Во-первых, в бане всегда есть свои котировки. Если у тебя нет вполне определенного набора всяких принадлежностей – ты не в теме. Предложишь проветрить в парилке – могут легко сказать: «сначала шапочку надень, а потом нас учи». Если же у тебя, наоборот, слишком много всяких примочек – то на тебя смотрят с ухмылкой. «Общака» там нет, так что всё, что ты можешь сделать для всеобщего блага – это не выёбываться. Интересно, что сама телесность (худоба, полнота, строение тела) значения не имеет. Голое тело присутствует как бы по умолчанию, как нечто обязательное для пребывания там. Подобно приговору в тюрьме.
Во-вторых, «масти» в женской бане, как и в тюрьме, назначаются самопроизвольно и очень связаны с возрастом. Наиболее мужеподобные и взрослые женщины (обычно их несколько), берут на себя поддержание нужной температуры в парилке. Тем, кто помоложе, они часто указывают на количество листьев с однозначным намеком «подмели бы, раз сидите, женщины все-таки». Те же немногие смельчаки, которые прыгают в ледяной бассейн (очень холодный) могут мгновенно получить право контролировать температуру: «пусть-пусть поддаст, она знает толк, видела, как она в ледяной воде-то плещется?»
Интеллигентная дама одинока, она ходит в баню одна и без шапки. То есть даже вокруг себя не может построить "стену из друзей", но легко берётся судить об окружающих — начитавшись идиотских книжек "про тюрьму". Основной источник знаний советского интеллигента — не жизнь, дурацкие книжонки.
Оказывается, "масти как и в тюрьме назначаются произвольно". Отринем сразу незнание терминологии, ибо "масти" никакого отношения к ситуации в бане не имеют. Раз уж масти, отчего не указано, где банные пидоры? Где пидорский куток, где дырявые тазики?
Интеллигентной даме неведомо, что такое "произвольно" и что такое принципы организации иерархий в коллективах — у неё всё произвольно. Ей неизвестно, что такое авторитет и каким образом окружающие определяют наличие оного. Неясно, как себя вести, чтобы вызвать уважение к себе. Непонятно, чем пятнадцатилетняя дурочка отличается от пожилой тётеньки — ведь для интеллигентного человека все равны. Ну, просто потому, что данная разновидность граждан не способна жить своим умом, а "мнения" и "понимания" черпает из дурацких книжонок.
Интеллектуалка, очевидно, никогда не слыхала, что, к примеру, среди ВУЗов тоже есть иерархия. Одно дело — университет в Перми, другое — в Питере, третье — в Москве, и уж совсем другое — Гарвард или Оксфорд. Понятно, что данная иерархия тоже создаётся произвольно, но вот поди ж ты. Можно сходить на кладбище, там тоже всё произвольно: на центральной аллее залегли одни, а по углам распиханы совсем другие, так уж карта легла. Можно и в школу сходить, там тоже иерархии произвольные: вот этот — умница и отличник, а вот этот — двоечник и дурак.
Забредший в баню новичок, как правило, выступает с оригинальными предложениями: а давайте плеснём на камни пивка! Дурачку неведомо, что пиво на камни льют только в идиотских книжках, а в общественных банях этого делать нельзя. Ибо нынешнее пиво никакого отношения к "хлебному запаху" не имеет, а на раскалённых камнях просто горит, наполняя парилку дымом. Люди заплатили деньги и пришли париться, а не участвовать в экспериментах случайно забредшего с улицы дурачка. Правда, дурачок может умело подкинуть и когда в парилке никого нет, что никак не поменяет результата. Зачем ему думать о других? Он ведь знает, он в книгах читал. А нет пива — дурак и "ягуара" нальёт. Кстати, в мужской бане за всё это и по харе можно выхватить.
У нас тут сотрудник на работе неделю назад задал такой же вопрос. Был у него разрыв шаблона, когда он узнал, что там обычно такой же свинарник как и в мужском (включая непопадание отходов жизнедеятельности в унитаз) и - пикантная особенность - отпечатки грязных подошв на краях унитаза.
> Желательно в бане на камни не лить никакие смеси на основе масла, так как масло не смешивается с водой, а образует пленку.
Вроде в пиве особо масла то нет? Опять же, все эти ароматические масла разводятся в пропорции пять капель на полведра. Просто некоторые умельцы жахают полбутылки, а потом вылетают как ошпаренные.
> Речь о бутылочном? Ты когда последний раз пил хорошее чешское пиво, и где оно продается даже в Чехии?
Дык другого нет, в то "живое", которое продается в спецмагазинчиках как-то не особо верю, ибо не эксперт. Масштабную дегустацию проводил в прошлом году в Праге, соответственно, разницу с Клинским теперь ощущаю резко. Как то с друзьями поливали темным крушовицем из банки, естественно при этом пропорция была где-то полстакана на считай тазик. Получилось неплохо, запах был в целом интересный, отторжения не вызывал, но таки на любителя.
Вчера, в понедельник, я целый день читал ужасные ужасы про женские бани, а сегодня, во вторник, я проснулся и пошел в библиотеку. Надо сказать, что я люблю ходить в библиотеку, где не бывает разных голых женщин. Но когда сегодня я представил что нам придется провести не полтора часа, а, к примеру полтора года – мне стало не по себе. Сходство с банными способами самоорганизации и установления иерархии меня насторожило. Читатели.
Во-первых, в библиотеке всегда есть свои котировки. Если у тебя нет вполне определенного набора всяких канцтоваров – ты не в теме. Предложишь пошуметь в читалке – могут легко сказать: «сначала очки надень, а потом нас учи». Если же у тебя, наоборот, слишком много всяких канцтоваров – то на тебя смотрят с ухмылкой. «Общака» там нет, так что всё, что ты можешь сделать для всеобщего блага – это читать и не выёбываться. Интересно, что сама телесность (худоба, полнота, строение тела) в библиотеке значения не имеет.
Во-вторых, «масти» в библиотеке, как и в тюрьме, назначаются самопроизвольно и очень связаны с возрастом. Наиболее мужеподобные и взрослые особи (обычно их немного), берут на себя поддержание нужной тишины в читалке. Тем, кто помоложе, они часто указывают на количество листьев с однозначным намеком «почитали бы, раз сидите, умные все-таки».
В-третьих, всегда есть противостояние между группами. Те, кто в данный момент следит за тишиной, самоустановленные «библиотекари», являются объектами сквернословия тех, которые ждут, пока «библиотекари» уйдут, и когда вторые, наконец, смогут пошуметь по-своему, конечно же, погромче. А пока они ждут, они сидят на библиотечных стульях (напоминающих нары) и, порой даже очень злостно, обо всем этом шепчутся.
В-четвертых, ситуативность взаимопомощи. Посетитель, который вызывается донести тебе книги (даже иногда знакомый ранее тебе человек) легко может наговорить про тебя гадостей или просто неловких подробностей, как только ты переступишь порог библиотеки. Ты уходишь, а он остается в вынужденных условиях самых разных разговоров. Допуск к книге здесь ничего не значит.
В-пятых, всегда есть безусловные «другие». Например, обильно татуированные барышни. Или девушки с пирсингом. Для русских завсегдатаев библиотеки они все еще являются диковинкой, и я ни разу не видел, чтобы с ними заговаривали.
Когда ты находишься в гардеробе, и очередная жертва чтения покидает библиотеку, она обязательно прощается, говорит «спасибо», «приятного чтения» и улыбается. Пакеты-рюкзаки она организовывает очень долго, как будто бы это посещение для неё было уникальным и ей очень сложно покидать это место. Сегодня еще одна женщина почему-то сказала мне «Храни тебя Господь». (Кстати, иногда женщины крестятся, перед тем как зайти в читальный зал).
Ну, конечно же, все это делается как бы в шутку, как будто раз ты умеешь читать – то сто лет свой. И еще ты свой, потому что ты – посещаешь библиотеку. И еще, потому что это всё на полтора часа. Но я могу представить, как все это оборачивается истеричной мелочной жестокостью, тупой и беспощадной. И как не оборачивается таковым в женской бане. Такая вот история.
> Я бывал в женской бане. По работе, два раза. Зрелище, скорее, печальное.
Жаль - практически мечта детства вдребезги.
Значит буду мечтать о сауне в спортзале - судя по контингенту в самом зале, в сауне тоже есть на что посмотреть.
> Вчера, в воскресенье, я целый день читала ужасные ужасы про женские тюрьмы, а сегодня, в понедельник, я проснулась и пошла в баню. Надо сказать, что я люблю ходить в баню, в общественную, где много разных голых женщин. В целом, хороших.
Начало на твёрдую пятёрку!
Даже боюсь читать дальше.
Хотя с детства ходил в общественную, пока свою не построил, и эмоции только положительные. И правильно парится научат, и истории отдыхая понарассказывают.
Ну чисто суждения Попугая Кеши о сельском хозяйстве! (Вот кто послужил его прообразом - советский интеллигент! Потому что во всех сериях мультфильма птица эта поступала точно как оный, то есть интеллигент!)
> Ну чисто суждения Попугая Кеши о сельском хозяйстве! (Вот кто послужил его прообразом - советский интеллигент! Потому что во всех сериях мультфильма птица эта поступала точно как оный, то есть интеллигент!)
Да ну, чтобы советский [творческий] интеллигент отказался от Таити со словами "Нас и здесь неплохо кормят"??
Бывал в тоталитарной женской бане в дошкольном возрасте. Воспоминания смутные. Помню много сисек. Это пожалуй все эмоции на тот момент. Нда. А вообще прочитал и немного задумался. Жесть.
> Забредший в баню новичок, как правило, выступает с оригинальными предложениями: а давайте плеснём на камни пивка!
В ту эпоху, когда ещё сам был малолетним дурачком (а такое было, чего уж греха таить), в домашней бане экспериментировал с школьным товарищем на предмет "на пописать на камни", после получения всей полноты ощущений от такого пара, ну и конечно же пиздюлей, от старших в семействе, которые должны были мыться после нас, от подобных интриг был избавлен навсегда.
А где почитать про ТН "общепринятые" правила по регулированию температуры в парилке?
Вот у нас, например, поддают столько, сколько нужно самому парящемуся. Кому жарко - пусть сползают вниз.
Кто еще какими способами решает проблему: одним жарко - другим холодно?
А вот мой дядя любил пивка на камни ливануть, и по "хлебному запаху" выходило весьма неплохо... Правда баня была своя и после определённого момента он это перестал делать, видимо пиво стало "уже не то".
> Вот у нас, например, поддают столько, сколько нужно самому парящемуся. Кому жарко - пусть сползают вниз.
Аналогично, в нашей бане приоритет регулирования температуру у того кто лежит и кого парят на верхней полке. Тот кто парится сам - волен выбирать ступеньку сам же. Разногласий особо не быват.
> Я как-то смотрел по телевизору передачу о банях, туда их обсуждать пригласили заядлых банщиц - бабы поперёк себя шире.
>
А ты подумай, чем баньщики в бане занимаются. Среди борцов вольников (если не брать всяких юниоров или легковесов) тоже дрищей немного. Среди баньщиков тоже поди легковесы есть, но их за общей массой не видно.
Спасибо за совет. Реально, видел турбо и не напрягался включать както, скорости хватало.. А тут такие "недокументированные возможности" что ух. И артофвар открывается теперь и самлиб и жж и еще кой-чего) Хотел на сафари переходить - ни ногой теперь.
А то! Индейцы и сами до такого додумались. Ходила в такое - типа чум, будка такая, укутанная брезентом, унутре лавки кругом, посреди - вот такое типа как в бане с камнями, пар, все дела. Выхoдишь- вокруг пустыня Невада, жара в 44 в тени - благодать!
Любители предпочитают ходить в корейские. Корейцы - исключительные чистюли, особым способом скоблят телеса так, что после этого ощущения - словно заново родился .
Есть парилки в каждом уважающем себя спорт-центре. Ничего никуда не льют, вениками не лупят.
Конечно же есть бани удовлетворяющие потребности голyбой прослойки населения - как там, не знаю. Меня не пустят.
Просто бани - русские, турецкие - общие, т.е девочки и мальчики вместе, в купальниках- трусах. Иногда в таких проводятся разного рода вечеринки, с едой - питьём, танцами и живой музыкой. Короче, в стиле заката Римской Империи, по-пуритански. Но не совсем в стиле "девочки & баня".
> Забредший в баню новичок, как правило, выступает с оригинальными предложениями: а давайте плеснём на камни пивка! Дурачку неведомо, что пиво на камни льют только в идиотских книжках, а в общественных банях этого делать нельзя. Ибо нынешнее пиво никакого отношения к "хлебному запаху" не имеет, а на раскалённых камнях просто горит, наполняя парилку дымом.
Не знаю как совсем раньше с пивом было, но даже нынешнее пиво надо основательно разбавить водой, вернее даже так - в воду плеснуть [мальца] пива/кваса, для получения того самого "хлебного запаха". Проверено неоднократно за последние 14 лет пользования личной баней. В общественные бани до того ходил регулярно, пиво не плескали, нет.
> > Я вот ни одной не знаю, только женские дни в обычных банях.
В тоталитарном прошлом были отдельные залы для мужчин и для женщин. В одни и те же дни. Неужто при демократии решили, что бабам достаточно в определенный день сходить, а в остальное время не портить малину мужикам???
> пиво надо основательно разбавить водой, вернее даже так - в воду плеснуть [мальца] пива/кваса, для получения того самого "хлебного запаха"
Аналогично делаю, беру разливное пиво из небольшой пивоварни, пара столовых ложек на литр воды дает приятный хлебный запах. Баня личная, камней - 2 ведра. А в общественной бане нечего выпендриваться.
> В итоге возникло подозрение, что баня не способствует стройности :)
>
Вообще-то в баню ходят мыться и прекрасно провести время,в основном,а не худеть.
Так и представил, заходит интеллигентная и очень умная женщина в парилку без шапочки и с порога предлагает парилку проветрить. Ее так же с порога шлют нахрен, ведь люди ходят в парилку чтобы париться, а не проветриваться.
Далее выясняется, что лучшее, что она может сделать - это не выебываться, что стало страшным откровением для интеллигентной женщины. Очевидно, что она привыкла поступать иначе.
Ещё более страшным открытием стало то, что наиболее уважаемые - это женщины в возрасте, а не 15 летние малолетки.
Ей бы делом заняться, ну там готовить, стирать, за детьми следить, глядишь, на всякую дурость времени не останется.
С веником, самые старые бани, с 1892 (эмигрантская, т.к ни душевых ни ванных комнат в квартирах для эмигрантов при строительстве не планировалось, иногда ставили ванну прямо в кухне). Манипуляции с веником называются на идиш - "платца". Считается пиздец как круто такой экстрим испытать.
Простите, что вставляю свои пять копеек.
"Хлебный запах" из пива получается легко и из любого пива. Как уже упоминали - разведением в воде и потом поливание этой жидкостью на камни. Главное использовать правильные гладкие камни. Без трещин. Такие камни встречаются на берегу рек или моря. Вода, попавшая на них, быстро превращается в пар.
В моей бане стоит печь, которая нагревает воду, с отверстием для камней и дров. Камней килограмм 20.
> > Про unexpected paradise они лихо подзагнули, грязненько и убого там, по отзывам.
Парилки, судя по фотографиях, говно, - аж ведро камней совсем не дадут эффекта. Ну веники дубовые слишком мелки. Бассейн как для мелкой бани нормальный, но при таких парилках это уже не имеет значения.
> В "ресторане", конечно же, неизбежный "borscht".
Там всё меню характерное. Ну и на хрена в бане ресторан.
Какое феерическое вранье про женские бани. С годовалого возраста с мамой и тетками ходила в Сандуны, когда те закрыли на реконструкцию, в Краснопресненские и Селезневские, в последнее время традиция как то нарушилась, в силу обстоятельств. Баня - это такое удовольствие! Особый шик попасть на четверг, когда парную "делают" татарки (упарят до полных вертолетов). Да, все по-простому, ни кто ни с кем не церемонится, так ведь в бане, а не в церкви. Но нет ни хамства, ни ужасов. В парной сидя не сплетничают друг о друге, а травят байки, хихикают. Балетные постановки и последний выпуск Космо не обсуждают - не тот контингент. Если замечают новичка, подсказывают конечно, а то на тот свет отправится без шапки с верхней полки, или на хребте съедет по лестнице в обмороке. Всякая бижутерия пожжет саму же хозяйку в парной, любая увидевшая порекомендует снять все побрякушки. Випы, я считаю, блажь полная, самая крутое банное отделение - общее.
Хорошо, что курица эта отпугнет таких же куриц от общих бань. Меньше волос и листьев в бассейне будет, а то гламурные чиксы шибко чистыми себя считают душем пренебрегают и трясут гривами.
Если б только от шпилек и только на бачке! Ничего ужаснее женских туалетов нет. Выходит из кабинки Фея, а после нее остаются последствия как от раненого, обожравшегося тухлыми медузами диплодока, который до туалета бежал по строительному рынку в фигурных коньках.
Кому: Пан Головатый, #155 > Ну и на хрена в бане ресторан.
Камрад, там баня - только предлог. Сам по себе баня вообще мало кому интересна. ;)
Я вот в баню хожу в четверг с утра. Девять человек из десяти спрашивают - "что вот так вот с утра прям водку с пивом и хуяришь?". Про десятого только хорошо подумаешь, так он немеделенно реабилитируется - "а с бабами там как?"
> А в женских туалетах то как???
>
> Очень страшно.
>
> В нашем ВУЗе с намёком на элитность отпечатки рубчатых подошв кирзовых женских сапог 47ого размера на фаянсовых друзьях сильно раздражают.
> Камрад, там баня - только предлог. Сам по себе баня вообще мало кому интересна. ;)
Это правильно кстати. Я вот в баню ради мандаринов хожу. Берёшь кило мандаринов и в холодильник. Выходишь разморенный в предбанник - пить охота, а низя, не положено. Плюхаешься за стол, огонь трещит в печи, сосной пахнет, а прохладные мандарины, а пиво..., - пиво? Оно откуда? А неважно уже, пойду-ка я в общем баню натоплю (всего-то часок помучиться и готово).
> Очень страшно.
>
> В нашем ВУЗе с намёком на элитность отпечатки рубчатых подошв на фаянсовых друзьях сильно раздражают.
>
> Ну и прочие, нелицеприятные подробности.
Получается, что в женских туалетах тоже мочатся на седушки??
> Теряющие сознание девушки заходили в мужские туалеты и сгорая от стыда присаживались рядом с испражняющимся мужичьём, подбадриваемые пьяными скотами. Так жестоко тоталитаризм унижал достоинство будущих матерей.
> > У меня было симметричное, но в мужском туалете. Встретили радушно!
Туалет место такое, там все как родные друг другу! Вот, помню, в одном здании туалеты были разнесены в разные крылья, и не имели никаких опознавательных знаков для определения гендерной принадлежности потенциальных посетителей. Ну, то есть букав Мэ и Жо не висело, писсуаров ни там ни там не было. Поэтому сначала на словах определили кому куда, потом передумали какой кому, в виду жалоб на фэн-шуй и удаленность дислокации философских кабин.
Стою значит себе, в на данный момент мужском, пардон за интимные подробности, мою руки. Заходите неспешно мадам, ставит сумочку на подоконник, тоже моет руки. ВНЕЗАПНО аж подпрыгивает "молодой человек, что вы здесь делаете?!". "Мою руки", честно ответил я
- Александр! не смущайте даму! - ласково пробасили из кабинки, - заходите, девушка, снимайте штаны, чувствуйте себя как дома, сейчас со всеми познакомимся!
Когда, минут через десять все ещё в той же обители дум, стояли ухахатывались и курили, из последней четвертой кабинки, вылетела ещё одна, аж вся красная, девушка.
За что мы, оправдывая возможные моральные травмы, совершили демарш и спиздили из "женского" туалета зеркало.
Банную культуру надо прививать с раннего детства. Это сейчас у меня своя баня и температуру я устанавливаю сам. Кстати, в парной у меня два градусника. В верхней части шкалы расхождение у них 10 градусов. Каждый может выбрать для себя комфортную температуру.
По поводу замечания Глав Упыря про то, кто нас позовёт в женскую баню, расскажу историю из детства. В нашей деревне баня была небольшая, топили её два дня - для мужчин и для женщин. В бане было два отделения - раздевалка и мыльня с парилкой. В потолке раздевалки была небольшая дыра для вытяжки пара. Через неё мои друзья детства и решили посмотреть на прелести женской бани. Но зрелище очень очаровало пОдростков, начали звуки издавать, спалились. Убегая от разъярённых тёток мои товарищи выломали пару досок из фронтона и десантировались с 4-х метровой высоты. До сих пор не знаю, повезло мне или нет, что не был я в тот день со своими малолетними другами.
> Туалет место такое, там все как родные друг другу!
Гулял я как-то по Красной площади и через некоторое время решил заглянуть в туалет. М и Ж туалеты там раздельные и один из них был закрыт на ремонт. Поэтому работники туалета сделали в одном туалете вход для мужчин и женщин. Ну я не особо напрягся, думал спрятаться в кабинке. Захожу в туалет, а там как-то людно, стоят мужчины и женщины в очереди в кабинки и несколько истеричная атмосфера. Посмотрел на кабинки, а там пипец. Дело в том, что эти кабинки имели перегородки высотой в половину человеческого роста и человека в ней не видно, только если он сидит на корточках. Захожу я в кабинку и понимаю, что через эти перегородки видно тех, кто сидит в соседних кабинках. В общем стою отливаю, глазею по сторонам и офигеваю от того, что в соседних кабинках сидят, раскорячившись, почтенные дамы.
Весёлая тема получилась, Д.Ю. Помню впечатление малых лет - учитель трудов был самым мудрым. В старших классах он оказался учителем физики и астрономии. Что-то такое
В 1634 году Московское государство посетил с посольством герцога Голштинского известный немецкий ученый-естествоиспытатель и путешественник Адам Олеарий (Ольшлегель). Вот что пишет он в своем сочинении «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно»:
«В Астрахани я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый веник до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили без стеснения голые — поговорить со своими мужьями.
Они в состоянии переносить сильный жар, лежать на полке и вениками нагоняют жар на свое тело или трутся ими (это для меня было невыносимо). Когда они совершенно покраснеют и ослабнут от жары до того, что не могут более вынести в бане, то и женщины и мужчины голые выбегают, окачиваются холодною водой, а зимою валяются в снегу и трут им, точно мылом, свою кожу, а потом опять бегут в горячую баню. Так как бани обыкновенно устраиваются у воды и у рек, то они из горячей бани устремляются в холодную.
И если иногда какой-либо немецкий парень прыгал в воду, чтобы купаться вместе с женщинами, то они вовсе не казались столь обиженными, чтобы в гневе, подобно Диане с ее подругами, превратить его водяными брызгами в оленя, — даже если бы это и было в их силах...
Подобного рода мытье видели мы не только в России, но и в Лифляндии и Ингерманландии; и здесь простой люд, в особенности финны, в суровейшее зимнее время, выбегали из бань на улицу, терлись снегом, а затем опять убегали греться. Такого рода быстрая смена жары и холода не была им во вред, так как они уже от юности приучали к ней свою природу. Поэтому-то финны и латыши, так же как и русские, являются людьми сильными и выносливыми, хорошо переносящими холод и жару.
В Нарве я с удивлением видел, как русские и финские мальчики лет 8, 9 или 10, в тонких простых холщевых кафтанах, босоногие, точно гуси, с полчаса ходили и стояли на снегу, как будто не замечай нестерпимого мороза. В России вообще народ здоровый и долговечный...
Встречали мы, кроме того, в Москве у немцев, равно как и у лифляндцев, хорошие бани, устроенные в домах. В этих банях устроены сводчатые каменные печи, в которых на высокой решетке помещается много камней. Из такой печи идет отверстие в баню, которое они закрывают крышкою и коровьим навозом или глиною. Снаружи имеется другое отверстие — поменьше первого — для выхода дыма.
Когда камни достаточно накалятся, открывается внутреннее отверстие, а внешнее закрывается, и сообразно тому, сколько требуется жара, наливают на камни воды, иногда настоянной на добрых травах. В банях по стенам кругом устроены лавки для потенья и мытья — одна выше другой, — покрытые кусками холста или тюфяками, набитыми сеном, осыпанные цветами и разными благовонными травами, которыми утыканы и окна. На полу лежит мелко изрубленный и раздавленный ельник, дающий очень приятный запах и доставляющий [большое] удовольствие.
Для мытья отряжают женщину или девицу. Если у кого в гостях моется близко знакомый и любезный приятель, то к нему относятся очень внимательно, ухаживают за ним и берегут его. Хозяйка или дочь ее приносит или присылает обыкновенно в баню несколько кусков редьки с солью, а также хорошо приготовленный прохладительный напиток. Большой погрешностью или знаком дурного приема считают, если это не делается. После бани они также доставляют своему гостю, сообразно с тем, как он этого достоин, всяческое приличествующее удовольствие угощением.
Такого честного доброжелательства и такой чистоты, однако, нечего искать у спесивых, корыстных и грязных русских, у которых все делается по-свински и неопрятно.
Один из нашей свиты, сделав наблюдения над нравами московитов, их жизнью и характером, недавно описал все это в следующих стихах:
Ты везде в Москве увидишь
Церкви, образа, кресты,
Купола с колоколами,
Женщин, крашеных, как кукол,
Бл..ей, водку и чеснок.
Там снуют по рынку праздно,
Нагишом стоят пред баней,
Жрут без меры, в полдень спят,
Без стыда пердят, рыгают.
Ссоры, кнут, разбой, убийство —
Так все это там обычно,
Что никто им не дивится:
Каждый день ведь снова то же!»
Хехех, в мужской бане, которую имею честь давно и регулярно посещать, новичку, который разденется и зайдёт в парилку минуя душ, могут душевно посоветовать: "мил человек, ты бы в душ сходил, какашки засохшие посмывал, прежде чем на полок садиться". Кто-то конфузится и извиняется, особ ранимые быстренько одеваются и сваливают (наверно для того, чтобы скорей прибежать домой излить в жж-шечку свои обидки).
> Когда они совершенно покраснеют и ослабнут от жары до того, что не могут более вынести в бане, то и женщины и мужчины голые выбегают, окачиваются холодною водой, а зимою валяются в снегу и трут им, точно мылом, свою кожу, а потом опять бегут в горячую баню.
В снег после парилки - это ж абсолютный восторг!!!
Новости
VIP
