Умер режиссер Алексей Герман-старший. Об этом радиостанции "Эхо Москвы" сообщил его сын, Алексей Герман-младший.
"Сегодня умер мой отец. Умер, не приходя в сознание в Военно-медицинской академии в Петербурге. Врачи сделали все возможное и невозможное для того, что бы спасти отца", — написал он в своем блоге на сайте радиостанции.
Как сообщает РИА "Новости" со ссылкой на источник в Военно-Медицинской академии в Санкт-Петербурге, режиссер скончался от почечной недостаточности.
> Вытягивали они только креативных людей, на простолюдинов болт клали, нет ли здесь дискримнации?
Без подколок, тебе важны люди, которые могут двигать развитие цивилизации дальше, для скорейшего перехода к коммунизму, который, по твоему убеждению, будет благом для всего человечества. В критической ситуации можно спасти только одного и рядом стоят: простой сантехник Пучков и Капица (Королев, Курчатов, Келдыш, и т.д.) - кого ты выберешь?
Кафедра КВБ ЛСГМИ. Или микробиологии. Сифилис как зооантропоноз, был завезен моряками из Южной Америки. Моряки имели половые контакты с туземками, которые в свою очередь имели связь с соплеменниками, регулярно огуливающих лам. А те в свою очередь являлись носителями спирохет, образуя природный очаг. Ну а там в Европе понеслось. По моему ЕМПНИП было в учебнике. Эпидемии по времени совпадали с войнами благодаря самоотверженному труду маркитанток.
> И получается ГГ - дважды предатель - сначала наших предал, потом немцев. Ну и с какой стати такому кино посвящать?
А с такой, что это было и происходит сейчас, только "замазавшимся" вместо винтовки "доверяют" колонку в газете или бабло "на развитие демократии".
И для того, чтобы каждому было понятно: при отсутствии четких моральных ориентиров (в том числе любви к Родине большей, чем к себе), при отсутсвии стойкости, в умелых руках западных "цивилизаторов" очень просто стать предателем. А вот обратно - строго наоборот. Просто отмыться не получится, назад только через боль, страх, свобственную кровь и отречение от себя.
Для того, чтобы каждый подумал, что он делает и куда это его приведет. И прежде послание адресовано нашей современной "белоленточной" "интеллигенции". Очень полезный фильм.
Про "Трудно быть богом". Это произведение Стругацких увязано с другими их текстами о светлом коммунистическом Завтра. Суть: человек Завтра, который сам является по-сути целью построения коммунизма, наш по-максимуму человек (ну, с учетом личных представлений Стругацких) попадает во Вчера Европы. А точнее даже в представления европейцев о их собственном будущем, смотрите их кино "Судья Дредд", "Вспомнить все". Т.е. в тексте противопоставляются вектора развития коммунистический и капиталистический.
> Кстати, не многие знают, что порнография в распространении книг (популяризация чтения и повышение грамотности!) в 15-16 вв сыграла такую же роль, как и в наше время для раскрутки видеомагнитофонов и интернета.
Назови, пожалуйста, известные тебе порнографические издания 15 века.
> Возражаю! Они были Прогрессоры, следовательно Прогрессорствали! На момент написания ТББ Стругацкие называли это "Институтом Экпериментальной Истории". А дискуссии о смене исторических формаций: "может ли страна из феодализма перепрыгнуть в коммунизм"? Свежо было и ново, для меня тогда, 20 с лишним лет назад, во всяком случае.
>
Не были они прогрессоры, они были ученые-историки. Тогда земляне не считали целесообразным вмешиваться в развитие иных миров. По мифологии Стругацких институт прогрессорства появился как раз после Арканарского инцидента.
> Небезызвестный товарищ Розенталь , что писать "Вы" с большой буквы нужно только по отношению к очень уважаемому человеку (например, ДЮ) КС, коих крайне мало в жизни каждого из нас.
> В обычной, даже официальной, переписке это выглядит глупым заискиванием.
Именно так! С этим ещё во времена Фонвизина люди старой закалки пытались бороться:
"Стародум. Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестает искренность. (...) Отец мой воспитал меня по-тогдашнему.(…) Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих." ("Недоросль")
Вообще любопытный контраст книги и реальности. Вот читаешь эту новость: http://oper.ru/news/read.php?t=1051611784, интервью с кадровым разведчиком, а потом вспоминаешь дона Румату со всеми его мыслями и что там у него вокруг происходило, и сравниваешь.
> Достаточно назвать говно говном, как средь альтернативно одаренных начинаются рассуждения о подпердывании.
Дело ведь не в том, что глупцы кидаются какашками в фигуру, величие которой даже представить не могут. К Алексею Юрьечу это все не пристанет: обидно не это.
Просто здесь, в Тупичке, в очень хорошем и настоящем ресурсе, взращивается нечто недостойное. Как то это неправильно, как испражняться на могилу.
Я никогда не был в роли моралиста, но как то обидно стало. Да, я читал все интервью Германа, его сценарии и воспоминания -- это мой любимый режиссер. Да, многие высказывания можно не принять; но никто не может обвинить Германа в бесчестии. Откуда тогда это?
И то, что ушел гений, глыба, так никто больше не снимал и наверное уже не сможет -- из тех кто знает кино, кто сможет возразить?
> Сейчас, когда становится известно, что немцы своим русским помогалам оружие не давали принципиально, а если давали - то при этом вязали кровью
Если бы так было всегда и везде, сейчас бы мы не читали в мемуарах летчиков, как их сбитых подбирали полицаи и сдавали в партизанские отряды и в мемуарах партизанских командиров про агентуру в полицейских силах и про переходы охранных отрядов из пленных с оружием на сторону партизан. Почти в каждых мемуарах партизанских командиров есть те или иные подобные случаи.
Насколько я понимаю, переход от одной Формации к другой совершается через социальную революцию, которая разрешает антагонистические противоречия между производительными силами и производственными отношениями. Масштабы совершенно несопоставимы.
"...я был изготовлен в 1937-м году. Поскольку всех вокруг сажали, а многих еще и расстреливали, моя мама принимала героические усилия, чтобы от меня избавиться. Пила какую-то дрянь, принимала ванну из кипятка, прыгала со шкафа"
"Неприятности начались с зачатия. А дальше, понимаешь, страна... Ужасная, голодная, вшивая страна"
"Возвращаясь к отцу, скажу: он долго обожал Сталина, уверял, что в жизни не встречал более обаятельного, остроумного человека. И вдруг после войны возненавидел вождя. Когда 5 марта объявили о смерти Сталина, я зашел в родительскую спальню и сообщил новость. Никогда прежде не видел абсолютно голого отца. Он бегал по квартире и приговаривал: «Сдох! Сдох! Сдох! Хуже не будет, хуже не будет!»"
"Тысячу лет Россия была страной рабов. ...И такая безнадега, мрачная. Казалось, что угодно может произойти, но из рабства мы уже не выберемся никогда. Да, как говорится, вы будете смеяться, и вдруг все перевернулось. За каких-то десять ельцинских лет. К Ельцину можно по-разному относиться... Но, по-моему, он дал в руки рычаг – надежду. И с помощью этого рычага все перевернули. Сейчас надежда ушла, растворилась, как вода в песке"
"Вернулись к исходной точке. Теперь убивают демократов одного за другим. И все прекрасно знают, что никто никогда не арестует виновных. Крайне правые — теперь они левые — возвращаются во власть. Могли ли мы себе представить, что сегодня в России пятнадцать процентов населения будут симпатизировать Сталину! ...Все, о чем мы говорим сегодня, это отрыжки прошлого, сталинской эпохи. Мы заражены тем временем. Даже молодые, те, кто родился после 53‑го. Откуда взялись бы скинхеды, прочие ублюдки? Мы потихоньку фашизеем. Сегодня почти любая выпивка кончается разговорами о «черных». Разговор только на эту тему и идет: «хачики» скупили это, «хачики» скупили то. Рестораны — их, рынки — их, стройплощадки — их. А суть ненависти в том, что все эти бесчисленные молдаване, украинцы, азербайджанцы, армяне умеют и хотят работать… Местные же хотят ходить пьяными, праздными, за что и получать деньги. Национализм захлестывает Россию"
"У художественной интеллигенции есть лишь одна идея, высказанная еще до революции: «Мы не врачи, мы — боль». ...У меня даже не боль, а опасение на грани страха: как бы к нам за демократией тихо, в тапочках, не пришел фашизм. Вот ловят скинхеда с битой или ножом, и мгновенно, как в кукольном театре, выныривает прокурор в виде адвоката: «Только не думайте, что это национализм! Тут коммерческая разборка!» Даже если зарезанной девочке 9 лет… Эта пропитанная ненавистью страна была всегда"
"Меня смущает, что страна потихоньку сползает в клерикальность, в дремучий расизм. Вы скажете, межнациональные конфликты есть везде. Допустим. Но нигде после погрома, после того как в одном месте избили армянских ребят, в другом изрезали бритвой чернокожего, не появляется мгновенно на телеэкранах прокурорский чиновник с текстом: "Только не подумайте, что это расизм, это просто детское хулиганство". Это пугает. И клерикальность, подчеркнутую, искусственную порой религиозность у нас насаждают везде"
"Я по матери - еврей... Я долго выбирал для себя религию, конфессию. Выбрал православие, хотя до того колебался: тяготел к протестантизму. Мне казалось, что протестантизм мне ближе. ...А теперь мне страшно от нарастания клерикальности в нашей стране"
"Нет, ну вот скажи, почему я должен ночью слушать, утром, а иногда и днем гимн Советского Союза?! ...И представь теперь, что все эти миллионы остались бы живы? Скорей всего никакой войны просто бы не было. Да и вообще большинство сегодняшних неприятностей – его, Сталина, рук дело. Чечня, Прибалтика... Возраставшая в свое время роль КПСС – куда уж дальше было возрастать! ...Дантов ад, озвученный голосом Левитана"
"Восстановили гимн. Что мне этот гимн? Я его не исполняю, на заседания больших начальников, где он будет звучать, не хожу. Я, правда, написал президенту письмо, что не может быть у России такого гимна. Он не ответил. Имеет право. Но ведь когда-нибудь может случиться, что я должен буду встать. Встану под музыку, которую заказал кремлевский людоед. Самый обыкновенный людоед. И должен буду стоять, а в голове невольно будут возникать строчки гимна, которые я знаю с детства, — не нынешние сглаженные, а слова о великих убийцах. И я буду ощущать, как на меня смотрят миллионы погубленных людей с Колымы, Инты, Соловков. И что мне с этим делать? Как мне с этим жить? А главное, зачем?"
"При мне были замечательные люди. Шостаковичи, Козинцев, Шварц, потом появился Райкин. Меня жутко раздражало, что кругом все великие. А они и действительно такими были. Черт возьми, это были люди, которые меня окружали! ...я помню одну историю. Бегу по коридору нашей квартиры, распахиваю дверь уборной, а там сидит дама. Огромная, в чем-то красивом, сером. И тут же меня хватает за шиворот отец, затаскивает на кухню и говорит: «Ты с ума сошел! Это гений! Это Ахматова». А я ему: «Ну, если она Ахматова, что же она на крючок не закрывается?»"
"Я помню, как мы жили. Это же было на самом-то деле рабское общество. Все эти домработницы, это у нас они ещё жили как нормальные люди, а у ... домработница жила в ванной - ей клали щит на ванну, и она там спала. Это были рабы. При этом - преданные рабы, любящие своих хозяев. Понимаешь?.. При том что мы жили плохо, на кухне всё время щипали фазанов, куропаток, тетеревов... Это ничего не стоило, понимаешь? Шофёр был, автомобили натирались. Кто побогаче - ещё больше. Например, у Черкасова было пять человек прислуги, а у нас было трое. С одной стороны была уникальная бедность и, допустим, семья человека, играющего в хорошем театральном оркестре, должна была подумать - на автобусе поехать или пойти ногами, а с другой стороны - вот так, как у нас было... Не в периоды, когда мой отец становился оруженосцем космополитизма, а в хорошие времена"
"Я, например, никогда не был в комсомоле. Это можно считать моей заслугой, но можно и не считать, потому что я не был в комсомоле не из политических соображений... А просто, ну, не нравилась мне эта компания - бегали, шушукались, Дудинцева клеймили... Они мне не нравились, но я мог себе это позволить при наличии такого папы, вот в чём фокус"
"Я прочитал в газете интервью Балабанова с абсолютно расистскими высказываниями. Антисемитскими и антикавказскими. Балабанов не настолько талантлив, чтобы, имея сей свойственный мерзавцам недостаток, мог рассчитывать на мое внимание к нему. Крупным режиссером я его не считал и не считаю. Больше мне о нем сказать нечего"
"Мы никогда не построим дороги лучше, чем во Франции или в Бельгии. Мы никогда не создадим флот сильнее американского. Мы никогда не сделаем своего хорошего автомобиля"
"Имей в виду - никогда ничего из того что можно сделать вне России не надо делать в России!"
"Мы живем в скверном государстве"
"...страна, в которой никогда и ничего не изменится и всегда будет ужас"
"Чеченцы — люди поразительной личной отваги. ...русские — народ так себе"
"Мне никогда не хотелось уехать из страны. Это желание впервые возникло сейчас"
> "...я был изготовлен в 1937-м году. Поскольку всех вокруг сажали, а многих еще и расстреливали, моя мама принимала героические усилия, чтобы от меня избавиться. Пила какую-то дрянь, принимала ванну из кипятка, прыгала со шкафа"
Какой пиздец. Дальше читать не хочется. Высокие, высокие отношения. Как в кучу говна наступила. [второй раз ищет тазик]
Здесь "выращивается" мировозрение отличное от примитивного "черное - белое" при умении различать "добро - зло".
Здесь у многих любимый фильм "Свой среди чужих...", но при этом они же совершенно заслуженно костерят УС-2. Здесь многие понимают, что "Андрей Рублев" вееликое кино - но при этом "позднего" Тарковского смотреть не станут ни за что. Здесь многие отписались, что Проверка на дрогах, 20 дней без войны, Иван Лапшие - отличные фильмы, при этом считая Хрусталева говном. Разумеется, не нравится многоим и интервью Германа, где он высирается на русский народ. Но эти камрады понимают, что от таких интервью его фильмы хуже не стали.
Но в глазах "знатоков" кино, молящихся на культовые фигуры, и готовые с одинаковой радостью схавать и крик души своего кумира, и высраное им говно, эти камрады оказывается [глупцы кидаются какашками в фигуру, величие которой даже представить не могут.]
Меня тут уже поправили, что в разные годы и в разных регионах все было очень по разному. В том и числе и так.
Однакож рассказы петровских делегатов о дюже вонючих иностранцах на тупичке мелькали.
А про переходы и формации, не научно ли технический прогресс убил феодализм без всяких революций? Не повозникали ли всюду теже ткацкие фабрики и пастбища с овцами для них?
> "Имей в виду - никогда ничего из того что можно сделать вне России не надо делать в России!"
Тото он в России снимал! Разоблачился, сам понимал, что нигде больше на пушечный выстрел не подпустили бы. А так да, помер такой вот и чище стало, помоев меньше.
> Я никогда не был в роли моралиста, но как то обидно стало. Да, я читал все интервью Германа, его сценарии и воспоминания -- это мой любимый режиссер. Да, многие высказывания можно не принять; но никто не может обвинить Германа в бесчестии. Откуда тогда это?
> И как мы будем жить без этого педераста? Ума не приложу
Ну, с педерастом ты погорячился. Термины надо использовать по назначению.
А вот без «Арканарской резни» — прекрасно проживем, полагаю. Ровно ничего не потеряем.
> Из различных интервью А. Германа-старшего:
>
> "...я был изготовлен в 1937-м году. Поскольку всех вокруг сажали, а многих еще и расстреливали, моя мама принимала героические усилия, чтобы от меня избавиться. Пила какую-то дрянь, принимала ванну из кипятка, прыгала со шкафа"
И в этом, понятно, виноват Сталин.
А интересно, если мама такое вытворяла, зачем ребенку рассказывать? Или любящий сынуля маму оговорил?
Фу, блин, гадость какая.
> Имхо камрада задело всякие словеса типа "земля ему стекловатой" и прочие пляски с покойником.
ИМХО задеты его "тонкие чувства" глубокого "проникновения в материал". Род толкинизма, с возведением кумира, знания нюансов его творений и на основании этого воспринимающего себя элитарным созданием. "Быдлу не дано понять..." и прочая фанаберия. При этом плохо представляющий даже процесс производства фильмов тем же Германом. ;)))
Как говорил Станиславский: "Любите не себя в искусстве, а искусство в себе".
— В ней я впервые начал понимать, где мы живем и кто мы. Мне надо было увидеть, вспомнить жизнь тех лет. Я вертелся и так, и эдак, но вся военная хроника была цензурирована. Иногда можно лицо увидеть, голос услышать, а фамилии уже нет: расстрелян. Тогда я спросил: «Скажите, пожалуйста, а есть у вас раздел „хозяйственная хроника“, где что-нибудь чинят, куют?» Посмотрели и нашли строительство канализации на Лиговке. Принесли пленку — много коробок. Я начал смотреть и все понял. Как все происходило на самом деле? Ковш берет породу или трубу, поднимает: и мы выходим на Лиговку. Видим людей, которые на это глазеют. Ждут, когда можно улицу перейти. И у них лица — серые от авитаминоза, от жизни, от страха, от плохого желудка. На них сырые пальто. У них авоськи с полугнилой едой:
Дело не в том, что канализация. Дело в другом: все, что мы знали о нашей стране, оказалось выдумкой гениального Дзиги Вертова, который, наверное, в дантовом аду сейчас на привилегированном месте! Не надо выдумывать эпох. А он все выдумал. Я хотел увидеть подлинную жизнь — и нашел в этих записях. Их у нас были километры. Так же удалось увидеть советские города под немцами — только в «хозяйственной хронике», но уже немецкой. Нормальной, непарадной. Где на заднем плане мальчик играет с собакой.
Гм... А всем полицаям доверяли охрану желдорстанции? Это на минуточку - стратегически важный объект даже в мирное время. Понимаешь - охранять деревню - это одно. Охранять желдорстанцию - быть в полном доверии у хозяев. Полное доверие надо заслужить.
Вот же старая блядь. В оккупированных городах узрел, как мальчик с собакой играет. А теперь пусть кто -нибудь из защитников покойного скажет, что это не паскудство - увидеть только это. Особенно в противовес совкам в сырых пальто с авитаминозом и гнилой едой в авоське.
Вот теперь точно - земля ему стекловатой и провалов его сынуле.
Можно подумать, играть с собакой - признак счастливой страны. Дети вон, и с гильзами играли, и щепочками. Ребенок же.
Вон, мать отчима вспоминала: немецкий офицер у них квартировался. Лично учил их экономно сажать картошку, разрезать клубень на части. А когда какие-нибудь СД приезжали - вся деревня от них пряталась подальше, вместе с немцами.
> Посмотрели и нашли строительство канализации на Лиговке. Принесли пленку — много коробок. Я начал смотреть и все понял. Как все происходило на самом деле? Ковш берет породу или трубу, поднимает: и мы выходим на Лиговку. Видим людей, которые на это глазеют. Ждут, когда можно улицу перейти. И у них лица — серые от авитаминоза, от жизни, от страха, от плохого желудка. На них сырые пальто. У них авоськи с полугнилой едой:
Дался же ему этот авитаминоз. Творца не смущает, что это Ленинград или во время, или сразу после блокады.
Гнида.
> Ну, на Сталлоне же ходим и смотрим после "Рэмбо три" и после "Рокки"
Для иностранца не жившего в СССР и не имеющего понятия о той жизни, это просто вид заработка. Ему простительно, что сценарист выдумал то он и играл. Ему простительно - в отличии от доморощенных выкормышей советской власти, которые теперь на эту самую власть активно испражняются изо всех дыр.
> Назови, пожалуйста, известные тебе порнографические издания 15 века.
>
> Темой специально не занимался. Сходу припомню Декамерон и Кентерберрийские рассказы.
Для тебя "Декамерон" и "Кентерберийские рассказы" - порнография?!
> Лично учил их экономно сажать картошку, разрезать клубень на части.
Хнаю я какая картошка с такого семенного материала вырастает - как горох! Только на семена и корм скотине. Конечно - если клубень с кулак и на нем два-три глазка, то его нужно разрезать. Но толку будет мало. Такие клубни в пищу употреблять нужно а не в землю закапывать.
> У тебя мышление по типу "только черное и белое"?
Нет. Но с новопреставленным давно было всё понятно (ну лично мне)).
> Мне сплясать на могиле, чтобы ты успокоился?
Да делай что хочешь, только где ты неуспокоенность увидел? Знаешь хоть одну причину для уважения покойника (собственно я об этом и спрашивал) - уважай, мне похер.
> Таки извините, но сценарий "Рокки IV", с тренировками в сарае и тасканием бревна по глубоким снегам Сайберии, написал Сильвестр Сталлоне, извините.
Я про то и говорю - откуда ему знать как там люди живут. Это он про Канаду писал. Когда это у нас оперативники на мерсах по дорогам, пробитыми в снегу бульдозерами, разъезжали.
> Хнаю я какая картошка с такого семенного материала вырастает - как горох! Только на семена и корм скотине. Конечно - если клубень с кулак и на нем два-три глазка, то его нужно разрезать. Но толку будет мало. Такие клубни в пищу употреблять нужно а не в землю закапывать.
Ну так, когда в 90-е голодуха наступила, народ на дачах начал сажать по всяким методикам, дали брошюрку по картошке. Тоже рекомендовалось разрезать. Подумал, решил что "Восток есть Восток, а Запад - Запад и вместе им не сойтись". Хрен его знает, какая картошка вырастет при нашем скудном лете, да еще при таком "урезанном" исходном материале. Чай не Кентукки какой-нибудь. Сажали клубнями.
> Целыми клубнями. Как, в принципе, большинство и сейчас так сажает.
Технология посадки картофеля отработана веками. Неумение садить картофель порезанными клубнями в 40-х годах прошлого века — вызывает удивление.
Ну и в целом романтизм в отношении немецкого просветительства во время Великой Отечественной — он тоже удивление вызывает.
Ну там объяснена схема охраны станции - где немцы, где "власовцы". Да и герои Павлова и Бурляева - крнченные мрази. А ГГ партизаны не доверяют до самого конца и искупает он свое предательство не просто кровью - жизнью.
В поисках мнимой правды жизни Герман доходит до крайностей, порой абсурдных. Например, мальчик во что-то играющий на глазах у немцев типичный прием советских фильмов про пионеров-героев типа Отряд Трубачева сражается...
А вообще интересно, как можно рассмотреть гнилую еду в авоськах у публике на заднем плане??
Напоминает его рассказ "съемочная группа Германа в дурдоме" - где он видел то, что воображал.
> Однакож рассказы петровских делегатов о дюже вонючих иностранцах на тупичке мелькали.
А уточнялось, чем воняли: духами или потными подмышками?
Кстати, у Сергея Махова aka george_rooke вычитал на днях в жж историю про английских А.С. Шпаков 17 века Бенбоу и Евелина, которые предъявили счет английскому руководству за проживание Петра I в их доме на 320 фунтов. Мол, приехали варвары, все сломали, все засрали. "Всё, всё, что нажил непосильным трудом — всё же погибло. Три магнитофона, три кинокамеры заграничных, три портсигара отечественных… Куртка замшевая, три… куртки...". Так вот, автор считает, что шпаки наварились фунтов на 100-150.
> А про переходы и формации, не научно ли технический прогресс убил феодализм без всяких революций?
Весьма сложный вопрос. Надо сильно думать и гуглить. В любом случае, он завязан как на конфликты между классами, так и на внутриэлитные конфликты. То есть без крови ни как не обойтись.
А как же Великая французская революция?
> Не повозникали ли всюду теже ткацкие фабрики и пастбища с овцами для них?
А отчего они должны убить феодалов, сами по себе. Вполне себе сосуществовали веками. И даже принадлежали феодалам.
> А у немцев на оккупированных городах даже дети - и то с собачками играют!
А веселые немцы - с детьми! Вот так один веселый немец подошел к брату Юры Гагарина Боре и шутя за шарф подвесил. Смех, веселье! Правда Борис чуть не погиб, но играли же! Была б хроника, режиссер наверное тоже б в плюс добавил.
> Весьма сложный вопрос. Надо сильно думать и гуглить.
Ну, Жакерию я по школе - помню, бунты сгоняемых с земли английских крестьян - помню. А вот массовой революции со сменой строя с феодализма на капитализм - вроде не было. От капитализма к коммунизму - да.
> Вполне себе сосуществовали веками. И даже принадлежали феодалам.
Но именно тогда выдвинулось оборотистое крестьянское и городское быдло, которое стало вытеснять неэффективных феодалов из их родовых поместий за долги.
Сталоне - убежденный патриотт Америки и антисоветчик. Первых Рембо и Рокки он был не только заглавным героем но и сценаристом. Правда его представления об СССР строились на пропагандистских штампах настолько утрированных, что у нас вызывают улыбку. Мы просто не узнаем в сталоневских "русских" ни реальных советских людей, ни реалии СССР. Некая фантастика.
> А всем полицаям доверяли охрану желдорстанции? Это на минуточку - стратегически важный объект даже в мирное время. Понимаешь - охранять деревню - это одно. Охранять желдорстанцию - быть в полном доверии у хозяев. Полное доверие надо заслужить.
Если брать по фильму, так тот кто на вышке сидел, он да, может на особом доверии был, ну так они с ГГ не из одного подразделения, а просто знакомы. Иначе бы наоборот, только подозрение было, пропал хрен, а тут вдруг раз и объявился. Ну в воспоминаниях командиров партизан (извини, не помню кого, очень много их перечитал, но запомнились у многих подобные случаи), не то что бы с охраны прям станции, но именно охранные отряды, с пулеметами и минометами переходили (до полутора сотен человек запомнилось). Их л/с сразу же старались рассредоточить по разным отрядам партизан мелкими группами - во избежание. Такие жесткие проверки как в фильме естественно никто не описывал, но, наверняка присмотр серьезный был.
> А про переходы и формации, не научно ли технический прогресс убил феодализм без всяких революций? Не повозникали ли всюду теже ткацкие фабрики и пастбища с овцами для них?
Промышленная революция - это вторая половина XVIII в., капитализм стал бурно развиваться на два века раньше. В ткацкой промышленности первые фабрики работали на хлопке, а не на шерсти.
> Для тебя "Декамерон" и "Кентерберийские рассказы" - порнография?!
А как они воспринимались людьми в 15 веке? Порно - весьма субъективное понятие, содержание менялось от эпохи к эпохе.
> Ну и эта, они были написаны в XIV в.
Ты спрашивал про ИЗДАНИЯ. Тетя вика сообщает: "С изобретением книгопечатания книга стала одной из самых издаваемых (первое издание — 1470 год, предположительно в Неаполе)."
"Уильям Кекстон (William Caxton) (ок. 1422 в графстве Кент — 1491 Вестминстер) — английский первопечатник. В 70-х годах XV века он основал первую типографию в Лондоне неподалёку от Вестминстерского аббатства. Первой английской печатной книгой стали «Изречения философов», за которыми последовали труды Чосера, Боэция, Овидия, Вергилия, Боккаччо, множество рыцарских романов и, наконец, «Смерть Артура» Т. Мэлори."
Не исключаю, что печатали и еще что-нибудь более похабное - я не в курсе.
> А на «народ» он смотрел, как смотрит чистенький и сытый мальчик на дворовых мальчишек, которые и побить могут, и вообще – непонятные, звериное племя какое-то… А как иначе смотреть?
> В ткацкой промышленности первые фабрики работали на хлопке, а не на шерсти.
Я тут больше имел в виду, именно научно-технический прогресс. Который сделал возможным производить массово порох, ружья , ядра (рыцарь-феодал стал уходить в прошлое); кое-где автоматизировать ручной труд, поднять его производительность; создал массовую потребность в квалифицированных кадрах и т.д. и т.п. Это было возражение на утверждение, что ученые имеют малое значение для смены феодального строя на капиталистический.
Richard Lachmann, Associate Professor of Sociology, State University of New York, Albany, United States. "Capitalists in Spite of Themselves Elite Conflict and Economic Transitions in Early Modern Europe" - Лучшая книга по социологии в США в 2002, что-ли году. Может 2003.
> Ричард Лахман, "Капиталисты поневоле".
>
> Richard Lachmann, Associate Professor of Sociology, State University of New York, Albany, United States. "Capitalists in Spite of Themselves Elite Conflict and Economic Transitions in Early Modern Europe" - Лучшая книга по социологии в США в 2002, что-ли году. Может 2003.
>
> Фуко - Мишель Фуко, философ, культуролог, историк.
Да, и к вопросу о порнографии XV-XVI - отношение народа к "телесному низу" в то время хорошо описано М.Бахтиным в "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса."
> Особенно хорошо бы получилось при немцах поиграть с собачкой у еврейского мальчика Германа, 1937 года рождения. Или у собачки с ним
Вот кстати, что мне действительно никогда не удавалось понять с логической точки зрения - так это подобные "интеллектуальные выверты" представителей либеральной интеллигенции (типа любви к немцам или чеченцам). Неужели еврейский мальчик Герман в самом деле настолько туп, что не понимает то, что если бы он оказался на оккупированной немцами территории, то не он бы играл с собачкой, а собачка с его трупом? Или что, если бы он, к примеру, пересекся в определенное время в определенном месте при определенных обстоятельствах с чеченскими "людьми поразительной личной отваги" (которых он так уважает), то они бы просто прирезали его как барана?
> Неужели еврейский мальчик Герман в самом деле настолько туп, что не понимает то, что если бы он оказался на оккупированной немцами территории, то не он бы играл с собачкой, а собачка с его трупом?
Васисуалия Андреевича положили животом на пол. Ноги его молочно засветились. Гражданин Гигиенишвили размахнулся изо всей силы, и розга тонко пискнула в воздухе.
— Мамочка! — завизжал Васисуалий.
— У всех мамочка! — наставительно сказал Никита, прижимая Лоханкина коленом.
И тут Васисуалий вдруг замолчал.
«А может, так надо, — подумал он, дергаясь от ударов и разглядывая темные, панцирные ногти на ноге Никиты, — может, именно в этом искупление, очищение, великая жертва».
И покуда его пороли, покуда Дуня конфузливо смеялась, а бабушка покрикивала с антресолей: «Так его, болезного, так его, родименького», — Васисуалий Андреевич сосредоточенно думал о значении русской интеллигенции и о том, что Галилей тоже потерпел за правду.
А нечего сравнивать иностранца-антисоветчика и ставить на одну полку с домарощеными перевертышами. Которые принесли гораздо больше вреда чем антисоветские боевики-комедии со Сталлоне.
> А интересно, если мама такое вытворяла, зачем ребенку рассказывать? Или любящий сынуля маму оговорил?
Вот, как раз, подумалось, что обычная аналогия ДЮ про "дедушка был алкаголик и бил бабушку, но ты же не будешь это всем рассказывать?!" с нашими интиллегентами не работает.
Будут! И не только это! Всё расскажут, покаются, и еще раз расскажут, с новыми подробностями. Если вот такое идёт в отношении своих близких и, собственно, себя, то что ожидать от них про народ и страну?
Мутанты же!
Правда жизни - она как бы сказать - неоднозначна. Для мальчика из элитарной семьи правда жизни - одна. А для лейтенанта в окопе - другая. В общем многое мне непонтяно. Вот к примеру куча охренеть каких кинематографичных историй была на войне. Одна Катя Петлюк - офигеть какой был бы фильм. Единственная из 58 курсантов танковой учебки - девушка. И всего 7 ЕМНИП сдали на отлично - в том числе и проезд "по столбам". И она - в том числе.
Но нам покажут "Белый тигр". по повести Бояшова. Потом будут толковать. что зритель "не созрел".
> То есть ты не знаешь, но говоришь, что это порнография.
Давай я тебе процитирую английскую вики, ну чтоб не метаться не искать узкоспециализированное
Вот тебе про 15 век:
"Prints became very popular in Europe from the middle of the fifteenth century, and because of their compact nature, were very suitable for erotic depictions that did not need to be permanently on display. Nudity and the revival of classical subjects were associated from very early on in history of the print, and many prints of subjects from mythological subjects were clearly in part an excuse for erotic material; the engravings of Giovanni Battista Palumba in particular. An earthier eroticism is seen in a printing plate of 1475-1500 for an Allegory of Copulation where a young couple are having sex, with the woman's legs high in the air, at one end of a bench, while at the other end a huge penis, with legs and wings and a bell tied around the bottom of the glans, is climbing onto the bench. Although the plate has been used until worn out, then re-engraved and heavily used again, none of the contemporary impressions printed, which probably ran into the hundreds, have survived.
The loves of classical gods, especially those of Jupiter detailed in Ovid provided many subjects where actual sex was the key moment in the story, and its depiction was felt to be justified. In particular Leda and the Swan, where the god appeared as a swan and seduced the woman, was depicted very explicitly; it seems that this—rather strangely—was considered more acceptable because he appeared as a bird. For a period ending in the early 16th century the boundaries of what could be depicted in for display in the semi-privacy of a Renaissance palace seemed uncertain. Michelangelo's Leda was a fairly large painting showing sex in progress, and one of the hundreds of illustrations to the book the Hypnerotomachia Poliphili of 1499 shows Leda and the Swan having sex on top of a triumphal car watched by a crowd."
"From the 15th century, another classic of Italian erotica is a series of bawdy folk tales called the Facetiae by Gian Francesco Poggio Bracciolini. The Tale of Two Lovers (Latin: Historia de duobus amantibus) written in 1444 was one of the [bestselling books of the 15th century], even before its author, Aeneas Sylvius Piccolomini, became Pope Pius II. It is one of the earliest examples of an epistolary novel, full of erotic imagery. The first printed edition was published by Ulrich Zel in Cologne between 1467 and 1470."
Вот про декамерон:
"From the medieval period, we have the Decameron (1353) by the Italian Giovanni Boccaccio (made into a film by Pasolini) which features tales of lechery by monks and the seduction of nuns from convents. This book was [banned in many countries]. Even five centuries after publication copies were seized and destroyed by the authorities in the USA and the UK."
Насчет восприятия порнографии:
Например, танго, было запрещено в России в начале 20 века, сичталось, непристойным, порнографическим. Сейчас танго танцуют даже дети.
Например, Лолиту набокова называли эротикой, порнографией, полупорнографией и т.п. "Frederic Babcock, editor of the Chicago Tribune's Magazine of Books, proclaimed: "Lolita is pornography" 1958 год. Сейчас, Лолиту en masse порнографией не называют.
Новости
VIP
