> Не отрекался. У А.Смирнова иное чем у отца мнение и видение. Он мастер в кино, но и бунтарь,хочет личное мнение высказать. Как именно, другой вопрос.
Ну-ну. Бунтарь на деньги Абрамовича?
Зачем бред-то пишешь?
> Ну какая может быть надежда? Ты интервью самого Смирнова о фильме читал?
>
> Мы за Просвещение заплатили страшней французов: у них обернулось дело только Великой французской революцией, во время которой в процентном отношении погибло куда меньше французов, чем русских в ХХ веке, – а у нас все тянулось 70 лет, и не надо думать, что в смысле озверения семидесятые так уж отличались от тридцатых.
Вот дерьмо-то! И как он выжил среди озверения 70-х, бедненький?
И даже кино в этом озверении снимал.
А то непонятно... Это от какого-нибудь Звягинцева ещё неясно что ждать. А фамилия Смирнов - это бренд. Что папа, что дочка. Если сценарий либо режиссура кого-то из них - всё, можно (нужно!) не смотреть!
Поневоле начинаю нехорошо и о С.Смирнове думать, раз такие наследники получились...
Ну я ж про конкретную семейку. Чего ты так буквально!.. У меня друг Смирнов есть...
А этот Смирнов не просто толковый, он - героический. Из одного "поиска" один (!) привёл несколько "языков". Ну и актёр замечательный!
> НТВшники вообще зоопарк, но гражданин Смирнов отличился. Всех обозвал 100 милионным быдлом,разосрался со всеми и ушел из студии.
Там неплохо выступил один из ведущих, на вопрос Смирнова, не для вас мол я фильм снимал, спросивший, а для кого, для кого вы снимаете, для какого народа? Ну и Невзоров тоже отжег, аж до изжоги у Смирнова и Бергмана с Жендаревым.
Слово "крестьянин" только разве что по Фасмеру происходит от слова "христианин". Само слово протославянского корня krsati. От сюда слова "кресало" - огниво, камень для высекания огня; "крест" - поперечное наложение, как палки в костре, к примеру. Слова, как заметно, так или иначе связаны с огнём. Обусловлено это особенностями ландшафта славянской прародины - и до н.э., и в средневековье, землепашцы занимались подсечно-огневым земледелием. После того как лес вырубали, в земле выжигалась его (леса) корневая система для дальнейшей пахоты.
Из воспоминаний чекиста М.Покалюхина "По следам Антонова"(Сборник "Антоновщина" Тамбов 1923)
"24 июня,в середине дня,я получил сведения о том что Антоновы пришли пришли к Катасоновой и пробудут у нее дотемна,а потом опять уйдут в лес... Нас было семь человек.Вооружение- наганы,несколько карабинов и граната "мильс".Мы замаскировались под плотников:карабины завернули в мешки,наганы спрятали под рубахи,в руки взяли топоры и пилы... я пригласил начальника местной милиции Кунакова сопровождать нас и, в случае какой нибудь задержки,вмешаться,чтобы помочь нам продолжать путь.Время уже клонилось к вечеру,когда мы подошли к дому Катасоновой...Я сильно постучал в дверь вторично.Она несколько приоткрылась,и через образовавшуюся щель два раза выстрелил из браунинга.Дверь захлопнулась и снова была заперта.Я приказал стоявшему около меня Санфирову метнуть в окно гранату.Брошенная "мильс" попала в оконный переплет,отскочила в нашу сторону,но мы успели скрыться за угол дома,и взрыв не причинил нам вреда.
Антоновы открыли из окон огонь по нашим постам из своих маузеров.Они поняли,что окружены.Время не позволяло нам медлить(надвигалась темнота), и я приказал поджечь соломенную крышу дома.Пламя охватило крышу Антоновы вели непрерывный огонь по нашим постам,а мы, обстреливая окна дома,предлагали им сдаться.Тем временем крыша рухнула, дым стал проникать через потолок в дом.Антоновы должны были вот-вот выскочить наружу.Я перебегал от одного поста к другому,наказывая смотреть в оба.Но вот мне подают сигнал,что один из постов остался оголенным:ретировался в неизвестно куда начальник милиции Кунаков...
Что бы не оставить этот пост открытым я поспешил к нему через двор кулака Иванова.Только я выбежал из калитки как увидел,что Антоновы уже на улицк,стоят рядом и с руки,с локтя стреляют по нашему посту ,пробивая путь к бегству.Я обстрелял Антоновых из своего пистолета кольт, и они направили огонь в мою сторону.Они оказались между мной и нашими постами,так что последние не могли продолжать стрельбу,рискую попасть в меня.Бандиты были вооружены лучше,чем я:у них было два маузера и два браунинга,а у меня только один кольт,поэтому мне пришлось податься обратно во двор Иванова.Антоновы последовали за мной ,но тут на помощь мне подоспели Ярецев,а потом Санфиров,и мы прижали бандитов на задворках.И вот наша пуля угодила Антонову в подбородок.Получив легкое ранение,Антонов,а за ним его брат перемахнули через забор двора и без обуви в одних шерстяных носках,бросились бежать огородами в сторону густого конопляника,к лесу.Момент был очень опасным-бандиты были на пути к спасению.Мы пересекли им путь,и между нами снова завязалась перестрелка.Антоновы упали оба сразу,как по команде.Мне показалось даже, что они сделали это для того,что бы подпустить нас ближе и бить в упор.Но мои опасения оказались напрасными.Антоновы были убиты."
А я в другой рецензии читала, что бабу еще и свекр огулял.
Вообще удивительно следующее: у каждого, практически, в том числе и у творцов на уровне бабушек-дедушек или прадедушек-прабабушек - корни в деревне. Таким образом, снимая такое говно, творецЪ как бы расписывается, что его бабку или прабабку пялили все подряд, да и сама она была слаба на передок, и по доброй воле тоже давала кому ни попадя, что его прадед трахал жену его деда, а дед пил и жене морду бил и т.д. Как же нужно презирать и ненавидеть своих родственников, чтобы такое вот снимать?
> Как же нужно презирать и ненавидеть своих родственников, чтобы такое вот снимать?
Не далее как вчера общался с одноклассницей, мама с папой у нее богатые, а бабушка из деревни. Она сначала рассказывала, как любила бабушку, за то что она такая простая и вся из себя мудрая, а потом заявила, что у русского народа рабская психология, и что только при монархии на это быдло находили управу.
Творцы своих родственников любят, им очевидно, что уж их-то бабушки и дедушки были не такие, как все.
> Как же нужно презирать и ненавидеть своих родственников, чтобы такое вот снимать?
Данная баба в понимании афтара является образом России, которую все трахают (см. также Белоснежку у Феди Бондарчука в 9 роте), что по мнению афтара (-ов) является очень крутым и точным символом, отражающим как им кажется реальность, да плюс к тому еще очередной повод показать как на экране насилуют кого-то женского пола (это уже к Фрейду, тут даже думать не хочется, что там у афтаров за девиации). В реальности же афтар трахает мозг зрителю за его же счет. Что некоторые эстеты и кинокритики из разряда геев в плохом смысле считают за признак хорошего кино, ну на то они и геи, чего с них взять.
По Первому тем временем рекламируют не меньшую парашу про какую-то русскую Атлантиду. Кровопийцы-НКВДшники в наличии. Роли советских людей исполняют, естественно, какие-то гламурные пидоры. Думаю, что ничего нормального про СССР сейчас не получится снять даже просто потому, что среди актеров нет подходящих типажей. Всё будет не то. На победных фотках совсем другие люди.
А чего мне стыдиться? Да, звучит как "задорновщина", однако версия вполне обоснованная. Всячески. АкадЭмики пишут, Фасмер расстраивается. Крестьянин-христианин, эдак закрепилось в умах давненько. Что-то вроде если спросить на улице первого поперечного - кто Аляску продал? 9 из 10 скажут - Екатерина.
> АкадЭмики пишут, Фасмер расстраивается. Крестьянин-христианин, эдак закрепилось в умах давненько.
>
> И что говорит история о том, когда это слово появилось?
История - ничего. Семиотика - вагон и маленькая тележка. Упирают на сравнительное аж с санскритом. То есть, понятие было "всегда". Филология, в частности словообразование, указывает перстом на рубеж XIV-XV веков.
> История - ничего. Семиотика - вагон и маленькая тележка. Упирают на сравнительное аж с санскритом. То есть, понятие было "всегда". Филология, в частности словообразование, указывает перстом на рубеж XIV-XV веков.
Ну не знаю, для многих, семиотика просто пиздец в квадрате (если не в кубе) - не авторитет иными словами. Всегда удивлялся насколько поддатлива молодёжь на всякую альтернативную херню. Работать с серьёзными исследовательскими трудами их не заставишь, но стоит им услышать какую-нибудь нетрадиционную хрень, так их уже от этого не оторвать, ну и отсюда контингент для спекуляций, - самой разной, на любой вкус и цвет.
Фактически наименование "крестьяне" вводится с ХV-го века с введением крепостного права и не просто вводится как некое общее значение, а как системная классификация разбитая на группы. До сего торжественного момента, до смуты во времена правления Ивана Грозного (в общем до смены династии Рюриковичей Романовыми), крестьяне именовались не иначе как "смерды", причём изначально, ничего такого отвратительно-похабного это слово не означало, потом уже оно стало нарицательным и использовалось в уничижительно-брезгливом виде (это ежели за древность разговаривать).
Понятие "Крест", в разговорном обиходе, в своё время использовалось точно так же, как и слово "Столб" - застолбить (воткнуть столб в землю обозначив некий статус), по аналогии, так же использовалось слово "закрестить" или (воткнуть крест в землю обозначив некий статус). Также, понятие "столб" и "крест" были взаимозаменяемы и ещё в одном деле - экзекуционном и на столбе и на кресте казнили схожим способом (распинали) - "пристолбить" и "прикрестить".
То есть, само по себе это наименование, как раз отображает суть и статус тогдашнего сельского жителя-простолюдина, - "крестьянин" это по смыслу то же, что и "КРЕПОСТНОЙ". Поэтому говорить "крепостной крестьянин", несколько не корректно, но так уж повелось в быту из-за некоторых региональных речевых нюансов - так вот дублированным образом и закрепилось, хотя это просто синонимы.
Вот тебе ещё более простой пример: Крест - окрестить - окрестности. "Орестности" - некая обозначенная территория, а крестьянин это человек принадлежащий к этой территории - то есть крепостной. Вот такие вы блять историки.
> > > История - ничего.
>
> То есть нигде не зафиксировано?
>
> Спасибо, понял.
Отнюдь. Отрывок из Чудовского списка «Слова об идолах», составленного в XIV веке: «А се иная злоба в крестьянех — ножем крестят хлеб, а пиво крестят чашею та иным чем — а се поганьски творят».
> Слово "крестьянин" только разве что по Фасмеру происходит от слова "христианин".
Но ты то, ясно дело, в этимологии гораздо круче какого-то немца Макса Фасмера.
крестьянин
(в соврем, знач. — с конца XIV в.), др.-русск. см. образ "христианин; человек", ст.-слав. см. образ χριστιανός (Супр.), болг. кръстянин "христианин", сербохорв. кршħанин, словен. см. образ, чеш. křesťan "христианин", польск. chrześcijanin —то же, в.-луж. křesćijan — то же, н.-луж. kśesćijan — то же. || Заимств. из лат. christiānus "христианин" (ср. поганый); см. Мейе, Ét. 186; Скок, RES 7, 193; Тиц, "Slavia", 9, стр. 26. Менее вероятно, судя по ударению, посредничество д.-в.-н. christjâni "христианский, христианин" (вопреки Бернекеру 1, 634 и cл.) или прямое заимствование из греч. χριστιανός (которое якобы сблизилось с крьстъ), вопреки Фасмеру (Гр.-сл. эт. 102 и сл.), Кипарскому (236).
> Отнюдь. Отрывок из Чудовского списка «Слова об идолах», составленного в XIV веке: «А се иная злоба в крестьянех — ножем крестят хлеб, а пиво крестят чашею та иным чем — а се поганьски творят».
А тебе и не вдомёк отчего в своё время охуевал Карамзин имея возможность ознакомится с разными вариантами "Повести временных лет"?
Вот этот высер церковных пропагандистов: «А се иная злоба в крестьянех — ножем крестят хлеб, а пиво крестят чашею та иным чем — а се поганьски творят», является классическим примером борьбы с язычеством - обосрать некрещённого соседа. Там тебе и "едаху немывши и совокуплявши повально", ну а "крестьянех" (в данном контексте именно что христьяне и не как иначе) естественно в таких трудах, они в противовес всяким грязным язычникам, только что без ангельских крыльев.
> Фактически наименование "крестьяне" вводится с ХV-го века
Это ты прям сейчас мне глаза открыл. Спасибо.
> крестьяне именовались не иначе как "смерды"
они много ещё как именовались, от селян до марсиан
> Понятие "Крест", в разговорном обиходе, в своё время использовалось точно так же, как и слово "Столб"
Да, а понятие "жопа" и "рука" максимально близки по смыслу.
> на столбе и на кресте казнили схожим способом (распинали)
На Руси на крестах не казнили, это символ веры. Учебник открой и посмотри.
> "прикрестить".
> То есть, само по себе это наименование, как раз отображает суть и статус тогдашнего сельского жителя-простолюдина, - "крестьянин" это по смыслу то же, что и "КРЕПОСТНОЙ".
Да ты Аристотель! Логика 80лэвэл. Т.е. ты говоришь, что казнённый через крест и есть крестьянин, то есть крепостной(читай, лично несвободный)? Ща тут ещё и столб нарисуется.
> Крест - окрестить - окрестности. "Орестности" - некая обозначенная территория, а крестьянин это человек принадлежащий к этой территории - то есть крепостной. Вот такие вы блять историки.
Зависимость обратная. От корня к производным, умник. В окрестностях полно собак, чего-то они не крестьяне. Осталось выяснить кто ты такой.
> Да ты Аристотель! Логика 80лэвэл. Т.е. ты говоришь, что казнённый через крест и есть крестьянин, то есть крепостной(читай, лично несвободный)? Ща тут ещё и столб нарисуется.
> А тебе и не вдомёк отчего в своё время охуевал Карамзин имея возможность ознакомится с разными вариантами "Повести временных лет"?
> Вот этот высер церковных пропагандистов: «А се иная злоба в крестьянех — ножем крестят хлеб, а пиво крестят чашею та иным чем — а се поганьски творят», является классическим примером борьбы с язычеством - обосрать некрещённого соседа. Там тебе и "едаху немывши и совокуплявши повально", ну а "крестьянех" (в данном контексте именно что христьяне и не как иначе) естественно в таких трудах, они в противовес всяким грязным язычникам, только что без ангельских крыльев.
Карамзин таки охуел, понаписав Расейкага государства историю. Кроме видимых тобою "пропагандистов" есть свидетельства людей подобного характера, не питавших к православию не какой любови. И речь в источнике не о язычниках, а именно о крестьянах. Или прочие слои общества не христианами были на Руси? Однозначно одно - от слова "крест". Так совпало, он символ веры. Понятия соединились, благо фонетическое сходство в яблочко. Христос и крест разные слова, из разных языков.
О чём тебе же тут и поясняю, но ты же не читатель? Крес конечно же огонь и я с этим не спорю, но ты парень немножко-сильно демагог и это видно. Видно также, что любишь ты за всякую арийско-славянскую муть потрещать являясь как видно сочувствующим сегодняшним неосектантам славянского толка.
> Да, а понятие "жопа" и "рука" максимально близки по смыслу.
Суть происхождения наименования "крестьянин" в моём вышеизложенном посте, связанно не с казнями, а с территориальной привязанностью, с землёй. Слова "Столб" и "Крест" в плане применения их в качестве орудия казни, я привёл, лишь как один из примеров, когда казалось бы разные слова могут обладать одинаковой смысловой нагрузкой и значением в совершенно различных сферах.
Ладно. Поговорим о славянском язычестве, хоть я и не люблю такие разговоры - испоганили нынче всякие арии эту сферу своими "ведическими знаниями" из тех самых "вед" которые в глаза никто не видел.
Итак про "жопу" и про "руку". Слово "крес" в древне-славянской традиции означало не просто огонь и пламя костра - оно означало некий мистический огонь - огонь жизни. В той самой славянской традиции, этот самый "крес",обозначался не иначе как в виде кола. "Кол" - являлся центром и основой бытия и являясь символом этого самого "огня" дарующего жизнь образовывал понятие "коловрата", в котором в качестве хоровода, согласно иерархии были различные боги и собственно люди.
В ритуальной практике этот фаллический символ изготавливался в виде обыкновенного столба с ликами богов. Вот что собственно представлял из себя "Идол" от него же и рождается понятие "Столб". Если ты не в состоянии провести аналогии Крес-Кол-Столб-Крест-Идол то это означает, что очень хуёво ты изучал причины и следствия древнего мифотворчества.
В древнем Риме, распинали именно что на столбах, а не на таких прям крестах, как это рисуют все кому не лень, но сути это не меняет. Подобная казнь кстати имеет глубокий религиозный смысл - казнь на столбе, как бы символизировало возвращение казнённого туда откуда он вышел (обратно в первородный огонь) платя дань таким образом и ценой собственной жизни востонавливая нарушенное собственным же преступлением равновесие божественных сил. Такая ритуальная казнь имела некоторые расхождения у некоторых народов, так например, этот же столб у служителей некоторых языческих культов с успехом заменяло обыкновенное дерево, но смысл таинства оставался тот же. Во всех мифологиях старого света очень много общего и славяне не являются каким-то особым исключением. Кто является первоисточником можно спорить до посинения - да наверное не в малой степени это славяне, но не об этом речь. Крес (огонь) и Кол (коловрат) и Столб с Крестом это суть одно и то же - живородящий фаллический символ. Выражение "крест на крест" или "столб на столб" или "кол на кол" и образует тот самый "крест" как мы привыкли его понимать - две пересекающиеся прямые, что по сути является тем же фейсом только в профиль.
Пы.Сы. Модераторы. Прошу извинения за этот гнусный оффтоп.
Главное что творец живет не по лжи..
30 лет он там колесил а так нихрена и не понял..
Ну и Юра конечно молодец, сделал исторический экскурс, про напалм не забыл, ну а то, что его придумали 20 лет спустя, и вообще каким способом и для чего его применяют ну так Юре не до мелочей...
А ведь слово встречается во всех славянских языках. И в русском, и в чешском, и в польском у слова "крестьянин", как я понял из приведенной тобой словарной статьи, одинаковое значение - земледелец. А ведь христианство эти народы приняли в разное время и от разных церквей. И кроме языка, их мало что объединяет.
> Но ты то, ясно дело, в этимологии гораздо круче какого-то немца Макса Фасмера.
>
> крестьянин
>
> (в соврем, знач. — с конца XIV в.), др.-русск. см. образ "христианин; человек"
Ты историку еще о происхождении слова "кретин" расскажи!)
> А ведь слово встречается во всех славянских языках. И в русском, и в чешском, и в польском у слова "крестьянин", как я понял из приведенной тобой словарной статьи, одинаковое значение - земледелец. А ведь христианство эти народы приняли в разное время и от разных церквей. И кроме языка, их мало что объединяет.
>
> Вот как тут быть?
Хуяссе. У славянских народов общее происхождение, чему свидетельство языки.
Да ну, брось камрад, не наговаривай. Толковые актеры - есть. Но как бы... Какой redacting, такой is acting, такое вот дело. У В.Высоцкого, например, те еще тараканы в голове были - местами не слабее, чем у Юры-музыканта. Однакож под толковым руководством сыграл символ борьбы с бандитизмом, не побоюсь сказать. Дадут правильный заказ - сделают, как надо - есть кому. Но заказ такой, как есть. Так что нас еще ждет вал фильмов про чекистов-таки-идиотов, благородных бандитов и насилуемый кем попало народ, да. Народ, раздавивший сначала внутренних гнид, а потом и ужос Европы в лице германского "непобидимого" молота, да.
Вообще, несклько граждан, не имея сказать по-существу генеральной линии, пытаются навязать, как Троцкий партии, дискуссию о профсоюзах, размыв тему и важность момента.
> С чего ты так решил? Ты больше не доверяешь отечественным фильмам?
> Ты здесь настраиваешь себя и других,что фильм будет дерьмом.
> Зачем?
Камрад, а как доверять отечественным фильмам после "сволочей", "штрафбатов" и прочего говна? Я не помню ни одного отечественного фильма про советскую эпоху, где не плеснули хотя бы разок говном в наше прошлое.
Никого я не настраиваю на дерьмо. Если человек с умом, он сам поймёт про что фильм, а дураки меня не интересуют.
Если снимут нормальный фильм про Кирова, без антисоветского говна, моё почтение создателям, но я в этом очень сильно сомневаюсь.
> Что некоторые эстеты и кинокритики из разряда [пидорасов] в плохом смысле считают за признак хорошего кино, ну на то они и [пидорасы], чего с них взять.
Так, и только так! Слово "gay" значит "веселый, забавный". нахывая гомосексуалситов этим словом, солидаризуешься с теми, кто считает, что трахаться в кишку - это заебись, как весело. [Внимательно смотрит]
> ты разве не знал. что Сталин веле убрать тухачевского чиста из ревности?
При чем тут Сталин? Тухачевский сам во всем признался на первом же допросе. Сталин как раз напирал на детальное расследование, ему заговор нужно было вскрыть, а не Тухачевского убрать. Тухачевский это чепуха, разжаловал его и сослал куда в Азию, как Троцкого в Алма-Ату.
Не совсем так. Слово gay приобрело значение "вульгарный" еще века эдак в 17. Позднее, его стали употреблять по отношению к проституткам. Первое употребление по отношению к гомосексуальному мужчине относится, если правильно помню, к 19 веку. Ну и кроме того, в современном английском gay имеет значение "отстойный" (не единственное, а одно из значений).
> Само слово протославянского корня krsati. От сюда слова "кресало" - огниво, камень для высекания огня; "крест" - поперечное наложение, как палки в костре, к примеру.
Камрад, можешь показать как из этого корня получается слово крестьянин? Или приведи ссылку, где про это можно почитать. Так же желательно показать, в каких источниках оно употреблялось до 14 века. Раз оно такое древнее то должно было проскакивать где-то.
> Первое употребление по отношению к гомосексуальному мужчине относится, если правильно помню, к 19 веку.
Ты помнишь неправильно. иначе получается, что у Марка Твена Том Сойер - малолетний гомик. Он неоднократно говорит "It has to be gay", особенно, когда ему предлагают покаться на плоту иили еще че-нить интересное. Кстати, в английской версии оперетты "Веселая вдова" Никош поет куплеты "I'm gay Parisian" ("Я веселый парижанин"). И ведь ни грамма ни пидор, а вовсе даже наоборот.
> Ну и кроме того, в современном английском gay имеет значение "отстойный" (не единственное, а одно из значений).
Ну, разве что в Канаде или Индии. Все зают(с), что там, где нет настоящей демократии и свободы слова, слово fag ошибочно значит сигарета, тогда как правильно - пассивный пидор, как в Великопиндосии:).
Камрад, давай без сарказма. "Первое упоминание" - не значит "повсеместное употребление". Значение приобрело, полной замены одного значения другим, естественно, не произошло. Слово gay преимущественно (но не всегда!) стало обозначать "гомосек" в первой трети 20 века.
> Ну, разве что в Канаде или Индии.
Не только. Современная англоязычная культура полна восклицаний: "It's so gay!" в значении "Полный отстой!"
> > > АкадЭмики пишут, Фасмер расстраивается. Крестьянин-христианин, эдак закрепилось в умах давненько.
> >
> > И что говорит история о том, когда это слово появилось?
>
> История - ничего. Семиотика - вагон и маленькая тележка. Упирают на сравнительное аж с санскритом. То есть, понятие было "всегда". Филология, в частности словообразование, указывает перстом на рубеж XIV-XV веков.
Вот из-за таких клоунов гуманитариев дураками кличут.
> > Кому: Schors, #345 >
> > На Руси на крестах не казнили, это символ веры. Учебник открой и посмотри.
>
> Символ веры на весь твой не объятный мозг, а в России на чём только не казнили
> Камрад Гоблин, не было мысли еще и "Елену" Звягинцева приложить, со Смирновым в главной роли? "Дерьмо нации" забористое совсем пошло, без сантехника не обойтись!
А ты уже смотрел "Елену", раз уверен, что фильм нужно непременно "приложить"? Я смотрел отличное "Возвращение" (и не отличное, но и не самое плохое "Изгнание"), а потому посмотреть и новый фильм Звягинцева не против, его, вроде, по телевизору покажут, в кино как-то не вышло сходить.
> > Кому: Schors, #313 >
> > Само слово протославянского корня krsati. От сюда слова "кресало" - огниво, камень для высекания огня; "крест" - поперечное наложение, как палки в костре, к примеру.
>
> Камрад, можешь показать как из этого корня получается слово крестьянин? Или приведи ссылку, где про это можно почитать. Так же желательно показать, в каких источниках оно употреблялось до 14 века. Раз оно такое древнее то должно было проскакивать где-то.
Превратилось в процессе "говорения" из слова "крест". Законы словообразования присобачили к нему два аффикса. До 14 века не употреблялось. Проследить - возможности нет, языкознание только бормочет свои формулы. "Х" в "К" не переходит в древнерусском, оттого Фасмер упирает на заимствование из латыни. Но, никто ж дальше Викисловаря не уехал. Надо ехать в крупные библиотеки, университеты, ГИМ, на худой конец. Рыть в поисках тонких методичек и отчитывать уровень безынтересного буквенного материала. Такое только там, в тырнетах такого не кладут.
> Кому: Schors, #385 >
> > Вот из-за таких клоунов гуманитариев дураками кличут.
> >
> > Не ты ли?
>
> В том числе.
>
> Хоть лампочку то сумеешь вкрутить?
>
> Один?
> Превратилось в процессе "говорения" из слова "крест".
Камрад, ты конкретно говоришь, что слово крестьянин произошло от протославянского корня krsati. Я конкретно спрашиваю этот корень пересчитывается в слово "крест" или нет?
> Существует и другая версия, попроще. Большинство граждан мужского пола на вопрос о длине полового органа дают одинаковый ответ: 25 сантиметров. Это при том, что среднестатистический половой орган имеет длину 12-16 сантиметров. Меланхолический вопрос о том, уж не 26 сантиметров половой орган у оратора, быстро вошёл в референсы и с тех пор употребляется именно в этом смысле.
> Кстати, 26 сантиметров - это у рядовых камрадов. Длина полового органа Главного достигает 30 сантиметров.