Тюремный доктор

Тюремный доктор, которого хоронила вся Москва

Странные кренделя выписывает иногда судьба. Бывает, что человек родился и всю жизнь провёл в одной стране и городе, а никто о нём и не вспомнит после смерти. Но иногда человека, который родился не просто в другом городе, а в другой стране любят и почитают на его новой Родине, а после смерти хоронить его выходит весь город. Такая странная и интересная судьба была уготовлена Фёдору Петровичу Гаазу, который родился недалеко от Кёльна в маленьком городке Бад-Мюнстерайфеле в небогатой семье аптекаря. И звали его тогда Фридрих-Иосиф. В Йенском университете Фридрих прослушал курс физики и философии, а медицинское образование он уже получил в Геттингене.

Но поворотный для Фридриха момент случился в Вене, куда он приехал изучать глазные болезни. Здесь, он в 1802 году спасает от слепоты русского князя Репнина, который предложил ему отправиться в Россию. И Гааз согласился.

Приехав в Россию, Гааз поселился в Москве, где очень быстро стал известным. Потому что хорошие офтальмологи были на вес золота. Слава доктора настолько распространилась, что в 1807 году императрица Мария Фёдоровна издала приказ, в котором назначила Гааза главным доктором Павловской больницы. И с первого же дня работы доктор стал после окончания рабочего дня ездить в богадельни и приюты, где лечил больных абсолютно бесплатно. С этого времени к Гаазу навсегда прикрепилось имя Фёдор Петрович

Именно ему обязаны своим появлением Кисловодск и Железноводск, так как он смог понять всю ценность минеральных вод и сделал подробное описание. Он открыл глазную больницу и больницы для чернорабочих.

Фёдора Петровича приглашали в самые именитые и богатые семьи для лечения болезней и он стал состоятельным человеком со своим домом, имением и, даже с суконной фабрикой.

В войну 1812 года Фёдор Петрович пошёл в армию и дошёл до Парижа. После чего его назначили главврачом московской медицинской конторы, а также главой всех казённых аптек. И тут Гааз развернулся. Именно он провёл в палаты водопровод и сделал первые в России серные ванны, а в больницах навёл идеальную чистоту. Он открыл больницу для бездомных, которую народ быстро переименовал из Александровской в Гаазовскую. Доктор лично осматривал всех калек. нищих, беспризорников и, даже давал некоторые деньги выздоровившим.

И вот в 1827 году Фёдор Петрович получил должность главврача московских тюрем. И доктор смог отменить железный прут. Это прут, к которому приковывались несколько каторжников и так, несколько месяцев, они шли к месту каторги. По требованию Гааза кандалы были облегчены с 16 килограммов, до семи. Причём он сам опробовал их на себе. Была открыта тюремная больница в пересылке на Воробьёвых горах и отделение для арестантов в Староекатерининской больнице. При этом арестанты могли оставаться там неделю, пока Гааз разбирался в их болезнях.

Огромной энергии и доброты был человек. Чего стоит то в тюрьмах стало появляться отопление, раздельные туалеты, а на нарах постельное бельё. С его подачи в 1836 году наручники стали обшиваться кожей, так как железо растирало запястье в кровь. В 1847 году власти распорядились уменьшить содержание заключённых на одну пятую, так доктор внёс 11 тысяч рублей, чтобы оно не уменьшилось. А беднякам он иногда тайно подбрасывал кошельки с деньгами

А ещё Гааз был человеком смелым и решительным. Вот что об одном его поступке писал А.Ф.Кони в своей книге Фёдор Петрович Гааз": "Он не был человеком, который останавливается в сознании своего бессилия пред бюрократической паутиною. К каким средствам прибегал он в решительных случаях, видно из рассказа И. А. Арсеньева, подтверждаемого и другими лицами, о посещении Императором Николаем московского тюремного замка, причем Государю был указан «доброжелателями» Гааза старик семидесяти лет, приговоренный к ссылке в Сибирь и задерживаемый им в течение долгого срока в Москве по дряхлости (по-видимому, это был мещанин Денис Королев, который был признан губернским правлением «худым и слабым, но к отправке способным»). «Что это значит?» — спросил Государь Гааза, которого знал лично. Вместо ответа Федор Петрович стал на колени. Думая, что он просит таким своеобразным способом прощения за допущенное им послабление арестанту, Государь сказал ему: «Полно! я не сержусь, Федор Петрович, что это ты, встань!» — «Не встану!» — решительно ответил Гааз. «Да я не сержусь, говорю тебе... чего же тебе надо?» — «Государь, помилуйте старика, ему осталось немного жить, он дряхл и бессилен, ему очень тяжко будет идти в Сибирь. Помилуйте его! я не встану, пока Вы его не помилуете...» Государь задумался... «На твоей совести, Федор Петрович!» — сказал он наконец и изрек прощение. Тогда счастливый и взволнованный Гааз встал с колен.

Двадцать лет по понедельникам Фёдор Петрович провожал арестантов. В своей пролётке он привозил еду и всякие нужные вещи

Вот что писал о Гаазе Московский почт-директор Александр Булгаков: "Хотя Гаазу было за 80 лет, он был весьма бодр и деятелен, круглый год (в большие морозы) ездил всегда в башмаках и шелковых чулках. Всякое воскресенье ездил он на Воробьевы горы и присутствовал при отправлении преступников и колодников на каторжную работу в Сибирь. Александр Тургенев, который был весьма дружен с Гаазом, познакомил меня с ним. Они уговорили меня один раз ехать с ними на Воробьевы горы. Я охотно согласился, ибо мне давно хотелось осмотреть это заведение. Стараниями Гааза устроена тут весьма хорошая больница, стараниями его и выпрашиваемым им подаянием ссылочные находят здесь все удобства жизни. Гааз обходится с ними, как бы нежный отец со своими детьми... Цепь колодников отправлялась при нас в путь, бо’льшая часть пешком... Гааз со всеми прощался и некоторым давал на дорогу деньги, хлебы и библии"

Однажды Гааз ночью шёл на вызов, но его остановили бандиты и сначала не узнали. Доктор снял шубу, сказал , чтобы забирали, а он спешит к больному. Бандюки признали доктора и не только вернули его шубу, а и проводили до дома больного, дабы с ним не случилось никаких неприятностей.

Тут можно привести ещё один исторический анекдот случившийся с Гаазом и также описанный А.Булгаковым: "Говоря уже о докторе Гаазе, не могу не поместить анекдот, который может заменить целую биографию его. Это случилось во время генерал-губернаторства князя Дмитрия Владимировича Голицына, который очень Гааза любил, но часто с ним ссорился за неуместные и незаконные его требования. Между ссылочными, которые должны были быть отправлены в Сибирь, находился один молодой поляк. Гааз просил князя приказать снять с него кандалу. «Я не могу этого сделать, — отвечал князь, — все станут просить той же милости, кандалы надевают для того, чтобы преступник не мог бежать». «Ну прикажите удвоить караул около него; у него раны на ногах, они никогда не заживут, он страдает день и ночь, не имеет ни сна, ни покоя». Князь долго отказывался, колебался, но настояния и просьбы так были усилены и так часто повторяемы, что князь наконец согласился на требования Газа.

Несколько времени спустя, отворяется дверь князева кабинета, и можно представить себе удивление его, видя доктора Гааза, переступающего с большим трудом и имеющего на шелковом чулке своем огромную кандалу. Князь не мог воздержаться от смеха. «Что с вами случилось, дорогой Гааз, не сошли ли вы с ума?», — вскричал князь, бросив бумагу, которую читал, и вставши со своего места. «Князь, несчастный, за которого я просил вас, убежал, и я пришел занять его место узника! Я виновен более, чем он, и должен быть наказан». Не будь это князь Дмитрий Владимирович Голицын, а другой начальник, завязалось бы уголовное дело, но отношения князя к Государю были таковы, что он умел оградить и себя, и доктора Гааза, которому дал, однако же, прежестокую нахлобучку. Он вышел из кабинета, заливаясь слезами, повторяя: «Я самый несчастный из смертных, князь сказал, чтобы я никогда не смел больше просить его ни о какой милости, и я не смогу больше помочь ни одному несчастному"

Несший столько любви к людям, доктор умер в нищете в доме при Полицейской больнице, где и жил. На благотворительность он потратил всё своё состояние. Вся недвижимость, фабрика, лошади, всё было продано, а средства переведены на благотворительные нужды. Хоронили его за казённый счёт. За его гробом шли 20 тысяч человек разного сословия: от бывших каторжников до дворян, от купцов до генералов. Сотня казаков. которая была прислана властями, чтобы охранять процессию слезла с коней и тоже пошла за гробом.

А в 1909 году во дворе Полицейской больницы на пожертвования москвичей был сооружён памятник доктору. Скульптор Андреев денег за работу не взял. Его и сейчас можно увидеть во дворе этой больницы, которая теперь называется НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков в Малом Казённом переулке.

В перечне наград, вручаемых сотрудникам ФСИН есть и медаль Гааза.

Заботился бы скажем о жертвах уголовников.

....Он поселяется в небольшой, состоящей из двух комнат квартирке при больнице....
Про нищету, это они конечно, того.
Про кровавый режим нельзя по другому, только нищета, только память поэтам строго после смерти, только так и никак иначе

К вопросу о нищете - доктор был награжден орденом Святого Владимира 4 степени, что автоматом давало 100 рублей годового содержания Не сильно много конечно, но и не нищета.
Как приводят ссылку в интернете: "......Известно, например....... имение Гагариных в Тамбовской губернии насчитывало 3,2 тысячи ревизских душ и приносило в 1856-1859 годах в среднем по 35 рублей с души или в хлебном эквиваленте по 28 пудов хлеба."
Ковальченко И. Д. Русское крепостное крестьянство... С. 102.
тоесть 1 пуд хлеба(16 кг) примерно стоил 1,25 рубля.

Кому: Арчибальд, #3

> Заботился бы скажем о жертвах уголовников.

И тут не угодили. )
Назначен он был на эту сферу деятельности. Работал. Результаты на лицо.

Кому: Семён Семёнович, #4

> ....Он поселяется в небольшой, состоящей из двух комнат квартирке при больнице....

мысль о том, что он старенький уже был и ему до работы так ближе, а хором не надо, в гологу не приходит

не говоря уже о том, что жить рядом с работой - это охуенно, не надо тратить время на дорогу

Меня задела эта история в свое время.

[Однажды в больницу доставили крестьянскую девочку, умиравшую от волчанки. Страшная язва на лице была настолько уродлива и зловонна, что родная мать с трудом к ней приближалась. Но Гааз ежедневно подолгу сидел у ее постели, целовал девочку, читал ей сказки, не отходил, пока она не умерла. ]

Кому: Арчибальд, #3

> Заботился бы скажем о жертвах уголовников.

Есть подозрение, что он помогал всем, кому мог.

У нас в Перми примерно в то же время работал доктор Граль, с весьма похожей биографией. Он сделал очень много для развития медицины в регионе, лечил бедных бесплатно, внедрял прогрессивные методики лечения: http://www.archive.perm.ru/projects/articles-and-publications/1116144-national-dr-f-h-graal/

"Веротерпимость доктора Гааза была уникальной. Этот католик знал лучше иного православного все тонкости православной литургии и считал православие сестрой католицизма. Фёдор Петрович делал все для христианского просвещения россиян, сотни Евангелий, сотни написанных и изданных им «Азбук христианского благонравия”, и книжечек «Призыв к женщинам” были розданы им уходившим из Москвы по этапу.

Дух просвещенной терпимости доктора был таков, что давал повод упрекать его в «измене католичеству». Так, профессор Фердинанд Рейс, врач и химик, убежденный лютеранин-евангелист, подшучивал над Федором Петровичем, говоря, что доктор Гааз плохой католик, ибо чаще бывает в православных церквах, чем в католической, и даже сам затеял постройку православной церкви на Воробьевых горах, дружит с русскими священниками, подпевает церковному хору и распространяет русские молитвенники.

Федор Петрович отвечал ему, что считает все расколы христианских церквей крайне досадными, но, скорее, условными, временными и второстепенными явлениями в истории христианства. Поэтому он всегда охотно содействует обращению мусульман и евреев в любую из христианских религий, но огорчается, когда кто-либо переходит из одной христианской церкви, которой принадлежат его родные, близкие, в другую, тоже христианскую.

Доктор Гааз говорил: «… Для меня образ Спасителя свят, где бы он ни был освящен — в Риме, в Кельне или в Москве. И слово Божье истинно и благотворно на всех языках. На латыни оно звучит для меня привычней и поэтому особенно прекрасно, но душе это слово внятно и по-немецки, и по-славянски, и по-русски».

http://www.yesheis.ru/svyatoy-doktor-gaaz-udivitelnaya-istoriya-zhizni-i-veryi/

> "Хотя Гаазу было за 80 лет, он был весьма бодр и деятелен, круглый год (в большие морозы) ездил всегда в башмаках и шелковых чулках.

Интересная цитата. Особенно, если знать, что доктор умер в 72.

Кому: dayvid, #12

Сила привычки!

Кому: Grafik, #11

> «… Для меня образ Спасителя свят, где бы он ни был освящен...»

Ну надо же. Просвещенный доктор, оказывается, был верующим человеком. Ведь известно, что веруют только слабые духом невежды!!!

Когда я читаю про таких Людей, мне стыдно, что я не такой! И мне, человеку не верующему, хочется, что бы Бог был и обошелся милостиво с душой такого человека!

> По требованию Гааза кандалы были облегчены с 16 килограммов, до семи.

Это правильно. Не надо металл попусту тратить.
К слову, заметка нафарширована ничем не подкреплёнными легендами. Доктор кругом ездит, а потом вдруг на ночь глядя ИДЁТ к больному.

> доктор умер в нищете в доме при Полицейской больнице, где и жил. На благотворительность он потратил всё своё состояние. Вся недвижимость, фабрика, лошади, всё было продано, а средства переведены на благотворительные нужды.

Скорее всего доктор просто завещал своё состояние на благотворительность. А жить при работе(любимой)
очень удобно. И какая разница трупу, за казённый счёт его хоронят или за ещё какой то. Ведь доктор, он и есть доктор, чтоб такое понимать. Кроме того это был человек без семьи.
Непонятно, зачем засорять байками и домыслами биографию достойного человека?

Кому: Dmitry1915, #14

> Ну надо же. Просвещенный доктор, оказывается, был верующим человеком. Ведь известно, что веруют только слабые духом невежды!!!

Тссссс! Про это тут не принято. Сейчас тебе активисты резво докажут, что это исключение, и вообще все наши предки на тысячу лет назад были сплошь криптоатеисты. Расскажут притопывая ножкой, как, было дело, поп на англицкой бричке сбил другого попа и какой через оное вышел конфузЪ и потому все православные недееспособные мракобесы без логики. О как.

По книжке Кони писал выпускное сочинение про доктора Гааза.

Он не в нищете умер. Просто оставил столько, сколько надо для жизнеобеспечения. А так, да, всё потратил на улучшение условий в системе, которой посвятил жизнь.

Кому: Grafik, #17

> Кому: Dmitry1915, #14
>
> > Ну надо же. Просвещенный доктор, оказывается, был верующим человеком. Ведь известно, что веруют только слабые духом невежды!!!
>
> Тссссс! Про это тут не принято. Сейчас тебе активисты резво докажут, что это исключение, и вообще все наши предки на тысячу лет назад были сплошь криптоатеисты. Расскажут притопывая ножкой, как, было дело, поп на англицкой бричке сбил другого попа и какой через оное вышел конфузЪ и потому все православные недееспособные мракобесы без логики. О как.

Здоров ли ты?

Кому: двестик, #18

> всё потратил на улучшение условий в системе, которой посвятил жизнь.

Не системе он посвятил жизнь, а Богу. Жил, работал, поступал, мыслил, как христианин в высшем проявлении самоотречения и любви к ближнему.

Без этой составляющей - веры как-то даже и непонятно отчего он жил именно так. Ведь кодекса строителя коммунизма, понимаешь, ещё не было, а кто-то его хорошему научил. Кто-бы это мог быть?

Кому: Собакевич, #19

> Здоров ли ты?

Несомненно болен, камрад. И крайне упорот. Это должно быть очевидно каждому убеждённому атеисту и борцуну с поповским засильем. Я ответил на твой вопрос?

Кому: Grafik, #21

> Здоров ли ты?
>
> Несомненно болен, камрад. И крайне упорот. Это должно быть очевидно каждому убеждённому атеисту и борцуну с поповским засильем. Я ответил на твой вопрос?

Хорошо, что ты откровенен.

Кому: Grafik, #17

> Тссссс! Про это тут не принято. Сейчас тебе активисты резво докажут, что это исключение, и вообще все наши предки на тысячу лет назад были сплошь криптоатеисты. Расскажут притопывая ножкой, как, было дело, поп на англицкой бричке сбил другого попа и какой через оное вышел конфузЪ и потому все православные недееспособные мракобесы без логики. О как.

А можно пару, тройку ссылок на подобные доказательства, ну, что бы утверждения голословно не выглядели?

Кому: Grafik, #20

> Не системе он посвятил жизнь, а Богу. Жил, работал, поступал, мыслил, как христианин в высшем проявлении самоотречения и любви к ближнему.
>
> Без этой составляющей - веры как-то даже и непонятно отчего он жил именно так. Ведь кодекса строителя коммунизма, понимаешь, ещё не было, а кто-то его хорошему научил. Кто-бы это мог быть?

О как -)))

Кому: Grafik, #20

> Не системе он посвятил жизнь, а Богу

Можно вопрос, а чему или кому посвятили свои жизни попы из РПЦ, которые закопались в роскоши и от жадности вот-вот лопнут и на своих дорогих внедорожниках уже начали друг дружку давить, не то что обычных мирян?

Кому: Dmitry1915, #14

> Ведь известно, что веруют только слабые духом невежды!!!

Ага, а ещё Дарвин был верующим и Менделеев и Ньютон и многие другие. Жаль жило большинство из них, как и доктор, пару веков назад, но какая разница, если у некоторых и сейчас мировоззрение на уровне 15го века. Если нифига о достижениях науки за последние 150 лет не знать, то и верить ничего не мешает!!

Кому: Grafik, #20

> Жил, работал, поступал, мыслил, как христианин в высшем проявлении самоотречения и любви к ближнему.

Если без заскоков в любую крайность - то это называется "жил, как настоящий человек".

Кому: Art-Wolf, #26

> Если нифига о достижениях науки за последние 150 лет не знать, то и верить ничего не мешает!!

Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество науки безгранична.

Кому: Dmitry1915, #28

> Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество науки безгранична.

А благодаря чему мы можем сидеть в теплых домах, а не избушках с земляным полом, и общаться через интернет, а не через письма, посылаемые конным нарочным (и да такая роскошь была не доступна обитателям избушек с земляным полом)?

Верующие rages on.

Кому: BFBC, #29

> (и да такая роскошь была не доступна обитателям избушек с земляным полом)?

Ну ты для полноты картины ещё напиши, что при Сталине HDTV не было.

Кому: Art-Wolf, #26

> Ага, а ещё Дарвин был верующим и Менделеев и Ньютон и многие другие. Жаль жило большинство из них, как и доктор, пару веков назад, но какая разница, если у некоторых и сейчас мировоззрение на уровне 15го века. Если нифига о достижениях науки за последние 150 лет не знать, то и верить ничего не мешает!!

Некоторым невдомёк, что еще 150 лет назад верующими были практически поголовно все.

Кому: Dmitry1915, #28

> Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество науки безгранична.

Нууу, религия-то куда круче науки, да?

Что-то я не понял, заметка про религию что-ли, или про человека? не переводи-ка ты стрелки.

Кому: Dmitry1915, #31

> Ну ты для полноты картины ещё напиши, что при Сталине HDTV не было.

Без Сталина, в том числе, было бы не скоро.

Кому: Dmitry1915, #28

> Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество науки безгранична.

Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество бога безгранична.

Кому: McAlastair, #25

Очевидно же - своей организации. К тому же, "хорошо работать" Библия не запрещает, протестанты гарантируют это!!!

Кому: Dmitry1915, #28

> Когда в голове 8 классов среднеобразовательной школы и ПТУ - жизнь проста и понятна, а вера в могущество науки безгранична.

А когда в голове 3 класса церковно-приходской школы - вера в бога вообще безгранична. За неимением других знаний.

Кому: Grafik, #17

> Тссссс! Про это тут не принято.

Это ты припёрся, включил вентилятор и щедро набросил с лопаты.

И давно у вас, "истинно верующих", стало нормой такое поведение?

Кому: Art-Wolf, #26

> Если нифига о достижениях науки за последние 150 лет не знать, то и верить ничего не мешает!!

Вера она с Наукой слабо связаны. Можно вполне себе быть учёным и верить в бога.
И даже когда достижения науки позволят летать на выходные к Альфе Центавра будут люди верящие в бога. Просто бог будет немного сложнее чем "дедушка на облаке".

Дарвин в зрелом возрасте отошел от религии и с возрастом все больше склонялся к атеизму. Можно автобиографию его почитать, там об этом написано.

А что так верунов то понесло? Заметка вовсе не об этом.

Написал "веруны" а не "верующие", поскольку так с ровного места влезть в любой контекст с провокациями умеют только веруны, веганы, феминистки и содомиты. К верующим претензий не имею.

Кому: Dmitry1915, #31

> Ну ты для полноты картины ещё напиши, что при Сталине HDTV не было.

А это здесь при чем? Какая связь со сказанным мной?

а еще он открыл и изучил кучу минеральных источников от кисловодска до железноводска. у нас в железноводске есть улица гааза ну и табличка как положено:)

Кому: Слонопотам, #39

> Просто бог будет немного сложнее чем "дедушка на облаке".

В каком месте будет усложнение???

Кому: browny, #44

В энергетической установке и движителях облака, полагаю!!!

Кому: Слонопотам, #39

> Вера она с Наукой слабо связаны. Можно вполне себе быть учёным и верить в бога.

Ну это как сказать. Когда в мозгу уже обнаружены центры, отвечающие за различные эмоциональные проявления, верить, что злость от лукавого и характер определяется чистотой души как-то сложновато. А когда знаешь,что вот такая вот мозговая патология делает человека злобной сволочью, а такая отчаянным лихачём\игроманом уже и о безусловной свободной воле смешно говорить.

>Ну это как сказать. Когда в мозгу уже обнаружены центры, отвечающие за различные эмоциональные проявления, верить, что злость от лукавого и характер определяется чистотой души как-то сложновато. А когда знаешь,что вот такая вот мозговая патология делает человека злобной сволочью, а такая отчаянным лихачём\игроманом уже и о безусловной свободной воле смешно говорить.

В период развитого средневековья люди считали, что характер в значительной мере определяется балансом четырёх основных жидкостей в организме и влиянием небесных светил на человека. Ну, типа, если ты каждому второму хочешь в рыло зарядить, то это потому, что у тебя желчи слишком много и Марс, в "доме" которого ты родился, её подогревает постоянно. А если тебя посадить на правильную диету и устраивать тебе регулярные лечебные кровопускания, то тебе полегчает.

Данные теории уживались - не без косяков, конечно - с верой в свободу воли. Считалось, что душа - это, типа, возничий, управляющий колесницей тела. Колесница может быть кривой, кони могут хотеть странного, но ответственности с возничего это не снимает и свободы его не умаляет.

Кому: Grafik, #20

> Без этой составляющей - веры как-то даже и непонятно отчего он жил именно так.

Наверное, оттого, что был умным, ответственным человеком и близко к сердцу принимал страдания ближних. Какое отношение вера имеет к его эмоциональным качествам? Доктор в каком веке жил? В девятнадцатом. Когда крещёными и верующими были все поголовно.

Я сегодня на работе принимала книги по краеведению. В том числе мемуары одного из врачей, служивших на сахалинской каторге. Он долгое время собирал сведения о заключённых и составлял на них подробное досье. Так вот, читаешь эти досье и выясняется, что каждый первый каторжанин называет себя православным христианином. При этом каждый первый каторжанин - убийца, а многие убийцы-рецидивисты, плюс к этому среди них полно пьяниц и развратников.

Вроде бы люди восьмилеток не кончали и в ПТУ не учились, а вот поди ж ты, вера в Господа не помешала им заповеди Господни нарушать.

Кому: Утконосиха, #48

> Наверное, оттого, что был умным, ответственным человеком и близко к сердцу принимал страдания ближних.
Какое отношение вера имеет к его эмоциональным качествам? Доктор в каком веке жил? В девятнадцатом. Когда крещёными и верующими были все поголовно.
>

Эмпатия конечно важна, но в основе поступков доктора лежит вера, понятие хорошо-плохо с точки зрения христианства. Его так учили. И он оказался способным учеником. Его жизнь и поступки часто 1 в 1 повторяют жития святых вплоть до кончины. Он целенаправленно шел по этому пути. Служил людям и через это угождал Богу. Я говорю именно о Фёдоре Петровиче. Больше по ссылке из комментария # 11.

Касаемо преступников - это или демагогия или вы не очень понимаете самой сути. Вера ведь не прививка от зла, несчастий и недугов, как от болезни. А православие не гарантия от преступлений. Оно про другое. Про спасение души, который долог и труден. Оно, с научной точки зрения (я технарь), про эффективные методы и средства стяжания Духа Святого. Я понимаю, что для вас это, как китайская грамота, но для начала сойдёт и такое определение.

Всё наш морально-этический базис (в т.ч. советский, коммунистический, кроме того, что из доктрины был исключён Бог) в своей основе имеет христианские, православные ценности. Именно церковь учила людей, условно говоря, быть хорошими. Старцы, прозорливцы и святые были живым подтверждением правильности этого пути.

Вы, несомненно, образованная женщина. Почитайте жития святых. Православных святых. Любого, кто вам покажется близким. Их великое множество. Например, моего земляка - очень почитаемого во всём православном мире Серафима Саровского, из новейшего времени, например, св. Луки Крымского. Или, допустим, Суворова. Может быть Матроны Московской. Глядишь, что-то и откроется.

> Вера ведь не прививка от зла, несчастий и недугов, как от болезни.

Ну да, как человек хороший, значит всё от православия. А как он грешный преступник, значит вера не сработала, не помогла ему остаться на пути праведном.
Так может, не в вере дело?

Кому: Grafik, #49

> Именно церковь учила людей, условно говоря, быть хорошими.

А до церкви как люди становились хорошими? Православие и вообще христианство очень сильно не первое религиозное учение в мире.

> Почитайте жития святых. Православных святых.

И сколько в этих житиях правды, а сколько мифов, прибавленных почитателями святого?