Меня зовут Петр Войно-Ясенецкий, я правнук Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки, знаменитого хирурга, автора основополагающего медицинского труда “Очерки гнойной хирургии”, лауреата сталинской премии первой степени.
Мой прадед был, по настоящему, уникальным человеком, посвятившим всю свою жизнь служению обществу. Выбрав для себя карьеру врача, и не просто врача, а земского “мужицкого” доктора, Валентин Феликсович, после смерти жены принял для себя очень тяжелое в условиях своего времени решение – стать священником. Это был 1921 год, разгар становления Советской Республики, время, омраченное сильнейшими гонениями на духовенство.
Приняв сан священника, Валентин Феликсович продолжал свою медицинскую и научную деятельность. Не отказывал в помощи никому и никогда, за что был очень любим и почитаем населением.
С этого времени начался очень тяжелый период в жизни прадеда – три ареста в 1923, 1929 и 1927 году, ссылки, постоянные переезды, стремительно ухудшающееся здоровье.
Но, никакие из испытаний, выпавших на его судьбу не поколебали ни веру Валентина Феликсовича ни его стремление помогать людям как физически так и духовно.
Сразу после начала Великой Отечественной войны Валентин Феликсович, по прежнему находясь в ссылке, направил Калинину телеграмму:
«Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука».
Свой талант хирурга, Валентин Феликсович смог применить в Красноярском и Тамбовском эвакуационном госпиталях, спасая жизни тысячи красноармейцев.
Под руководством архиепископа Луки за несколько месяцев 1944 года для нужд фронта было перечислено более 250 тыс. руб. на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского и авиаэскадрильи имени Александра Невского. В общей же сложности за неполные два года было пере-числено около миллиона рублей. Также он печатался в Журнале Московской Патриархии, активно призывал верующих к борьбе против фашистских захватчиков.
Заслуги прадеда перед отечеством были отмечены на самом высшем уровне – в 1946 году ему была присуждена Сталинская премия первой степени «За научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах „Очерки гнойной хирургии“, законченном в 1943 году и „Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов“, опубликованном в 1944 году».
Большую часть из 200-т тысячной премии Валентин Феликсович отдал на помощь детским домам.
Умер Валентин Феликсович в 1961 году, оставив после себя долгую и светлую память.
В этом году в моей жизни произошло очень значимое событие – я познакомился с Александром Ибрагимовым – продюсером художественного фильма “Алмазный крест”, посвященного жизни архиепископа Луки. Главные роли в фильме исполняют Александр Балуев, Виктория Толстоганова, Дмитрий Ступка.
Съемки фильма идут тяжело, связанно это с финансовыми проблемами, но проект, благодаря целеустремленности всего съемочного коллектива, движется вперед.
Сейчас мы просим вашей помощи в сборе средств на продолжение съемок. Мне очень важно, что бы этот проект был завершен и фильм увидел свет. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, человек несгибаемой воли, искренне верный идеалам служения обществу, настоящий патриот России и народа – этот тот образ, который очень нужен нашей стране именно сейчас.
Привожу сообщение от Александра Ибрагимова.
Соотечественники! Обращаемся к Вам с просьбой поддержать проект создания российского художественного фильма, посвященного жизни великого ученого 20-го века, замечательного врача В.Ф. Войно-Ясенецкого, спасшего тысячи жизней. Гениальный хирург, он врачевал не только тела, но и души людей. Будучи человеком искренне и глубоко верующим, он спасал людей, преисполненных отчаяния и горести, в самые тяжелые дни в нашей истории, в годы революции, гражданской междоусобицы и Отечественной войны. Настоящий ученый и архипастырь православия, Главный хирург России периода войны и архиепископ РПЦ, возведенный в святые под именем Святителя Луки, В.Ф. Войно-Ясенецкий сочетал в себе все лучшее, что есть в человеке: любовь, доброту, неприятие зла, готовность всегда прийти на помощь. Съемки фильма проходили в Переславле-Залесском и Киеве, отснято более 20% картины. То, что нам удалось сделать,
можно посмотреть здесь. Для продолжения работы необходима Ваша помощь: финансовый кризис не позволил тем, кто обещал поддержать кинопроизводство, выполнить свои обязательства. Замечательный проект, в котором главную роль Святителя исполняет Александр Балуев, попал в тяжелое положение. Любое, даже самое минимальное участие с Вашей стороны, может не просто помочь завершить кинокартину, но и спасти наше раздираемое после известного дела "Pussy Riot" противоречиями общество от сползания в пучину взаимной ненависти и неприятия.
Пожертвовать деньги на съемки фильма вы можете по этой ссылке
Фега ты лютый. А ты всегда со всеми так разговариваешь? Я на тот случай интересуюсь, если тебя попросят такое вот обращение как-то пояснить ну и до кучи еще рассказать, при чем тут водородные бомбы, их создатель и его убеждения.
> о помощи просит внук Валентина Феликсовича, наш камрад Войно-Ясенецкий.
> если не помочь деньгами сейчас - заносить за билеты будет поздно - не на что и некуда.
В предлагаемой презентации сказано, что на фильму выделено 25 000 000 рублей из фонда поддержки, 10 000 000 собственныхь средств. Это, якобы, составляет 10% от требуемой суммы (стало быть полный бюджет 350 000 000). У меня, как у потенциального инвестора, немедленно возникают вопросы по испоьзованию стартовых 35 000 000:
1. Сколько потрачено непосредственно на съёмки - аренда оборудования, декорации, зарплата персонала, постпродакшн, пр.?
2. Сколько выплачено гонораров актёрам и режиссёрам?
3. На что именно не хватает денег (315 000 000 руб.)?
4. Как именно они будут расходоваться?
5. О чём всё таки кино?
6. Разное.
> Я на тот случай интересуюсь, если тебя попросят такое вот обращение как-то пояснить ну и до кучи еще рассказать, при чем тут водородные бомбы, их создатель и его убеждения.
Приблизительно при том же, что и моё умение писать научные трактаты к умственным способностям сабжа.
Я говорю не про человека, а про современную трактовку событий его жизни. Так уж повелось, что почти все современные фильмы, которые хоть как-то затрагивают советскую эпоху, содержат в себе антисоветскую пропаганду, а то, что главный герой - священнослужитель, есть стопроцентная гарантия наличия такой пропаганды.
Ведь опасения многих камрадов имеют под собой основания.
Лично у меня ни к Петру Войно-Ясенецкому, ни к его заслуженному прадеду никаких притензий нет.
Но вот результат труда наших творцов вызывает опасения.
И ещё вот такой вопрос: возможно ли у нас сделать нечто вроде буржуйского Кикстартера?
Автор выкладывает сценарий - на понравившийся проэкт скидывается народ. На проэкты получившие наибольшую поддержку общественности - привлекаются средства минкультуры. Вот как-то так.
Крепки шаблоны и несокрушимы, у некоторых. Пофиг, что человек всю жизнь людей спасал как мог, а мог он многое. Емельяненко Федор - видимо, то же второсортный человек.
С чего ты взял, что я воинствующий? Мне, честно говоря, как тому кирпичу - главное, что бы человек был хороший. Но, при этом к верующим отношусь с определённым недоверием, так как их хорошесть - она внешняя.
Кстати, с точки зрения православия, то чем занимаются Емельяненко и Кочергин - нормально?
> Фега ты лютый. А ты всегда со всеми так разговариваешь?
Я тут на протяжении многих лет наблюдаю хамство цветноштанных на ровном месте, и между собой и в отношении остальных. Не нужно считать себя образцом корректного общения. Поэтому не тебе мне такие вопросы задавать.
> Кому: Rapax, #211 >
> Крепки шаблоны и несокрушимы, у некоторых. Пофиг, что человек всю жизнь людей спасал как мог, а мог он многое. Емельяненко Федор - видимо, то же второсортный человек.
Почему ты пишешь это мне? Где я писал про второсортных?
> Я тут на протяжении многих лет наблюдаю хамство цветноштанных на ровном месте, и между собой и в отношении остальных. Не нужно считать себя образцом корректного общения. Поэтому не тебе мне такие вопросы задавать.
> Опасаюсь что сделают рекламный фильм о религии.
>
> Хотя мужчина был достойный, спору нет.
Сделают, не подозревая, что исключения в данном случае лишь подтверждают правило - служение культу мало совместимо с принесением практической пользы обществу. Потому как если бы попы несли людям помощь и свет, все бы на такой фильм только хмыкнули - ну типа и что, они же все такие. А популярность фильма будет обусловлена как раз уникальностью феномена "общественно-полезный поп".
Судьба тяжелая. История страны - не проще. Черно-белого в жизни бывает очень мало, а вот принципы у человека судя по всему были твёрдые.
Снимут скорее всего как обычно, но хотя бы память о самом человеке останется.
Зашлю наверное, а клип смотреть не буду.
С "Думаешь, они первосортные дурачки? Пожалуй, соглашусь."
> Мне, честно говоря, как тому кирпичу - главное, что бы человек был хороший. Но, при этом к верующим отношусь с определённым недоверием, так как их хорошесть - она внешняя.
Почему ты тогда озвучиваешь на всю страну своё согласие с самим собой о том, что все православные являются "первостепенными дурачками"? Ты непосредственно всем своим православным родственникам и знакомым это уже рассказал?
> Кстати, с точки зрения православия, то чем занимаются Емельяненко и Кочергин - нормально?
> Я тут на протяжении многих лет наблюдаю хамство цветноштанных на ровном месте, и между собой и в отношении остальных. Не нужно считать себя образцом корректного общения. Поэтому не тебе мне такие вопросы задавать.
>
> Продолжайте...
> Да ну! Про Войно-Ясенецкого еще много тайн есть. Вот например, говорят, что перед смертью Сталин его к себе звал, вроде как "лейб-медиком".
Сталин услугами врачей не пользовался, потому как редко болел и некогда было ему лечиться, это общеизвестный факт. Не усомнюсь, что появятся "факты" о том, что он его звал на роль духовника, потому как раньше звал Матрену Московскую - но она отказалась.
> на самом деле в молодом государстве была охуенная веротерпимость и несогласным он был только из вредности?
На самом деле молодая власть искореняла инструмент эксплуатации времен царской России и боролась с институтом чуждой пропаганды притом при одобрении довольно широких масс. То что были и перегибы и сведение личных счетов и просто непрофессианализм никто не спорит. Вот только на чем надо сосредотачиваться на перегибах в этой борьбе или на результате?
> на самом деле в молодом государстве была охуенная веротерпимость и несогласным он был только из вредности?
Нет. Но, когда власти предлагают сотрудничество, выдвигать условия, заведомо для властей неприемлимые - не есть признак большого ума.
ИМХО, Валентин Феликсович - гениальный хирург и просто Человек. Перенёс тяжёлую душевную травму, усугубленную начавшимся в стране беспределом. Но внутренних душевных сил для преодоления этого кризиса уже не было, и он прибегнул к внешней опоре - вере в бога.
В результате многое из того, что он мог бы совершить, так и не было сделано. Им, по крайней мере.
Чисто по человечески - жаль. И человека, и его недораскрывшийся талант.
Снимать фильм о нём? Наверное, стоит. Судьба, действительно, неординарная.
Но не сейчас. Сейчас в РФ такой фильм снимать просто некому.
Я на 100 % уверен, что на выходе этого проекта получится унылое говно с сильным антисовецким акцентом.
> Я тут на протяжении многих лет наблюдаю хамство цветноштанных на ровном месте, и между собой и в отношении остальных. Не нужно считать себя образцом корректного общения. Поэтому не тебе мне такие вопросы задавать.
> >
> > Продолжайте...
>
> Ты что???
>
> И тебя загоняет.
Это второй уже за сегодня несогласный с чуть более чем 8 сотнями комментов.
Мне тоже кое-что в ролике не понравилось. Я достаточно чуткий к пропаганде, не люблю, когда меня хотят "хитро" убедить. Комиссара сделали таким неприятным дядькой, что зритель просто обязан его невзлюбить - вот это сразу бросилось в глаза. Раз так, то, на мой взгляд, фильм не получится шедевром, а жаль: плохой фильм только обесценит такую яркую личность, как Войно-Ясенецкий.
Кстати, мне кажется, что в жизненных действиях Войно-Ясенецкого видна сила его духа: выбрал православие - одел рясу, был патриотом - вызвался из ссылки, взял скальпель и пошел лечить. Решение не расходилось с делом.
> ну, например патриотизм тоже вроде из головного мозга исходит, как и вообще все убеждения и мышление в целом. Вообще приставка "головного мозга" в обиходе у людей ассоциируется с какой-то болезнью - что и используется в пресловутом лурковском термине. Так что звучит оскорбительно
Для меня патриотизм хоть головного мозга не звучит оскорбительно. А как на счет гениальность головного мозга? Тоже оскорбительно? Может дело не в добавке "головной мозг". Но как я уже сказал тут употреблять не буду если для камрадов звучит оскорбительно.
> Там, где разбираешь личность на части.
>
> Вот это - хорошо, это ему на пользу пошлО. А вот это - мне не нравится, значит, и ему мешало.
Поступки людей и свои надо именно разбирать на хорошо и плохо, полезно и нет. На хорошем учиться и усиливать плохое узнавать и бороться.
> Личность целостна, без веры, возможно, и никакого "потенциала" бы и не случилось.
Ты понятия подменяешь. Вера и православие не одно и тоже. И если вера свойство сознания (присущая всем в той или иной мере) то православие это конкретное выражение этого свойства более связанное со внешними факторами чем с самой личностью. Он и сам по молодости был толстовцем а в воспоминаниях писал что мог бы стать коммунистом.
Согласен если бы он не был активным православным тоже могло бы лучше не сложиться, поэтому и не утверждаю это как факт. Но то что его врачебная и научная деятельность (а значит и польза от нее) понесла значительный урон в результате репрессий со стороны властей которые являлись реакцией на его активную гражданскую позицию бывшую результатом его православия является на мой взгляд неоспоримым фактом. А вот какую пользу принесло его православие в те времена?
> В комменте ты поддержал человека, назвавшего всех православных, независимо от заслуг, первосортными дурачками.
Верить в 21 веке в ТНБ, приблизительно тоже, что и после 5-7 лет - в дед Мороза.
Да, большинство верующих в быту - вполне адекватные люди. Да, среди них есть и очень одарённые в каких то областях учёные. Но относится к ним, как к полностью нормальным - увольте.
В лучшем случае - инфантилизм, в худшем - шизофрения.
> Если бы не крайняя религиозность ... то его потенциал как врача, ученного и преподавателя ... мог бы быть использован на много больше и принести на много больше пользы.
Отлично. И до этого дошло. Жаль тебя там не было, а то ты бы присоветовал ему как раскрыть потенциал и что делать. Ты-то, поди, свой раскрыл.
Поражаюсь, как некоторые свято уверены, что знают, как надо поступать другим людям. Особенно людям, достигшим немалых высот в своей деятельности, и как в данном случае, ещё и высоких моральных качеств.
> На самом деле молодая власть искореняла инструмент эксплуатации времен царской России и боролась с институтом чуждой пропаганды притом при одобрении довольно широких масс.
а то, что человеку свойственно быть религиозным, а следовательно появляются религии и священники - это только из за чуждой пропаганды или такой порядок вещей?
я не про социальную справедливость говорю, не про экономический уклад, а про веротерпимость
он был классовым врагом и в этом его трагедия
обстоятельства сыграли тут не меньшую роль, чем личный выбор
> > > Ну, человек вот как-то умудрялся без антибиотиков гнойные раны лечить.
>
> Представь себе, первым использовать огонь догадался каннибал. Из этого следует, что мы все должны занятся тем же?
В огороде бузина, а в Киеве дядька.
> А чего добился ты?
>
> Да много чего. В своей области. Но книг не пишу, да.
Так ты расскажи, не стесняйся. Я уже понял, что тут гиганты мысли косяками околачиваются в рабочее время, а народ о своих героях ничего не знает. Это непорядок.
> для начала нихерово было бы уточнить все обстоятельства. в том числе почему эта статья здесь.
Я не знаю, может это щяс так принято стало, но раньше, прежде чем просить денег на что-нибудь, хорошим тоном считалось "для начала" эти самые обстоятельства расписать потенциальному инвестору от и до. А не выёживаться в стиле "Да за кого вы меня принимаете?!" или "Поезжайте в Киев и спросите!".
> Кому: Pastry, #212 >
> > Фега ты лютый. А ты всегда со всеми так разговариваешь?
>
> Я тут на протяжении многих лет наблюдаю хамство цветноштанных на ровном месте, и между собой и в отношении остальных. Не нужно считать себя образцом корректного общения. Поэтому не тебе мне такие вопросы задавать
Малчик, охолони!
Ты тут тоже в гостях.
И права твои тут не выше, чем у всех. Перелётно-птичьи. Будешь вести себя прилично - будешь тут, не будешь - улетишь.
И обязанности - не меньше, чем у всех. Главная - вести себя прилично.
Знания о конкретном коллективе при этом невелики. Откуда тебе знать, какие между кем отношения, кто кому может нормально что-то говорить или шутить в чей адрес, кто нет. По ошибке можешь лишний раз решить, что один камрад (не ты) хамит другому (не тебе).
А если кто кому хамит, то тут есть модераторы. Отлично справляются даже без твоего мнения. И если надо, сами кому угодно поучение выдадут, даже если ты позабудешь.
> О том, что продолжение Утомленных солнцем - пересечет грань трагедии и будет дышать полной грудью на поле махровой антисоветчины - ты знал еще до съемок?
> Занес бы тогда денег на фильм, посмотрел бы результат - остался бы доволен?
То, что Утомлённые Солнцем 2 будут шлаком было понятно ещё до показа. Более того, по любому ролику о нём можно было сказать наверняка. К тому же на фильм было потрачено огромное количество денег и обращений в интернете о сборе средств было не замечено. Денег бы изначально не занёс и был бы доволен. Монархист, снять фильм про ВОВ без антисоветчины не может в принципе. Это понятно?
> То есть, если я дам 10 000 рублей, то гарантированно получится стоящее кино?
> На другие деньги - оно гарантированно не получится?
Если ты дашь денег, то особых гарантий естественно нет. Но нужно учитывать, если бы твоя логика была у всех, то ты бы этот фильм не увидел никогда и никаким. Это понятно? Фильмы на бюджетные деньги снимаются ерундовые, и ты по сути на них и надеешься, ну и на смелость местных товарищей. Типа народ, занесите денег, рискните, Дим Юрьич сгоняй-ка к авторам фильма и возьми интервью. Ну а я, после того как вы особенно все потрудитесь занесу в кинотеатр свои 200 рублей. Риска никакого, труда минимально, зато гонору на форуме будет, ого-го, ведь (цитирую):
"Такие зрители как я - сделали возможным появления продолжения. Благодаря таким зрителям как я - УС не собрали и 20% своего бюджета".
> Это много или мало?
Это "ничто", какая-то несознательная и безответственная позиция. Типа сделайте мне хорошо, а я заплачу денег, потом, возможно. Ничего что, пока твоя жопа в тепле, другие буду рисковать своими финансами? Чуть ниже есть очень качественный комментарий, покажу его тебе, может проймёт:
> священнослужитель, есть стопроцентная гарантия наличия такой пропаганды.
Фига ты Ванга, научи, сенсей, как по чёткому следованию исторической правде (глав герой реально был священником) можно стопроцентно заявлять, что фильм будет правду искажать (анти-советчина это очевидно неправда)?
> Кому: Павел, #234 >
> > Кстати, с точки зрения православия, то чем занимаются Емельяненко и Кочергин - нормально?
>
> Спроси у них. И не забудь упомянуть, что это они только внешне хорошие. :)
> По твоим текстам примерно такое впечатление и создаётся.
[Зевая] Ага. Где уж мне уж до таких светочей знаний обо всём как ты. Ну, давай, чего нибудь ещё выдай про меня, любимого. Или можешь сразу про корабли, бороздящие просторы большого театра(С)
> Ага. Где уж мне уж до таких светочей знаний обо всём как ты. Ну, давай, чего нибудь ещё выдай про меня, любимого. Или можешь сразу про корабли, бороздящие просторы большого театра
Зря тебе белые штаны выдали.
Как обычно бывает с такими, как ты, ты их обосрал.
> кстати, ты пишешь пламенные коменты, используя буквы, выдуманные православными греческими монахами - могли бы и получше придумать, недораскрылись
Что то ты мелко копаешь. Эти буквы придумали политеисты - вавилоняне( а то и более древние народности). Кирил и Мефодий их только несколько модернизировали. Как и большевики, несколько позже.
Ты сам то давно ять, или там омегу употреблял?
> Как обычно бывает с такими, как ты, ты их обосрал
Это не тебе решать. Ды здесь точно на таких же правах, что и я.
Ну и это, ты, часом, не дальтоник? Цвета ников своего и моего сравни. Это про обосранность.
Конечно. Эксклюзивное, по нынешним временам, образование.
Представляешь, я не только квадратный корень из 100 могу в любое время взять, но и слышал про кубические корни.
Не всякий выпускник нынешнего вуза на такое способен.
Ты еще скажи, что Гражданской войны не было.
Преувеличены масштабы репрессий, искажена их суть, но факт не выдуман. Церковь свою позицию ясно показала. Потому совершенно естественно, что священники были в поле внимания органов.
> На самом деле молодая власть искореняла инструмент эксплуатации времен царской России и боролась с институтом чуждой пропаганды притом при одобрении довольно широких масс.
Серафим Саровский это "инструмент эксплуатации" и "чуждая пропаганда" царской России?
Новости
VIP
