во второй части матрицы Архитектор же объясняет что Зион часть матрицы. и Нео начинает охотников бить везде.
и да, вторая часть лучшая из трилогии. ее же вроде как и создали чтобы всем подробнее объяснить
Посмотрел до кучи и "Прометея" в режиссерской версии
Не знаю, может быть версия была недостаточно режиссерской (около 2,5 часов), но от этих вставок мало что в фильме поменялось.
Со всем уважением к мнению Ивана, однако, первые 20 минут не зря удалили. В основном там невнятная муть, можно было сократить все это до 2-х минут максимум. И из-за добавленных двух фраз в диалоге с инопланетянином тоже ничего кардинально не поменялось. В целом время зря потрачено.
Гость очень классный! Харизматичный, воспитанный, а какая речь! Восторг, одним словом. Половину фраз можно разбирать на цитаты и вырезать в граните, как было упомянуто в одном из первых комментариев. Надеюсь, еще не раз пригласите
> Репликанты не роботы. Это скорее клоны, напечатанные на 3д принтере, с прошитыми ложными воспоминаниями для стабилизации психики.
Ну а в реальности сначала будут роботы.
В Японии уже сейчас существуют примитивные (в плане интеллекта, а не внешности) андроиды - улучшенный вариант резиновой женщины, так сказать.
Иван по полочкам творческий подход разложил с пониманием тонкостей его восприятия простым зрителем. О некоторых вещах даже и не задумываешься подчас - а они на видном месте лежат, если пальцем покажут.
Режиссёрской версии "Прометея" не существует. Есть набор удалённых сцен. И, получаются, какие-то умельцы смастерили фан-версию. Действительно, с новыми сценами чуть смысла больше. Но в целом, фильм это не сильно реабилитирует.
К слову, в связи с мотивацией Роя вспомнилась концовка другого известного фильма - Runaway Train и цитата из Шекспира:
Бывает зверь свиреп, но и ему знакома жалость.
Нет жалости во мне, а значит я не зверь.
Было бы интересно услышать мнение Ивана по этому поводу. Тем более он занимается исследованием творчества Шекспира. Хотя, понимаю, на все вопросы вряд ли можно ответить. Но есть, над чем подумать.
По-моему, с разбором чужого творчества всегда не все так однозначно, если даже провести серъезную работу. Мне в таких случаях всегда вспоминаются люди, которые часами могут рассказывать о смыслах, которые вложил творец в свою картину, и зачастую получается даже складно. Но, к сожалению (или нет), мы скорее-всего никогда не узнаем, что же на самом деле хотел сказать своим Ч0рным квадратом Малевич. Может и ничего, просто замалевал неполучившуюся фигню.
Тем не менее, было интересно и познавательно. Особенно начианая непосредственно с разбора фильма.
PS. Прометея режиссерской версии таки нет, а есть только фан версия, где повставляли и позаменяли вырезанным и альтернативным материалом.
> Но, к сожалению (или нет), мы скорее-всего никогда не узнаем, что же на самом деле хотел сказать своим Ч0рным квадратом Малевич. Может и ничего, просто замалевал неполучившуюся фигню.
А я послушал на этот счет Вассермана, и получилось все очень складно. И даже вполне в рамках историчности момента.
"Действенный анализ" - это надо запомнить; это пригодится для других дел, не только для разбора художественных произведений. (Как в том анекдоте: "Мужик, это уже не мысль. Это - идея!")
> Я тут Робокоп пытаюсь пересмотреть весь вечер... Что-то отковенно изменилось с последнего раза. Иван захватил мозг. :)
Вы таки будете смеяться, но сцена, где Робокоп идет по воде в конце, сам режиссер описывает это как образ Иисуса, идущего по воде. И сам прообраз Мерфи, что он воскрес, будучи убитым, тоже в это направление.
цитата из интервью
> — Если рассуждать в таком роде, как в вашу концепцию вписываются такие фильмы, как «Робот-полицейский»?
> — «Робокоп» — это, конечно, метафорический образ Иисуса. Что побудило меня сделать этот фильм? Две метафоры. Одна — потерянный рай. Герой возвращается домой, будучи уже Робокопом, не осознавая, куда он попадает. Он идет к своему дому — у него возникают вспышки памяти, ассоциативные картины о чем-то прекрасном: о жене, ребенке, о любви к ним — это потерянный рай. Он вроде не может это ощутить, но физически находится там. Потерянный рай — первая метафора. Для меня это был важный момент при принятии решения о фильме. Вот он стоит перед воротами, как перед вратами рая.
> Другая метафора — воскрешение. Поэтому Мерфи убивают так жестоко — это символ распятия. Он умирает, потом его реконструируют, возрождают уже с новым мозгом. Он воскресает. Наверное, это не относится к теме нашего разговора, но, это интересно, почитайте в Евангелии о воскрешении Иисуса. Он больше ничего не говорит. Это как «У вас есть рыба? Не волнуйтесь! Не трогайте меня! Трогайте меня!». Все это слова человека, который создал фантастические притчи о добром самаритянине, блудном сыне и многие другие. После воскрешения он выражается односложно простыми фразами из 5–10 слов.
> В основном его речь сводится к приказам, связанным с оружием: «Положите ваше оружие или что-то еще на землю». Поскольку я тогда жил в Америке, то и мой метафорический образ — «американского Иисуса». В конце фильма он идет по воде. Мы подложили там решетки, чтобы можно было идти как бы по воде. Мне нужно было создать образ американского Иисуса, поэтому он говорит плохому парню Боддикеру: «Я не буду тебя больше арестовывать», имея в виду «я тебя пристрелю».
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/02/03/71393-robokop-eto-amerikanskiy-iisus
Насколько помню, изначально статуя Давида предназначалась для установки на большой высоте, на кафедральном соборе Флоренции, с учётом этого Микеланджело и ваял шедевр - отсюда и некоторые особенности в размерах статуи в том числе.
По основной теме - для очередной версии "Бегущего" даже снимали сына Форда - ибо похож на батю на момент основных съёмок фильма.
Отличный разведопрос.
Очень интересно слушать. Как-то думал что кино про оперуполномоченного, а оказалось про карающего бога.
А можно такой же - но по "Хранителям"(Watchmen)?
> Ввести возврат денег, например, если ушел до середины сеанса.
Если ушел до окончания сеанса, то они обязаны вернуть деньги. В кинотеатрах об этом знают, но зрителям понятно не говорят. Были в середине 2000-х судебные решения в пользу зрителей.
> По-моему, с разбором чужого творчества всегда не все так однозначно, если даже провести серъезную работу. Мне в таких случаях всегда вспоминаются люди, которые часами могут рассказывать о смыслах, которые вложил творец в свою картину, и зачастую получается даже складно.
Недавно по телевидению (или может в интернете) слышал история про сцену из "Афони" Данелии. Там за окном должна была проехать свадьба. Но что-то у них там не сложилось с реквизитом, сроки поджимали и Данелия за неимением решил пустить за окном то что есть. Это оказалась лошадь с телегой. После премьеры к нему подходили, делали прищур и говорили: какая глубокая и символичная сцена.
> Я видел такое, что вам людям и не снилось. Атакующие корабли пылающие над Орионом. Лучи си разрезающие мрак у ворот ангейзера. Все эти мгновения затеряются во времени. Как слёзы в дожде.
Буква потеряна - Тангейзера.
Перевод "Мост-видео" на официальных DVD и Blu-ray конечно ужасен,
но что поделаешь...
Очень интересно. Предполагаю, данный способ разбора и анализа произведения является общепринятым и преподаётся при подготовки режиссёров. Возможно кто даст ссылку на литературу для ознакомления. Конечно, магу найти сам, но совет знающего уберегёт от ошибок.
"вам надо просто сделать ролик о культуре - просто сидеть и говорить не зная куда выведет беседа."
Если два умных человека беседуют, их можно слушать бесконечно..
Есть притча про некоего святого, который сказал своему духовному брату: "Пойдем в город, будем проповедовать." Пока шли до города, разговаривали о Высшем, и некоторые проходившие мимо их слушали. Потом они так же вернулись обратно. На вопрос: "Когда же проповедь?" святой ответил: "Наша беседа о Высшем и была проповедью."
> После премьеры к нему подходили, делали прищур и говорили: какая глубокая и символичная сцена.
Один образ заменили другим, получилось по-другому, но это не значит, что вышло бессмысленно. Такое вообще в жизни сплошь и рядом. Когда хотел сделать одним образом, а вышло иначе, но все равно хорошо. Смысл не утерян, или приобретен новый.
> Мне в таких случаях всегда вспоминаются люди, которые часами могут рассказывать о смыслах, которые вложил творец в свою картину
Смыслы - это такая штука, которая появляется в процессе работы. Они не сразу осознаются, не сразу проявляют себя. Человеческий язык фундаментально метафоричен и не формализуем до конца. Его нельзя, например, окончательно представить в виде машинного кода. Потому невозможно трактовать образ каким-то одним способом. Автор может рассказывать историю об отцах и детях к примеру, а получится еще о куче всего.
> о, к сожалению (или нет), мы скорее-всего никогда не узнаем, что же на самом деле хотел сказать своим Ч0рным квадратом Малевич. Может и ничего, просто замалевал неполучившуюся фигню.
Если не пытаться, то конечно не узнаем. По Малевичу написано дофига и больше. Простая человеческая лень и самомнение мешают плохому танцору.
> Один образ заменили другим, получилось по-другому, но это не значит, что вышло бессмысленно. Такое вообще в жизни сплошь и рядом. Когда хотел сделать одним образом, а вышло иначе, но все равно хорошо. Смысл не утерян, или приобретен новый.
>
СПГС? Данелия от этого реально офигел: он-то никакого смысла в это не вкладывал.
так точно камрад, с Т меня подвел звук. А вот вопрос на миллион, якобы существует аж целых семь вариантов концовок фильма, сам видел две (1-вариант Декард и Рейчел едут на машине; 2-й Декард и Рейчел заходят в лифт - вроде как режиссёрская версия, а остальные пять?
Ивана очень интересно слушать, спасибо за Разведопрос!
Когда разбирают исключительно действия персонажей, это напоминает похожий приём в психологии "взгляд марсианина". Вот, например, как выглядит "Красная шапочка" в разборе Эрика Бёрна: http://www.lib.ru/PSIHO/bern.txt
> вот вопрос на миллион, якобы существует аж целых семь вариантов концовок фильма, сам видел две (1-вариант Декард и Рейчел едут на машине; 2-й Декард и Рейчел заходят в лифт - вроде как режиссёрская версия, а остальные пять?
Официально есть 4 версии фильма
1982 год:
US театральная версия
Международная театральная версия
Там счастливый финал - Деккарт и Рейчел едут на машине
1992 год: Режиссёрская версия
2007 год: Финальная версия
В этих версиях открытый финал - Деккарт и Рейчел заходят в лифт и всё. Титры, музыка Вангелиса.
Кроме того там убран закадровый голос Деккарта и ещё кое-какие ньюансы.
> Режиссёрской версии "Прометея" не существует. Есть набор удалённых сцен. И, получаются, какие-то умельцы смастерили фан-версию. Действительно, с новыми сценами чуть смысла больше. Но в целом, фильм это не сильно реабилитирует.
Посмотрел. Я бы сказал смысла сильно прибавилось, что понятно не избавило от косяков. Произведение теперь выглядит, по крайней мере, цельным.
Пардон, а можно разобрать хороший Российский фильм? Например 28 панфиловцев, Остров или ещё какой из тех что стоит смотреть или Советскую классику
Готов голосовать денюжкой
> Я считаю, после "Притяжения" надо "Кин-дза-дзу" обсудить!
>
> Поддерживаю про Кин-дза-дзу!
1. "Инопланетяне противу гопников" разбирать не надо.. Не забывайте! Ивану еще над Шекспиром работать и работать.. Нельзя человека так мучать-заставлять разбирать ...даже не знаю как назвать субстанцию "Притяжение"..
2. Поддерживаю разбор фильма "Кин-дза-дза"..
> И это правильно, это действительно отличный фильм. Я тут третьего дня отечественный сериал "Противостояние" пересмотрел, который с Басилашвили. Увидел массу всего, что ускользало раньше. Очень интересно получилось.
Поделитесь здесь пожалуйста.. Людям будет интересно.
Тот случай, когда собеседник настолько мастерски владеет русским языком, эмоционально и интересно излагает, что кнопку "текст" под роликом нажимать противопоказано. Ивана надо слушать. Что, с удовольствием, и проделал. Дважды!
Спасибо огромное. Очень интересно. Обязательно продолжайте. Оптимально ,конечно , ещё во время показа очередного "шедевра "в кинотеатрах. На " викинг" не пошёл именно после ролика про него.
Поклонникам фильма на заметку:
https://m.youtube.com/watch?v=GLy8HcCI4qU Кстати, давно уже пора пиарить Александра Рыбакова. Великолепные работы, отличный анализ, уникальный контент.
Отличная, очень интересная беседа. Как-то даже не понимаю отчего в комментах жаловались на затянутость и отступления от темы: все как раз по теме, т.н. «отступления» познавательны и важны для понимания.
Надеюсь на целую серию разборов в будущем.
Таки кино -- это бизнес или нет? Граждане типа Михалкова, Бондарчука и прочих викингов и матильд -- они чем занимаются? Чисто про творчество своё или бабки зарабатывают? По-моему, бабло рубят. Просто у наших "творцов" бизнес не такой как в Голливудах. Бизнес строится на том, чтобы бабок с государства взять как можно больше, а из взятой суммы потратить поменьше, а остальное грамотно списать на нужные расходы. Такое ощущение (лично моё), что в США оно "немного" не так, на всякое говно денег не дают.
> Это один из моих любимейших фильмов, и наряду с "Дюной" Линча я считаю их величайшими фантастическими фильмами в истории
Вам срочно надо посмотреть "Jodorowsky's Dune"/"«Дюна» Ходоровского" (документалка):
http://www.kinopoisk.ru/film/742858/ В сети есть субтитры (перевод) к нему.
> Судя по вестям с полей науки всего лет на 15 ошиблись создатели фильма
> К 2025 году прогнозируют появление первых законов, регулирующих взаимоотношения между людьми и роботами
> В реальности управляемый термояд обещали получить еще в 70е, а искусственный разум - в 90е. Роботы - тупиковая ветвь развития технологий.
Фиг знает, может и так. Я что смотрел, то и пересказываю.
24-го марта вышел ролик с Сергеем Марковым, где рассказывалось в т.ч. о роботизации сферы секс-услуг.
А в предыдущем ролике Сергея Маркова, говорилось что к концу 2020х рассчитывают получить электронный мозг, сопоставимый с человеческим.
Если эти два факта сопоставить, то отсюда и необходимость узаконить отношения людей и роботов.
Вот и все.
Повлиять на съёмку не хороших фильмов можно так, как предложил в интервью, опубликованном на сайте, композитор "28 Панфиловцев". Он предложил, если человек не досидел и до половины фильма, то на выходе ему возвращают деньги за билет ВСЕ, но часть кинотеатра и прокатчика брать с режиссёра и продюсера "шедевра". Или пускай прокатывают под маркой "авторский фильм", и там уже ни каких возвратов денег (так как идя на такой фильм человек уже знает, что авторское кино это не совсем обычное кино) , но средства на съёмку пусть изыскивают сами без помощи государства.