Борис Юлин о первобытно-общинном коммунизме

Новые | Популярные | Goblin News | В цепких лапах | Вечерний Излучатель | Вопросы и ответы | Каба40к | Книги | Новости науки | Опергеймер | Путешествия | Разведопрос - История | Синий Фил | Смешное | Трейлеры | Это ПЕАР | Персоналии | Разное

23.06.17


06:11 | 92095 просмотров | текст | аудиоверсия | скачать



Борис Юлин. Здравствуйте. Всем доброго времени года. После роликов, связанных с развитием коммунистической идеи, откуда она взялась, посыпались вопросы довольно занятного плана. То есть, просили меня совместно с Климом Жуковым разобрать такую тему: “Откуда берется представление о первобытнообщинном коммунизме? Откуда вообще известно, что в первобытнообщинном обществе был коммунизм?”. То есть, на каких это документах или там археологических материалах это основано. Почему люди решили, что было именно так?

Вопрос на самом деле показывает довольно своеобразную лакуну в восприятии людей. Дело в том, что вот это разделение, что было первобытное общество в такое-то время, затем рабовладельческое общество в такое-то время, феодальное общество в такое-то время, и четко привязано по времени, какие-то временные границы имеет, оно глубоко ошибочно. Человечество развивается очень неравномерно. То есть, обычно берется хронология, больше всего связанная с европейскими народами и народами Ближнего востока. То есть, то, о чем больше, как бы, известно.

И даже сейчас существуют в мире довольно широко распространенные феодальные общества, о которых прекрасно известно. Известно как они устроены, как они работают. Что такое сословно-феодальное общество.

Существуют общества рабовладельческие. Например, до сих пор в центральных районах Мадагаскара существуют такие моменты, как работорговля.

Кроме того, до сих пор существует первобытнообщинное общество. Еще недавно, буквально 100 – 200 лет назад, оно было достаточно распространено чисто территориально на поверхности нашей планеты. Например, наши родные, отечественные чукчи относились до революции, в какой-то мере по культуре относятся и сейчас, ну, вот по материальной культуре, к неолитическим народам. То есть, наши народы Сибири большей частью относились в момент присоединения к России, и долгое время проживания в составе Российской империи, к неолитическим народам. То есть, как живут неолитические народы более-менее известно.

Североамериканские индейцы, про которых написано огромное количество романов, которые жили, опять же, на территории одной и той же, где и белые люди, прибывшие колонизаторы европейские. Те же самые Соединенные Штаты. Так вот, североамериканские индейцы, они тоже относились к неолитическим народам. То есть, как жили народы позднего каменного века известно не из рассказов... Вернее как, не из археологических материалов и не из предположений ученых, а из наблюдений за народами, которые находятся на этом уровне развития.

Кроме того, есть и более архаичные народы. Существуют до сих пор, еще в XIX веке их среда обитания была совершенно такая вот естественная для соответствующего периода, это мезолитические народы. То есть, даже не Неолит, а более ранние условия каменного века. Это, допустим, африканские бушмены, это аборигены Тасмании и Австралии, это папуасы с Папуа - Новой Гвинеи. Это часть племен, которые жили в бассейне реки Амазонки. Это племена пигмеев в центральной Африке. Эти народы находятся даже не в Неолите, они находились в Мезолите.

Поэтому как развивается человеческое общество в каменном веке и как оно существует, в принципе было достаточно ясно. То есть, не нужно было предполагать и искать какие-то археологические материалы, находить каменные скрижали, на которых начертано рисунками о том, что наша цель коммунизм. Нет. Достаточно посмотреть, как живут народы неолитической и мезолитической культуры вокруг нас. Таких народов в XIX веке было достаточно много. Отсюда довольно четкие представления о первобытнообщинном коммунизме.

Более того, первобытнообщинный коммунизм, это не просто вообще то, как люди жили в каменном веке, а это именно неолитическая культура. То есть, когда уже развивалась человеческая цивилизация. Потому, что если мы берем более древние моменты, то там фактически уже о каком-то строе, об обществе говорить бесполезно потому, что люди жили сравнительно небольшими прайдами, сравнительно небольшими группами. И в этом отношении достаточно мало отличались от каких-либо прайдовых животных, то есть, которые проживали достаточно крупными семьями.

В этом отношении речь идет именно о развитии человеческого общества. Человеческое общество, именно как общество, как цивилизация, начало развиваться в Неолите. Почему собственно этот период и называется Неолитическая революция. А так как неолитических народов еще очень много было в XIX веке, кое-чего сохранилось даже и сейчас, то вопроса о том, какое у них было общественное устройство, какого-то таинственного вопроса, не существует.

На этом о первобытном коммунизме все.


В новостях

23.06.17 16:48 Борис Юлин о первобытно-общинном коммунизме, комментарии: 209


Правила | Регистрация | Поиск | Мне пишут | Поделиться ссылкой

Комментарий появится на сайте только после проверки модератором!
имя:

пароль:

забыл пароль?
я с форума!


комментарий:
Перед цитированием выделяй нужный фрагмент текста. Оверквотинг - зло.

выделение     транслит



Goblin EnterTorMent © | заслать письмо | цурюк