> Переходим на личности?
> На этом диалог завершён.
Ну а как ты хотел? Если ты идешь учить людей жизни, то тебя могут спросить - а почему ты думаешь что можешь учить нас, кто ты? Это если люди доброжелательные.
Да, если умело применять. А тут в пустоту классику выкинул.
> Кургинян дал определение. "Коммунизм - это раскрепощение и пробуждение высших творческих способностей человека".
И тут ба-бах, суровая реальность за окном. Самые развитые и самые раскрепощенные в плане творчества человеки отчего то живут в западном капиталистическим мире. И та же теория коммунизма пришла оттуда. И едут все со всего мира за лучшей жизнью отчего-то в США. Про американскую деловитость Ервандыч когда-нибудь слышал? Она от того, что в США коммунизм?
> Ты можешь его опровергнуть и/или дать свое?
Коммунизм это форма общественных отношений. Для его определения исписаны книги. Ервандыч выделил кое-что "сладкое" и выдал это за определение коммунизма. Это один из признаков коммунизма, но не его суть. Этот признак есть и в кап. мире. В частности Молотов говорил, что проще всего было бы построить коммунизм в США. Подумай почему он так сказал.
> А то вот лично у меня складывается впечатление, что для тебя коммунизм это когда в магазинах все есть и все бесплатно. Я прав?
Нет, это следствие коммунизма, а не цель. И не бесплатно, а по другому оценивается доступность.
> Судя по тому, что в треде он был первым, кто высказал [подобные мысли], источник их появления я определил верно. Насчёт их классификации ты, я так понял, не возражаешь?
Мыслей о ненависти? Если под классификацией имеется ввиду "несет херню", то может и херня, но я ж говорю, подобные граждане в наличии и даже избытке.
То есть своего определения у тебя нет. В понятиях ты путаешься, определяя деловитость как высшую творческую деятельность. Русофобство и западнопоклонничество налицо
> Самые развитые и самые раскрепощенные в плане творчества человеки отчего то живут в западном капиталистическим мире.
> Медицина как система оказания помощи, как система государственной безопасности - безусловно не может быть коммерческой, не может управляться рыночными механизмами.
Нормально управляться как система с помощью рыночных механизмов по моему не может практически ничего.
Вопрос, можно ли развивать такую систему где исполнителями будут частные подрядчики при жестком контроле со стороны госаппарата? Такой вариант невозможен?
И как с этим например в той же Германии тогда?
Я вот могу приблизительно сказать что в европах внедряется такая система как ecall - для организации экстренного спасения при автомобильных авариях. Собственно подрядчиками там могут выступать и частные организации, которых могут и не дублировать государственные, насколько помню.
> Это ответ на вопрос "почему умрём", а не "почему должны умереть"?
Потому что клетка должна умереть, потому и человек должен умереть. Будем выяснять почему клетка должна умереть?
> Это заблуждение. В рамках религии вопрос познания возможен, как и в рамках философии, например.
В рамках философии запросто. Просто в тех разделах, где философия пытается познать в рамках бытия божьего ничего не получается. А вот лучшим философом 20 века является Ленин.
> И этот ответ может быть ошибочным, правда ведь?
Если бы это было научной гипотезой, то да. Но на сегодняшний день это уже научная теория. Т.е. в 19 веке еще можно было предполагать возможную ошибочность, но за окном 21 век и прогресс таки сделал свое дело.
> Рекомендую почитать "Краткую историю времени" Стивена Хокинга. Это достаточно свежее произведение. Из него можно почерпнуть, как наука "не оглядывается".
Дискутировать, не значит оглядываться. Культурный феномен религии объективно существует и наука не может его игнорировать, она и не игнорирует, а исследует.
> Камрад, если будешь меньше вещать от имени науки, будешь лучше выглядеть. Наука дает ответ, бог есть, как художественный персонаж и как культурный феномен. Поиском дедов морозов, Питер Пэннов и Гарри Потеров наука не занимается, ибо нет достаточных оснований для их существования в реальном мире.
Извини за грубость, но ты тоже будешь лучше выглядеть, если будешь меньше вещать от имени науки. А так твой аргумент сродни аргументам инквизиции, которая тоже не усматривала достаточных оснований для существования такого явления, как вращение Земли.
Аргументы камрада Vo Vick в вашей дискуссии выглядят более убедительно .
Вношу ясность. Пост 1 характеризует не оппонента, а исключительно его конкретные мысли и никоим образом не может быть квалифицирован как переход на личность. Пост 3 содержит идиому, которая означает придание малозначимому вопросу принципиальной остроты. Пост 2 же является образным напоминанием непрошенному собеседнику о том, что с ним имеется незавершённая дискуссия в другом треде, и выглядит он в ней неприглядно.
Ежели имеешь что по существу сказать - можем поговорить. В противном случае не трудись отвечать, не оценю :) На всякий случай - спасибо за бессодержательную беседу и до свидания.
Тем временем на сайте Дождя проходит голосование, Алексей Овальный на 1% опережает Дмитрия Бурашникова, представителя от Максима Тесака, кандидатуру которого либералы забоялись пропускать на выборы в координационный совет.
> Проблема в том, что официально РПЦ считает хилиазм ересью.
Я бы предпочёл, чтобы такие вещи комментировали люди верующие, однако скажу, что хилиазм ересью не признан.
Из Википедии:
Широко распространено ошибочное мнение о том, что хилиазм осужден Вселенскими соборами. В действительности Второй Вселенский Собор отверг только использование этого учения Аполлинарием Лаодикийским, который умалял Сына перед Отцом, противопоставляя временное, «тысячелетнее» царство Сына вечному царству Отца. Против этого лжеучения Собор принял добавление к Символу Веры «царствию же Его не будет конца».
То, что Патриарх Кирилл объявил в 2010 году, что «Рая на земле построить невозможно» - это позиция модернового течения церкви (в смысле Модерна, буржуазной современности). Но с тех пор произошли важные события - Кирилл не поддержал белоленточников в оранжевой революции и постмодернисты на него ополчились (http://businessmsk.livejournal.com/225863.html). В сражении между Постмодерном и Модерном последний более-менее надёжно гибнет, если не трансформируется. Суть времени предлагает трансформацию в Сверхмодерн (форму обновлённой коммунистическую идеи, преемственную СССР), которая также предполагает опору на хилиазм.
> Может, тогда лучше было бы взаимодействовать не с РПЦ как таковой, а с отдельными представителями РПЦ, которые положительно относятся к советскому периоду?
По взаимодействию с отдельными представителями РПЦ особых проблем нет - в СВ есть немало верующих. Но для того, чтобы собирать подписи против ЮЮ в храмах, нужно взаимодействие с РПЦ как таковой. Ну и взаимодействию на уровне отдельных представителей это также сильно способствует.
> А не приглашать на митинги "красного проекта" ярых антисоветчиков?
Как я уже выше сказал, Чаплина к антисоветчикам уже нельзя причислить.
> Логичное занятие для человека, который никому ничего не должен - жизнь в наслаждениях.
Он должен есть, а значит работать. Он должен растить семью, а значит работать. Должен познавать, а значит работать. Жить в наслаждениях без еды, семьи и интересов невозможно. Т.е. он должен очень много.
> Тут, камрад, сначала, наверное, нужно определить, что подразумевать под патриотом. Вот т.н. "красные батюшки" - они патриоты? А церковник-монархист - он патриот?
Да, батюшки бывают всякие.
Думаю, тут сгодится "классика жанра" - смотреть кто антисоветчик, а кто нет.
> Вот скажи мне - мне это здесь сейчас зачем?
> У тебя нет словаря, интернета, или тебе нужен ответ именно от меня?
>
> Или тебе просто охота поговорить ни о чем?
По словарю педагогика наука и соответствует определению науки. Твое удивление этому факту вызвал ряд вопросов, на которые ты не отвечаешь. Т.е. пока говоришь ни о чем ты.
> Он должен есть, а значит работать. Он должен растить семью, а значит работать. Должен познавать, а значит работать. Жить в наслаждениях без еды, семьи и интересов невозможно. Т.е. он должен очень много.
Растить семью? Познавать? Должен - кому? Зачем?
Практика показывает, что современный человек никому ничего не должен и не хочет.
> Вот и я, камрад, не понимаю. Сначала СВшники (да и не только они, справедливости ради)вопят, что "как можно, как можно идти на митинг к Немцову и Ко", но в то же время считается нормальным, если на их митинге выступает гр. Чаплин, до этого говорящий про то, что большиевиков нужно истреблять.
Уже выше сказано, что Чаплин важен как выразитель официальной позиции РПЦ, идущей на лево-патриотический союз. Там же сказано, что должен был выступать другой священник, но тот не смог, а Чаплин смог. И Чаплин, несмотря на всю его неоднозначность, в своём храме запустил хартию объединения России, Украины и Белоруссии. Так что с ним не всё так плохо.
> Увы, камрад, там многоумный Политсовет все решает, простой СВшник к тому, кто будет на митинге касательста почти не имеет.
"Простой СВ-шник", который не хочет на себя брать никакой ответственности, не хочет помогать в подготовке митинга, не занимается никакой деятельностью и не контактирует с политсоветом вообще ввиду своей полной пассивности, естественно получает только всё готовое и даже не может выяснить позиции политсовета, поскольку даже не знает, кто в него входит. Хотите на что-то влиять - занимайтесь деятельностью.
> Людям проще верить во что-то там, бояться гнева кого-то там и соблюдать то, что где-то написано, вместо того чтобы быть хозяином себя и своей судьбы, и отвечать за это самому.
Ну во-первых, ты сам-то УК соблюдаешь ("то что где-то написано") или являешься "хозяином своей судьбы" и тебе плевать на любые условности (вроде законов, которые собственно, сильно ограничивают различные хотелки)?
Во-вторых, в православном христианстве принято считать, что наличиствует свобода воли: можешь спасаться, а можешь и болт на это забить. То есть, существует ОСОЗНАННЫЙ выбор направления своей жизни. И соответственно, совершенно осознанное, (есть понимание почему именно так, а не иначе) добровольное ограничение различных хотелок и подчинение себя (опять же, добровольное) определённым правилам. Это к вопросу о "хозяине судьбы".
В третьих, у верующих есть чёткое понимание, что отвечать за свои дела придётся. И если преследования по закону есть возможность избежать, то Страшного суда избежать не получиться.
> Должной заменой религии могла и должна была стать идеология
Идеология и религия это две разный вещи и смешивать их нельзя (на мой взгляд). Идеология - это комплекс государствообразующих идей, а религия - личные отношения с Творцом.
> единственная нац. идея в стране - это "Грабь, бухай и отдыхай!"
Это не национальная идея, а разрушение таковой. Нац. идея это обоснование существования государства и обоснование тому, почему все люди его населяющие должны жить вместе. При отсутствии глобальной цели, общество разваливается на отдельных людей или группки по интересам, тут низменное и берёт своё. Особенно, если государство этому потакает или в лучшем случае не замечает.
> Ну, и надо понимать, что вера/религия - мощнейший инструмент влияния на массы. В чьих он руках - того и тапки.
Нужно разделять две вещи: одно дело - влияние на нравственные/духовные основы народа (человека в отдельности), а другое дело навязывать свое видение мирских дел или вести куда-то, прикрываясь религиозными лозунгами.
О ненависти среди левых. Нет никакой ненависти. Есть отвергание претензий церковников и верующих на то место, которое они себе требуют в общественной жизни, как необоснованных. Позиция нынешнего государства в этом отношении совершенно понятна - ему нужен заместитель идеологии коммунизма. Но мы рассуждаем не с точки зрения нынешнего, а с точки зрения того государства, которое хотим построить. В этом государстве очевидным образом коммунистическая идеология вновь займёт своё место, и никакие заместители ей не понадобятся.
Объединение - штука полезная в принципе, но смотря на какой платформе объединяться. Считаете, что христианство не противоречит коммунистической идеологии? Замечательно, на платформе этой идеологии давайте и объединяться. Отправлять же религиозные культы эта идеология не воспрещает. Молитесь себе, но агитируйте за коммунизм. Не хотите? А почему, собственно?
> Камрад, извини, я встряну, но определение коммунизма СЕКом, это как бэ... тоже не очень оригинально. Вот тебе ссыль на определение из Большой Советской Энциклопедии http://slovari.yandex.ru/%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%... Извини, что длинная, но сокращать не умею. Нетрудно заметить, но СЕКовское опредение - лишь часть того большого определения коммунизма.
По сути несколько сторон одной медали. Для раскрепощения, например, нужно социальное равенство.
Есть и такая формулировка: "Жрать, под себя срать, и ногой отпихивать". Это сказала хозяйка квартиры, где жили мои сокурсники-студенты. Хорошо вам, студентам. Можно ни хрена не делать, жрать...
Я слежу. Ближайший аналог "лезть в бутылку" не вполне точно, на мой взгляд, отражал эмоциональный накал речей камрада. Посему написал так, как написал. Письменной речью трудновато бывает эмоциональную составляющую передать, но я стараюсь.
> Только проблема в том, что склонность к религии - это не поиск знаний, который с лихвой может обеспечить современный уровень науки, а поиск утешения, смысла жизни и жизненных правил.
Т.е. тех же знаний. Знания смысла жизни, знания правил, знания как утешаться. Ты бы хоть себе не противоречь.
> И когда ты полезешь к очередному верующему с разоблачениями его неправоты - он тебя пошлет.
Зачастую происходит ровно наоборот. Верующий начинает рассказывать как все устроено. Его поправляют и начинается гнев божий. Потом уже наступает череда нарушений логики, ему на это тоже указывают. Ну и потом верующий начинает воевать с наукой, а не с неверующим оппонентом. Спор то не религиозный, чей бог лучше. А верующие зачастую воспринимают именно так, бог наука против их господа.
В Православии это считают за ересь, в исламе - по разному. А в контексте переплетения красного проекта и религии речь идет о традиционных религиях для России. За Царством Христа на земле - к пятидесятникам и прочим баптистам. Это надо понимать, мне кажется, если рассуждаешь о религии.
> насчет переплетения "красного проекта" и религии. Толком никто ничего не ответил.
> Для чего это нужно сейчас, во времена научного прогресса?
Вот у тебя есть люди, которые хотят своей стране блага, адекватного, реального развития и независимости, и есть люди, которые хотят чтобы все оставалось как было, только больше пиар-бюджетов, больше псевдовыборов, телеканалов, блогов, распиленных на части труб, электросетей, на которых можно круто зарабатывать и главное их требование и единственное по сути всего лишь в том, чтобы без кровавого Путина. Блэкджек со шлюхами они и сами устроить могут). Ты сам хочешь развития. С Путиным или без, вообще без разницы. На кого будешь делать ставку? Думаю, на первых. Но тут встает проблема. Она в том, что несмотря на "времена научного прогресса" в каготре адекватности одни готовы перегрызть горло другим за Сталина или за Николая II. Это данность, она такова и ее не отменишь, а объединять этих людей надо, иначе опереться будет не на кого.
> Он должен есть, а значит работать. Он должен растить семью, а значит работать. Должен познавать, а значит работать. Жить в наслаждениях без еды, семьи и интересов невозможно. Т.е. он должен очень много.
На этом этапе нужен строгий надзор. Иначе "работать" замещается на украсть или отобрать у другого. Религия назначает таким смотрящим тнб и расплата/награда в загробном мире. Атеизм перекладывает эту функцию на совесть. Светские законы государств это немного другое. В этом отношении не вижу разницы между верующим или атеистом и первому и второму не позволяет переступить черту вера в иррациональное.
> На любой предмет можно с разных точек зрения смотреть: что на яблоко, что на бога.
Так и я тебе о том же. Просто если научно взглянуть на возможность существования бога, то опровергнуть это нельзя, как и доказать. Следовательно, ученые могут сделать допущение о возможности существования бога, но с той же вероятностью, как возможность существования: эльфов, единорогов, деда мороза, зубной феи, и прочего. Нужно быть сказочным дураком, чтобы верить во что-то, только потому, что это нельзя опровергнуть. ИМХО
> Верит ли атеист в совесть?
>
> Веришь ли ты в дождь?
Это ты со стороны научного атеизма такое вопрошаешь? Но я тебе отвечу, я не верю, а знаю. Ты бы хоть что нибудь из строения атома спросил что ли... Но еще лучше ответил бы про совесть.
Только что со встречи с Кургиняном вернулся. Было мощно, два с половиной часа Сергей Ерландовчи отвечал на вопросы, до полного исчерпания сил. Даже жена не интересующая политикой получила большое удовольствие от вечера.
> Объединение - штука полезная в принципе, но смотря на какой платформе объединяться. Считаете, что христианство не противоречит коммунистической идеологии? Замечательно, на платформе этой идеологии давайте и объединяться. Отправлять же религиозные культы эта идеология не воспрещает. Молитесь себе, но агитируйте за коммунизм. Не хотите? А почему, собственно?
А теперь давайие повторим Ваше рассуждение, поменяв местами слова " коммунизм" и "христианство" .
> И Чаплин, несмотря на всю его неоднозначность, в своём храме запустил хартию объединения России, Украины и Белоруссии. Так что с ним не всё так плохо.
Поступок, безусловно, хороший. Однако, это никак не говорит о том, что он идет на лево-патриотический союз.
И вопрос, как к СВшнику - на ваши акции зовете левые силы? Если зовете, но они отказываются, то
как-то это аргументируют?
> Именно потому с научной точки зрения его нет: потому что не доказано наличие.
Не совсем так
Существование Бога -это гипотеза, не подтвержденная наукой, но и не опровергнутая
При построении познания гипотеза играет роль строительных лесов, о которых строитель заранее знает, что по мере продвижения его замысла их придется разбирать. Она является предварительным допущением, и делать такое допущение вообще имеет смысл лишь тогда, когда существует практическая возможность опровергнуть его нарочито отысканными для этой цели фактами. Гипотеза, не поддающаяся никакому опровержению, тем самым не может быть проверена и потому непригодна для экспериментальной работы.
Создатель гипотезы должен быть благодарен каждому, кто укажет ему новые пути, на которых его гипотеза может быть найдена недостаточной; в самом деле, единственно возможная проверка состоит в том, что гипотеза способна выдержать попытки ее опровергнуть.
> Зачастую происходит ровно наоборот. Верующий начинает рассказывать как все устроено. Его поправляют и начинается гнев божий. Потом уже наступает череда нарушений логики, ему на это тоже указывают. Ну и потом верующий начинает воевать с наукой, а не с неверующим оппонентом. Спор то не религиозный, чей бог лучше. А верующие зачастую воспринимают именно так, бог наука против их господа.
Именно так, камрад.
А ещё сильнее злятся, когда учёные пытаются выяснить, откуда растут "уши" у религии. Почему человек вообще оказывается предрасположен к религиозным верованиям. См. "этология".
А на мой взгляд - замечательно. Да ты это и сам признаёшь:
> Это да, тебе отлично удаётся передать содержимое своей головы.
И вправду, мне крайне редко приходится писать, что "я совсем не то имел ввиду", или "меня неправильно поняли". Владению русским языком в его разнообразных оттенках у меня стоит поучиться :)
Что же касается того, что эмоциональные оттенки речи собеседника возникают у меня в черепе - так это само собой разумеется. Особенности общения по переписке. Как написано, так и прочитано.
Да, кстати! Ты ведь не пытаешься меня разоблачать, не так ли?
> Это ты со стороны научного атеизма такое вопрошаешь? Но я тебе отвечу, я не верю, а знаю. Ты бы хоть что нибудь из строения атома спросил что ли... Но еще лучше ответил бы про совесть.
Атеизм ортогонален совести, он её никоим образом не задевает. Ну, примерно как наличие дождя в природе.
В совесть нельзя верить или нет, это понятие, с которым любой человек, воспитывающийся человеком, знаком так или иначе.
> В этом отношении не вижу разницы между верующим или атеистом и первому и второму не позволяет переступить черту вера в иррациональное.
Вопрос в воспитании, а не в вере. Если в детстве тебе добротно объяснили, что воровать плохо, установка закрепляется в подсознании и ты не воруешь. Религия лишь один из возможных инструментов воспитания (не самый лучший на мой взгляд).
> Существование Бога -это гипотеза, не подтвержденная наукой, но и не опровергнутая
Это не гипотеза - это предмет веры. Гипотеза является научной, если она фальсифицируема, т.е. может быть опровергнута.
Верующие, если вы считает существование бога гипотезой, то плохо верите. Атеисты, если вы считаете существование бога гипотезой, то плохо образованы.
На своих площадках они сами могут говорить что угодно. Но зачем подогревать и давать повод? Если найти способ спокойно и уважительно обсуждать проблемы, то привязаться будет не к чему. Для этого, причем, первым делом нужно решить вопросы, связанные с революцией. Ну и нельзя быть хорошим и замечательным для всех. Но нельзя и так существующее общественное напряжение направлять внутрь.
> Молитесь себе, но агитируйте за коммунизм. Не хотите? А почему, собственно?
Агитировать никого заставить нельзя. Ну, разве что в кровавом совке, но его нет.
И потом, это же звезда бафомета, цареубийцы понастроили зиккуратов, половина убиты, половина в лагерях, половина охраняет.
> Есть отвергание претензий церковников и верующих на то место, которое они себе требуют в общественной жизни, как необоснованных.
Это понятно. Но из этого ведь не вытекает необходимость чего-то такого:
> Чем верующие хуже неверующих?
>
> тем, что верующие.
И про тыщу лет во мраке православия, неужели не слышал?
> Существование Бога -это гипотеза, не подтвержденная наукой, но и не опровергнутая
1) Для выдвижения гипотезы должны быть достаточные основания. Т.е, она должна объяснять нечто более просто, чем остальные гипотезы/теории, и при этом не противоречить уже имеющимся фактам.
2) Для естественных наук гипотеза, которая не предполагает возможности опровержения - ненаучна.
> Нужно быть сказочным дураком, чтобы верить во что-то, только потому, что это нельзя опровергнуть.
Получается, либо наши предки и некоторая часть современников была сказочными дураками, либо...
Как я и ожидал, желающих объяснить мне, зачем дети нерелигиозному человеку тут нет, если не считать tom slayer, который ответил, но ничего не объяснил.
> А теперь давайие повторим Ваше рассуждение, поменяв местами слова " коммунизм" и "христианство" .
>
> Формально такая перестановка возможна, но я её делать не стану. Для меня это неприемлемо.
>
А вот это и есть метафизика! Или, если не нравится это слово - предельные основания, базовые принципы, исходные идеи, парадигмы, или что там ещё. Это ситуация выбора, короче. Фишку можно поставить либо туда, либо сюда. Критерий один - личным предпочтения: приемлемо-неприемлемо.
> И в свою очередь научился от византийцев, которые были наследниками Рима.
Лихо ты всех обдал!
Ну вобще то сам Муссолини именно так и утверждал, тока он напрямую про римское наследие говорил.
Концентрационные лагеря англичане изобрели, но конституционную монархию почему то никто не запретил.
А фашизм (особливо в итальянском варианте) вполне обычный общественный строй.
Просто Германию по результатам ВОВ порвали на две части и обвинить во всем немцев было не политкорректно. Обвинили неких фашистов (надо думать засланных с марса).
> 1) Для выдвижения гипотезы должны быть достаточные основания. Т.е, она должна объяснять нечто более просто, чем остальные гипотезы/теории, и при этом не противоречить уже имеющимся фактам.
Никаких оснований для выдвижения гипотезы не нужно . Я же говорю - гипотеза- это вспомогательные строительные леса.
Все о чем ты говоришь - это уже этапы работы с гипотезой .
> 2) Для естественных наук гипотеза, которая не предполагает возможности опровержения - ненаучна.
Почему же. Аксиома называется .
В рамках моего художественного сравнения такую гипотезу можно сравнить с фундаментом, на котором возводится новое знание .
Ответ подразумевает знание. В этом отношении отсутствие знания дает факт отсутствия ответа на вопрос. А религия оперирует не гипотезами, а исключительно декларированными фактами, т.е. дает четкий ответ, а значит не дает его.
> Принципиально возможно ли познание иррационального?
Вопрос что под этим подразумевают. Если выдуманное, то нет. Познавать выдуманное нет достаточных оснований, а значит по принципу Окамы отсекается. Познать же [причины] иррационального вполне возможно, так же как причины культурного феномена бога.
> А вот это и есть метафизика! Или, если не нравится это слово - предельные основания, базовые принципы, исходные идеи, парадигмы, или что там ещё. Это ситуация выбора, короче. Фишку можно поставить либо туда, либо сюда.
Т.е, "метафизика" Кургиняна - это личные предпочтения Кургиняна?
Кстати в ваших рассуждениях на тему замены коммунистическое-православное есть одна тонкость: при корректной замене вместо стремления строить коммунистическое общество будет стремление строить теологическое.
> Никаких оснований для выдвижения гипотезы не нужно
Это неверно.
> Почему же. Аксиома называется.
Аксиома - это не гипотеза. Аксиома априори истинна, гипотеза может быть опровергнута.
И, к слову, наличие Бога в аксиомах науки тоже не оговаривается. Скорее наоборот.
> Кому он должен? Зачем ему семья, ещё раз спрашиваю?
Ни за чем. Кто не хочет жить, тот вымирает, происходить это может по-всякому. Премия Дарвина прилагается.
А если хочешь жить, значит что-то должен для этого сделать. То есть не "кому", а "почему".
Ну может я действительно не в курсе, если есть данные от куда начать смотреть исследования по совести, укажи путь!
Для ясности. К верующим не отношусь. Религия это мощнейший инструмент воздействия на массы. Использовать можно по всякому, чему примером церковные организации. Да апеллирует к иррациональному, но иначе только к инстинктам и физиологическим процессам.
Скажем так, она у атеистов выражена в большей степени. Есть статическое подтверждение. В процентном отношении атеистов в тюрьмах сидит на два порядка меньше, чем есть атеистов в обществе. У верующих с этим полное процентное соответствие. Т.е. сколько их на воле, столько в среднем и в тюрьмах, т.е. подавляющее большинство.
> Смысл веры в том, чтобы верить, а не искать доказательства.
По факту у церкви двойные стандарты, они говорят, что вера не поддается научному познанию и применять к вере его не следует, с другой стороны, сколько церковь существует, столько их теологи пашут над обоснованиями, объяснением нестыковок в священных писаниях, пытаются минимизировать расхождения с наукой, найти в науке теории куда можно приплести божественный замысел и пр. То есть в качестве доказательств они науку пользуют, как хотят, в иных случаях, вера- это вам не это, и не надо со своими микроскопами в ней копаться, обезьяньи отпрыски.
Я именно об этом. Веруешь - веруй себе потихоньку, это дело интимное. Веруешь во всеуслышание - не жди, что тебя пожалеют и из толерантности не станут осаживать.
Считаю в этом отношении оптимальным подход "не говори, не спрашивай".
> Для этого, причем, первым делом нужно решить вопросы, связанные с революцией.
Зришь в корень.
> Агитировать никого заставить нельзя.
Нельзя. Колхоз - дело добровольное. Считай это условием объединения. Собираются верующие объединяться с коммунистами-атеистами или нет?
> И потом, это же звезда бафомета, цареубийцы понастроили зиккуратов, половина убиты, половина в лагерях, половина охраняет.
Не припомню в настоящее время со стороны атеистов обвинений в пулемётах на церквях, в анафеме Советской власти и т.д. и т.п. А было ведь, было. Верующие хотят счёты свести за старое или объединяться?
> > Чем верующие хуже неверующих?
> > тем, что верующие.
Какой вопрос, такой и ответ. Вопрос-то, согласись, глупый.
> И про тыщу лет во мраке православия, неужели не слышал?
Не помню, вроде бы нет. В любом случае - не разделяю.
> Как я и ожидал, желающих объяснить мне, зачем дети нерелигиозному человеку тут нет, если не считать tom slayer, который ответил, но ничего не объяснил.
Извини. Объясняю.
Сначала были племена, потом были селения, потом были города, потом были государства. Из собирательства в натуральное хозяйство, потом рынок, производство. Община, рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм.
Сначала дети вырастали и охотились, потом работали на грядках, потом работали в мастерских, потом работали на заводе.
Сначала им передавали оружие, потом богов, потом дело или герб, потом абстрактное будущее.
Сначала было хорошо иметь много детей, теперь нет. Зачем теперь? Кто его знает. Закономерно постиндустриальное общество вымирает, если не возьмет себя в руки. А так как не существует такого субъекта, как общество, оно не может мыслить, выбирать и брать себя в руки, то оно вымрет.
Да на бери, отсутствие эксплуатации человека человеком. Что это тебе даст? Так же ничего, как и определение СЕКа.
> В понятиях ты путаешься, определяя деловитость как высшую творческую деятельность.
Эффективность в управлении это высший пилотаж творческой деятельности. Через это раскрываются максимум способностей всего контингента. Ну если ты не в курсе. Высшая творческая деятельность это что за зверь?
> Русофобство и западнопоклонничество налицо
А как иначе, большевики первые западнопоклонники.
Сталин. Вы преувеличиваете. У нас нет никакого особого уважения ко всему американскому. Но мы уважаем американскую деловитость во всем, – в промышленности, в технике, в литературе, в жизни. Никогда мы не забываем о том, что САСШ – капиталистическая страна. Но среди американцев много здоровых людей в духовном и физическом отношении, здоровых по всему своему подходу к работе, к делу. Этой деловитости, этой простоте мы и сочувствуем. Несмотря на то, что Америка высоко развитая капиталистическая страна, там нравы в промышленности, навыки в производстве содержат нечто от демократизма, чего нельзя сказать о старых европейских капиталистических [c.114] странах, где все еще живет дух барства феодальной аристократии.
Людвиг. Вы даже не подозреваете, как Вы правы.
Сталин. Как знать, может быть и подозреваю.
Несмотря на то, что феодализм как общественный порядок давно уже разбит в Европе, значительные пережитки его продолжают существовать и в быту, и в нравах. Феодальная среда продолжает выделять и техников, и специалистов, и ученых, и писателей, которые вносят барские нравы в промышленность, в технику, науку, литературу. Феодальные традиции не разбиты до конца.
Этого нельзя сказать об Америке, которая является страной “свободных колонизаторов”, без помещиков, без аристократов. Отсюда крепкие и сравнительно простые американские нравы в производстве. Наши рабочие-хозяйственники, побывавшие в Америке, сразу подметили эту черту. Они не без некоторого приятного удивления рассказывали, что в Америке в процессе производства трудно отличить с внешней стороны инженера от рабочего. И это им нравится, конечно. Совсем другое дело в Европе.
> Странный ты коммунист, мягко говоря.
Ты уж определись. Русофоб, западнопоклонник или коммунист.
> Т.е, "метафизика" Кургиняна - это личные предпочтения Кургиняна?
Слово "предпочтение" здесь не к месту. Потому что нет какой-то "метафизики Кургиняна", насколько я его понял. Он сообщил, или напомнил: есть вещи, которые ниоткуда не следуют. Фишку передвигать некуда. выбор надо делать самому. Разных ситуаций выбора - множество, например, в том что касается человека - между научно-рациональным и религиозным восприятием мира, об этом Дюк тоже говорил.
> Кстати в ваших рассуждениях на тему замены коммунистическое-православное есть одна тонкость: при корректной замене вместо стремления строить коммунистическое общество будет стремление строить теологическое.
Речь пока не о построении, возможность построения такого общества в реальности - это очень большой вопрос. Речь о выборе между разновидностями гуманистических идеалов - светском и религиозном. Которые сильно пересечены, Моральный кодекс строителя коммунизма написан под влиянием Библии.
> Ну может я действительно не в курсе, если есть данные от куда начать смотреть исследования по совести, укажи путь!
>
> Для ясности. К верующим не отношусь. Религия это мощнейший инструмент воздействия на массы. Использовать можно по всякому, чему примером церковные организации. Да апеллирует к иррациональному, но иначе только к инстинктам и физиологическим процессам.
Иррациональным я бы назвал только желание жить. Тут просто: кто не хотел, тот вымер. Но уж если хочешь...
Что касается исследований по совести, то можно начать хотя бы с этой статьи:
http://evolbiol.ru/altruism.htm А уж там и другие ссылки есть.
Напрямую нет не следует. То есть для фашизма, характерно мессианство, но не все что с мессианством - фашизм. Хотя та же Британская Империя 18-19 го веков имеет все признаки фашизма.
Ну а то, что раньше не влезает в классическое определение, ввиду отсутствия развитой промышленности и сформировавшегося класса буржуазии.
> Аксиома - это не гипотеза. Аксиома априори истинна, гипотеза может быть опровергнута.
> И, к слову, наличие Бога в аксиомах науки тоже не оговаривается. Скорее наоборот.
Аксиома - это изначальное утверждение , не требующее доказательств .
В основе религиозного знания постулируется существование Бога
В СТО постулируется возможность определения единого времени в рамках данной инерциальной системы отсчёта.
Чем одно хуже другого ?
Цель и того и другого знания - как то обьяснить окружающий мир. Хуже или лучше - это уже следующий вопрос .