Небыдло предсказуемо, как и любая роль-маска, как Арлекин или, скажем, Пьеро. Их реплики, вкусы, мысли и желания считываются почти мгновенно. Если коротко стриженая, пухлая и неопрятная девица с плакатиком, требующим свободы, ляпнула, что всегда презирала школу и особенно физкультуру, можно с уверенностью говорить, что она ненавидит Сталина и считает бисексуальность – естественным состоянием хомо-сапиенса. А ещё она непременно обзовёт Россию «тюрьмой народов», а полёт Юрия Гагарина – «идеологической акцией нищего и кровавого совка». Разумеется, одно из другого не следует! Просто у небыдла есть свои коды и поведенческие стереотипы – это же маска, а не персона. Они оперируют одними и теми же установками и топчут одни и те же тропы, как правило, проторенные ещё их родителями – «кухонной интеллигенцией», которая листала «Мастера и Маргариту» потому что «у нас — умных так принято».
> Кому: KS_45, #183 >
> > Сводить "Собачье сердце" к антисоветской агитке это значит не видеть ничего дальше своего носа.
>
> А никто и не сводит. Какая же это агитка? Полноценное антисоветское произведение, в этом, кстати, его никто здесь и не винит. В том числе и я.
>
Маленький нюанс пропускается креаклами при почитании этой книги - Чугункин не с Марса прилетел.
Чугункин-Шариков родился, воспитался, вырос при царе и волей-неволей высмеял существовавший строй
с классовым расслоением общества, недоступностью образования простонародью и прочими прелестями буржуазного общества. Высмеивал новое, а высек розгами старое.
> Вот например Мик Джаггер написал "Sympathy For The Devil" под впечатлением от этой книжки.
Микки с самого детства был очень впечатлительным мальчиком. Вспомнил я енту песню его, освежил в памяти. Оказалось, помню правильно, середнячок такой, к тому же длинный и скушный.
> Вера в Бога провозглашается благоглупостью и мракобесием.
> > мать, отдающая ребёнка в воскресную школу при храме, – неадекватная мракобеска.
>
> Что здесь не так?
У либералов всё через жопу. У нас в стране свобода совести, и если человек хочет, то может верить хоть в Макаронного Монстра, если ему так комфортнее. И во что он там верит внутри своей головы - его личное дело, пока оно не мешает окружающим.
Обоснованные претензии есть к конкретной организации - РПЦ, и к конкретным иерархам этой организации. И подменять их претензиями к вере конкретного человека - это валить с больной головы на здоровую.
Точно так же и претензии к попыткам РПЦ влезть в светские школы подменяются претензиями к наличию воскресных школ. И т.д.
Это всё равно что майора Евсюкова обвинять не в том, что он людей убил, а в том что он срёт говном из жопы каждый день. При всей отвратительности Евсюкова - подобные обвинения просто глупы.
> > Один престарелый электрик не понимает татуировок
>
> Но ты-то видишь в них глубочайший смысл?
Это татуировка, в ней нет "глубочайшего смысла", но вместе смысл (для человека или социальной группы) безусловно есть и грести под одну гребенку всех это неправильно.
Хотя можешь как первопроходец в создании евросоюзов еще и пропорции лица мерить, чтоб точно понимать что перед тобой человек ниже тебя, ибо татуировки не у всех есть, а чувство собственного величия питать надо.
80% ярых противников рассказывающих "как стрёмно это смотрится в старости" завидуют, сами и без татух смотрятся "не фонтан" (хотя тут и татухами делу не поможешь),а атлетически сложенные люди с татухами, естественно метановые-дебилы, и скорее всего именно-то самое отмороженное небыдло, поэтому не огорчайся, что на тебя бабы уже лет 10 внимание не обращают, главное ты не такой, ты правильный!
> > второй художник от слова худо не может догнать, что гамадрила не содержат как ручную обезьянку
>
> Т.е. тебя не возмущает, что фронтовиков деятели "искусства" фактически приравнивают к обезьянам?
Меня возмущает, что художник вводит следствие в заблуждение или если для усиления эффекту преведного гневу можно и приветствуется? Не волнуйся, замутившему такой перфоманс мартышками рано или поздно экскурс в историю устроят, но сия картинка сформировала у тебя негативные эмоции которые разом перенесли на социальную группу, которая к слову идентифицируется по кучке нелепых внешних признаков это или ботан с рюкзаком, или мерзотная девка, кормленый госдепом холеный политик/блогер/журналист не чего не напоминает, юный пролетарий?
> > и вместе с авторшей радосно мешают весь свет с гавном
> Не "весь свет", а только креаклов. Да и то не факт, потому что мешать говно с говном бессмысленно.
> На них весь свет сошёлся клином для тебя, что ли?
Нет, оно как правильно сказал sibleft, люди реально рассказывают не о псевдо-революционерах, не о психологии молодежных течений, и даже не о философии, а о своём практически ни чем не подкрепленном мнении, за исключением надерганых цитат классика якобы подтверждающих скачущую линию рассуждений авторши.
Проблема не в тупой жирной телке с белой лентой, проблема у в том, что в штабе "наших" сидит ее "сестра-близнец" такая же не далекая, и с такими же по-детски глупыми суждениями уже противоположного толка. И обе они это будущее нашей страны, вот в чем основная проблема.
Но это слишком депрессивно и требует многолетней, неблагодарной работы по исправлению общества, гораздо проще и неидрически эффективно, искать классового врага, и сражаться с ним в интернетах.
Много лет назад один сельский родственник-чаеман объяснял мне тонкости заварки правильного чайного напитка. Как помнится, для этого требуется поддержание высокой температуры в заварнике и наличие в нем достаточного количества воздуха. Для получения температуры фарфоровый чайник непосредственно перед засыпкой листьев ополаскивается кипятком, на время заваривания ставится на самовар и накрывается тряпичкой. Чай должен был быть употреблен в горячем виде по окончании заварки. Остывшая заварка имеет уже не тот вкус, ее полагалось выбросить и заварить свежую порцию.
> 80% ярых противников рассказывающих "как стрёмно это смотрится в старости" завидуют,
Чему завидуют? 0_о Татуировка вроде ничего не требует такого(усилий каких-то), что-бы тем кто её себе сделал завидовать можно было. Хоть с ног до головы обрисоваться каждый может.
Ты забыл еще нам дурракам рассказать о исключительной пользе энергетических напитков и "Ягуара", посоветовать понять исключительность и индивидуальность наркоманов, и закончить старым девизом "живи быстро умри молодым, не порти воздух", а то так как -то скучно. А, я еще необхоимость гей-парадов забыл.
Это у современного дурачья. кои от обезъян недалеко ушли - тату не имеет смысла и значения, это у нынешних придурков и дур можно увидеть китайские иероглифы на теле с рекламой лапши - но тут и черепа мерять не надо, чтобы понять - что вся эта публика относится к великому племени идиотов. И да, оно интернациональное, это племя.
А у нормальных людей тату много чего означало и означает. Потому как у них нету одежды и они вместо паспорта таскают тату и шрамы на морде - чтоб было всем ясно кто и из какого племени и рода. Да и у наших зэков тоже в тату смысл был.
Как ты не понимаешь: татуировка - признак яркой личности поднявшейся над серой массой. А толпа завидует смелости, оригинальности, богатому внутреннему миру носителя татуировки.
> Татуировка вроде ничего не требует такого(усилий каких-то), что-бы тем кто её себе сделал завидовать можно было. Хоть с ног до головы обрисоваться каждый может.
Есть такая тема, как временные татуировки, держатся месяц где-то, воспринимаются как лоховской вариант, видимо потому, что имеют временный характер, а настоящие делаются потенциально на всю жизнь, что требует определенной степени "смелости" и решимости. Кто-то самовыражается при помощи татуировок, но большинство конечно, просто хочет казаться теми кем не являются.
> У либералов всё через жопу. У нас в стране свобода совести, и если человек хочет, то может верить хоть в Макаронного Монстра, если ему так комфортнее. И во что он там верит внутри своей головы - его личное дело, пока оно не мешает окружающим.
> Чай должен был быть употреблен в горячем виде по окончании заварки. Остывшая заварка имеет уже не тот вкус, ее полагалось выбросить и заварить свежую порцию.
Поэтому употребление алкоголя более симпатично и привлекательно.
Его, алкоголь, можно употреблять как в горячем (подогретом виде) - глинтвейн и прочие гроги, так и в охлаждённом - водка, шампань, пиво. Много хороших и разных вин полезно употреблять в состоянии комнатной температуры.
В отличие от остывшей заварки, холодные глинтвейн или грог выбрасывать не надо; предложить гостю с утра чай вчерашней заварки - моветон, а открытая, и даже початая, но недопитая вчерашняя бутылка, вызовет лишь положительные эмоции.
Я очень сильно боюсь, если либералы дорвтся до возможности пускать кровь.
Тут такое развернется. куда там сталинским репрессиям. К слову - даже по Булгаковским вещам видно, что в раскручивании этих репрессий интеллигенты принимали самое активное участие. Уж что-что, а доносы писать у них получалось куда лучше, чем у неграмотных крестьян.
Вместе со всем остальным - не так.
Я тоже считаю религию мракобесием, так как наблюдаю, какой эффект она имеет в жизни простых людей, наблюдаю десятилетиями. Почти у всех из тех, кого я видела - иллюзия движения и иллюзия работы над собой. При этом дикая фанаберия и причисление себя к избранным. А заодно бедовое количество мусора в головах, на уровне реальной веры в воскрешение из мёртвых. Реальной. А также многое в деятельности РПЦ вызывает, мягко говоря, недоумение. Но. Это всё - без остальных атрибутов, перечисленных в статье, и конкретно. Знаю также нескольких батюшек, достойнейших людей, и когда с ними говоришь, уже не важно, как мы называем одни и те же вещи, одинаково или по-разному, главное, что понимаем друг друга и говорим об одном. В этот момент перестаёт быть важным способ описания мира, который использует мой собеседник, и его отличия от моего способа, если видно, что ему этот способ позволяет достигать своих целей в развитии. А "небыдло" на занимается детальной критикой или детальным разбором, его волнует просто обосрать и замарать. Сразу и всё. Что веру, что заслуги СССР и коммунистов, что заслуги России, всё надо вывернуть наизнанку.
Персонажи из статьи напомнили шикарный детский стих Маршака, "Не так":
"... И ведь верно, с той минуты
Стал ходить дурак надутый.
То и дело он, дурак,
Говорит другим: - Не так!
Он не плачет и не пляшет,
А на все рукою машет.
Постороннему никак
Не узнать, что он дурак.
Дети буквы пишут в школе,
Да и спросят: - Хорошо ли?
Поглядит в тетрадь дурак,
Да и вымолвит: - Не так.
Шьют портнихи на машинке,
Шьют сапожники ботинки.
Смотрит издали дурак
И бормочет: - Все не так!
И не так селедок ловят,
И не так борщи готовят,
И не так мосты мостят,
И не так детей растят!
Видят люди, слышат люди,
Как дурак дела их судит,
И подумывают так:
"Что за умница дурак!"
> Я очень сильно боюсь, если либералы дорвтся до возможности пускать кровь.
Тут такое дело, что жаждущие пустить кровь либерасты частенько забывают о том, что кровь точно также можно пустить и им, и ихней родне. Когда им напоминают такое - сильно обижаются
> Преображенский - это в первую очередь тонкая булгаковская пародия на так называемую "интеллигенцию". Этой самой интеллигенцией не понятая и принятая за чистую монету.
Я не вижу пародии. Фиг с ним, я же из пролетариев, мне не положено - так интеллигенция тоже не видит. Для кого писалась пародия - для трех человек, сумевших при помощи орудия труда им. Блаватской вызвать дух М.А.?
Повторюсь: рассматривая СС с позиции либеральной идеи, мы видим совершенно законченное произведение. Если же предположить, что это тонкая пародия - становится неясным, зачем он это все писал, всех этих шариковых, швондеров и прочих чугункиных.
> но вместе смысл (для человека или социальной группы) безусловно есть
Безусловно, для тупого подростка чем-то выделится из рядов серой толпы - это преисполнено охуенного смысла!!!
> Хотя можешь как первопроходец в создании евросоюзов еще и пропорции лица мерить
Охуенное сравнение татух с врождёнными пропорциями лица!
Интересно, не последует ли далее сравнение длинных носов с процессом ебли в жопу? Чисто для полноты картины?
> чтоб точно понимать что перед тобой человек ниже тебя
Ниже? Тебя высказывание мнения о бессмысленности татуировок как-то унизило?
Может, ещё и оскорбило?
> 80% ярых противников рассказывающих "как стрёмно это смотрится в старости" завидуют, сами и без татух смотрятся "не фонтан"
Но с татухами сразу становятся секс-символами!!!
> а атлетически сложенные люди с татухами
[плачет]
А прыщавые рохли, уверенные что идиотские татухи делают их неотразимыми и потому униженные и оскорблённые мнением о бессмысленности подобных украшательств - они кто?
Уж не дурачки ли они часом, а?
> поэтому не огорчайся, что на тебя бабы уже лет 10 внимание не обращают, главное ты не такой, ты правильный!
Но вытатуированная мишень на заду сразу сделает из рохли неотразимого мачо!
От сексуальных партнёров отбою не будет!!
Так что беги в тату салон, если ещё не!!!
Да, та же незамутиненность, как у гопников в старом анекдоте ..."А нам то за что морды бить???"
Что меня удивило - автор статьи у себя в блоге провела опрос - какая эстетика больше нравится - СССР или Третьего Рейха.
Так вот что странно - большинству ответивших больше нравится внешняя сторона Рейха. так что Гозманов у нас много.
То есть это означает, что последние лет тридцать нам не зря показывали роскошных подтянутых эсэсовцев на фоне грязных штрафников РККА. То, что немцы были жалкими, грязными и плюгавыми, а то и вшивыми - это уже забыто напрочь. Да и эстетика в свое время означала смерть и грабеж для тех, кто не ариец. Это тоже забыто - то есть выбито спецом.
Креативности и принадлежности к лучшим представителям креативного класса!
"Шелдон: Почему на твоей правой ягодице татуировка в виде китайского иероглифа, обозначающего «суп»?
Пенни: Это не «суп», это «храбрость».
Шелдон: Отнюдь нет. Но я полагаю, нужно иметь большую храбрость, чтобы демонстрировать такую любовь к супу." (с)
Что мне делать? На мне нет татух, а бабы и сейчас вниманием дарят, хотя мне уже годков-то многовато. Что со мной не так, дорогая редакция, помогите!!!
Хотя вот был помнится такой распис - какие татухи чего означают. Так вот там например писалось, что всякие тату у девушек на крестце означают. что это легкодоступные девы. Если оно так - то некоторые тату все же полезны.
> Знаешь, по моим представлениям меньшевики - это такие болтуны из социал-демократического лагеря, которые хотят сделать всем хорошо, но не знают толком как.
Меньшевики вовсе не были бесхребетными дрищами. Но вот стакву на рабочий класс они не делали. В чём оказались не правы.
> ФФП на таких не похож - не болтун, в симпатиях СД не замечен, что делать знает, правда хорошо при этом будет ему и приближенным, а на остальных ему наплевать.
Вот вывод о том, что "на остальных ему плевать" не могу поддержать. Не вижу этого из текста. Он врач, то есть ему уже не наплевать. Думаешь, он не окажет помощь человеку на улице, если вдруг понадобится? Пса пожалел, себе оставил, мог бы после опытов и выкинуть. Ему не всё равно, что прислуга ест - хотя, казалось бы, должно быть всё равно, она же ему не своя. Вся критика существующего порядка, на мой взгляд, это не сознательное антибольшевистское выступление, а известная старческая косность, помноженная на старческое же раздражение. Ну и критика за дело.
Ты так и не ответил, что было бы, если бы автор выбрал другого "донора" для опыта. Про что повесть-то? У тебя замкнутый круг: Булгаков якобы ненавидел народ, поэтому сделал на него пасквиль, а когда тебя спрашиваешь, почему ты так решил, ты отвечаешь, что пасквиль же, поэтому Булгаков ненавидел народ.
Первое, что нужно сделать, если произведение вызывает противоречивые мнения, так это взглянуть, про что оно. Оно про что? Как медик пересадил гипофиз и семенники человека собаке. Это фантастический сюжет, для Булгакова не единственный - см. историю про Персикова. По воле автора собака превращается в клон донора, со всеми характерными для донора пороками. Из этого ты делаешь вывод о ненависти автора к народу. А теперь представь, что бы получилось с драматургической, литературной точки зрения, если бы был другой донор. Вызвал бы сюжет такой же отклик? Если бы донором был бывший белогвардеец, текст превратился бы в унылые слёзы про "Россию, которую потеряли". У Булгакова даже в "Белой гвардии" такой чуши не было. Нормальный рабочий или крестьянин? Ну, бегал бы по повести благовоспитанный собакочеловек, конфликта бы не было. Конфликт повести цепляет, и цепляет потому, что персонаж получился крайне отрицательный. Это - карикатура, но не на народ как таковой, а на злобу дня, на самые вопиющие отрицательные черты. Хам, демагог, неуч, вор и пьянь. Мы в соседнем треде про "Иронию судьбы" то же самое обсуждали: надо ли показывает отрицательные примеры, и дружище Абрикосов отлично вспомнил цитату из Гоголя, на которого Булгаков, между прочим, равнялся: "". Так и тут, не поточу Шариков сделан из Чугункина, что Чугункин по Булгакову - лицо ненавистного народа, а потому, что это кривое зеркало. Если ты знаешь литературные тенденции того периода, то вспомнишь, что памфлетность, сатиричность - вообще для того времени очень характерны. Нелицеприятные образы создавали многие. Неужто все - из ненависти? Вовсе нет, литература как считала раньше себя учителем человека, так и продолжила считтать,и правильно. И, между прочим, Булгаков - мастер литературной эксцентрики, "Дьяволиаду" почитай, если не читал, Кафка локти бы с зависти сгрыз. Так что сделать эксцентричный образ Шарикова - это ещё и в его манере. У тебя же Иван Васильевич, меняющий профессию, отторжения не вызывает? Хотя сюжет - абсолютно булгаковский по эксцентричности. Так и тут, напряжение сюжета задаётся тем, во что именно превращается оперируемый пёс. Другой образ был бы менее смачным. Профессор, между прочим, получил за научное любопытство по балде с размаху. Но этот факт ты почему-то не рассматриваешь,как факт ненависти к учёному сословию.
"Господин В. Чем выставлять дурное, зачем же не выставить хорошее, достойное подражания?
Господин Б. Зачем? странный вопрос: «зачем?». Много можно сделать этаких «зачем». Зачем один отец, желая исторгнуть своего сына из беспорядочной жизни, не тратил слов и наставлений, а привел его в лазарет, где предстали пред ним во всем ужасе страшные следы беспорядочной жизни? Зачем он это сделал?"
> Преображенский - это в первую очередь тонкая булгаковская пародия на так называемую "интеллигенцию". Этой самой интеллигенцией не понятая и принятая за чистую монету.
> Меня возмущает, что художник вводит следствие в заблуждение или если для усиления эффекту преведного гневу можно и приветствуется?
Кто-нибудь понял этот поток сознания?
Какое следствие, художник разве под следствием?
Что такое "преведный гнев"? Превед, разгневанный медвед?
Что значит "можно и приветствуется", это по-каковски? Ты там не пьян ли часом, друг?
> Не волнуйся, замутившему такой перфоманс мартышками рано или поздно экскурс в историю устроят
Какой экскурс в какую историю?
Заставят лекции по истории отечества прослушать?
Или замочат?
Или его после смерти бох накажет?
Кстати, чем докажешь, что неизвестно кто обязательно устроит ему этот неведомый экскурс? Мамой клянёшься?
> но сия картинка сформировала у тебя негативные эмоции
Когда твоих предков оскорбляют - это не вызывает у тебя негативных эмоций?
Тебе на предков посрать, не так ли?
> которые разом перенесли на социальную группу
На социальную группу "антисоветские ебланы"?
Да, перенесли. Это неправильно, они не такие?
> это или ботан с рюкзаком, или мерзотная девка, кормленый госдепом холеный политик/блогер/журналист
Классифицирующие признаки совсем другие.
В статье они изложены, кстати.
Её неплохо бы прочесть, перед высказыванием своего сверхценного мнения.
Чтобы глупо не выглядеть.
> не чего не напоминает, юный пролетарий?
Твоя орфография одного моего одноклассника напоминает. Он страдал дислексией и писал тексты столь же безграмотно.
> люди реально рассказывают не о псевдо-революционерах, не о психологии молодежных течений, и даже не о философии,
Люди высказывают своё мнение о всём вышеперечисленном.
> а о своём практически ни чем не подкрепленном мнении
Их мнение подкреплено фактами объективной реальности.
> за исключением надерганых цитат классика якобы подтверждающих скачущую линию рассуждений авторши.
Аналогия с классикой проводится для наглядности, чтобы доходчивее донести свои тезисы до читателей.
Этому приёму кстати в школе должны были научить вас.
> Проблема не в тупой жирной телке с белой лентой, проблема у в том, что в штабе "наших" сидит ее "сестра-близнец" такая же не далекая
Проблема ещё в том, что кое-кто прогулял урок, где объяснялись правила правописания частицы "не" с прилагательными.
> и с такими же по-детски глупыми суждениями уже противоположного толка.
Что характерно, ни один "взрослый и умный" вроде тебя так и не доказал пока "детскую глупость суждений". "Не шмогла"?
> И обе они это будущее нашей страны, вот в чем основная проблема.
Проблема в том, что подрастают такие как ты во всё большем количестве, которые нифига не знают, но обо всём судят. Настоящие интеллигенты растут.
Наберётся вас таких критическая масса - и пиздец стране.
> Но это слишком депрессивно
Does it make you CRY???
> и требует многолетней, неблагодарной работы по исправлению общества
Вы наисправляете.
> гораздо проще и неидрически эффективно, искать классового врага, и сражаться с ним в интернетах.
> Я тоже считаю религию мракобесием, так как наблюдаю, какой эффект она имеет в жизни простых людей, наблюдаю десятилетиями. Почти у всех из тех, кого я видела - иллюзия ..
> Знаю также нескольких батюшек, достойнейших людей, и когда с ними говоришь, уже не важно ..
Натяжки нет.
Есть желание одних работать над собой даже с помощью такого кривого инструмента, как религия, и нежелание других меняться, внешне принадлежа к общине и совершая предписанные ритуальные действия. А по поводу самой доктрины я тут высказываться не хочу, не про то разговор.
> Что мне делать? На мне нет татух, а бабы и сейчас вниманием дарят, хотя мне уже годков-то многовато.
Ты что-то делаешь не так!!!
> Что со мной не так, дорогая редакция, помогите!!!
[Въезжает в тред на катере скорой креаклиной помощи полицейским разворотом, надевает монокль]
У вас, батенька, страшная болезнь: proletarius bydlos vulgaris!
Нужно срочно лечить, иначе вам так до конца жизни и придётся тяготиться любовью женщин и уважением мужчин!!!
Перво-наперво, следует правильно питаться. Побольше колы, не меньше литра Яги в день. Из еды - только продукция Макдональдса. Из духовной пищи - Новая газета и Эхо Москвы. Не менее 12 часов в сутки надо пялиться в монитор, разоблачая Путина.
Так много креативить тяжело, потому можно использовать генератор либеральных текстов http://ignitor.name/progs/generator/index.html
Физические нагрузки противопоказаны. Не понимать ничего тяжелее ложки.
Надо перестать мыться. Моджные пацаны не моются. И жопу не подтирают, в знак того что они срали на путинский режим.
Финальный аккорд - одежда. Одеваться надо по-креаклиному, штаны "обосрался и иду", и прочее описанное в посте #61.
И через полгода почувствуете кардинальные улучшения, избавившись от гнусного внимания гетеросексуальных баб! Ну а если припрёт - всегда можно сделать татуху, она поможет привлечь внимание моднявой креаклочки!
Отрывок большой получился, но ни слова не выкинешь. Последние 4 строки прекрасное резюме. Итак, Некрасов Н.А.:
Диалектик обаятельный,
Честен мыслью, сердцем чист!
Помню я твой взор мечтательный,
Либерал-идеалист!
Созерцающий, читающий,
С неотступною хандрой
По Европе разъезжающий,
Здесь и там - всему чужой.
Для действительности скованный,
Верхоглядом жил ты, зря,
Ты бродил разочарованный,
Красоту боготворя;
Всё с погибшими созданьями
Да с брошюрами возясь,
Наполняя ум свой знаньями,
Обходил ты жизни грязь;
Грозный деятель в теории,
Беспощадный радикал,
Ты на улице истории
С полицейским избегал;
Злых, надменных, угнетающих,
Лишь презреньем ты карал,
Не спасал ты утопающих,
Но и в воду не толкал...
Ты, в котором чуть не гения
Долго видели друзья,
Рыцарь доброго стремления
И беспутного житья!
Хоть реального усилия
Ты не сделал никогда,
Чувству горького бессилия
Подчинившись навсегда,-
Всё же чту тебя и ныне я,
Я люблю припоминать
На челе твоем уныния
Беспредельного печать:
Ты стоял перед отчизною,
Честен мыслью, сердцем чист,
Воплощенной укоризною,
Либерал-идеалист!
Одеяло убежало.
Улетела простыня.
Бакушинская и Глеза
Вдруг расфрендили меня.
Я за книжку - та вприпрыжку
За окошко и в подвал,
Ведь писал ее Акунин
Самый честный либерал.
Все теперь рукопожатцы
Не хотят со мной общаться
Я для них уже два дня -
Как кровавая гэбня.
Боже, Боже, что случилось
Завертелось, закрутилось?
В чем я страшно виноват?
Стал я нерукопожат?
Вдруг из Ксюшиной из спальни
Весь правдивый и прямой
Выбегает вдруг Навальный
И качает головой.
А за ним Немцов курчавый,
И Акунин моложавый
Шендерович - вот те раз
Приволок в руках матрас.
И Рыжков рукою твердой
Поднимает знамя гордо –
Белоснежный чистый бант.
С ними Юра-музыкант.
"Ах ты, гадкий, ах ты, грязный,
Словно Сталин, ты ужасный,
Гей-парады не любя,
Полюбуйся на себя:
С монитора пыль не вытер
Не писал давно ты в твиттер
А во всём твоем жэжэ
Только девки в неглиже!
Не зовешь Россию к бунту
Не клеймишь ты грозно хунту,
А позавчера, дебил,
Ты Путяру похвалил!
Рано утром на рассвете
Хают Путина в инете
И мышата и котята,
И жучки и хомячки.
Ты один, кто не старался,
Значит, Путину продался!
И теперь, наш бывший брат,
Ты нам нерукопожат!
Надо рукопожиматься
По утрам и вечерам
А чекистам-путинистам
Стыд и срам! Стыд и срам!
(c)
> Оно про что? Как медик пересадил гипофиз и семенники человека собаке.
Ты спрашиваешь по идею, а отвечаешь про сюжет.
Вообще, чтобы понять расхождение наших тезисов, пожалуй стоит ответить на пару вопросов: 1) Какая тема произведения СС? 2) Какая идея (идеи?) заложена в нем же
Про идею я тут пишу постоянно, а по первому вопросу: темой СС есть взаимоотношения в обществе времен НЭПа, коллизии, их причины.
> Конфликт повести цепляет, и цепляет потому, что персонаж получился крайне отрицательный. Это - карикатура, но не на народ как таковой, а на злобу дня, на самые вопиющие отрицательные черты. Хам, демагог, неуч, вор и пьянь.
Про конфликт согласен, про остальное нет. Наверное потому, что есть позиция автора в духе "и тут появляюсь я весь в белом".
Возьми для контраста того же Ильфа с Петровым: то же время, та же сатира, но где в ней то отвращение, которым переполнено СС? И почему так? - да потому что на фоне идиотизма появляются вполне нормальные люди, со своими достоинствами и слабостями, из совершенно разных слоев. А кто в СС нормальный? Профессор, ассистент, пациенты, швейцар, домработница и собака. Еще в положительном ключе упоминается сахарозаводчик (забыл фамилию) и сосед сверху Соболев из нэпманов. Все остальные в той или иной степени перемазаны дерьмом, из чего явственно вытекает буржуазная направленность произведения.
> есть позиция автора в духе "и тут появляюсь я весь в белом"
Где там автор "в белом"? В качестве Преображенского? Вот уж нет.
> Ты спрашиваешь по идею, а отвечаешь про сюжет.
Сюжет - это средство раскрытия идеи.
Идея не в том, что русский народ плох донельзя, с точки зрения автора, поэтому из него вылупляются только Шариковы. Я тут с Старым Псом не согласна категорически.
Идея в том, чтобы показать, как природа способна посмеяться экспериментатору в лицо.
А антураж современный выбран для бОльшей привлекательности, чтобы проняло и равнодушными не оставило. Приключения профессора в далёкой-далёкой галактике никому не был бы интересны. Это социальная фантастика.
Мне кажется, что вы не обращаете внимание на время написания СС. С точки зрения лекаря - а я немного лекарь - понятны и ФФП и Борменталь. Они вполне типовые и ирония присутствует - Булгаков их с себя писал тащем-то. Пародийность. Ну есть наверное - ее от самоиронии хрен отделишь.
Тут ведь дело какое - лекарь - такая профессия, что нужна при всех режимах. Типа авторемонтник. Есть машины - будут ремонтники, есть люди - будут лекаря. И оба лекаря ессно - устроились и в общем живут недурно. А вокруг - тот самый сумасшедший дом, порядка нет вообще, Швондеры несут лютую пургу, делая ставку даже не на пролетариат - про пролетариат там два слова - когда дворник приходит аварию устранять. И отношение к дворнику и у автора и у ФФП весьма уважительное. Бо без сантехника хрен поработаешь и в сортир сходишь. Чугункин - ни разу не пролетарий. Он - музыкант и вор, где там пролетариат? Шириков - тоже ни разу к пролетарию не относится - он сразу же становится чиновником на минуточку, ветеринарной службы. При этом его опекает Швондер - тот самый тип троцкистского направления. Не зря Сталин Булгакова ценил. Троцкистам досталось в СС. И этот бред про социальную близкость вора - это ведь в природе тогда имело место. Воровали люто - и в Гулаг еще не ссылали за это. (Напомню, что и Корейко как раз обогатился в это время, а вот потом уже ушки поприжал). Так что Чугункин - настоящий креакл в чистом виде. И Шарикову чугункинское - как раз креаклиное дало. Жажду власти, жестокость, претенциозность, хамство, самоуверенность запредельную, зазанайство на пустом месте и отсутствие навыков к работе, кроме игры на балалайке. Кошек-то он душит удачно по собачьей натуре.
Что касается трупа - то нужна была смерть, отвечающая ряду условий. труп должон быть свежим, дело идет на минуты. А это - явная травма, никак иначе. помершего дома в морг доставят куда позже, да и не факт, что доставят - тогда тела дома оставались, домой гроб привозили и там же были проводы. Так что добропорядочный гражданин с родными - это не для эксперимента. И это счастье ФФП, что ему достался павший креакл, а не застреленный бандит. тогда было бы куда все хуже.
Имхо - идея простая - из говна не сделаешь котлету. И переделывать природу, неразумное и глупое занятие. Незачем лезть в боги.
Попутно в сужете сквозит тоска по порядку, по разумности организации повседневной жизни и ядовитое - по отношению к партейной работе. В первую голову - по отношению к троцистскому крылу этой самой партии.
Русский народ к слову показан куда как доброжелательно (кухарка, горничная, пожарный. дворник - расписаны с любовью, имхо). И даже партейцы не все уроды.
Что за мания вырывать из контекста?! Есть бессмысленные картинки, есть не татуировки, а именно партаки. Не все йогурты одинаково полезны единственное, что пытался сказать.
И таки да, именно оскорбил меня приравняв к любой малолетке с бабочкой на жопе.
Которое Doc в америке зовут tramp-stamp(клеймо шлюхи).
И какой умри молодым?! Совсем не читал? Или как представил тату-срач сразу все остальное поблекло?
Ага, а еще заниматься спортом тоже легко и просто и ничего не требует. Только как-то не срастается работа утомила, лучше интернет боксом заняться.
Взрослые дяди, а как Новодвроская из всего посыла ищете фразу, чтоб поорать.
Критикуешь - предлогай. Мы уже здесь нет машины времени какое бы говно не произошло, и надо чот делать, а не голосить. Иначе чем сами отличается будем, у них ума нет, а нам лениво... Хотя и то и другое приводят к идентичным результатам.
200 постов и в основном упражнения по укреплению эго различными копипастами.
И орите больше про гей-парад ибо кто имеет иное мнение конечно участник парада.
П.С.
Кому: Дадли Смит, #223 > это я тебе говорю как человек без татухи. Хотя у меня одна есть, случайная
Хе-хе, чот вроде: говорю как не пидор, хотя один раз случайно было.
Да, отличный способ общения мне нравиться, а главное конструктивный! А ведь именно так Вы и поступаете.
> даже с помощью такого кривого инструмента, как религия,
Значит, религия всё-таки какой-никакой а инструмент для работы над собой?
> и нежелание других меняться, внешне принадлежа к общине и совершая предписанные ритуальные действия.
А им нужно меняться? А они обязаны меняться? Кто сказал?
Допустим, община их за нежелание меняться изгонит. Они пойдут в другую, где почувствуют себя хорошо и меняться не требуется. Ритуальные действия тоже могут быть другие - грабь, прелюбодействуй и т.д. Какая община в итоге будет влиятельнее и жизнеспособнее? Это порок религии в целом?
Ну вот оно! Наконец-то, когда идет переход на личности и проверка на ашибки и аляпки значит смог тебя достать. Оскорблять в ответ не буду, судя по проверке моего сочинения и так жизнь не сладкая, все хорошо побил неуча, спас страну.
> Мне кажется, что вы не обращаете внимание на время написания СС. С точки зрения лекаря - а я немного лекарь - понятны и ФФП и Борменталь. Они вполне типовые и ирония присутствует - Булгаков их с себя писал тащем-то. Пародийность. Ну есть наверное - ее от самоиронии хрен отделишь.
Я как раз на это обращаю внимание, и что Б. был врачом, знаю (я по нему не одну работу написала в своё время). И про иронию в курсе. Мне как раз не кажется, что Б. вывел ФФП в качестве идеала, совсем нет. И не считаю также, что Б. устами профессора провозглашал свои собственные идеи. ФФП кое в чём действительно типизирован.
> Чугункин - ни разу не пролетарий. Он - музыкант и вор, где там пролетариат? Шириков - тоже ни разу к пролетарию не относится - он сразу же становится чиновником на минуточку, ветеринарной службы. При этом его опекает Швондер - тот самый тип троцкистского направления.
Именно.
Сатира Булгакова направлена вовсе не против простого рабочего народа, а против паразитов.
> Что касается трупа - то нужна была смерть, отвечающая ряду условий. труп должон быть свежим, дело идет на минуты. А это - явная травма, никак иначе. помершего дома в морг доставят куда позже, да и не факт, что доставят - тогда тела дома оставались, домой гроб привозили и там же были проводы. Так что добропорядочный гражданин с родными - это не для эксперимента. И это счастье ФФП, что ему достался павший креакл, а не застреленный бандит. тогда было бы куда все хуже.
Вот это всё я уже Старому Псу расписала не раз :) Но он игнорирует :)
Кстати, а сам результат опыта ФФП, с точки зрения медицины, расходился с уже известными тогда положениями о строении мозга и функциях его отделов? Было ли известно, что гипофиз за личность не отвечает? Нет ли иронии Булгакова по отношению к профессору уже в самой идее опыта?
> религия всё-таки какой-никакой а инструмент для работы над собой?
Какой-никакой.
Очень неудобный, навороченный, с кучей противоречий внутри, а главное, ни к какому реальному результату не обязывающий.
Но даже с его помощью исключительные личности ухитряются достичь цели. Что не делает инструмент сколько-нибудь лучше.
> Русский народ к слову показан куда как доброжелательно (кухарка, горничная, пожарный. дворник - расписаны с любовью, имхо). И даже партейцы не все уроды.
Старому Псу кажется, что они положительны, так как служат ФФП и не претендуют на то, что им не положено :) Знают своё место :) А бунтующая чернь - плохая :)
> . Ритуальные действия тоже могут быть другие - грабь, прелюбодействуй и т.д. Какая община в итоге будет влиятельнее и жизнеспособнее?
История показывает, что в разных условиях было по-разному.
А по итогам самыми жизнеспособными оказались загеноцидившие континент протестанты либерального уклона, в дальнейшем с переменным успехом сталкивавшие лбами всех остальных и имея на этом свой небольшой гешефт.
> Самолично видел в детстве куклу, которую именно на заварочный чайник нахлобучивали. Изготовлена была из поролона, имела идеологически верный красный цвет. Какой от неё прок - до сих пор не понимаю.
Что бы чай заварился, листья чая должны находиться в горячей воде. Грубо говоря в кипятке,
но это не совсем верно. Поролоновая набивка в кукле - термоизоляция, старые куклы на чайник - на вате.
Таким образом, чайник долго не остывает и процесс заваривания продолжается столько, сколько нужно. Подробнее - Похлёбкин "Чай".
Зачем пытаться сохранить тепло в самоваре - непонятно. Он и так долго держит.
Есть современные чайники - термосы, но это для очень торопливых, которым нужно сразу.
Настоящий самовар наоборот, предполагает "процесс".
Какой именно цели исключительные личности ухитряются достичь? Какой инструмент самый правильный, прямой и общедоступный?
Прошу уточнить определение мракобесия. Это использование неудобного инструмента?
> Какой именно цели исключительные личности ухитряются достичь?
Добиться изменений в себе, разобраться с собой, научиться изживать недостатки и умножать достоинства. Научиться понимать жизнь.
> Какой инструмент самый правильный, прямой и общедоступный?
В настоящий момент - наука психология в отношении себя и общества и научное познание в отношении окружающего мира.
> Прошу уточнить определение мракобесия.
Мракобесие - это содержание религии. Неверные и нелепые объяснения существующего, туманные и путаные ответы на вопросы о человеке и его месте в мире.
> Это использование неудобного инструмента?
Использование такого инструмента редко приводит к положительному результату, человек только запудривает себе мозги и привыкает жить внутри искажённой парадигмы представлений. Лучше не иметь ответа на какой-то вопрос, чем притягивать туда ответ заведомо ложный и ничего не объясняющий.
Но я уже сказала выше: разговора о сути религии поддерживать не хочу, так что на этом закончу.
> Ну вот оно! Наконец-то, когда идет переход на личности и проверка на ашибки и аляпки значит смог тебя достать.
Ты ставил целью меня достать?
Вот бедолага.
> и проверка на ашибки и аляпки
За твоими обсёрками не виден смысл того, что ты хотел сказать, остаётся только бесформенная куча бессмысленных словесных конструкций, ковыряться в которой неохота даже трёхметровой палкой.
> Оскорблять в ответ не буду
Лучше по существу попробуй чего-нибудь возразить.
> судя по проверке моего сочинения
Так это сочинение было?
С таким умением излагать свои мысли даже на ЕГЭ тяжело будет. :)
> и так жизнь не сладкая
Лучше вот так пиши:
"Ни от кого мне ни помощи, ни поддержки, а только вы стараетесь побольней меня обидеть, еще ужасней сделать жизнь мою и без того задрипанную."
Так будет жалостливее, и народ сильнее проникнется сочувствием!
> все хорошо побил неуча
Действительно, зря я так с неучем, нехорошо получилось. Такая вот ботва, не умеем мы ещё с яркими личностями дружить. Не надо было при нём про дурдом говорить.
Только кто ж знал, что он так разобидится???
Спасибо за ответ. Теперь я знаю, что метод научного познания - общедоступный инструмент, не имеющий противоречий. Очевидно батюшки, изжив недостатки и поняв жизнь, переходят в науку.
Кстати, со временем тезис про несвоевременность а может и ненужность человеческого присутствия в некоторых естественных природных процессах выйдет на первый план а все вот эти революционные катаклизмы, на фоне которых идет повествование станут все меньше понятны и скорей всего интересны.
> Не зря Сталин Булгакова ценил. Троцкистам досталось в СС.
Кстати, о птичках. Первая публикация СС - 1968г. Причем зарубежом.
Вот так Булгакова ценил Сталин, борцы с троцкизмом и последующие разоблачители культа личности.
> Кстати, со временем тезис про несвоевременность а может и ненужность человеческого присутствия в некоторых естественных природных процессах выйдет на первый план а все вот эти революционные катаклизмы, на фоне которых идет повествование станут все меньше понятны и скорей всего интересны.
Сейчас всё наоборот: наука зашла значительно дальше самых смелых фантазий Преображенского, исследует геном, пытается клонировать и т. п.
>Ты сделал вывод о принципиальности происхождения неизвестно из чего.
Известно, об этом я тоже писал, из самого Булгакова, это он выбрал Чугункина. Ты же, став адвокатом Преображенского, пытаешься оправдать его действия в выборе тела, будто это был реальный человек и на него, профессора, есть уголовное дело, и он был неоправданно репрессирован, и его надо срочно реабилитировать, как гуманиста, двигавшего науку.
И еще в тему творчества Булгакова. Интересующиеся найдут занимательным:
> Живущий в США булгаковед С.Иоффе в статье о тайнописи в романе М.А.Булгакова <Собачье сердце> утверждает, что под <говорящей фамилией> Чугункин писатель <закамуфлировал сатиру на Сталина> (4, с.260). Профессор Преображенский - это опять-таки <закамуфлированный> Ленин, а его ассистент доктор Борменталь, в сущности, не кто иной как Лев Давыдович Троцкий. Что касается Сталина, то он прообраз не только трактирного балалаечника Чугункина, некоторые органы которого, когда он умер, были использованы профессором Преображенским для пересадки псу Шарику, но и сам пёс Шарик.
> Итак, полагает С.Иоффе, в конце <Собачьего сердца>, написанного в январе-марте 1925 г., речь идет о последних месяцах активности Преображенского-Ленина вплоть до 10 марта 1923 г., <в которые Шарик-Сталин достаточно прочно закрепился в пречистенско-кремлевской квартире Преображенского-Ленина> (4, с.263). Эта точка зрения на образ профессора Преображенского, прототипом которого, дескать, является Ленин, была высказана до С.Иоффе американской исследовательницей творчества Булгакова Эллендеей Проффер в ее статье в том томе 10-томного собрания сочинений Булгакова, изданного в США на русском языке, где как раз напечатано <Собачье сердце>. <Аллегория, с которой Булгаков имеет дело, весьма щекотлива, - пишет Эллендеа Проффер. - В образе блестящего хирурга, предпринимающего рискованную операцию, легко узнать Ленина, представителя интеллигенции с присущим ему ученым видом> (цит. по: 4, с.266).
> Иван Арнольдович Борменталь, по мнению С.Иоффе, это именно Троцкий-Бронштейн, хотя имя и фамилия у булгаковского персонажа <не такие прямо говорящие, как у Сталина-Чугункина> (4, с.268). Далее исследователь замечает, что к Троцкому Булгаков, видимо, относился неплохо, поскольку <Борменталь - фигура довольно симпатичная> (4, с.268). Но эта симпатия продлилась недолго, ибо в романе Булгакова <Мастер и Маргарита> Троцкий уже выведен <под именем глупого Лиходеева> (4, с.68).
> Тот факт, что в романе <Собачье сердце> Борменталь не смог уничтожить Шарика-Шарикова окончательно, что тот оказался жив и здоров и прочно устроился в квартире Преображенского, С.Иоффе поясняет следующим образом: <Объяснение простое. Попытки Ленина и Троцкого остановить рвущегося к власти Сталина увенчались временным успехом, но затем Ленин и Троцкий потерпели поражение, а Сталин обосновался в Кремле> (4, с.271).
> Другие персонажи <Собачьего сердца> также имеют прототипы в Московской политической жизни 20-х годов, считает С.Иоффе. Кухарка Дарья Петровна Иванова, по мнению автора статьи, - это не кто иной как Дзержинский, а машинистка Зинаида Бунина - это Зиновьев-Апфельбаум. Большая квартира на Пречистенке представляет собой кремлевскую резиденцию Ленина; чучело совы со стеклянными глазами изображает Крупскую; портрет профессора Мечникова, учителя Преображенского - это намек на портрет Карла Маркса, учителя Ленина.
> С.Иоффе находит <кто есть кто> и в образах пациентов профессора Преображенского. В молодящейся старухе он видит Александру Коллонтай. Толстый и рослый человек в военной форме - это Серг.Серг. Каменев, полковник царской армии, который в 1919-1924 гг. был главнокомандующим вооруженными силами республики. Домоуправ Швондер, по мнению С. Иоффе, есть не кто иной как <закамуфлированный> Л.Б. Каменев-Розенфельд, советский партийный и государственный деятель. А в пьесе <Бег> фамилия главного героя <Голубков> является анаграммой фамилии <Булгаков>, если учесть, что в первом слоге фамилии <Голубков> слышится звук <а>. С.Иоффе убежден также, что события пьесы <Бег> в действительности отражают не положение в Крыму в 1921 г., а события в Москве, и прототипами основных персонажей пьесы являются Ленин, Троцкий, Сталин и Бухарин (15, с. 81).
> Смысл можно уловить если в голове есть чего кроме желания самоутвердиться, и толпы детских комплексов.
>
> Троль ты скучный, так что или переходи к вычислению по айпи, или сливай воду.
> Это делает данное мнение о повести единственно верным, истинным?
Ты не сумел привести аргументы из текста, подтверждающие твою точку зрения, и заодно отрицаешь наши аргументы на уровне "мне не нравится",а не по логике происходящего.
> Живущий в Штатах булгаквоед лично меня не волнует ни капли.
Я примерно за это и не люблю поиск глубинного смысла.
Но как излагает! На месте "чучело совы со стеклянными глазами изображает Крупскую" с воем бегал по квартире
Надо Абрикосову идею интерпретации подкинуть, что ФФП - творец, Борменталь - архангел Гавриил, а чучело совы - Понтий Пилат, а сам текст повести - завуалированная религиозная мистерия. Пусть разовьёт назло американским литературоведам!
Я, дорогой друг, могу на десяток таких ярких личностей наступить и переступить, и даже пульс не участится.
> Смысл можно уловить
А ещё можно формулировать свои яркие тезисы нормальным русским, а не корявым изжоповым языком.
> если в голове есть чего кроме желания самоутвердиться, и толпы детских комплексов.
Так это детские комплексы мешают разглядеть загадочный смысл в гениальной фразе: "Которое Doc в америке зовут tramp-stamp(клеймо шлюхи)."?
Эй, люди без детских комплексов и желания самоутвердиться, объясните мне, закомплексованному, что наш непризнанный гений словесности хотел сказать этой сакральной фразой?
> Троль ты скучный
Да, да - как только тебя порвали в споре, так сразу стало скучно.
> так что или переходи к вычислению по айпи
Зачем мне вычислять Неуловимого Джо?
> или сливай воду.
После того как хорошенько обосру то что надо - обязательно солью воду, я вообще за гигиену!!!
> Ради светлого храма демократии. (С) Е.Летов.
"Всего два выхода у честных ребят:
Схватить автомат и убивать всех подряд,
Или покончить с собой, с собой, с собой, с собой, с собой,
Если всерьез воспринимать этот мир." (с)
Охуенная песня специально для ярких личностей, не таких как все!!!
Пытаюсь сказать, что данные признаки присущи не какой-то группе, а многим молодым людям внезависимости от политической ориентации.
Только если как старик Ганди начать с себя и своей семьи может чего и получится.
> Пытаюсь сказать, что данные признаки присущи не какой-то группе, а многим молодым людям внезависимости от политической ориентации.
"Данные признаки" обычно один за другим выявляются именно у описанного типа личностей. Где восхваление геев, там и умильные улыбки форме СС, и там же неуважение к своему народу, и там же оскорбления в адрес коммунистов. И там же неразборчивость в средствах. Джентельменский набор.
> Надо Абрикосову идею интерпретации подкинуть, что ФФП - творец, Борменталь - архангел Гавриил, а чучело совы - Понтий Пилат, а сам текст повести - завуалированная религиозная мистерия. Пусть разовьёт назло американским литературоведам!
Фигня-вопрос!
Это ж очевидно, на самом деле!
Пёс подзаборный становится человеком - это ж закамуфлированное подчёркивание разницы между простым человеком и сыном божьим. Тем более, что первое слово, которое произносит Шариков, это "Рыба" - а всем известно, что рыба это один из символов христианства, древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель).
Да и вообще, вся история с Шариковым приурочена к христианскому циклу - на католическое рождество ему сделана операция, на православное - он становится совсем человеком, у него хвост отваливается.
И множество мелких намёков, например фраза из дневника Борменталя «Профессор Преображенский, вы — творец! (Клякса)» - прямым текстом говорят нам о религиозном символизме данного произведения. А потоп, устроенный Шариковым, разве не наводит на мысль о Всемирном потопе? А чтение справа налево — разве не намёк на иудейскую письменность??? А то, как Шарик был несогласен с Энгельсом и Каутским - разве не воскрешает в памяти общение Иисуса с иудейскими первосвященниками?? А попытка выжить Борменталя из квартиры разве никак не связана с изгнанием менял из храма????
И тут появляется Швондер. Он - воплощение зла, сатана, искушающий несчастного сына божьего, соблазняющий его мирскими дарами, уводящими в сторону от Пути духа. И тут гений Булгакова предвосхищает творение Мартина Скорцезе, рассматривает вариант "что было бы если" сын божий поддался на дьявольские увещевания? Увы, итог плачевен - коммунальные склоки, охота за кошками, и как апофеоз - возвращение в прежнее собачье состояние.
Т.е. писатель намекает нам, что если бы Иисус был нетвёрд в вере, товарищ бог бы сделал его обратно всего лишь человеком, в этом и есть главный закодированный посыл повести, о котором никто не должен знать, ибо агенты Церкви (вплоть до одного недоучившегося семинариста) всячески препятствовали и препятствуют тому, чтобы люди узнали Правду! Так что те, кто прочёл эту разгадку "кода Булгакова", оглянитесь! И если за вами, звеня веригами, крадётся следом свирепый монах-альбинос, в своих неприметных дерюжных шмотках, подпоясанных верёвкой, легко теряясь в уличной толпе - то вам пиздец.
> > А аргументировать своё мнение всё-таки стоит фактами, а не домыслами.
Так фактами реальной жизни или цитатами из текста, прочтение которого и даёт повод делать каждому человеку свои выводы, которые ты дерзнула назвать домыслами?
То есть, твоё мнение это аргументированный факт, а моё домысел? Или обязательно надо перестреливаться цитатами, смысл которых может быть двоякий или троякий?
> Ага, а еще заниматься спортом тоже легко и просто и ничего не требует.
Ну, это зависит от того, что ты подразумеваешь под занятиями спортом. Если на профессиональном уровне, то нужна долгая подготовка, которая начинается как правило с детства. А если про погонять в футбол на выходных, кататься на лясипеде с друзьями или ходить в спорт зал, то да, это легко и просто. Плюс весело.
> Только как-то не срастается работа утомила, лучше интернет боксом заняться.
> Да, метод противоречий не имеет.
> Противоречия могут быть в результатах, но они не зависят от сути метода.
Логично. И все объясняет даже для ребенка. Как насчет общедоступности? У меня жена с двумя высшими в РАН работает, но никак не желает применять этот метод в жизни. Там даже некоторые сотрудники – мракобесы! На работе – науку двигают, как завещал научный метод, а дома верят во всякое. Казалось бы, возьми метод, и докажи несостоятельность религии!!!
Да, в Америке ты бы был прославленным булгаковедом. С адекватным переводом последнего слова могли бы быть трудности, а так все логично и доступно изложено.
> настоящие делаются потенциально на всю жизнь, что требует определенной степени "смелости" и решимости.
Ну, люди из моего окружения их рисовали тупо на эмоциях "патамушта красиво", т.е. они они не понимают, что это на всю жизнь. У многих даже не хватает ума налепить татуировки на местах легко скрываемые одеждой. Отдельные экземпляры их делают, а потом тональным кремом замазывают.
> Было ли известно, что гипофиз за личность не отвечает? Нет ли иронии Булгакова по отношению к профессору уже в самой идее опыта?
На момент написания эндокринология переживала период своего становления. Уже было проведено и опубликовано много опытов, введено понятие гормона, использованы гормональные вытяжки и выделены некоторые гормоны из желез внутренней секреции. Вроде связь между темпераментом и гормонами уже была установлена, но до полного представления о функционировании эндокринной системы ещё было далеко.
> У меня жена с двумя высшими в РАН работает, но никак не желает применять этот метод в жизни.
И поэтому тезис неверный?
Мы тут уже много раз говорили, что такое двойные стандарты в мировоззрении.
А насчёт общедоступности - да, метод общедоступный. Мы ежедневно пользуемся его плодами, в отличие от плодов религии, мы ежедневно его применяем на бытовом уровне, обнаруживая причинно-следственные связи между явлениями. И твоя жена применяет, не наговаривай на неё. А что в её картине мира это уживается с религией - так ты расспроси её, что именно из религии она берёт на вооружение. Идею бога как некого сверхсущества, защищающего её и близких, к которому можно обратиться за помощью, или что-то иное? Как она сама себя соотносит с наличием бога, что лично от неё это требует?
Новости
VIP
