Действие начинается в 1906 году: будущий легендарный комдив юн, живёт на Волге, работает плотником и крутит любовь со своей невестой. Если кто позабыл, 1906 год в России – это пик крестьянских выступлений, едва не переросших в гражданскую войну. Время, когда массово восставали крестьяне, составлявшие 85% населения тогдашней страны. Восставали в ответ на растущие голод и нищету, бесправие, на прогрессивные реформы, усугублявшие и без того их крайне тяжёлую жизнь. А добрый царь ответил на эти выступления таким террором, по сравнению с которым все так называемые сталинские репрессии – детский лепет. 1906 год в России – это время, когда вдоль дорог стройными рядами тянулись виселицы, когда в стране в мирное время вводились военно-полевые суды. Многие думают, что так называемые тройки, то есть государственные органы внесудебной расправы, придумал Сталин в 1937 году. На самом же деле царское правительство активно применяло их уже в 1906 году. Но в сериале, понятное дело, ничего этого нет.
В сериале нам показывают идиллические картины России-которую-мы-потеряли (с) (тм). Только не с балами, шампанским и хрустом французской булки, как в фильме "Адмиралъ" а в образе лубочной русской глубинки. Как живут по сериалу простые русские люди в начале века? Прекрасно! — отвечают нам авторы, — живут мирно, честно трудятся, не бедствуют, добротно одеваются, от души едят и пьют, чтут православную веру. Тема религии вообще раскрыта богато — яростно креститься герои начинают после каждой второй реплики, присутствует добрый батюшка — с мудрым смиренным взором и такими же речами, да и вообще вся первая серия крутится вокруг строительства новой церкви.
На днях посмотрел новый телесериал от первого канала "Страсти по Чапаю". Вообще, просмотром подобной продукции не увлекаюсь, по причине её традиционно низкого качества. А если речь идёт об исторических сюжетах, опыт подсказывает, продукт ко всему прочему будет под завязку наполнен идеологическими помоями. Это притом, что официально в современной России идеологии нет. На самом деле идеология, понятно, есть, и это ярый воинствующий антисоветизм. Вот и фильмы снимают такие, чтобы граждане не забывали, каким тоталитарным адом была жизнь в СССР, и как хорошо живётся сейчас. Впрочем, творцы современной отечественной кинопродукции ухитряются втиснуть тему ужасов чекизма всюду, даже в фильм об Иоанне Грозном. Возникают подозрения, если первый канал возьмётся ставить сюжет о каменном веке, то и там тема беспредела отечественных спецслужб будет раскрыта в полной мере.
Ну а тут знакомые посоветовали - вышел новый сериал про Чапаева. Причём сериал хороший, правдивый: в кои-то веки красные показаны нормальными людьми, белые - упырями и бандитами, исторические события отражены более-менее адекватно. Да и вообще, сам факт, что главный государственный телеканал обратился к такой фигуре как Чапаев, уже о многом говорит. Сказано - сделано, терзаясь известными сомнениями (см. выше), начал вдумчивый просмотр.
Действие начинается в 1906 году: будущий легендарный комдив юн, живёт на Волге, работает плотником и крутит любовь со своей невестой. Если кто позабыл, 1906 год в России – это пик крестьянских выступлений, едва не переросших в гражданскую войну. Время, когда массово восставали крестьяне, составлявшие 85% населения тогдашней страны. Восставали в ответ на растущие голод и нищету, бесправие, на прогрессивные реформы, усугублявшие и без того их крайне тяжёлую жизнь. А добрый царь ответил на эти выступления таким террором, по сравнению с которым все так называемые сталинские репрессии – детский лепет. 1906 год в России – это время, когда вдоль дорог стройными рядами тянулись виселицы, когда в стране в мирное время вводились военно-полевые суды. Многие думают, что так называемые тройки, то есть государственные органы внесудебной расправы, придумал Сталин в 1937 году. На самом же деле царское правительство активно применяло их уже в 1906 году. Но в сериале, понятное дело, ничего этого нет.
В сериале нам показывают идиллические картины России-которую-мы-потеряли (с) (тм). Только не с балами, шампанским и хрустом французской булки, как в фильме "Адмиралъ" а в образе лубочной русской глубинки. Как живут по сериалу простые русские люди в начале века? Прекрасно! - отвечают нам авторы, - живут мирно, честно трудятся, не бедствуют, добротно одеваются, от души едят и пьют, чтут православную веру. Тема религии вообще раскрыта богато - яростно креститься герои начинают после каждой второй реплики, присутствует добрый батюшка - с мудрым смиренным взором и такими же речами, да и вообще вся первая серия крутится вокруг строительства новой церкви.
Глядя на эту идиллию становится решительно непонятно - с чего бы вдруг всего через десять лет такая благополучная страна рухнет в бездну разрухи и кровавого хаоса? Не сама же по себе, не от накопившихся в обществе противоречий! Не от вопиющего социального неравенства! Не от загулов в Париже для одних и голода для других! Ведь на экране ничего такого не просматривается в принципе. Так отчего же? Известное дело, - отвечают нам авторы, - от большевиков. От них, проклятых, все беды на Руси! Вот и тут в сюжет вводится революционер-большевик в виде брата главного героя. Чем он занят? Подпольной агитацией? Сплочением людей для борьбы за справедливость? Нет, революционер без продыху пьёт самогон и мрачно обещает после захвата власти устроить бойню. Совершенно очевидно, что это тупой опасный дегенерат. Ибо кто ещё может желать разрушения показанному благолепию?
Дальше сюжет переносится в годы Первой мировой войны. Плотник Василий Иванович Чапаев, как и многие его соотечественники, отправляется на фронт воевать с германцами. Как мы помним из истории, особого интереса для России в той войне не было. В отличие от 1941 года на нас никто не нападал, в мировую войну царское правительство втянуло страну, идя на поводу у собственных непомерных амбиций и требований англо-французских кредиторов-инвесторов. Первые успехи наших войск на фронте быстро и закономерным образом закончились, потому что по ходу достижения этих успехов оказалась выбита кадровая армия с имевшейся матчастью. И если потери личного состава можно было восполнить новыми призывами, то оружие и боеприпасы для пополнений взять было неоткуда. Потому что никаких стратегических запасов на случай большой войны в стране не было, а собственных промышленных ресурсов для восполнения потерь категорически не хватало.
Немногие знают, но уже в 1915 году в государственной думе всерьёз обсуждался вопрос о вооружении новых стрелковых частей алебардами по причине острого недостатка винтовок. А годом позже царское правительство было вынуждено расплачиваться за военные поставки союзников, отправляя своих солдат в качестве пушечного мяса во Францию. Собственно, известные ныне байки про «одну винтовку на троих» в годы Великой Отечественной войны, они как раз основаны на реальных фактах Первой мировой, перевранных для нужд господствующей антисоветской идеологии.
Не лучше обстояли дела в российской армии и с продовольствием, обмундированием. И это в то время, как чиновники и столичные спекулянты безбожно наживались на поставках для фронта. А ещё катастрофическим образом ухудшалась жизнь в тылу, где миллионы крестьянских семей были вынуждены не только выживать без кормильцев, но и содержать многомилионную воюющую армию. Так армия, не имея должного снабжения и глядя на происходящее в стране, после бодрого начала и первых успехов начала сдавать позиции и откатываться всё глубже на свою территорию. Надо ли удивляться, что такое положение очень быстро привело к социальному взрыву и катастрофе?
Какой показана царская армия в 1916 году сериале про Чапаева? В сериале про Чапаева в армии – всё прекрасно. Все отлично вооружены, сыты и одеты, русские войска только и делают, что наступают и бьют врага. Правда, солдаты изредка вспоминают о павших товарищах и о своих семьях, которым в тылу приходится тяжко без кормильцев. Офицеры всё время сидят в блиндаже, благородно режутся в карты и ведут политические дискуссии. И всё бы ничего, но опять мутят воду революционеры-большевики, сбивая с толку честных подданных православной державы, готовых без конца складывать головы за царя и отечество.
Незаметно подкрадывается роковой 1917 год. В стране происходит февральский переворот. Что такое февральский переворот, так же известный как февральская революция? Это падение в России монархии, вызванное упомянутыми бедами и противоречиями, которые раздирали страну десятилетиями и предельно обострились в годы войны. Ну а ещё сам царь Николай и его окружение в конец подорвали авторитет не только свой, но и российской монархии в принципе. В итоге вся прогрессивная общественность дружно потребовала отречения царя от власти. Отречения требовала государственная дума, требовал генералитет, но впереди всех – православная церковь, которая ранее сама помазала Николая на престол. Все эти прекрасные люди предали своего монарха, над ними и страной поставленного богом. А монарх безропотно принял их требования и тем самым тоже предал – и своих предателей, и народ, и страну, и бога. Что характерно, ни о каких большевиках, как о влиятельной политической силе, речи тогда не было. Большевики на тот момент были маленькой малоизвестной фракцией в составе социал-демократической партии. Наиболее известные лидеры большевиков находились либо в эмиграции, либо в ссылке и активного участия в политике не принимали.
Каковы были последствия февральского переворота для России? Последствия без преувеличения были катастрофическими. После ликвидации монархии властью себя объявило временное правительство. Пребывая в революционном угаре, оно быстро развалило старые порядки, органы власти, системы жизнеобеспечения страны, но не смогло создать ничего взамен. Так в считанные недели реальной власти на территории бывшей Российской империи не стало в принципе. Воюющая армия была окончательно деморализована и лишена управления. В итоге уже летом 1917 года фронт затрещал по швам, началось массовое дезертирство. А само временное правительство вместо наведения элементарного порядка в стране и армии, вместо решения наиболее острых вопросов погрязло в мелких политических интригах. К октябрю, несмотря на то, что Россия по-прежнему находилась в состоянии войны с Германией, воевать было некому, фронт развален, а сама страна даже не на части развалилась, а вообще пошла в распыл. О независимости объявили не края и губернии, а районы-уезды и отдельные сёла. Именно в таких условиях взяли власть большевики.
Отражено ли это как-то в сериале? Нет. В какой-то момент нам показывают титрами что-то вроде «февраль 1917 года, пала монархия», после чего следует сцена солдатского митинга на вокзале, где некий гражданин (надо полагать, опять злодей-большевик) толкает речь о необходимости немедленного прекращения войны. Митинг незамедлительно разгоняют казаки. Между тем Чапаев возвращается с побывки на фронт. Как обстоят дела на фронте? Всё так же, как и раньше. Нет ни бардака, ни падения дисциплины, ни массового дезертирства, ни абсурдной либерализации армии (когда командиров выбирает личный состав, он же решает голосованием – ходить сегодня в атаку или нет). По сериалу все обозначенные прелести начинаются строго после сцены, в которой офицеры в блиндаже с ужасом обсуждают новость – говорят, в Петрограде переворот, правительство свергли большевики, пропала страна!
Тут показывается конфликт в армии – все солдаты строго за большевиков, все офицеры – строго против. Хотя в реальности после Октябрьской революции офицеры старой армии поделились на три примерно равные части – тех, кто активно поддержал большевиков, тех, кто выступил решительно против, и тех, кто предпочёл устраниться от политики. Среди солдат же были сторонники не только большевиков, но и меньшевиков, эсеров, анархистов. Но в сериале всё строго, как сказано выше – солдаты за, офицеры против. Почему так? Очевидно потому, что творцы с первого канала, снимая исторический сериал, не утруждают себя чтением хотя бы школьных учебников по истории. Вместо этого они продолжают тупо копировать виденное когда-то в советском кино, обильно приправляя его «собственным вИдением».
Дальше по сюжету начинается гражданская война. Как показана война в сериале? Добрые красные – из простых русских людей воюют со злыми белыми, которые представлены нерусскими казаками и немного – бывшими офицерами. Чтобы сразу было видно, кто есть кто, и те и другие с первых дней войны одеты строго единообразно: красные – в полевую форму защитного цвета, белые – в белые форменные рубахи. Вроде, известно, что первые год-полтора гражданская война идёт в разорённой стране с порушенным хозяйством, регулярные армии не сформированы, со снабжением беда. Выглядеть, как это показано на экране, войска будут значительно позже, когда красные более-менее восстановят хозяйство на подконтрольной территории, а белые окончательно перейдут на содержание своих лучших друзей, фактически – хозяев, из заграницы. А до этого по обе стороны воюют партизанские отряды, одетые и вооружённые – кто во что горазд. Известно, что масса рядовых бойцов по обе стороны носили лапти, не имея ни сапог, ни ботинок. Но в сериале всё строго наоборот – бойцы поголовно одеты в новенькую форму, а лапти появляются в кадре ровно один раз – и то висящими на шее пьяного красноармейца. При этом в диалогах Чапаева с начальством и подчинёнными действительно постоянно слышатся жалобы на недостаток всего самого необходимого. Однако, показываемое на экране этого не отражает совершенно. Ощущение такое, что по ходу съёмок костюмеры, реквизиторы и сценаристы работали, не пересекаясь вообще.
Итак, на протяжении большей части сериала нам показывают участие Чапаева в гражданской войне. В чём, по сериалу, выражается это участие? Может, легендарный начдив командует войсками, организует управление, осваивает полководческую науку? Как ни странно, нет. Сериальный Чапаев водит в бой войска ровно три раза на протяжении девяти серий по 50 минут каждая. Остальное время он хлещет самогон, предаётся половому разврату и отбивается от козней упырей-комиссаров, которых ему навязывает партия. О теме комиссаров, чекистов и прочих ужасов большевизма – разговор отдельный, ниже. А Чапаев в редкие перерывы между этими занятиями впадает в истерики как беременная баба, выдавая завывания из серии: «Зачем церковь разорили, ироды?!», «Чем мне войска кормить – опять народ грабить?!» и так далее. Очевидно, по мнению авторов, настоящий герой, талантливый полководец и любимец солдат ведёт себя именно таким образом. Впрочем, и бойцы в сериале не сильно отстают от командира.
Был такой советский режиссёр Сергей Бондарчук, который отличался не только большим талантом, но и богатым жизненным опытом – был родом из крестьян, прошёл Великую Отечественную войну простым солдатом, общался с людьми, повидал всякого. К работе подходил ответственно, роман М.Шолохова «Они сражались за Родину» экранизировал предельно бережно и близко к тексту. Благодаря всему этому он и стал известен как создатель ряда мощнейших и фильмов о войне. Именно поэтому русский солдат у него выглядит русским солдатом, командир – командиром, на войне – все на своих местах, каждый занят делом, все нормальные живые люди, сражающиеся за правое дело, за свою землю, за родных и близких, за Родину. Поэтому его фильмы смотрятся правдиво и заслуженно любимы в народе. Глядя на происходящее в фильмах Бондарчука становится действительно понятно, кто были наши предки и почему они смогли сломить хребет непобедимому фашистскому зверю, за которым стояла вся мощь континентальной Европы.
Совсем другое дело нынешние властители дум. В армии они не служили, живого командира – в глаза не видели, к материалу относятся наплевательски, плетут абы что, густо приправляя это своими больными фантазиями. В результате легендарный Чапай у них – истеричный алкаш и развратник, вместо бойцов и командиров – шайка клоунов, вместо всенародного подвига и всенародной же трагедии – полная сумятица и клинический бред. Кто с кем воюет, за что, кто такие казаки, чего они хотят, почему чинят непотребства – решительно не понятно.
UntitledКрасной нитью проходит через сериал история злоключений благородной девицы. Дочь аристократа-полковника, она сперва объявляется революционеркой, после чего незамедлительно увязывается на войну с папашей-офицером, убивать этих самых революционеров. В первом же бою попадает в плен, после чего снова вспоминает о своей революционности и прыгает в койку к Чапаю. Далее она попадает в застенки ЧК, где её гнусно насилует упырь-чекист, а за ним – вообще все, кому не лень. В итоге барышня снова оказывается в чапаевских войсках, где её снова должны арестовать и расстрелять – за неправильное происхождение и убийство упыря-следователя.
И тут легендарный комдив раскрывается по полной – барышня ему уже не интересна, потому что к этому времени он вовсю сожительствует с женой своего комиссара. Чтобы барышню не схватили кровавые чекисты, он её подговаривает бежать к белым, а вместе с ней склоняет к дезертирству влюблённого красноармейца. Что сделают с барышней белые, когда полстраны уже в курсе, что она любовница Чапая, комдив, видимо, не думает. Не думает он и о том, какие сведения она передаст врагу о его войсках. Вместо этого он делится обжигающими откровениями о том, что революция – это не борьба за правое дело и лучшую жизнь, а только грязь и кровь, что она, революция, ему всю жизнь поломала.
Вообще, судя по мотивам и поведению персонажей, сценарий писала девочка-подросток. Тут и описанное выше поведение Чапая. Тут и матёрый опер из ЧК, который посреди допроса контрреволюционерки срывается на признания в любви и, заламывая руки, вопрошает: «Скажите, есть ли у меня хоть какие-то шансы?!», а после напивается и грязно насилует возлюбленную. Видимо, по мнению авторов, чекисты занимались именно этим – изнасилованиями, пытками и избиениями задержанных, массовыми расстрелами невиновных, злоупотеблениями служебным положением.
Отдельного упоминания заслуживают комиссары. Военные политработники в сериале – исключительно гнусные мрази, трусливые и подлые. Вместо выполнения прямых обязанностей комиссары заняты строго плетением интриг, саботажем и удовлетворением личных амбиций. Комиссар Захаров – мразь и психопат. Комиссар Фурманов – мразь и ничтожество, не способный управлять не только войсками, но и собственной женой. Из-за жены, кстати, он среди боя стреляет в спину Чапаю, из-за неё же без передышки строчит кляузы на комдива высшему командованию.
Где-то в середине действия в кадре появляется председатель реввоенсовета Троцкий. Честно говоря, лично я никогда не испытывал особых симпатий ни к самому Льву Давыдовичу, ни к его деятельности как до, так и после его низвержения с советского политического олимпа. Но вместе с тем, объективный исторический факт: заслуги его в деле установления советской власти значительны. Известно и то, что к концу гражданской войны в популярности и авторитете он немногим уступал одному лишь Ленину. Известно также, что Троцкий был мощнейшим оратором и тонким психологом, пользовался славой «демона революции», на митингах и собраниях умел грамотно держать и накачивать аудиторию. Каков Троцкий в сериале? Мутный мерзкий боров в кожаном пальто. Стоя на трибуне перед бойцами, он жрёт арбуз и плюёт семечки в стоящих рядом краскомов. Странно, что вопреки сложившейся традиции не показали Сталина, мечущегося по кремлёвским коридорам с кровожадным уханьем в поисках очередной невинной жертвы.
В целом, глядя на экран, создаётся такое впечатление. Помнится, недавно нас пытались убедить в том, что в Великой Отечественной войне победил народ вопреки коммунистам и лично Сталину, которые народу в этом всячески мешали. Создатели же сериала «Страсти по Чапаю», похоже, решили расширить и углубить эту тонкую мысль. У них и в Гражданской войне победил народ строго вопреки козням большевиков. Перечислять прочие гениальные находки создателей сериала можно долго, но и изложенного вполне достаточно, чтобы сформировать определённое представление.
Надо ли смотреть этот цирк? Если ты нормальный человек, уважаешь свою страну, историю, память предков – смотреть это не следует категорически. Вместо исторического кино – поливание народного героя помоями, вместо осмысленного действа – тупые и убогие подростковые фантазии. Лучше пересмотреть старый советский фильм про легендарного комдива. Он хоть и чёрно-белый, и снят без малого восемьдесят лет назад, но до сих пор смотрится вполне пристойно. В отличие от убогих поделок первого канала.
Невозможно нынешним любителям Николы второго объяснить, что все завывания про великую Россию 13 года - сильно преувеличены. Да, достижения были, но страна нищая аграрная, с почти первобытными способами обработки земли. 90% населения крестьяне. Сифилис бытовой!!!
Я множество раз участвовал в диспутах на эту тему - бесполезное дело. Вообще уже склонен к мысли, что убедить кого либо в чём либо без применения массированых показов по ТВ твоего мнения - невозможно.
> Создатели же сериала «Страсти по Чапаю», похоже, решили расширить и углубить эту тонкую мысль. У них и в Гражданской войне победил народ строго вопреки козням большевиков
Ждем сериал про то, как Гагарин полетел в космос вопреки Королеву.
И про исход евреев из Египта вопреки Моисею тоже интересно будет
> Вообще, судя по мотивам и поведению персонажей, сценарий писала девочка-подросток.
О нет! Это привет с того света от Володарского. Автора "Штрафбата" (он, правда, в молодыек годы ничего сценарии писал, но все просрал такой вот мурой).
Почти до середины читал в полной уверенности, что автор - Д.Ю. Однако, ощутив недостаток обычного накала глумежа, заподозрил неладное. И точно, оказалось - автор не Д.Ю.
> > Почти до середины читал в полной уверенности, что автор - Д.Ю. Однако, ощутив недостаток обычного накала глумежа, заподозрил неладное. И точно, оказалось - автор не Д.Ю.
Был такой царь Мидас. У него была фишка - все, к чему бы не прикасался, становилось золотом. У нынешний режиссеров наоборот - к чему не притронутся, то становится говном!
> Почти до середины читал в полной уверенности, что автор - Д.Ю. Однако, ощутив недостаток обычного накала глумежа, заподозрил неладное. И точно, оказалось - автор не Д.Ю.
До самого конца - исключительно в стиле Д.Ю. Что, на мой взгляд, в целом не умаляет.
> Вообще уже склонен к мысли, что убедить кого либо в чём либо без применения массированых показов по ТВ твоего мнения - невозможно.
С глубочайшей горечью сообщаю о согласии. Даже бабушка 1921 года рождения, ветеран ВОВ со временем начинает поддаваться этой изощренной оголтелой антисоветской пропаганде из телевизора. С одной стороны гневно заявляет, что елси бы не Ленин, все бы в лаптях ходили. А с другой когда вслух удивляюсь чего это она отпетую и лживую антисоветчину смотрит, отвечает, что было всякое, правду нам никогда не узнать(((((
Несколько минут назад случайно жена включила Первый. А там толпа "красноармейцев" штурмом берет ж/д цистерну со спиртом. Что особенно поразило - их не смущает, что в ней только что утонул один из них (!).
Охуел и выключил.
А потом зашел сюда - и понял, что это за фильм.
Куда там, на хер, филологам! Кинорежиссеры и сценаристы - наше фсё! Тьфу, блядь!
> Подпишусь под каждым словом - сериал, редкой силы говнище. Обидно, что всех наших героев ровняют с дерьмом.
Они их с собой ровняют (что, в общем-то - одно и то же).
Нынешние творцы просто представить себе не могут, как это - за Родину сражаться. Не понимают, как может человеком двигать что-то, кроме голода и похоти.
> Несколько минут назад случайно жена включила Первый. А там толпа "красноармейцев" штурмом берет ж/д цистерну со спиртом. Что особенно поразило - их не смущает, что в ней только что утонул один из них (!).
Это сценарист смотрел советский телефильм "Хождение по мукам". Правда, там бодрый комиссар Сапожков в исполнении Георгия Буркова оперативно навёл порядок среди подопечных. А тут "развили" идею.
> Сериальный Чапаев водит в бой войска ровно три раза на протяжении девяти серий по 50 минут каждая. Остальное время он хлещет самогон, предаётся половому разврату и отбивается от козней упырей-комиссаров, которых ему навязывает партия. Чапаев в редкие перерывы между этими занятиями впадает в истерики как беременная баба, выдавая завывания из серии: «Зачем церковь разорили, ироды?!», «Чем мне войска кормить – опять народ грабить?!» и так далее.
Пары рекламных кадров в дуроскопе хватило, чтоб понять, что смотреть не стоит категорически.
Рецензия поставила точку.
Утоп-то, поди, тоже по пьяни? Или баул с полковым золотом на дно утянул? Какова там демократическая концовка?
Чувствуется высокий штиль Главного! Автор определенно завсягдатай Тупичка. Удивительное дело- обливали помоями личность Сталина, так ничего не вышло - народ чтит и помнит великого вождя, теперь, стало быть, решили капнуть поглубже и обгадить память Чапаева. Мудаков-антисоветчиков жизнь ничему не учит: народ после таких фильмов будет ненавидеть только их создателей - светочей ПравдЪ, мать их!
> Помнится, недавно нас пытались убедить в том, что в Великой Отечественной войне победил народ вопреки коммунистам и лично Сталину, которые народу в этом всячески мешали.
В таких "творениях" именно народ - действительный главный герой - в итоге намеренно представляется в негативном свете. Через отрицательниый образ наших красных командиров, комиссаров, сотрудников НКВД, первых руководителей государства нынешним телезрителям пытаются внушить неприязненое отношение к устремлениям и деяниям наших предков и чувство ущербности к своей Родине.
> Они их с собой ровняют (что, в общем-то - одно и то же).
> Нынешние творцы просто представить себе не могут, как это - за Родину сражаться. Не понимают, как может человеком двигать что-то, кроме голода и похоти.
Меня вот удивляет отсутствие у этих так сказать режиссеров обычного чувства самосохранения. Как так можно гадить там же где и живешь? При просмотре сериала действительно создается мнение что сценарий написан девочкой: боевые действия не показаны практически никак, настоящего мужчину она видимо по клубам и Турциям не узнала, книжки по истории - для тупого быдла.
Кто загубил? Чем загубили — вот этим непереваренным конечным продуктом так называемого кинопроизводства?
Чапай — это такая глыба, что нынешние кидатели говна выше сапога не докинут все равно.
Чапаев — один из самых популярных героев советского анекдота. Это ли не свидетельство народной любви?
Включил на прошлой неделе:
"-...туда нельзя, там штаб.
- я дочь полковника Мальцева."
И без проверки документов, доклада куда следует барышню пропускают в штаб, где происходит совещание командного состава.
> Земляка жаль. Такую биографию загубили. А у нас ведь и музей до сих пор работает, и памятник в центре города и самый высокий.
А вот хрен им, не загубили, а пытаются. А ещё в деревне Ямкино Ногинского района Московской области до сих пор стоит памятник Чапаеву. Помню его с детских лет - на простом постаменте в естественный человеческий рост его скульптура, как положено - в папахе, бурке, с ладонью на рукояти шашки. Так что ВасильИваныча чтут не только на Урале.
> Смело можно предположить, что в конце сериала Чапаев, разгоряченный похотью и алкоголем, погонит войска в атаку, а сам оступится и утонет.
Нет, его, переплывающего Урал, застрелит белогвардейский капитан из мести за поруганную честь сестры. Тем самым, видимо, показывают, как всё непросто, и что на "гражданской войне нет ни правых, ни виноватых".
> Нет, его, переплывающего Урал, застрелит белогвардейский капитан из мести за поруганную честь гомосексуального однополчанина. Тем самым, видимо, показывают, как всё очень и очень непросто, и что на "гражданской войне нет ни правых, ни виноватых".
> Я множество раз участвовал в диспутах на эту тему - бесполезное дело.
Абсолютно бесполезно. Человеку, которому насрали в голову не нужны никакие доказательства, ибо он верит что совок был говно, а большевики - козлы. Верит, и всё тут. При этом, активно пытается и тебе что-то доказать.
Один гражданин пытался мне объяснить, что до октября 17 года Россия была самым передовым государством, с мощнейшим сельским хозяйством, куда там колхозному. Не буду приводить всю "дискуссию", скажу лишь, что даже когда он заявил, что с/х было настолько эффективным, что один крестьянин заруливал 50 колхозников, я показал ему школьный учебник по географическому краеведению для 9 класса, где русским по белому было написано, что население края до революции состояло на 90% из крестьян. А вот в 1989 году, лишь на 8% - из колхозников. Мной был задан вопрос, как же так вышло, что людей на земле стало работать в 11 с лишним раз меньше, а производить они стали наоборот, больше, то в чём проявляется эффективность дореволюционного с/х?
Ответ был скучен и предсказуем: враньё, это либо опечатки в учебнике, либо перепечатали из старых, типа, редактор прошляпил красную пропаганду (учебник 2002 года выпуска, то есть уже демократический), и всё такое, в этом духе.
И вот так - практически всегда.
> Мной был задан вопрос, как же так вышло, что людей на земле стало работать в 11 с лишним раз меньше, а производить они стали наоборот, больше, то в чём проявляется эффективность дореволюционного с/х?
Это какой-то непродвинутый адепт тебе попался, продвинутый был ответил:
Все знают - при царе зерно экспортировали, а при коммунистах - закупали!!!
> я показал ему школьный учебник по географическому краеведению для 9 класса, где русским по белому было написано, что население края до революции состояло на 90% из крестьян
- ...Установлено 740 газовых плит, что ровно в 740 раз больше, чем было во всём нашем городе до 1913 года. (c) "Операция Ы"
> Кто из народных героев следующий на очереди либерального угара современного синематографа?
Стаханов (алкаш!), Гагарин (колхозник!), Микоян (работал на кровавого Сталина!) и так далее.
Никто не скроется от всевидящего ока неподкупной либерастии!
> Мной был задан вопрос, как же так вышло, что людей на земле стало работать в 11 с лишним раз меньше, а производить они стали наоборот, больше, то в чём проявляется эффективность дореволюционного с/х?
Тут поможет только одно: книга Милова "Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса".
Она большая и увесистая. Надо взять её и бить пациента по голове до полного просветления.
> Это какой-то непродвинутый адепт тебе попался, продвинутый был ответил:
>
> Все знают - при царе зерно экспортировали, а при коммунистах - закупали!!!
Не, с этим всё в порядке, он этим экспортом-импортом, а также 13 годом все ухи мне прожужжал :)
>впечатления режиссера от рассказа: «Мужчина встретил даму на пароходе. Они понравились друг другу. Сошлись. Провели любовную ночь. Утром она уехала. Потом он ходил бессмысленно по городу, ждал вечернего парохода. Ел холодную ботвинью, выпил водки. Жара. Мухи. Вернулся в этот номер (он уже убран). Нашел шпильку… «Поручик ощущал себя постаревшим на десять лет». Все. Больше ничего! Но это сделал Бунин. И это волнует так, что ты не знаешь, почему».
В январе-месяце смотрел по одному приднестровскому телеканалу многосерийный художественный фильм "Тени исчезают в полдень". Там как-то более всё разграничено, что-ли, нету такой эмульсии. И кстати, бесогон зарядил оба-два предстояния на 23 и 24 февраля - "подарок", бля.
> Кто из народных героев следующий на очереди либерального угара современного синематографа?
Героев было немало, так что поток помоев с экрана теоретически может быть бесконечен. Да и необязательно снимать про реальных людей. Можно [не дай тнб, конечно!!!], римейк "Неуловимых" захерачить.
> Тут поможет только одно: книга Милова "Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса".
Камрад, такие пассажиры школьную программу усвоить не в силах, а ты целого Милова предлагаешь. Впрочем, некоторое время я пытался достучаться до мозга, давал книгу Прудниковой "Сталин. Битва за хлеб", но в результате то же самое: "это красная пропаганда".
> Она большая и увесистая. Надо взять её и бить пациента по голове до полного просветления.
Нельзя, с книгами надо бережно обращаться, а не стучать ими по твёрдым и тупым предметам.
> Стаханов (алкаш!), Гагарин (колхозник!), Микоян (работал на кровавого Сталина!) и так далее.
> Никто не скроется от всевидящего ока неподкупной либерастии!
И все, само собой, совершали подвиги "вопреки", а проклятые комиссары только и делали, что стреляли из маузеров в спину.
А печально то, что подобными фильмами обесцениваются и сам подвиг. Вон, дескать, он каков ваш герой - Чапаев! Бабник и истерик! Какой же он герой-то? Посмотрите, посмотрите!
> А печально то, что подобными фильмами обесценивается и сам подвиг.
А ещё печально, что помимо отрицания истории есть активное насаждение альтернативы. Нам насильно вбивают в голову чувство вины.
Кто кумир современной молодёжи?
Тимати.
Сейчас посмотрел по ОРТ минут 20. Все правильно в отзыве- комиссар- скотина напоминает дебильностью своих поступков героев "полицейской академии", баба-шлюха с замашками Анны Карениной, Чапай решает вопросы обеспечения личного состава куревом, советуя пощупать соседнюю деревню.
Однако по сравнению с "цитаделью" "штрафбатом" и другими шедеврами все же лучше.
Справедливости ради, актерская игра заслуживает похвалы. Тексты с анахронизмами режут слух. Особо порадовал деревянный электрический столб, на фоне которого красные и белые махали шашками.
PS А вот еще меня , как человека живущего в относительно мирное время, всегда поражал феномен гражданской войны. У меня в голове укладывается , что немец может воевать с русским, или мусульманин с православным. Но никак не могу понять, как могли воевать друг с другом люди, еще 3-4 года назад жившие мирно на одной улице,принадлежащие одной культуре, ходившие в один магазин, служившие в одном полку начали стрелять друг в друга.
> Ну а тут знакомые посоветовали - вышел новый сериал про Чапаева. Причём сериал хороший, правдивый: в кои-то веки красные показаны нормальными людьми, белые - упырями и бандитами, исторические события отражены более-менее адекватно.
Судя по рассказам моей покойной прабабушки, которая была фактически свидетелем событий, то Чапаев реально по пьяни утонул - забухали они тогда по-черному, а потом на них белые напали.
> Но никак не могу понять, как могли воевать друг с другом люди, еще 3-4 года назад жившие мирно на одной улице,принадлежащие одной культуре, ходившие в один магазин, служившие в одном полку начали стрелять друг в друга.
Да запросто, камрад. У Сергея Георгиевича Кара-Мурзы есть хорошая книжка на эту тему. Так и называется, "Гражданская война".
Тимати - это правда перегиб, этот среди молодежи совсем не кумир, а скорее наоборот. Но есть и другие сорта говен, не многим менее вонючие. И те действительно кумиры.
Да и вообще, молодежь она разная есть. Не все хипстеры, однако!
> Но никак не могу понять, как могли воевать друг с другом люди, еще 3-4 года назад жившие мирно на одной улице,принадлежащие одной культуре, ходившие в один магазин, служившие в одном полку начали стрелять друг в друга.
> Судя по рассказам моей покойной прабабушки, которая была фактически свидетелем событий, то Чапаев реально по пьяни утонул - забухали они тогда по-черному, а потом на них белые напали.
> Судя по рассказам моей покойной прабабушки, которая была фактически свидетелем событий, то Чапаев реально по пьяни утонул - забухали они тогда по-черному, а потом на них белые напали.
Без этого очень информативного исторического источника мы бы никогда не узнали ПравдуЪ.
Тимати - не хипстер!
Ладно, шучу...
Просто посмотри, сколько денег в него вложено, сколько пиара и медийных усилий направлено на поддержание культа "грабь-бухай-отдыхай".
Неспроста это всё.
Да не надо мне было тебе это рассказывать, на Тупи4ке контингент грамотный.
Дети, слава богу, не голодали.
Пан, я понимаю, к чему ты клонишь, но голодом гражданскую войну не объяснишь. В блокадном Ленинграде был страшный голод, однако, гражданская война не началась. Если ты имеешь в виду социальное расслоение, то почему тогда примерно треть офицерства приняло сторону Красной Армии?
Можно так же вспомнить экономически благополучную и отнюдь не голодную Ливию.
> Судя по рассказам моей покойной прабабушки, которая была фактически свидетелем событий, то Чапаев реально по пьяни утонул - забухали они тогда по-черному, а потом на них белые напали.
Да. В середине- конце 90-х.
Сам тогда концы с концами сводил. Стипендии хватало на 2 дня пропитания в столовой, покупали раз в месяц костей, варили из них суп. Картошку летом с полей воровали.
Новости
VIP
