> Кошмар!!! Какое счастье, что мне этакий ужас посчастливилось живьем [не] увидеть!!!
С ними прикол - когда начинают склеивать ласты, они как бы сьёживаются. На картинке он уже тово, а когда живые - побоольше будут, этот средний, а как расправят крылья - чиста Мессершмидты. И башкой воротят туда сюда.
Блин. :э( Никак не получается. И вроде рад завсегда выпить с хорошими людьми и пообщаться, да вот никак не могу. Обстоятельства сильнее тяги к общению. Очень хочется получать стипендию в следущем семестре. А для этого надо завтра экзамен сдать на четверку и 14 тоже хотя б на 4.
А я тут на Тупичке сижу. В обсчем, наверно, никак.
Но вы там как будете? в режиме он-лайн? Или в закрытом доступе? Оповещать народ о ходе Четверьха будете?
> А когда в ситуации выбора присутствует фактор уже самой такой личности - это и есть свобода воли. Нет?
Не совсем. "Фактор личности" должен быть определяющий. Не зависимый
от эмоций и сиюминутного. Ели интересно прочти Шопенгауэра
" О свободе воли" и " Мир как воля" вполне доступно.
"Свободной, следовательно, будет такая воля, которая не определяется основаниями, а так как всё, определяющее что-либо, должно быть
основанием".
Тута камрад такое дело, пока я с чуйством беседу двух умных людей смотрел, камрады на радостях за полторы сотни комментов напихали. А я влез и неразобрал это, думал их (комментов) под 30-ть, вот и полез отвечать с энтузиазмом. Спешка хороша в 3-х случаях, здеся была не в тему ((.
> Не совсем. Инстинкт самосохранения и заглушить можно. Но если он работает исправно (а у большинства людей именно так), то выбора как такового нет
А как мать бросается в огонь за своим ребёнком? У неё с инстинктом самосохранения что-то не то? ИРли материнский инстинкт сильтнее? Или вообще - нахера здесь говорить о том, какой инстинкт сильнее, если по факту - вот есть выбор - броситься в огонь или не броситься. Мать делает этот выбор. Почему - похуй, важен сам факт: есть выбор, и выбор она делает самостоятельно и свободно.
> Но вы там как будете? в режиме он-лайн? Или в закрытом доступе? Оповещать народ о ходе Четверьха будете?
у меня и тех, кого я знаю ноутов нет. про остальных - ничего не скажу.
но про оповещение - это в любом случае в спецтред, на форум. я не знаю,
он, может, закрытый. есть мнение, в комментах за такое модераторы накажут!
освободишься (после сессии) - дай знать, просто пивка попьём как-нибудь.
> Кроме того, многие детерминистические процессы проявляют стохастические свойства, например ввиду сильной зависимости от начальных условий (которые точно неизвестны).
в этом и корень, тов. Шмель - в неизвестности
и только в ней
ну и методики прогнозирования пока толком не разработаны
У меня отец бросил курить из-за одной фразы брата (меня тогда в помине не было):
Папа, это ж если ты не бросишь курить - ты умрешь и нас одних оставишь, да?
30 лет прошло - отец ниразу не закурил.
> в этом и корень, тов. Шмель - в неизвестности
>
> и только в ней
>
> ну и методики прогнозирования пока толком не разработаны
>
> ключевое слово - пока
Не так всё просто. На прогнозируемость некоторых процессов существуют принципиальные ограничения (погода например). Есть подозрение, что в человеческой башке таких процессов много. Над ними работают грамотные люди.
Что касается "свободного выбора", из личного опыта могу сказать, что никакой кармы нет, никакой заранее определённой судьбы нет. Выбор в принятии решений есть почти всегда. В ситуации, когда бы его не было, мне лично попадать не приходилось.
Неясно выразился, извините. Я хотел спросить - есть ли ругательства в субтитрах на лицензионном диске с которого вы делали перевод и если нет то почему?
Посмотрел я тот док-й фильм Люка Бессона "Home" (в другом переводе - "Earth") из-за которого меня чуть не отпидорили в "разговорах за православие часть 1я". Это знаете ли - нечто. Во-первых, безумно красиво снято. Во-вторых, - есть об чем подумать. Рекомендую.
> как быть с теми, кто лезет в огонь в здравом уме и трезвой памяти, твёрдо понимая, что двум смертям не бывать, а одной не миновать
когда муравейнику нужно пробраться через кольцо смолы на стволе дерева, рабочие муравьи добровольно тонут в этой смоле до тех пор, пока не образуется этакий мостик из трупов
> когда муравейнику нужно пробраться через кольцо смолы на стволе дерева, рабочие муравьи добровольно тонут в этой смоле до тех пор, пока не образуется этакий мостик из трупов
При этом что-то мне подсказывает, что муравейник и эволюционирует не единичной особью, а колонией.
Дмитрий Юрьевич, а если не секрет, как снимались "беседы"? Действительно сидели за столом напротив друг друга, или же сначала были отсняты Ваши вопросы, а потом ответы Юрия Максимова?
Огромное спасибо за такие познавательные "Беседы". Очень радуют.
Уважаемый Дмитрий. У меня вопрос. Скажи мне почему беседы про ислам вел исламовед являющийся не ангажированным иследователем который сам не следует этой вере, а беседу о православии ведет богослов? Тебе не кажется что это не очень то научно и атеистично с твоей стороны?
> Уважаемый Дмитрий. У меня вопрос. Скажи мне почему беседы про ислам вел исламовед являющийся не ангажированным иследователем который сам не следует этой вере, а беседу о православии ведет богослов? Тебе не кажется что это не очень то научно и атеистично с твоей стороны?
Ну мне то так сказать разницы нет. Но просто в любом случае Максимов будучи так скажем агентом цЫркви отстаивает точку зрения самой же цЫркви на православие. А вот Силантьев мне понравился. Все четко, ясно и БЕСПРИСТРАСТНО! Кстати Дмитрий а ты Лео Таксиля читал?
а есть какая-то другая точка зрения на православие, кроме церковной?
православные догматы могут трактоваться как-то иначе чем так, как их трактуют православные?
Многие места в библии могут трактоваться в нужное время и в нужной обстановке как угодно и как выгодно. И разве самому не очевидно что трактовка догматов иудаизма породила три мировых(не мирных заметь) религии. А в свою очередь разная трактовка внутри самих этих религий породила множество течений. Так ответь мне кто тебе даст более менее точную информацию о той или иной вере - священик или историк и иследователь?
Я когда читал - ржал в голос. А так конечно у него есть местами неточности, но мне кажется что человек сам бывший священик, преданный анафеме лично папой и потом им же прощенный для новой анафемы через 12 лет знает о чем пишет. А так чисто для себя потихоньку почитываю библию, коран и тору. Как сам то относишься к данным книгам?
Дмитрий Юрьевич, вот в фильме Snatch все называют цыган неким словом porky (ну это как мне слышится). А это что, какой-то слэнг? Просто в словарях слово цыган переводится как Gipsy.
> Дмитрий Юрьевич, вот в фильме Snatch все называют цыган неким словом porky (ну это как мне слышится). А это что, какой-то слэнг? Просто в словарях слово цыган переводится как Gipsy.
То есть если ты хочешь принять ту или иную веру то да к вероучителю. А вот если ты хочешь просто узнать что такое та или иная религия именно как предмет то к историкам и религиоведам (если такое слово есть). А так спроси муллу что такое ислам он тебе скажет - это самая миролюбивая и чистая вера. Спроси попа-что христианство это единственная вера а остальное лишь искажение. Вот меня религия интересует исключительно как предмет и расматриваю я его только как предмет.
Дмитрий Юрич, грамотно Вы ввернули тот знаменитый пассаж про "Армия - это почти шаолиньский монастырь".
При всем моем к вам уважении, категорически не согласен, есть кардинальное различие. В Шаолине все тренировки и ломки молодых монахов проходили под чутким надзором монахов старших, при этом старшие четко знали, что они именно УЧАТ (а не занимаются самоутверждением "по-пацански") и четко знали ЧЕМУ учат (в отличие от дедушек, мало кто из которых понимают, что от их действий польза и молодым).
Т.ч. сравнение с шаолинем хорошее, красочное, но, как всегда "есть тонкости".
> Собственно, по вопросам ислама тогда в мечеть.
>
> А не к исламоведу.
Но вопросы то были об исламе, а не о (шиизме, суннизме, ваххабизме нужное подчеркнуть), а беседы о православии, а не о христианстве (папизм, православие, кальвинизм и т.д. и их отличия). Разница между течением в религии и религией в общем, невелика, но сушествует. Вряд ли мулла в тонкостях раличает разницу между ветвями христиантства, как и не мусульмане тонкости кто там потомок пророка, а кто рядом стоял.
Дмитрий Юрьевич, у Юрия Максимова есть книги: "Православный ответ исламу", "Православие или ислам", "Религия креста и религия полумесяца", "Ислам, буддизм, иудаизм" и т.д.
Мог бы ты, конечно, если сам автор сочтет нужным, давать на них ссылку на Озон в "подписи" к каждой части? :)
Оно как бы для тех, кому интересно узнать "чо, как" глубже :) , да и об авторе будет некое расшириенное представление :)
Ты, Сева, на мой взгляд, в своих рассуждениях не учитываешь два важных аспекта.
1. В физике и химии нет предопределенности. Да, есть вещи, вроде механики, где зная текущее состояние системы, можно построить любое ее состояние в будущем. Но в других областях (например, микромире) есть огромадное множество процессов, носящих вероятностный характер. И речь не о том, что мы не можем предугадать, как будут развиваться события, а о том, что они [принципиально непредсказуемы]. По крайней мере, так считает современная наука. Ну вот типа летит фотон через стекло, и фиг ты скажешь, отразится он или нет. Если сто штук взять, можно выяснить, что около 25% всегда будет отражаться, а около 75 - всегда проходить, но какой именно - неизвестно. А отсутствие четкой предопределенности событий дает возможности для появления свободы воли.
2. Есть такая вещь - сознание. Вот ты себя вполне конкретно осознаешь, как некое цельное и определенное информационное образование, "Я". Т.е. сознание это, оно объективно существует, причем, судя по всему, как некое свойство материи. Но при этом ни физика, ни химия не объясняют, что это такое и по каким законам оно работает. Информатика, которая работает с некой абстрактной, но тоже вполне объективной "информацией", пытается подбираться к этим вещам, но тоже толком ничего не объясняет. Почему бы здесь не крыться свободе воли?
> Но при этом ни физика, ни химия не объясняют, что это такое и по каким законам оно работает. Информатика, которая работает с некой абстрактной, но тоже вполне объективной "информацией", пытается подбираться к этим вещам, но тоже толком ничего не объясняет. Почему бы здесь не крыться свободе воли?
Ну, например, потому, что науки постоянно развиваются. То что они не знали когда-то - знают сейчас. То, что не знают сейчас - узнают потом.
Насчет того, что Юрий Максимов рассказывал про "зло, оборачивающееся добром" очень шаткая тема. Он привел счастливый пример. Я сам верю в это и могу привести много подобных историй, но вот что такое сказать(???), например: какой-то ублюдок стукнул по голове парня, возвращавшегося домой. Ограбить. Да вот только убил. У родителей сын один был. И родители не молоды. Сложно подумать как это может для них добром обернуться.
Знакомый психолог рассказывал: на прием к нему пришла женщина среднего возраста. Рассказал про себя. Отца не знает. Жила в одной комнате с мамой и отчимом в коммуналке. Отчим пил. Однажды перебрал. Результат - изнасилование. Повторялось не единожды. Позже жила одна. Семьи не имела. И это зло как "удары молота" сломали "металл".
Женщина задала психолого только один вопрос:"За что со мной так?" Несмотря на все старания психолог помочь не смог.
Жаль, что Дмитрий Юрьевич, не развил тему. Я хотел бы услышать, что сам Юрий Максимов сказал бы по этому поводу.
p.s: Все посты до этого поскольку время 3.32 не читал, поэтому если, что сказал не так - простите.
За подобные примеры тоже извините меня. Выразил мысли сразу после просмотра.
> Представитель нашего народа, даже если и атеист, все равно живет по христианской морали.
По-моему, тут переставлены местами причина и следствие. Как тут выше уже отмечали, текст Заповедей в частности и всей Библии в целом достаточно противоречив, и всегда есть возможность выбрать "по вкусу". Как христианские, так и иудейские проподедники-толкователи выбирают тот вариант, который наиболее близок общепринятым на сегодня моральным принципам того общества, в котором они работают -- чтобы не впадать в конфликт с "массовым потребителем", не вызвать у него отторжения. Если, конечно, нет "целевого заказа".
> Скажи мне почему беседы про ислам вел исламовед являющийся не ангажированным иследователем который сам не следует этой вере, а беседу о православии ведет богослов?
Тут дело может еще в том быть, что трудно найти культурно близкого нам исламского священника, а непонимание о чем можно задавать вопросы, а о чем нельзя, ведет к отсутствию диалога. Мне, например, интереснее было бы имама послушать, но для беседы с ним надо, по-моему мнению, хоть немного быть знакомым с мусульманской культурой.
> 1. В физике и химии нет предопределенности. Да, есть вещи, вроде механики, где зная текущее состояние системы, можно построить любое ее состояние в будущем. Но в других областях (например, микромире) есть огромадное множество процессов, носящих вероятностный характер. И речь не о том, что мы не можем предугадать, как будут развиваться события, а о том, что они [принципиально непредсказуемы]. По крайней мере, так считает современная наука. Ну вот типа летит фотон через стекло, и фиг ты скажешь, отразится он или нет. Если сто штук взять, можно выяснить, что около 25% всегда будет отражаться, а около 75 - всегда проходить, но какой именно - неизвестно. А отсутствие четкой предопределенности событий дает возможности для появления свободы воли.
> . По крайней мере, так считает современная наука. Ну вот типа летит фотон через стекло, и фиг ты скажешь, отразится он или нет. Если сто штук взять, можно выяснить, что около 25% всегда будет отражаться, а около 75 - всегда проходить, но какой имен...
Вдруг кислота перестанет реагировать со щелочью? Предопределенность есть,
мы не можем предсказать из-за невозможности убрать влияние
наблюдателя. ( Это Гегель сказал а не физики)
> Многие места в библии могут трактоваться в нужное время и в нужной обстановке как угодно и как выгодно. И разве самому не очевидно что трактовка догматов иудаизма породила три мировых(не мирных заметь) религии. А в свою очередь разная трактовка внутри самих этих религий породила множество течений. Так ответь мне кто тебе даст более менее точную информацию о той или иной вере - священик или историк и иследователь?
Смотря какай вопрос. Трактовкой занимаются все и физики и лирики.
Сказать что трактовка догматов породила три религии в корне не
верно. Что трактуется в Евангелие? В них сообщается благая весть
о рождении спасителя ( если кратко).
Вот читаю и грустно мне становится. Не зная Православие многие выдумывают дуратский образ себе в голове, ищут внешних подтверждений этому образу, цепляются за них, не понимают что это совсем не о том, и ничего больше другого не видят. Оскорбляют чувства Православных, ищут корреляцию между тупостью и религиозностью...
Знаете чему это подобно? Это как если бы прийти на какой-нибудь американский форум где собрались любители голливудской продукции по обсуждать Россию и Русских. И медведи то у них по улицам бродят, и все мужики ходят круглогодично в шапках ушанках с балалайкой и бутылкой водки за пазухой. Им возражаешь - да не так это все! А тебе в ответ - с хрена ли не так?! Я вон русского постоянно на пятой авеню вижу, который как раз этими ушанками приторговывает, да значками всякими! Вот он же там как раз в ушанке, да с балалайкой!
Так блин это он! А не все Русские!
Еще раз повторю в Православии (а точнее среди тех кто называет себя Православным) люди разные. Есть и зависимые личности, которым важно в чем-то участвовать. Есть экстремисты, есть тихони. Есть дураки, есть умные. Есть креационисты, есть сторонники (!) эволюции. Среди моих знакомых Православных два инженера-конструктора и один кандидат физ. мат. наук. Люди умные и корректные. Никому своего мнения не навязывающие. Более того, моего хорошего друга разговорить на тему веры крайне трудно, хотя он глубоко верующий. Просто потому что это очень лично. Православие тем отличается от иных религий что все очень свободно, по сути нету ни законов ни заповедей (религия не буквы, но духа! В отличии от ветхозаветных времен) . К каждому требования индивидуальные, и ставит он себе их сам со временем, со все большим пониманием и осознанием что же от него требуется. Точнее они есть конечно, но тут же понимать надо, осознавать.
После второй части есть обсуждение что мол многие европейцы сейчас в ислам переходят, потому что у них более жесткие правила. Вот именно что! Люди ищут себе внешнего правила! Кто бы из заставил. Соблюдай все что от тебя требуется, совершай обряды и ты спасен. А в Православии не так. Все должно идти изнутри, а не по внешнему принуждению. Даже Бог не смеет нарушить свободы воли человека.
Пишу не от имени Церкви, а делюсь своим пониманием. Оно может быть не идеально, но куда ближе к реальности чем выдумки множества атеистов здесь. Потому что приобретено на личном опыте, в процессе общения с людьми верующими, изучения литературы и личного участия в жизни Церкви.