду притворяться, что я не смотрел.
Клим Жуков. Хорошо.
Д.Ю. Что ты увидел в х/ф «Скиф»?
Клим Жуков. Ну, во-первых, когда про него говорили – аннотации, трейлеры, говорили, что будет фэнтези, сказка т.е.
Д.Ю. Фэнтези предполагает наличие колдунов, волшебников? Ну, в смысле там превратил в жабу? Или нет? Я в фэнтези не очень. Когда оно у нас появилось, я уже вырос.
Клим Жуков. Ну, теоретически было бы неплохо. Хотя, с другой стороны, никто обязательно это в ГОСТе не прописывал.
Д.Ю. Ну, вот в моём понимании вот был такой писатель Иван Ефремов, а у него помнишь, была такая книжка «На краю Ойкумены», где там образованный грек, необразованный негр и кто-то там ещё третий у них был. Отлично. Не читал?
Клим Жуков. Читал, конечно.
Д.Ю. Где они, помнишь, ловили носорога голыми руками с сетями, а потом к ним прибежала какая-то мегагиена трёхметрового роста, пыталась их сожрать. Как-то всё было без колдунов, но очень интересно, мне страшно нравилось. А тут как?
Клим Жуков. Ну, во-первых, «Скиф», я как человек некоторым образом испорченный историческим образованием, я сразу прикинул, т.е. скиф это где-то, наверное, от 6 века до н.э., ну, наверное, века до 3 нашей. Где они ещё там? Ну, хорошо, там до 5. Читаю аннотацию на Кинопоиске, там так и написано – в Евразии наступает новая эра. Я такой думаю – о, как знал, сейчас будет Великое переселение народов. И тут наступают первые кадры. Первые кадры предуведомляются текстом, в котором написано буквально следующее:
На краю древних земель, через холмистые степи и скалистые бухты, между двух морей простиралось княжество Тмутараканское… это было то время, когда с веками кануло в лету величие скифов.
Я аж так это, думаю – ээ, погодите-погодите, стоп-стоп-стоп, княжество Тмутараканское появилось в 10 веке н.э. К тому времени с веками величие скифов кануло в лету уже 500, как минимум, а то, скорее, ещё и больше, потому что скифов начали угнетать сарматы в 3 веке до н.э., т.е. уже получается даже и все 800. Какие скифы? Какое княжество, где княжество Тмутараканское, где скифы? Начать с того, что там, на Тамани, скифы вообще-то не жили. Там жили…
Д.Ю. А какие места имеются в виду? Где между 2 морями? Это что, моря Каспийское и Чёрное?
Клим Жуков. Азовское и Чёрное, Тамань, где располагалась Тмутаракань, она же Самкерц. Это как раз вот те места, где находилось Тмутараканское княжество.
Д.Ю. Возле Крыма?
Клим Жуков. Прямо в Крыму, Тамань, Таманский полуостров, который из Крыма выдаётся и отделяет Азовское море от Чёрного. Вот между 2 морей княжество Тмутараканское.
Д.Ю. Это где Казантип?
Клим Жуков. Ну где-то там.
Д.Ю. Я там ходил в каком-то заповеднике.
Клим Жуков. Вот.
Д.Ю. Там электростанция недостроенная атомная брошенная.
Клим Жуков. Тогда ещё не было электростанции.
Д.Ю. Нас. пункт Щёлкино для строителей этой самой электростанции. В общем, я там был, где скифы, да.
Клим Жуков. Ну вот, да.
Д.Ю. Так.
Клим Жуков. Скифов там уже не жило давно.
Д.Ю. Так.
Клим Жуков. Я так думаю – очень интересно, а причём тут княжество Тмутараканское? Был там Хазарский каганат. Хазарский каганат раздолбил Святослав Игоревич и, собственно, он эти земли привёл под руку Киевской Руси. А тут, значит, вот княжество. Я думаю, может, они ошиблись, может, они просто там по необразованности, имели в виду, что земля княжества Тмутараканского, а скифы-то там теоретически в гости-то могли приходить сколько угодно. Оказалось, нет. Оказалось, это натурально про Древнюю Русь и называется оно «Скиф».
Д.Ю. Да, скифы мы с раскосыми и жадными очами.
Клим Жуков. Я подумал, что если фэнтези, сказка, ну, может быть, какие-то скифы в вымышленной фэнтези-вселенной уцелели каким-то чудом, надо посмотреть. Ну и стал я смотреть. Первое буквально, что я увидел, это то, что какая-то группа странно одетых упырей бухает в развалинах какого-то кабака с какими-то непонятными людьми, одетыми непонятно во что. Потом вообще без намёка на повод группа непонятных упырей режет нахрен всех.
Д.Ю. И бросает об стенки, а стенки разваливаются.
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. Я насторожился – это всё-таки учреждение общепита, там люди деньги платят, надо как-то оборону держать.
Клим Жуков. Ну вот. Бодрее всех незнакомых людей режет юный упырь, просто весь покрытый татуировками алтайских скифов 6 века до н.э. с косичкой такой.
Д.Ю. Хорошо сохранился.
Клим Жуков. И с жёлтыми контактными линзами. Зачем упыри перерезали незнакомых людей, понять не удалось. Когда камера приподнялась выше и показали, где находится этот кабак, а он стоит посреди пустоты, что он там делал, в смысле кабак, тоже понять не удалось вообще. После бойни в кабаке повествование уточняет нам хронологию, потому что появляется тмутараканский князь, которого зовут Олег. Олег одет в стилизованный доспех Зены-королевы воинов.
Д.Ю. Зины.
Клим Жуков. С чеканным металлическим таким жестяным лифчиком и в отвратительной реплике готского шлема 5 века н.э., просто отвратительной. Вот хронология уточняется элементарно. В Тмутаракани история знает одного князя Олега, это Олег Святославич, знаменитый Олег Святославич, которого современники прозвали за лихость Гориславичем.
Д.Ю. Горе приносит?
Клим Жуков. Гориславичем. Т.е. он горел славой. Короче говоря, он был слишком надменный и заносчивый.
Д.Ю. Ничего себе.
Клим Жуков. Внук Ярослава Мудрого, и ураганил он во 2 половине 11 века.
Д.Ю. Я уж привычно подумал про известную татуировку «не знала горя, полюби меня».
Клим Жуков. Кстати, он мог бы легко, судя по тому, что мы знаем про Олега Гориславича, он мог бы легко такую татуировку вообще заиметь. Потому что «Слово о полку Игореве» говорит же именно про него следующие строки:
Были вѣчи Трояни, минула лѣта Ярославля; были плъци Олговы, Ольга Святьславличя. Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше, и стрѣлы по земли сѣяше. Ступаетъ въ златъ стремень въ градѣ Тьмутороканѣ. Тоже звонъ слыша давный великый Ярославь сынъ Всеволожь: а Владимiръ по вся утра уши закладаше въ Черниговѣ. Тогда при Олзѣ Гориславличи сѣяшется и растяшеть усобицами; погибашеть жизнь Даждь-Божа внука, въ Княжихъ крамолахъ вѣци человѣкомь скратишась. Тогда по Руской земли рѣтко ратаевѣ кикахуть: нъ часто врани граяхуть, трупiа себѣ дѣляче;
Д.Ю. «Крамолу ковать» это что такое?
Клим Жуков. Заговор и измену. Мечом крамолу ковал и землю стрелами засевал. Ну, потому что он был настолько лихой в этом отношении, в смысле княжеских разборок, один из чемпионов, я бы сказал. Не главный чемпион, но безусловно в топ-10 всей нашей княжеской усобицы точно входит.
Д.Ю. А кто был самый главный?
Клим Жуков. Ну, таких нет, чтобы точно сказать – лучше всех.
Д.Ю. В разной степени.
Клим Жуков. Вот это один из вот…
Д.Ю. Best of the best.
Клим Жуков. Да. Dream-team. Однако в кино этот Олег в злато стремя не вступает. Злато, правда, есть, оно размазано у него по морде сусальной позолотой. Не знаю, зачем, у него прямо так вот просто всё в золоте измазано. Видимо, это для демонстрации достатка.
Д.Ю. А вот в целом, я извиняюсь, сразу тебя перебью, а вот в целом, ну это ж фэнтези, поэтому чёрте что, может, грозно выглядит? Или как хан Батый в «Коловрате»?
Клим Жуков. Он выглядит по-идиотски. Хан Батый выглядит, как пи*ор, извините, а этот – как дурак.
Д.Ю. Обидно.
Клим Жуков. У него такой кожаный лифчик, понимаешь, вот такой вот, на него приделаны на сиськи 2 чеканных из жести солнышка. Потом ко всему этому вот такой чемпионский пояс добавлен, а между ними такая дыра, т.е. как раз куда бы нужно тыкать чем-нибудь. Вот в самом опасном месте. Вот нахрен это было делать, я просто не понимаю. Ну, делаете вы фэнтези-доспех, ну, сделайте его по крайней мере не идиотский. Нет, вот Зена-королева воинов мужского пола просто. Без сисек, но с этим самым, с позолотой на харе. Люси Лоулесс хоть симпатичная была.
Д.Ю. Да.
Клим Жуков. А этот, просто на морду, значит, намазали ему золота, сверху готскую каску 5 века, отвратительно сделанную приделали, вот. Ну и короче говоря, что он там делает вообще, Олег Святославич: Олег Святославич прибыл на встречу с некими послами, которые из Киева приехали.
Д.Ю. Позвольте вас перебить. Люси Лоулесс, ты смотрел «Эш против зла»?
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. В феврале 3 сезон.
Клим Жуков. Я его постоянно смотрю.
Д.Ю. Люська опять зажжёт.
Клим Жуков. Это любимый фильм моего вообще детства, это «Зловещие мертвецы, часть 3: Армия тьмы». Я не могу такое пропустить. Я всё время смотрю. Тем более что сериал сделан с исключительным уважением к первоисточнику. Идиотизм такой, что…
Д.Ю. Я когда услышал, как главный герой слушает песню «Highway star», я уже бился в корчах на полу просто. Наконец-то выросли режиссёры -–наши сверстники. Любимую музыку детства суют куда попало.
Клим Жуков. Да. Так вот, у него там встреча с некими послами из Киева, которые что-то от него хотят. Там практически это непонятно. В свите зато богато представлены многочисленные персонажи, а именно некие степняки, наверное, половцы, одетые в сувенирные индийские шлемы 19 века; сын князя Олега Святославича с богато шрамированной физиономией; боярин Лютобор, который интересуется у княжича при приближении послов – это не эти тебе хлебальник расписали? Это, если что, цитата. Вот такая стилизация.
Д.Ю. Это всегда огорчает. Конечно, то, что ты зачитал, это какой, древне какой язык был?
Клим Жуков. Это «Слово о полку Игореве», 12 век. Конец 12 – может быть, начало 13 века.
Д.Ю. Такое вот непонятно. Т.е. я хоть в словах некоторым образом разбираюсь, я многого не понял.
Клим Жуков. На слух сложно, да, без тренировки.
Д.Ю. Ну, это, я считаю, что в кино они должны какой-то налёт архаичности языку придать. Надо понятно для зрителя, но…
Клим Жуков. 90-е.
Д.Ю. А вот «хлебало расписал» как-то…
Клим Жуков. Хлебальник расписать.
Д.Ю. Хорошо не «хавэло».
Клим Жуков. Хавэло. Так вот, из-за богато шрамированного хавэло сын князя не смог жениться на боярыне Татьяне, на которой смог жениться Лютобор. Уж понятно, что между ними пробежит чёрная кошка, тем более что Лютобор княжича непрерывно пристёбывает. Говорит – а ты бы не справился, какая тебе разница, господи. При этом князя караулит за горкой инфернальный упырь, упырь в радикально чёрной одежде, с разборным арбалетом со стальной дугой, которая появляется в конце 15 века. Значит, боярин и молодой княжич инфернальных упырей мочат. Что они там делали, не знает никто, это в фильме просто не объясняется вообще. Замочив упырей, боярин узнаёт, что у него вот-вот родится сын. Все едут в гости к боярину, поголовно. Пока сын рождается, роды принимает, кстати говоря, девка с богато шрамированной физиономией. Что-то там у них со шрамированием какой-то пунктик.
Так вот, пока сын рождается, приехал сын степного хана. Сын степного хана выглядит как хиппи, сбежавший с фестиваля Вудсток просто вот натурально. У него такие патлы. Правда, в отличие от хиппи, он крайне агрессивный, потому что он хочет боярина Лютобора порезать на ломти 2 тесаками, мотивацию какового поступка понять невозможно вообще. Боярин в ярости. Вместо того чтобы порезать боярина 2 тесаками на ломти, сын степного хана получает от боярина в рыло, после чего ускакивает в степь на лошади. Может быть, не в степь, может быть, обратно в Вудсток. И вся эта мистерия – рождение ребёнка, богато шрамированная тёлка, драка с этим степняком, непонятно откуда вообще взявшаяся – вся сопровождается непрерывным каким-то воем, плясками, дудками и бубнами группы тех самых непонятно одетых упырей, которые в этот раз для разнообразия замаскированы под скоморохов.
Д.Ю. Может, так вводят в тему зрителя?
Клим Жуков. Я даже не знаю, какую тему, потому что под скоморохов странно одетые упыри загримированы посредством красных половиков с дырками для головы и масок прыщавых демонов на голове, по-другому это назвать не могу.
Д.Ю. Третьего дня я посмотрел х/ф «Движение вверх».
Клим Жуков. Я тоже посмотрел.
Д.Ю. Да. Там был замечательный момент, когда (дело в Мюнхене происходит), и там псевдотирольские немцы дули в дудки и стучали по барабанам, все такие в кожаных шортах, в белых рубашках, шляпы. Их 3 секунды показывали. Ни одного немца среди них нет. Вот поза, движения, это никакие не немцы вообще. Отвлёкся, извините.
Клим Жуков. А это непонятно кто вообще, потому что главный упырь, вот видно, что главный упырь косплеит гнома Двалина из фильма «Хоббит: неожиданное путешествие», судя по бороде по вот такой вот. Только очень грязного. Гном Двалин такой практически в фильме почти не ходил – настолько грязный. А так ещё в красном половике, охренеть просто вообще это выглядит. Да. Пока боярыня родила ребёнка, боярин Лютобор немедленно собрался с ней совокупиться в бане. Она только что родила, он немедленно поволок её в баню просто. Это вот то, что надо делать. Вот у вас будет когда жена и она родит, сразу волоките её в баню это самое. Пока он думал с ней мощно совокупиться в бане, группа упырей разоблачается и сначала похищает ребёнка боярина, а потом боярыню боярина, и всех к чёртовой матери куда-то уволакивает в степь.
Д.Ю. И ребёнка, и боярина с боярыней?
Клим Жуков. Да. Вот в ходе похищения главный упырь с бородой гнома Двалина зачем-то обул юного упыря, который ловчее всех режет людей. Взял его и обухом топора по затылку треснул. Зачем – понять не удалось. Просто взял и обул, и всё, и оставил его валяться без сознания. Вот боярин, конечно же, в ярости.
Д.Ю. А ты к этому месту уже понял, кто там скиф?
Клим Жуков. Это становится понятно в конце фильма только. В общем, подозрения закрались, но только в конце фильма это объясняется. Боярин в ярости, и в ярости он приезжает в Тмутаракань к князю на пир, где все бухают и совокупляются, естественно. Потому что русские дружинники, они в общем-то в основном были заняты именно этим – алкоголизмом и совокуплением прилюдно, при всех. Лютобор, посмотрев на всё это дело, говорит, что у меня вообще жену похитили и ребёнка, но вообще хрен с ней, с этой семьёй, буду с тобой, дорогой князь. Князь говорит – ценю.
Д.Ю. Х/ф «Rock’n’rolla»: - в карты будешь? – Хотел детишек на рыбалку свозить, но да хер с ним, сдавай, блин.
Клим Жуков. Вот. Только собирается Лютобор бухнуть, как князя отравили, в чём немедленно обвиняют Лютобора. Откуда-то появляется хиппи-степняк и лягает Лютобора ногой в голову. Боярин в ярости теряет сознание. Приходит в себя в мрачном застенке, где его пытает невменяемый даун-палач с бельмом на глазу такой.
Д.Ю. Что за пытка?
Клим Жуков. Он его непрерывно порет разными типами плёток. Сначала он показывает - …, издавая какие-то жуткие звуки, какой-то жирный с какими-то брыльями, с бельмом на глазу, видно, что он дебил. Говорить не умеет, умеет только у-у, а-а, чисто обезьяна.
Д.Ю. Осмелюсь заметить, пытка – дело крайне ответственное. Он же умереть может от вот этих разных плёток. Что он скажет, если он умрёт? В чём смысл?
Клим Жуков. Смысл в том, что появляется князь, по-прежнему измазанный позолотой. Оказалось, что отравление князь имитировал. Целью было усыпить бдительность врагов, которые собирались его отравить, а Лютобор должен за неделю теперь отыскать свою семью и врагов князя. Как связаны враги князя и сворованная семья Лютобора, понять не удалось. Это в фильме не объясняется. Просто связаны и всё. Ну, боярин, конечно, приходит в ярость, имитирует побег, убивает палача. Розыски Лютобор начинает со своей усадьбы. Приехав, он решил возложить на себя доспехи и препоясаться мечом, но потом подумал и просто оделся.
Д.Ю. Препоясать чресла.
Клим Жуков. Вот. Подумал и просто оделся. Правда, вместо кольчуги на нём оказалась волосатая кожанка и кожаные штаны с роскошной кольчужной ширинкой. Вот. Потом он привычно пришёл в ярость и в ярости зашёл в тюрьму, где томился молодой упырь с богатыми алтайскими тату.
Д.Ю. С жёлтыми глазами который.
Клим Жуков. Да. Молодой упырь и боярин немедленно проследовали в тайное святилище Перуна для приведения молодого упыря к присяге. Он должен был поклясться боярину, что точно доведёт его до сворованной семьи. Откуда в Тмутаракани 2 половины 11 века тайное святилище Перуна и откуда про это знает явный христианин, судя по такому распятию, боярин, понять тоже не удалось. Святилище Перуна сторожит зомби, измазанные говном. Лютобор прибивает зомби, приводит молодого упыря к присяге, молодой упырь оказывается… скифом, который молится греческому богу Аресу.
Д.Ю. А у скифов не было своих нормальных богов скифских? Народных скифских правильных богов?
Клим Жуков. Ну, надо сказать, что все эти Зевсы, Аресы и прочие Гефесты с Афродитами, это же общие праиндоевропейские боги, поэтому у скифов, несомненно, какой-то бог войны был, которого греческие источники, естественно, называют Арес, потому что они что, разбираться будут? Непонятно, почему скиф его называет Аресом.
Д.Ю. Вот я об этом как раз.
Клим Жуков. Не знаю. Молодого упыря зовут Куница. Лютобор и Куница следуют к стойбищу скифов. Боярин в ярость не приходит, и т.к. он не в ярости, он имеет 2 состояние – он отчаянно тупит безостановочно. Он или в ярости, или тупит.
Д.Ю. Куницы, они же на севере живут, в лесу.
Клим Жуков. Ну, вообще они везде живут. Семейство куньих очень распространено, где только ни бывает.
Д.Ю. У меня жила куница. Зверь такой ярости, я вам передать не могу, такой настойчивости, туши свет. Мы отдельно про неё поговорим.
Клим Жуков. Да. В это время показывают, как у скифов, потому что это же всё-таки оказываются скифы, страдает боярыня Татьяна и юный лютоборич. Оказывается, что скифы эти не просто так. Это сохранившиеся скифы, которые являются наёмными степными ниндзя, т.е. наёмными убийцами под псевдонимом «волки Ареса». Они с детства настолько сурово тренируются, как сказал верховный жрец в фильме, настолько сурово тренируются, что выживает каждый 10, остальные погибают.
Д.Ю. На тренировках.
Клим Жуков. На тренировках. Становится понятно, почему скифы впали в ничтожество. При такой системе воспитания по-другому быть не могло. Если бы не появились сарматы и готы и эти страдания не прекратили, скифы бы справились с собой самостоятельно, они бы просто не пережили тренировок рано или поздно. Вот их каждый раз становится на 90% меньше, вы понимаете, в чём дело?
Д.Ю. Я замечу (извините, опять перебью), что я, конечно, не специалист по ниндзям или, скажем, не очень большой специалист, но ниндзи, они же шпионы по сути, это такое маленькое КГБ.
Клим Жуков. Ну это я называю их ниндзями, они сами себя так не называют.
Д.Ю. Я понял, да. Ну, внутри это т.е. для сбора информации, основная масса это барыги-коробейники, который расхаживают везде, всё подсматривают, всё выслушивают и, собственно, собирают информацию. А уж если кого-то убить, ну, возможно, в те времена часто надо было, для этого не всегда нужен человек в чёрной одежде, с железными когтями, и который там по стене замка крадётся, потом неделю сидит в выгребной яме с небольшим копьём, чтобы местному даймё прямо в очко засадить это копьё, и опять нырнуть в говно обратно.
Клим Жуков. Ещё на неделю.
Д.Ю. Да, ещё на неделю. Таких, наверное, немного надо всё-таки. Поэтому что такой отход – 10 к 1.
Клим Жуков. Ну вот тут, короче говоря, вот так вот. Степные наёмные убийцы «волки Ареса» выживает 10% только, остальные на тренировках погибают безостановочно. Вот. Пока суть да дело, боярин и скиф попадают в засаду жадного купца, которого юный упырь зарезал. Потом они попадают в засаду степняков во главе с сыном хиппи.
Д.Ю. Рубятся-то хоть интересно?
Клим Жуков. Нет.
Д.Ю. Тебе хотелось, глядя на бои, вскочить, закричать от восторга?
Клим Жуков. Мне хотелось закричать и убежать, чтобы не видеть этого.
Д.Ю. Как Мел Гибсон с кровавой – ааа!
Клим Жуков. Нет-нет-нет. Ну, конечно, кровищи там очень много, но как-то это всё нет. Вот. Юный степняк сказал, что их слишком много, нас всех перебьют, после чего всех зарезал. Остался ханской сынок-хиппи, которого убил уже боярин Лютобор лично, убил его мечом по голове, а ханский сынок-хиппи для удобства перед боем снял сувенирный шлем с башки, чтобы вот точно совершенно не выжить. После боярина и скиф прямо сразу, незамедлительно, попадают в засаду хитрых лесных людей, которых юный упырь не зарезал, потому что и боярин, и упырь попали под действие усыпляющего порошка, растворённого в ручейке.
Д.Ю. Где-то мы это уже видели.
Клим Жуков. Слава богу, хоть не обосрались, как в фильме «Коловрат». Лесные люди, те самые хитрые лесные люди, поклоняются богу Велесу и густо смазаны говном.
Д.Ю. Медвежьим, я надеюсь.
Клим Жуков. Не знаю. В принципе, понятно, что Велес это скотий бог, а значит, навоз явно священная субстанция. Живут они в канатном городке на деревьях. Большинство из них одеты в какие-то дырчатые вязанки и в качестве головных уборов носят на голове дырчатые ульи размером с улей. Больше всего похоже на костюм Шалтая-Болтая.
Д.Ю. Зачем?
Клим Жуков. Не знаю. А управляет лесными людьми невменяемый злобный карлик, который ездит на спине у великана-дебила, совсем как Мастер Бластер…
Д.Ю. Мастер Бластер, да.
Клим Жуков. В фильме «Безумный Макс 3: под куполом грома». Кстати, дальше фильм «Под куполом грома» в псевдодревнерусском антураже косплеится минут 15 безостановочно, вот без затей.
Д.Ю. Кстати, самая занудная серия.
Клим Жуков. Да. Не удалось понять, что делают в Крыму почитатели бога Велеса, т.е. явно славяне. Только понятно, откуда густой слой навоза, потому что это вообще обычный маркер славян-язычников со времён эпического фильма «Викинг».
Д.Ю. Чем древнее, тем говнее.
Клим Жуков. Точно. Лесные люди поймали героев не просто так. Они поймали их, чтобы отдать на растерзание жирному Берендею с ростом 2 метра, огромным пузом и такой конической башкой, которая прямо из плеч растёт. Тоже измазанный говном, конечно же. Содержит Берендея в цепях, в решётчатом наморднике, чтобы не кусал соплеменников.
Д.Ю. Ганнибал Лектер стайл.
Клим Жуков. Нет, там гораздо хуже, всё в таких шипах. Да, и в шипастых наплечниках, тоже непонятно почему, правда. Он как раз этими шипастыми наплечниками мог бы соплеменников покалечить. Должны быть шипы вовнутрь, докладываю, как строгий ошейник, а тут наружу. Не то. Перед растерзанием Берендею дают выпить из огромного бурдюка сок мишек гамми, от чего он приходит в сугубую ярость. Почему крымского Берендея зовут именем тюркоязычного кочевого народа, который жил под Киевом, тоже понять не удалось.
Д.Ю. Берендей.
Клим Жуков. Берендей. Берендей всех рвёт, конечно же, под куполом грома деревянным. Для начала Берендею отдают юного упыря. Пока тот получает мощнейших пенделей, боярин саморазвязывается и выпивает забытый берендеем бурдюк с соком мишек гамми, от чего приходит в сугубую ярость. После чего рвёт Берендея на измазанной навозом арене, а потом вырывается из арены и рвёт всех лесных людей просто поголовно голыми руками. От небывалого акта геноцида ему делается нехорошо, и для разнообразия боярин впадает в истерику. Понятно дело, обещая испытывать теперь просто ярость, а никак не гамми-ярость, потому что каждый приступ гамми-ярости оказывается чреват геноцидом. А он не готов на это как христианин. Внезапно герои оказываются у скифов.
Д.Ю. Т.е. это он в то время уже христианин?
Клим Жуков. 11 век, 2 половина, чего бы ему не быть христианином, это после крещения уже сколько прошло. Внезапно герои оказываются у скифов. Их берут в плен, а Куница вызывает вожака «волков Ареса» с бородой гнома Двалина на поединок в честь бога Ареса, конечно же. Ну, говоря, сейчас я поединок выиграю и тебя отпущу. Вот так. Управляет скифами и поединком верховный жрец с бородой в 2 раза больше, чем у волшебника Гэндальфа, тоже густо измазанный грязью, в традиционном скифском половике с дыркой для головы. Ну, для начала, под вой жреца и бой бубнов молодой упырь порезал старого упыря, а потом старый порезал молодого насмерть, убили этого Куницу.
Боярин, несмотря на недавнее обещание, впадает в гамми-ярость и рвёт старого упыря на куски под бой бубнов и вой верховного жреца. Кровавый отблеск факелов и костров намекает на неизбежный геноцид скифского населения, пережившего тренировки. Но тут боярин видит боярыню и впадает в истерику. Верховный жрец, вдохновлённый таким несомненным проявлением божьей благодати, немедленно соглашается поклясться в верности тмутараканскому князю и принять его руку. А заодно, для того чтобы показать благорасположение, выдаёт нанимателя, который заказал похищение боярыни, который должен оказаться ещё и отравителем князя. Коварный враг приезжает сразу одев мешок на голову.
Д.Ю. Чтоб не спалиться.
Клим Жуков. Да. И внезапно оказывается, что это именно тот чувак, который отравитель князя. Почему это – понять не удалось. Также мне не удалось понять, почему он отравитель, хотя князь прямым текстом дал понять, что отравил он себя сам и понарошку. Тем не менее, Лютобор лупит по мешку поленом и отвозит врага к князю. Показывают княжий терем. В тереме валяется князь Олег, имитирующий последствия отравления. В горнице терема княжеские дружинники привычно бухают и совокупляются. С врага сняли мешок и это – о, какая неожиданность – оказался богато шрамированный сын князя.
Д.Ю. Блин.
Клим Жуков. О! Князь оживает, выскакивает в горницу, тут же прибегают его друзья-степняки, режут всех поголовно княжеских дружинников, а князь прибивает подонка-сына. Потом все едут к скифам якобы принимать присягу. Но вместо присяги скифам учиняют традиционный геноцид, перестреляв всех из луков нахрен. Боярин приходит, конечно же, в ярость привычно. Он говорит князю типа того, что что ж ты, гад, делаешь, мы же договаривались.
Д.Ю. А тот?
Клим Жуков. А князь сказал нечто вроде «ein volk, ein reich, ein fuhrer» в том смысле, что на моей земле может быть только 1 народ, который мне подчиняется. На князя в лёгком недоумении смотрит хан степняков, который совершенно точно не принадлежит к народу князя, и точно ему подчиняется в том смысле, что он временный союзник. На что князь явно намекал в начале фильма, когда просил не покалечить ханского сынка, потому что ему нужна с ханом дружба. Дружба подразумевает паритетное отношение, а не подчинение, уж извините. Но боярин, конечно, приходит в ярость, он говорит, что я теперь скиф и уезжает к жене. Там его ловят степняки, которые хотят немного поговорить насчёт прибитого сына хиппи.
Д.Ю. Вы что имели в виду?
Клим Жуков. Да. Увидев половцев, новообретённый скиф выхватывает с пояса греческий копис 5 века до н.э., впадает в гамми-ярость и прыгает в одиночку на половецкую конницу. Прыжок на половецкую конницу обрывается, фильм заканчивается, и через экран идёт надпись «Скиф». Всё. Вот такой нам сюжет предложили продюсер Сергей Сельянов, режиссер Рустам Мосафир, и сценарист Вадим Голованов.
Д.Ю. Я в некоторой растерянности.
Клим Жуков. Это, понимаешь, я ничего не придумал. Я даже, возможно, некоторые подробности опустил особо дурацкие, потому что всё это пересказывать сил никаких нет. Я вот, честное слово, ребята вообще, вы это по-настоящему? Я, конечно, всё понимаю, что фэнтези, никакого историзма, но ведь какие-то границы профессиональных понятий соблюдать надо. Ну, это же, это же так нельзя делать вообще. Потому что где логика повествования? Почему, собственно, он к чёртовой матери скиф? Господь с ним, что к 11 веку скифов уже 600 лет не было, но ведь если на это место поставить любой другой этноним, ничего не поменяется вообще. Почему он не зулус? Зулусов тоже на Тамани не было, вы представляете?
Д.Ю. Чака Зулу.
Клим Жуков. Почему он не чеченец, например? Рамзан Ахматович вам бы денег дал, может быть.
Д.Ю. Сомневаюсь.
Клим Жуков. Ну… да. Почему, например, не киммериец, как Конан-варвар. Киммерийцы скончались все к 8 веку до н.э., но там вот случайно уцелевшие. Какое имя в драматургии играет это название, «Скиф»? Что бы поменялось от изменения названия? Ничего бы не поменялось. Поэтому почему скиф – пёс его знает. Надо было назвать лучше не «Скиф», а «Гот», тоже звучное имя. И готы-то в Крыму до 16 века дожили.
Д.Ю. Получилось бы готично.
Клим Жуков. Почему не придумали какой-нибудь клан особо свирепых готов-наёмников, который живут в горах, прячутся, всех мочат за деньги? Для меня это вообще загадка. Там, в горах, они там аж с Юстиниана Великого могут, с 6 века прятаться особо тайные.
Д.Ю. Ну, гот – он немец, а мы скифы с жадными раскосыми очами.
Клим Жуков. Очень хорошо. Почему это не древлянин-язычник, который сбежал от Владимира Крестителя? Прячется в крымских горах и ненавидит вообще всё, что связано с христианством. Это было бы легко и логично в смысле того, что можно было бы привязать к этим тайным капищам Перуна, по крайней мере, понятно, откуда бы они там взялись.
Д.Ю. Получится неправославно.
Клим Жуков. Ну, очень хорошо. Это были бы древляне-язычники, них были бы эти самые древние капища Перуна, а православный боярин вступил бы с ними в контакт и диалог культур. А так получилась какая-то чушь собачья. И так, конечно, про древлян была бы чушь, но это всё-таки сказка, это же заявлено. Быт наших предков в фэнтези-изложении каков: это, как ни печально, фэнтези-дегенераты. Так и хочется просто сказать – господи, сказочный этот самый, дурачок, зачем его из больницы выпустили? Они вот или бухают, или совокупляются, или друг друга мутузят вообще без повода.
Д.Ю. Совокупляются интересно?
Клим Жуков. Да какое там.
Д.Ю. Сиськи показывают?
Клим Жуков. Практически нет. Имитация одна. Бюджет маленький, на обнажёнку не хватило гонораров. 150 миллионов всего.
Д.Ю. Нормально в целом-то.
Клим Жуков. В целом ничего, да-да-да. Вот. Причём зачем друг друга мутузить, я вообще не понимаю. Ну если вы собираетесь хвататься за ножи, для этого должен быть серьёзный повод. Вы намекните, откуда этот повод. Зачем степняк в начале напрыгнул с 2 тесаками на боярина?
Д.Ю. Непонятно.
Клим Жуков. Вообще непонятно. У него был меч в руках, он сказал, что… Да, при том, что он в гостях у боярина, у него там ребёнок вообще-то рожается. И он говорит, что типа что там ты мечом только это самое, умеешь столб рубить, он там ловко рубит столб, говорит – а тебя, паскуда степная, я тебя б прям порезал, только землю кровью поганить неохота, и всё. Что это было, вот зачем это всё? Как это в голову могло прийти сценаристу вот так объяснить конфликт 2 джигитов? Чушь. Оно просто нелогично. Он в гости приехал, он бы никогда бы, степняк, не стал бы так выступать на человека, который его позвал в гости, это просто невозможно вообще. Тем более его на роды ребёнка пригласили, это же вообще священный праздник. Уж тем более молодой отец не стал бы рисковать жизнью из-за этого, вот из-за этой чуши собачей. Вот.
Но это-то ещё не совсем плохо, потому что Велесовы внуки живут реально на деревьях, ходят в этих самых, в навозе с ульями на башках, и управляются невменяемым карликом. Вот для сравнения этот вещий Баян, который написал «Слово о полку Игореве», он точно был христианин, но однако он к своим языческим предкам относится с подчёркнутым уважением, называет христиан «Даждьбожьи внуки» или «внуки Велеса». Себя он называет внуком Велеса. А вот почему-то современный сценарист и режиссёр к нашим в т.ч. языческим предкам относится не то что без уважения, а я даже не знаю, как это назвать, вот то, что нам показали. Что это, блин? Это вы так наших сказочных предков так видите? Это, зомби, измазанный говном, который сторожит капище Перуна? Ну что это?
А ведь обидно, что в руках была просто богатейшая фактура, которую вообще в кино не освещал никто никогда, и очень мало освещали в литературе. Зато в источниках богато представлена, потому что наши эти самые южные форпосты типа Тмутараканского княжества, про них никто ничего не писал. Там можно наваять чего угодно, потому что тут же была Византия, тут же местные печенеги, хазары, половцы, всё это в такой котёл было заварено, и Олег Гориславич это же просто фигура эпического размаха, это про него Баян написал, что мечом ковал крамолу и стрелами засевал землю, и от звона его золотых шпор в Чернигове закладывало уши. Т.е. это был великан практически.
Д.Ю. Титан.
Клим Жуков. Титан. Просто его биография, то, что нам известно из источников, ничего не придумывая, это 10 авантюрных сценариев, просто вот сериал любого размера. А он успел повоевать за польский престол Болеслава Храброго, Болеслава Смелого против чехов, причём чехов он побил, и когда Болеслав попытался заключить мир, он сказал, что это извините, пожалуйста, я тут ещё у вас немножко останусь.
Д.Ю. Минуточку.
Клим Жуков. После чего он с чехов слупил выкуп и остался ещё на 4 месяца воевать. Потом он воевал со своими дядьями, его там чуть не убили в битве при Нежатиной Ниве в 1078 году, чудом спасся. Потом его взяли в плен хазары, продали его византийцам, его сослали на остров Родос после бунта варягов.
Д.Ю. О жизнь-то покидала.
Клим Жуков. На Родосе он женился на знатной греческой леди, даме, не знаю, как правильно её назвать-то по-гречески. Потом при помощи византийцев он захватил обратно Тмутаракань и выбил оттуда князев-изгоев – Володаря Ростиславича и Давида Игоревича. Потом в союзе с половцами ходил на Чернигов, завоевал его и отдал половцам его грабить, потому что денег не было заплатить. Он один из главных героев Любечского съезда князей, который зафиксировал феодальную раздробленность Руси 1097 года, мы об этом как-то говорили. Отношения с Византией, от имени которой он управлял Тмутараканью во 2 раз, это мы знаем по монетам, он управлял как наместник Византии, при этому будучи самостоятельным князем на Руси. Вот фактура.
Как можно было вот этого далеко не положительного героя, человека, который просто срез эпохи из себя представляет, это не этот хмырь с сусальной позолотой на физиономии. Вот как можно было из него сделать этого самого хмыря, я не понимаю. У вас просто, за вас всё уже придумали, делайте вы хоть фэнтези, хоть сказку, но из этого человека, его биографию, просто прочитав её, испортить невозможно. Если у вас хоть немножко масла в голове есть и вам не насрать на результат своей работы. Интрига в фильме хромает на все ноги просто вообще. Зачем князь имитирует собственное отравление? Ведь ни один намёк не указывает на то, что его собирались отравить. Он просто взял и сымитировал своё отравление, и почему-то решил, что его должны отравить.
Почему заказчик похищения этой самой боярыни является потенциальным отравителем, непонятно. Почему княжеский сынок просто не заказал убийство боярина, вот чтобы пришли эти самые степные ниндзя и его шлёпнули. Они почти его и так шлёпнули в фильме. После чего спокойно бы взял вдову замуж, ему бы никто не помешал, а попутно отравил папу. Вот что ему мешало это сделать, я вообще не понимаю. Зачем эта какая-то непонятная комбинация? Зачем князь перебил скифов? Это его потенциальные подданные, причём лично ему преданные и обязанные суперквалифицированные мегаубийцы, это, возможно, было бы неплохое подспорье. При этом терпит каких-то половцев, с которыми явно вынужден заигрывать. Причём скифы, в отличие от киношных половцев, должны были принести ему личную присягу, это его будущие подданные, а не мутные союзники. Нет, взял и всех извёл, вообще ничего не объясняя, просто взял и извёл. А потом отдал половцам своего боярина, который только что вскрыл пусть дурацкий, но заговор при дворе.
Д.Ю. Глубоко.
Клим Жуков. У них какой-то был личный конфликт, соперничество, ведь на это намёков вообще в фильме нет. Лютобор ему просто служит верой и правдой, даже ведётся на участие в этой идиотской комбинации с отравлением, но, тем не менее, никаких мотивов для конфликта мы просто не видим, их нет, их просто нам не показывают. Однако в последние минуты фильма этот конфликт возникает и, значит, мочите его, товарищи половцы. Вот он едет туда-то, вы знаете куда.
Д.Ю. Там и мочите.
Клим Жуков. Зачем? Ответ для этого фильма обычный – этого понять не удалось, вот. Ну и отдельное мерси в качестве постскриптума это, конечно, составителям содержания, краткого содержания на сайте Кинопоиск: «Действие фильма происходит во время смены цивилизаций. В Евразии начинается новая эра». Для справки – новая эра к 11 веку началась 1100 лет как. Т.е. чушь непередаваемая, смотреть неинтересно, скучно. Постоянные вопросы, даже там драки, которые весь фильм, весь фильм непрерывные драки – ну вы хоть постарались бы что-нибудь сочинить, ну ё-моё. Вы какой-то вот этот дурацкий косплей шаолиньских драк, хотя вы даже приблизительно не обладаете той квалификацией, которая нужна для их постановки в этой гонконгской опере. Там это не выглядит по-дурацки. Оно, может быть, смешно выглядит специально, а тут какая-то чушь вообще.
Д.Ю. Досадно.
Клим Жуков. Я просто, честно говоря, даже в недоумении, зачем это всё сняли? У меня такое редко бывает, но вот я во время просмотра фильма «Викинг» очень хотел уйти. Если бы не нужно было писать эпический отзыв, 2 отзыва, я бы, конечно, сбежал. И вот тут я тоже хотел сбежать. Вот с Евпатия Коловрата, там было, конечно, скучно, но сбежать не хотелось. А тут вот раза 3 я думал – нет, наверное, всё-таки уйду.
Д.Ю. Перебор.
Клим Жуков. Да, как-то что-то реально перебор дурости, тупости, непрофессионализма. Я ещё не говорю про съёмки, про игру актёров, про постановку света. Даже мне, непрофессионалу, видны лютейшие косяки. Я уж молчу о том, что чтобы толковый человек, который разбирается в этом профессионально, сказал. Я просто кино смотрю много и поэтому кое-что вижу. Вот. Ну я об этом просто молчу, я вот именно как историю разобрал, да. Не историю историческую, а историю драматическую.
Д.Ю. Печально.
Клим Жуков. Не то слово.
Д.Ю. Что так получилось. Ну а детям в качестве развлекалова, может, идёт?
Клим Жуков. Слушай, ну вот я развлекалова не вижу.
Д.Ю. Ну, ты посмотрел х/ф – извини, перебью – посмотрел х/ф «Движение вверх».
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. «Движение вверх», мягко говоря, как художественное произведение, очень скромное. Отсутствует актёрская игра, отсутствует внятный сюжет, какая-то идиотская антисоветчина, не понятно, зачем она туда приплетена, я вообще понимать отказываюсь. Но в конце там есть исключительно реконструированный матч, для нашего кино, я считаю, замечательно реконструировано. Напряжённо действительно, конфликт, наши победили и все счастливы. Это ничего, что победили коммунисты, теперь это не важно, как ты понимаешь.
Клим Жуков. Вопреки.
Д.Ю. Да. Выращенные коммунистами комсомольцы победили. Американцы там гады такие, ты обратил внимание, нет? Вроде ж это пример для подражания, вдруг оказывается, какие-то гады. Ну, с моей точки зрения, этот самый «Движение вверх» это «Ласковый май» в виде кино. Вот есть группа «Led Zeppelin», которую дети не слушают, а есть «Ласковый май» и «Руки вверх» - умца-умца-умца-умца. Это им понятно, до них доходит, язык вот этот киношный вот точно на эту аудиторию нацелен, и через это такие чудовищные сборы. Т.е. они попали в аудиторию. А это в аудиторию попадает? Может, тоже такое же?
Клим Жуков. Я, честно говоря, очень давно уже не принадлежу к категории, которая слушает «Ласковый май», и даже, более того, никогда не принадлежал, мне никогда не нравился вообще агрессивно.
Д.Ю. Речь не про тебя.
Клим Жуков. Я просто к чему – я к тому, что я не смогу за аудиторию сказать, потому что мне он не просто не зашёл, я не вижу объекта развлекаловки в каких-то сраных гномах, обмазанных навозом, в каком-то этом самом жирном Берендее в шипастом наморднике, в князе с сусальной позолотой на харе, в грязных скифах. С моим одним товарищем из Государственного Ордена Ленина Трудового Красного Знамени Императорского Эрмитажа общались люди из цеха костюма, которые обеспечивали фильм «Скиф» костюмами, не будем называть фамилии. На замечание специалиста из Эрмитажа, что такого не бывает, они сказали – всё утверждено, нам нужно где-то это сделать, ты не знаешь, где? Он говорит – а почему на эскизах они все грязью измазаны? Ему говорят – а мы смотрели фильм «Александр: Невская битва» – тот ещё шедевр – там всё очень не антуражно, не может князь такой чистый ходить, сообщили они. Блин, ну как так, зачем это вот утаптывать фильм, даже ещё не снятый, сразу в грязь? Вот зачем?
Я просто не вижу, опять же, в этом ни объекта высокого искусства, какое там высокое искусство, там вообще этим даже не пахнет. Не вижу объекта развлечения, потому что за этим следить неинтересно. Потому что логические дырки, они видны даже при вот поверхностном невнимательном одноактовом просмотре. Там не нужно вдумываться, чтобы понять, что тебе показывают просто ересь и дурь. Просто нужно посмотреть и всё сразу станет ясно. Сюжет плохо взаимосвязан элементарно, героев не жалко, не сопереживаешь, они не смешные, шуток там, шутка одна. В самом начале, где на развалинах кабака упыри-скифы бухают с каким-то купцом, барыгой, непонятно, он говорит – а где хозяин корчмы такой-то, Тугарин Змеевич? – так зарубили его. – А чего зарубили? – А он тут с женой одного купца такое делал. Не твоя жена случайно? И такие все – хахахаха. Вот это уровень юмора в диалоге прямо, ты знаешь, прямо на уровне сериала «Рим» и даже немножко выше.
Д.Ю. Это дерзость, заводка.
Клим Жуков. Нет, это шутка была, все засмеялись. И, собственно, тот, над кем пошутили, тоже сильно смеялся, всем понравилось. Это юмор такой у них. Никакой дерзости, это так всем понравилось, это было смешно. Они так думают. Какого-то ярковыраженного отрицательного персонажа я не вижу. Почему этот шрамированный сынок отрицательный персонаж? Ну, он появляется в начале фильма и в конце фильма с мешком на голове, всё. Ты не успеваешь проникнуться к нему ненавистью. Он не успевает сделать ничего плохого. При том, что именно он будет воровать боярыню, это ясно абсолютно сразу, потому что на это намекает единственный диалог про жизнь в начале фильма.
Д.Ю. Знаешь вот, в Соединительных Штатах, каковые безусловно являются для нас примером в огромном количестве аспектов, один из этих аспектов вот у них есть т.н. сценарные доктора. Это человек, который обучен писать сценарий, ну, может, он не написал сценарий «Титаника», но на таком средне-крепком ремесленном уровне сечёт как надо. Поскольку у американцев вообще всё жёстко, есть шаблон, будь любезен, чтоб на 8 минуте , одна страница текста это 1 минута экранного времени, на 8 странице должна быть завязка конфликта. Если нет, ты, наверное, не умеешь писать. Их, кстати, сильно за это, наши сильно ругают, а, с моей точки зрения, это психологическая фигня. К 8 минуте зритель уже может устать. И если там какая-то синусоида не всплескнётся, то как-то ему неинтересно смотреть. А постольку поскольку речь про деньги, будьте любезны соблюдать. Вот когда ты научишься как товарищ сержант тебя учит, тогда можешь там самостоятельно что-то делать.
Так вот, написанный сценарий в Соединительных Штатах можно недорого, ну, для кого как, это в среднем 400 баксов стоит, отправить знающим людям, и они даже у тебя идеи оттуда не очень интенсивно воровать будут. Но они тебе покажут – здесь, здесь, здесь, здесь, это непонятно, с какого перепугу вот это, и дадут рекомендации, как сделать вот это, вот это, имея гигантский опыт чтения подобных текстов и прочее, и прочее. Тут, ну я просто…
Клим Жуков. Короче, грамотные рецензенты.
Д.Ю. Да. Я просто в растерянности, а как это у вас так получается? Вообще это, вот из этого я вижу, что это делал 1 человек, которым никто не руководил.
Клим Жуков. Некто Голованов.
Д.Ю. Никто не руководил и никто не исправлял, вот нет, делай, как у тебя делается. Я такое встречал, помню, один у нас очень известный мультипликационный фильм, который я смотрел в таком лютом недоумении, что это такое. А потом выяснилось, что сценарий написал какой-то 18-летний студент, и никто ничего тоже не исправлял.
Клим Жуков. Интересно.
Д.Ю. Гениально написано, надо ставить так, как есть. У меня вызывает глубокое недоумение. Вообще, в моём понимании, кино это сугубо коллективный труд, где ты можешь быть 1 гениальный, но подобные вещи…
Клим Жуков. Стэнли Кубриков мало.
Д.Ю. … Их, в общем-то, надо при обсуждении с товарищами отстаивать, что ну уж совсем, так сказать, примитивизируя…
Клим Жуков. Такое мероприятие называется читка сценария коллективная.
Д.Ю. Да, примитивизируя уж совсем – т.е. если, ну, в кино у каждого персонажа есть некая мотивация, почему он поступает вот так, а не как-то иначе. И сценарий должен быть написан таким образом, чтобы даже самый тупорылый зритель понимал, что он поступает вот так, потому что он не может поступить по-другому, не может и всё. А вот эти вот, знаешь анекдот, как звонят в уголовный розыск – тут у нас ограбление банка, срочно приезжайте. Они приезжают, а там клиент в пижаме с номером на спине, с автоматом, значит, суки, всех убью, деньги сюда, туда-сюда. Менты, значит, что это там, бирка из больницы, звонят, значит – алло, дурдом – да – тут ваш пациент банк грабит. – А, это же наш Сидоров, вы подойдите к нему сзади, палец ему в спину ткните, скажите «бах!», он сразу и умрёт. А дальше вяжите его и всё нормально. Ну, опер подкрадывается, ему – бах, тот - ааа, и падает, значит, и лежит. Стоят оперативники сверху – нихера себе, первый раз такое вижу. И тут псих снизу – а я как будто из последних сил – татататата! Что это, блин? Это что, все вот так, как будто из последних сил? Ну что это за херня, блин? Кто это сочинил? Почему старшие товарищи не поправили, почему не сказали, как надо?
Клим Жуков. Ну, там режиссёру, Рустаму Мосафиру, ему то ли 32, то ли 33 года, до этого он работал вторым режиссёром у какой-то девочки-режиссёра на каких-то сериалах крайне невнятных.
Д.Ю. Обидно.
Клим Жуков. Я не знаю, вот 150 млн. вроде деньги-то с одной стороны небольшие, с другой стороны это ровно то, что…
Д.Ю. Денежки, конечно, небольшие.
Клим Жуков. Денежки, конечно, небольшие, да, но это ровно то, на что можно было снять «28 панфиловцев». А с третьей стороны, для меня просто загадка – парни, вы в школе учились, в школе были уроки литературы такие. На уроках литературы давали читать классические произведения, в которых изложены в общем шаблонные сюжеты и основные приёмы, которые вообще возможны в драматургии. Они очень нехитрые, вообще до предела нехитрые.
Д.Ю. Особенно рассказы А.П. Чехова. Рекомендуются к ознакомлению.
Клим Жуков. Да-да-да.
Д.Ю. Что, зачем, почему, что из чего проистекает и почему проистекает именно это. Повторюсь, что мотивация персонажа должна быть такая, чтобы зритель понимал – по-другому персонаж поступить просто не сможет. А вот «а я как будто из последних сил» - вы что вообще, ну как так можно? Растерян.
Клим Жуков. Я же говорю, что воспроизвести вот этот самый, тут явный роуд-муви, люди идут из точки А в точку Б с целью в точке Б, например, спасти семью. Вот они идут, с ними что-то приключается. Это самый примитивный линейный сценарий, который вообще можно придумать. Т.е. примитивнее не бывает вообще ничего. И он развивается очень простым способом. Вот посмотрите, например, на абсолютно дурацкий в смысле интеллектуального наполнения фильм «Дорога ярости» про Безумного Макса – 4. Вот они сели на свои грузовики-мотоциклы и поехали. И вот у них есть при этом во всей этой езде у них есть завязка, развитие, кульминация и эпилог. Из которых там нет ни одной идиотской сцены, которая непонятно зачем происходит. Там всё понятно. Там даже когда едет чувак на фуре с электрогитарой, подвешенный на лонжах с огнемётом, вот даже он там на своём месте, потому что там понятно, откуда он взялся. Откуда у вас взялся Мастер Бластер на великане-дебиле среди Велесовых этих самых людей.
Д.Ю. Из «Безумного Макса-3»
Клим Жуков. Вот именно так.
Д.Ю. Самая плохая серия. Самая хорошая – вторая.
Клим Жуков. Вторая лучше всех, да.
Д.Ю. «Воин дороги».
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. «Вперёд, мои верные гомосеки!» Там не было гомосеков, кстати?
Клим Жуков. Не знаю, они все какие-то странные до ужаса. И вот я не понимаю, что вот вы, проучившись в школе, проходив на уроке литературы, потом же вы ещё учились наверняка в каком-нибудь ВГИКе или типа того, где вам преподавали основы драматургии вообще-то, я уверен. Вы сделайте, как вас учили. Это очень несложно, вообще несложно. Если человек, ну, вообще хоть немножко соображает, он поймёт, как эта завязка, развязка делается. Это примитивные ремесленные приёмы, они даже к искусству прямого отношения не имеют, это чисто ремесло, владение профессией. Вот тут я вижу, что люди профессией, мягко говоря, не владеют, по крайней мере, исходя вот из данного произведения. Может быть, в других они великолепны, я просто данного режиссёра больше никаких фильмов не видел. Может, он в других как Шпилберг выступает.
Д.Ю. Обидно.
Клим Жуков. Не то слово. 1 час 45 просто как не бывало в жизни.
Д.Ю. Спасибо, Клим Саныч. Досадно. А на сегодня всё. До новых встреч.
Новости
VIP
