Либерал кривляется не от злобы, а от муки: ему и правда невыносимо. Вокруг него всё время как бы настраивается оркестр, только вместо струнных и духовых танковые дула, березовые полешки, строчка из Есенина, русское самодовольство, щи кипят и пахнут.
Россия со всем её барахлом — куда она годна? Избы, заборы, Байконур за пограничным столбом. Привычка чесаться всеми когтями, дружить с сатрапами, тосковать по тиранам. Советская литература, попы на джипах.
В нашем скудном понимании хороший русский человек — он как дерево. Деревья не умеют ходить. Вцепились в свою землю, как мертвецы. В голове — воронье гнездо. Ждут лесника, но, кажется, приближаются браконьеры.
> Фраза "пепел Клааса стучит в моем сердце" проходит сквозь все произведение. Ну а Фигура Улиншпигеля для Европы, в переводе на восточные мерки, равнозначна примерно образу Ходжи Насреддина
Не только. В трактовке де Костера это символ борьбы с тиранией (здесь мы борьбу с тиранией понимаем в положительном смысле, не в креаклином) - Клааса убили по доносу соседа-рыбника, который позарился на накопления Клааса, и донёс, будто бы Клаас занимался чернокнижием. В этом случае 1/4 имущества полагалась доносчику. (Если не путаю.) Правда, накопления так и не нашли. И сам рыбник плохо кончил. Но Клаас совершенно невинная жертва. А пепел его - это пепел сердца, который Тиль выгреб и повесил в мешочек себе на шею.
Либерал - это, по сути, одна большая жопа. Функция у нее вполне определенная - ею гадить и в нее долбиться. Другие органы либерала лишь обслуживают жизненные функции этой самой жопы.
Существо, в общем, примитивное, но древнее и крайне живучее.