Певец и актер Гарик Сукачев, как выяснил «Маркер», помимо искусства, занимался ростовщичеством: давал деньги в долг под проценты. Но с клиентами ему везло не всегда. Поэтому сейчас, по информации «Маркера», музыкант судится с коллегами и знакомыми, не вернувшими деньги. Среди его должников — Сергей Грибков, продюсер фильма «Дом солнца», режиссером которого был Сукачев. В материалах судебного дела утверждается, что Грибков должен Сукачеву 3,4 млн руб.
Кроме того, адвокат музыканта Денис Кремер утверждает, что продюсеры не выплатили Сукачеву гонорар и роялти за работу над фильмом. Но Гарик судится не только с продюсерами: среди его должников имеются граждане и других профессий, занимавшие у музыканта деньги под 20-30% годовых. Сегодня должно было состояться судебное заседание по одному из таких исков.
Несколько лет назад Сукачев искал продюсера для фильма «Дом солнца», съемки которого продолжались два года. Грибков согласился заняться фильмом, а Сукачев ради осуществления проекта якобы ссудил будущему продюсеру €40 тыс. и $45 тыс. Правда, Грибков утверждает, что сумма была гораздо меньше, просто Сукачев два раза просил его переписать расписку на €20 тыс и воспользовался этим в суде. «Он поступил неправильно, но бог с ним», — сказал «Маркеру» Сергей Грибков.
> Кстати, завет не брать проценты - разумен. Кредитование по модели простого товарищества (совместной деятельности) или продажи долей капитала - наиболее справедливое, ибо заставляет кредитора не 3 шкуры драть с заемщика, а вникать в бизнес и помогать общему совместному бизнесу.
А кредитуемому это интересно - ставить свое дело под вечный контроль лица, давшего деньги? Может ему проще быть связанным с ним только заемными обязательствами, с которыми он развяжется расплатившись, а дело вести самостоятельно?
> дать в долг
>
> занять - это значит взять в долг
>
> занимаешь - ты, другим - даёшь в долг
Есть мнение, неправильный оборот мог пойти в народ из той же бухгалтерии.
Там у получателя средств для учёта задолженности имеются два счёта: "расчеты по долгосрочным (краткосрочным) кредитам и займам". На мой взгляд, прочитав название, можно прийти к выводу, что требуется вернуть заём, который кто-то тебе занял. Т.е. слово "долг", которое, к тому же сейчас не пользуется особой популярностью (см. "я никому ничего не должен"), просто выпадает из оборота.
Но это только умозрительная теория.
Кстати, сейчас, вроде, есть ещё интересное понятие "заимодавец".
> Камрады, проясните мне пожалуйста - а что плохого-то в том, что он деньги в долг под %%-ты давал? Если есть деньги, и есть желающие их взять в долг - почему бы и не? Никто никому ничего не навязывает, другой вопрос, что расписки всегда должны быть ;) Или мы по законам шариата живем, и процент неугоден аллаху?
А ты спроси это у Родиона Романовича Раскольникова!!!
Он туго знает ответ на твой вопрос!!!
> Есть мнение, неправильный оборот мог пойти в народ из той же бухгалтерии.
>
> Там у получателя средств для учёта задолженности имеются два счёта: "расчеты по долгосрочным (краткосрочным) кредитам и займам". На мой взгляд, прочитав название, можно прийти к выводу, что требуется вернуть заём, который кто-то тебе занял. Т.е. слово "долг", которое, к тому же сейчас не пользуется особой популярностью (см. "я никому ничего не должен"), просто выпадает из оборота.
>
> Но это только умозрительная теория.
>
> Кстати, сейчас, вроде, есть ещё интересное понятие "заимодавец".
Камрад! Есть также мнение, что высказываться о проблемах бухгалтерского учета, ни хера в нём не понимая, кране вредно для дальнейшего пребывания на этом сайте.
И я тебе искренне советую к нему прислушаться.
> Никогда не поверю, что будучи разумным взрослым человеком при переписывании расписки не заберёшь старую.
Сплошь и рядом такое. Причем в момент переписывания расписок - умысла на кидалово еще нет. Стороны друг другу верят, и очень хорошо друг к другу относятся. Умысел появляется после того, когда кредитор предъяву кидает должнику, должник начинает юлить, кредитор идет к юристу - и уж юрист радостно открывает глаза кредитору на предмет "вот оно как на самом деле".
Дальнейшее зависит от совести (смешное какое слово) кредитора. Если творец какой или живет не по лжи - так слупит две-три суммы да плюс проценты.
> Интересно, Гарик лет 20 - 30 назад был таким же, или его жись таким сделала?..
Каким?
Денег в долг давал ли?
Или про что ты спрашиваешь?
Имидж у него такой с момента приобретения относительной известности.
У меня иногда создается впечатление, что и шмотки на нём те же что и 20-25 лет назад.
> У меня иногда создается впечатление, что и шмотки на нём те же что и 20-25 лет назад.
С Г.Сукачевым я лично не знаком. Но лет уже 15 знаю (лично) одного гражданина. Дедуля ходит в одном и том пиджаке все эти 15 лет. Но финансовые возможности упомянутого дедушки таковы - трех Грибковых можно купить. И это я ещё всего не знаю.
> У меня иногда создается впечатление, что и шмотки на нём те же что и 20-25 лет назад.
Последние лет 10 я за Сукачевым особо не слежу, но в юности, особенно в студенчестве, старался не пропускать его выступлений по ТВ. В связи с этим могу констатировать, что по крайней мере тогда шмотки на нем менялись в зависимости от тенденций моды.
> Англичанин — это сирота-педераст, вышедший из приюта мстить миру. Его забрали от родителей, поместили в казарму. В казарме изнасиловали, дали тумбочку. Он в тумбочку яблоко положил домашнее, маечку. Сосед яблоко у новичка съел, майку засунул в ночной горшок. Такой вырастет — будет мстить.»
> (с) Дмитрий Галковский, Девятнадцатый век. Святочный рассказ № 13
> Камрад! Есть также мнение, что высказываться о проблемах бухгалтерского учета, ни хера в нём не понимая, кране вредно для дальнейшего пребывания на этом сайте.
> И я тебе искренне советую к нему прислушаться.
Можешь уточнить в чём я тут не прав относительно бухгалтерского учёта?
Напрямую о "поподалове" Пророка Мухаммеда (с.а.в.) от ростовщиков не слыхал, но в целом он значительно страдал от того, что торговля была в значительной мере была монополизированна в руках конкурирующего племени. Возможно одним из инструментов ограничения доступа на рынок для "чужих" как-раз таки и было высокие проценты займов. Вследсвие этого иногда возникает кромольная мысля, что в какой-то мере возникновение ислама смахивает на современные "рейдерские" операции, по итогам которой был перераспределен существовавщий тогда рынок и зоны влияния разных торговых групп. Сам являюсь в меру благоверным мусульманином. Сведения почерпнуты из книги "Пророк Мухаммед" за авторством Ф.В. Пановой и Ю.Б. Вахтина. По моему лучшая книга для ознакомления с возникновением и распространением ислама, где выдержан хороший баланс между наукой и религией.
> Напрямую о "поподалове" Пророка Мухаммеда (с.а.в.) от ростовщиков не слыхал, но в целом он значительно страдал от того, что торговля была в значительной мере была монополизированна в руках конкурирующего племени
Чушь. Начнём с того, что он был женат на вдове, которая, к тому времени, вела весьма успешный бизнес. То есть это был не ЕГО бизнес, а Фатимы. Притом процветающий. Надеюсь это понятно. Он ПОТОМ на ней женился.
> Возможно одним из инструментов ограничения доступа на рынок для "чужих" как-раз таки и было высокие проценты займов.
Да ты шо???
> Вследсвие этого иногда возникает кромольная мысля, что в какой-то мере возникновение ислама смахивает на современные "рейдерские" операции, по итогам которой был перераспределен существовавщий тогда рынок и зоны влияния разных торговых групп.
Крамольная? Камрад, расскажи нам, убогим, чем зарабатывал на жизнь аль-Акса после Хиджры?
Что из себя представляла битва при Басре? И прочие?
Уж, упаси господь, не грабил ли Пророк корованы?
> Сведения почерпнуты из книги "Пророк Мухаммед" за авторством Ф.В. Пановой и Ю.Б. Вахтина.
Отменный источник. Просто - песня. Ислам.ру достовернее.
> По моему лучшая книга для ознакомления с возникновением и распространением ислама, где выдержан хороший баланс между наукой и религией.
Лучшая книга по теме: А. Мюллер. "История ислама".
Скажем так, что факт его женитьбы на "процветающем" бизнесе Фатимы признаю и даже не стараюсь оспаривать. Но при этом так же следует признать и его личные способности из-за которых, Фатима будучи от природы не глупой женщиной выбрала его в качестве мужа-поверенного, для своего немалого по тем временам бизнеса. Однако основные проблемы начались, с того, что конкурирующее племя, оттерло его племя, включая его самого от самых ходовых товаров. Одной из возможных предпосылок социальной революции в форме кодификации и распространения ислама являлась попытка устранения этой социальной несправедливости (по крайней мере с его точки зрения).
"Крамольная" - это с точки зрения хоть и в меру, но все таки благоверного мусульманина. Я же не могу с бухты барахты взять и признать, что наш пророк был грабителем с большой дороги. Я предпочитаю это рассматривать как вынужденные (или не очень) ходы долгосрочной геополитики тех времен, при том очень даже удачные раз ислам все-таки выстоял и распространился.
А за Мюллера спасибо. С удовольствием постараюсь углубить свои знания по этой тематике. Тем более, что она для меня более чем трепетна.
> Скажем так, что факт его женитьбы на "процветающем" бизнесе Фатимы признаю и даже не стараюсь оспаривать. Но при этом так же следует признать и его личные способности из-за которых, Фатима будучи от природы не глупой женщиной выбрала его в качестве мужа-поверенного, для своего немалого по тем временам бизнеса.
Камрад, я СПЕЦИАЛЬНО назвал первую жену аль-Акса Фатимой. Для проверки. Так вот. Её звали Хадиджей. Что многое говорит о твоём знании ислама.
> Одной из возможных предпосылок социальной революции в форме кодификации и распространения ислама являлась попытка устранения этой социальной несправедливости (по крайней мере с его точки зрения).
Кроме того, камрад, надо очень чётко понимать, что Пророк был курейшитом - то есть принадлежал к САМОМУ влиятельному племени в Мекке. Ни о каких наездах на него речь вообще идти не может. В принципе.
Насчет Фатимы и Хадичи, да спасибо, что обратили моё внимание. Давно не перечитывал книги, знания (какие были) поистерлись, надо будет обновить. И плюс дополнить из Мюллера.
А насчет Курайши, прошу прощения, перепутал племена и кланы внутри племени.
И еще раз спасибо за уточнения, которые воспринимаются с благодарностью.
Насчет знаний отскакивающих от зубов, критика уместная, постараюсь исправиться. Возможно повлияло то, что я хоть и мусульманин, но такой, довольно таки ленивый, и не исполнительный (т.е. не все заветы не исполняю, нарушаю по мелочам запреты, ну и грешным делом матчасть не изучил).
А в Вашем случае, предположительно, Вы будуче атеистом следуете правилу знай врага на лицо, и соответствующая подготовка, тогда как в моем случае это воспринимается как, ну да я отношусь к этой религии, т.к. полностью отказатся от нее лень, ибо хлопотно. Да я, и интересоваться истоками возникновения ислама и его основами начал относительно недавно, и как видно, не на уровне. Эх, глупости молодости, когда время можо было использовать с гораздо большей пользой... А сейчас не всегда времени хватает. Но ничего, для таких благих целей, как самосовершенствование, пожертвуем парой-тройкой вечеров активного алкогольного отдыха.
Новости
VIP
