> Эдичка к гей ценностям приобщался, в пассивной роли. См. опус «Это я — Эдичка». С творцом все ясно.
неужели ещё есть такие, которые литературных героев ассоциируют с авторами произведения! Причём интересно, что выборочно по одному произведению, которое, как правило, никто не читал, но слышали что-то про гомосексуализм
> Лимонов - славный дед, честный и горячий
>
> Этот славный дед создал организацию, символика которой до степени смешения походила на нацистскую.
Да и название организации почему-то НСДАП напоминает.
Конечно, символика напоминает.
А символика КПРФ партию большевиков напоминает.
Если прочитать и осмыслить определение фашизма Димитровым, становится ясно, что лимоновцы -
ни разу не фашистская партия, и нет у неё никакой связи с крупным финансовым капиталом.
В марксистской классификации "Другая Россия" не является выразительницей классовых интересов
и потому не может сколько-нибудь существенно повлиять на политическую борьбу и исторический процесс.
На снятие доски Маннергейма - может. :) А на исторический процесс - нет.
Сам Лимонов - харизматичная несистемная политическая фигура совсем небольшого масштаба.
Повторю. С точки зрения марксиста деятельность ДР [в отличие от НСДАП] - не выражает классовых интересов и не существенна.
[экскурс в политическую историю страны] Когда создавалась НБП, в 1996 г., такие люди, как Валерия Новодворская, доминировали в телеэфире и в политической жизни страны. Это был абсолютный триумф либерализма и западничества в недавно разваленном СССР.
В этих условиях произошла солидаризация националистических и социалистических сил в стране в тех или иных формах. Создавая свою партию, Лимонов прямо провозгласил слияние большевизма и национализма, "правого" и "левого", выбирая при этом наиболее радикальную символику. Однако контингентом НБП стали не бритоголовые крепыши-убийцы, а ребята из семей советской инженерной интеллигенции. "Партия агрессивных очкариков" - так про неё говорили.
С 1996 года политический ландшафт России сильно изменился. Было бы безумием считать лимоновцев правыми сейчас, когда существуют откровенные нацисты Дёмушкин, Поткин и целый спектр нацистов наподобие Правого сектора на Украине. Более того, в 2000 гг. футбольных фанатов нанимали для того, чтобы бить лимоновцев и левых. С точки зрения марксиста сейчас лимоновцы - отнюдь не враги, а даже несистемные союзники в борьбе с мировым западным нео-фашизмом и с либеральной реакцией внутри России (см. точку зрения профессора Попова на всё это). Хотя само противостояние с западом и либералами лимоновцы трактуют реакционно - как имперские националисты.
Стоит отметить, что, если бы "агрессивные очкарики" шли не к Лимонову, а к Поткину, они бы сейчас не доску Маннергейма топором рубили, а таких, как Борис Юлин, в подворотнях резали. Остаётся только пожалеть, что у марксистов при всей их научной базе не было подобных лидеров для привлечения молодёжи.
Позиция самого Лимонова и его партии - эклектична, много раз менялась и колебалась, был как националистический уклон, так и либеральный. Сейчас и вовсе требуют национализации добывающей промышленности. Партийный лозунг - "Взять всё и поделить!" (буквальная цитата из Булгакова). От фашистских убеждений Лимонов неоднократно отмежёвывался в своих интервью и высказываниях. То, что Лимонов непоследователен и романтичен в своих взглядах - это факт.
> Вы, стесняюсь спросить, у самого Лимонова интересовались, какими знаниями он руководствовался
при создании названия партии? У истоков стояли? Или, быть может, приведете в пример его цитаты
на этот счет, чтобы я восполнил пробелы в своем образовании?
Нет, конечно. Говорят же тебе - это гомосек и нацист, коварно развернувший в 1999 году растяжку
"Севастополь - русский город!" на Башне моряков в Севастополе. :)
Вдумчивое знакомство с Лимоновым и его НБП заставляет относиться к нему примерно как к игиле (это которая запрещенная в РФ) - все бы им поломать, наказать и вообще войну затеять, желательно русских против всех. Недавно про революцию и Ленина ролик был, так там четкая установка у большевиков:"мир без аннексий и контрибуций", хватит народу воевать за хрен пойми кого, а у Лимонова наоборот - а давайте повоюем со всем миром за хрен пойми что и хрен пойми за чем. Вот что это за марксизм.
Сотни лет воевали, пока не появилась личность, которая все полностью изменила. Если бы у Темучина не получился его диверсионный рейд, история мира пошла бы по иному пути.
Рассуждая о предопределенности истории, ты уподобляешься религиозным сектантам, для которых все мы марионетки. Свободу выбора даже православие не отрицает.
> неужели ещё есть такие, которые литературных героев ассоциируют с авторами произведения! Причём интересно, что выборочно по одному произведению, которое, как правило, никто не читал, но слышали что-то про гомосексуализм
Можно ли исключать, что Набоков драл девочек-подростков?
Считать ли доказательством педофилии Набокова роман "Лолита"?
> Я нигде не утверждал, что лимоновцы - фашисты.
>
> Для меня омерзительно заигрывание с нацизмом в символике и названии НБП.
Ты прав.
Мне это тоже очень не нравилось и казалось недопустимым.
Мне рассказывали люди того времени, что они жили в каком-то аду: расстрел парламента, обнищание людей, поливание дерьмом всего, что было дорого. Ответом на это у них была ненависть и максимальный антагонизм по отношению к либералам, во всех отношениях. Тогда родился термин "красно-коричневые". Так появилась НБП - как дурость против подлости.
Дурость свою Лимонов уравновесил на старости лет. А подлым так и не стал.
Он - просто дитя по сравнению с обычными политическими крысами нашего времени.
> Сотни лет воевали, пока не появилась личность, которая все полностью изменила.
Если что, Чингисхан не первый кочевник, который объединил степь и завоевал полмира (по тогдашним представлениям).
> Рассуждая о предопределенности истории, ты уподобляешься религиозным сектантам, для которых все мы марионетки.
Это закономерности общественного развития, не предопределенности. Упования на одного человека, который возьмется ниоткуда и все разрулит - вот это похоже на религиозные представления.
> Можно ли исключать, что Набоков драл девочек-подростков?
> Считать ли доказательством педофилии Набокова роман "Лолита"?
да ничего нельзя исключать. с таким же успехом можно предположить, что Ленин был грибом, а Кургинян на самом деле бабушка. Всё возможно. речь то не об этом вообще шла. речь о том, на основании чего предположения. на основании того, что у автора произведения есть какой-то герой?
я понимаю что новые гости приходят совсем неожиданно, и большинство живет в Москве, но был бы рад увидеть
Андрея Фурсова, А. Иванова (профессора из Петрозаводска), Марию Семенову (которая автор "Волколава", она питерская кстати), Г. Малинецкого, Переслегина, Шурыгина, Проханова (!), Прилепина, Романа Носикова, других отличных ребят с "однако", Хазина, Делягина...
В общем, у вас работы непочатый край.
Фактор личности имел, но все покатилось гораздо позже, при Горбачева, когда процессы углУбились. Хрущев не провел демобилизацию, которую планировал Сталин и пытался осуществить Маленков. Военные и ВПК поддержали Хрущева. Дальше ты все знаешь. Горбачёв пытался провернуть нечто подобное, но только начал с экономики, как тут же перешел к политическим реформам и все разрушил. Нужно было укреплять политические органы и проводить реформы, а не разрушать их. Это вот к вопросу о роли личности. Китайцы этот опыт учли.
Страсти тоже рациональны. Сам, пишешь "мощные чувства". А чувства рациональны, а не мистичны. Но чувства чем-то вызваны. А это и есть объективный внешний мир. Мир действует на органы чувств, чувства переходят в мысли, мысли в действия.
> Речь идет о том, что название "национал-большевистская" явно перекликается с "национал-социалистическая"
У вас, возможно и перекликается. У кого-то нет. Как я и говорил. Приставка (если можно так выразиться) "национал" - своего рода красная тряпка для определенной категории граждан.
> > Мы - это я и мои глисты?
Отнюдь. Это просто вежливость. Мне с детства привили дурную привычку обращаться к незнакомым людям на "вы".
P.S. Если у вас действительно гельминтоз, то от всей души желаю скорейшего выздоровления.
О чем спор? Лимонов - интересный и образованный человек. Интервью с ним всегда интересно. Подлецом его не считаю. Насколько знаю, у него была женщина причем актриса, симпатичная. Может быть он и голубой, но он не лезет со своей голубизной в мозг людям. Для него это дело вообще десятое.
А при чем тут его личная жизнь? Он - политическая фигура. И он - националист. За этого его и надо ненавидеть. А вся эта концепция с объединением правого и левого пути - это из области фантазий. Не могут быть общими цели националистической буржуазии и интернационалистического пролетариата.
Наверное боятся. Ты, Дмитрий Юрьевич, недооцениваешь свой рейтинг в масштабах России. Он значительно превышает рейтинг Алеши, Миши, Гриши и т.д. вместе взятых. Плюс, у тебя в студии находятся люди, твои взгляды поддерживающие. Вот они и боятся, что вы их всем скопом побьете)))
Интересный человек. В сми его всегда показывали как недалекого предводителя маргиналов. Но события на Донбассе показали, что именно они одни из первых среагировали и пошли воевать.
> [последовательно соединенных своими концами. (с) вики] Соединенных. Разомкнутые перекрещивающиеся линии не есть фигура.
> Эта приставка может коренным образом поменять значение слова
Не приставка значение слова меняет, а человеческий ум. А то есть у нас видные деятели, борцы с фашизмом, которые видят свастики, эмблемы дивизий, партийных орлов и лозунги там, где здоровый человек при всем своем желании их не разглядел бы.
> На Тупи4ке принято обращение на "ты".
К Гоблину тоже на "ты" можно? "Диман, ролик - отвал башки, мое почтение". "Юрьич, у тебя получился отличный разведопорос. Пляшем с тестем в кирзачах".
> Не приставка значение слова меняет, а человеческий ум.
А к словам приставки не человеческий ум приставляет? Ну с умыслом, чтоб показать, что там всё не так.
> А то есть у нас видные деятели, борцы с фашизмом, которые видят свастики, эмблемы дивизий, партийных орлов и лозунги там, где здоровый человек при всем своем желании их не разглядел бы.
> Считаете случайностью, то что Лимонов вступает в разные странные комитеты и создавал организацию с довольно мерзким флагом?
Он из этого комитета вышел через две недели после его создания, что характерно для Лимонова.
Ему показалось подозрительным начинание - он сразу ушел (после чего комитет развалился).
Я не политический сторонник Лимонова, но нет смысла его демонизировать.
Он не будет ни Колчаком, ни Пол Потом, ни Гитлером.
Это энергичный, патриотичный и романтичный дед.
> Каждую неделю на #звук - L!FE.ru
> "31 Февраля" вроде рубрика называвется.
>
Спасибо, не знал вообще про это радио. Онлайн-ТВ у них слабенькое, вечно тормозит, поэтому давно уже не захожу к ним. Мож, хоть с радио проблем не будет.
> У вас, возможно и перекликается. У кого-то нет. Как я и говорил. Приставка (если можно так выразиться) "национал" - своего рода красная тряпка для определенной категории граждан.
Дебилам не дано понять, что большевики были интернационалистами. Все националисты в РСДРП - меньшевики.
По этому национал-большевики такие же большевики, как и национал-социалисты - социалисты.
А тебе в детстве не сообщили, что если ты куда-то пришёл - имеет смысл ознакомится с установленными там правилами?
Не рассказывали в детстве поговорку про чужой монастырь и устав?
А так да, к Гоблину здесь обычно обращаются на ты, хотя часто при этом по имени-отчеству.
На счет всего остального не знаю, но вот с ситуацией вокруг Крыма и последующими действиями властей, Лимонов, на мой взгляд, попал 100% - сначала рыпнулись, вернули Крым, а потом сами испугались того, что сделали и теперь всеми силами пытаются вернуть все на круги своя, только вот уже поздно метаться.
Я не демонизирую, я понятия о нем не имею. Потому и спрашиваю.
Когда увидел - первая мысль стереть грань между коммунизмом в лице СССР и фашизмом в лице Третьего Рейха.
Сломанные часы два раза в день показывают правильное время. Только даже эта поговорка не подходит под определения Лимонова. Догадки бывают у всех. Но вот предпосылки у него - в корне не верные. Как и у нашего правительства. И выбор между националистами и либерастами не радует от слова "совсем".
Периодически заглядываю на жж Лимонова. Так что здесь ничего нового.
Старик все так же бодр, хотя порох не такой уж сухой, как раньше.
Для камрадов что не в курсе. Лимонов - один из крупнейших русских писателей конца ХХ века. . Подобно папаше Хэму участвовал доброволцем в нескольких конфликтах. Это в плюсах.
Вечнай радикал, ультрареволюционер. Был очень близок к либеральному марксизму, троцкизму и анархизму. С марксизмом публично распрощался лет 10 назад, обвинив Маркса в буржуазности. При этом сторонник теорий Гумилева и Фоменко. Не смотря на сплошную идеолгисекую кашу, человек он неглупый. Особенно по части критики аласти. Лет 10 назад считался "главной угрозой Кремля" (прокремлевскими политологами). Поскольку не подкупить, не запугать, не сломать и молодежь за ним шла.
После Болотной, а тем более присоединения Крыма особой угрозы для власти не представляет, скорей наоборот.
Эдуард Вениаминович озвучивает идеи открытой войны. В молодости, в угаре поиска себя очень короткое время был нацболом. Очень короткое время, потому, что я вошел в среду маргиналов, алкашей и дебилов. Ни одной конструктивной идеи, ни одной экономической модели, никаких минтингов - не было. Только насрать, сломать, отобрать у олигархов, и пр. подросковая ахинея.
А я ещё раз скажу - Лимонов крут!!! Вы посмотрите, он чётко доноситься свое видение мира, обосновывает , почему так, а не иначе, классный оратор. Надо Главному его и Прилепина затянуть на опрос, вот
А я ещё раз скажу - Лимонов крут!!! Вы посмотрите, он чётко доноситься свое видение мира, обосновывает , почему так, а не иначе, классный оратор. Надо Главному его и Прилепина затянуть на опрос
> Страсти тоже рациональны. Сам, пишешь "мощные чувства". А чувства рациональны, а не мистичны. Но чувства чем-то вызваны. А это и есть объективный внешний мир. Мир действует на органы чувств, чувства переходят в мысли, мысли в действия.
>
Страсть - чувство, доминирующее над другими побуждениями человека (господствующая потребность),
подчиняющее все мысли, чувства и желания, побуждающее человека к действиям.
Это гипертрофированное чувство, для удовлетворения которого человек часто совершает неразумные, нерациональные действия.
Иррациональное поведение человека имеет не «мистическое» происхождение поведенческого сценария.
За иррациональными действиями стоят иррациональные убеждения и желания, побуждающие к деятельности.
Насчет того, что нельзя отдавать ни пяди земли и, что уступки с нашей стороны не приведут к улучшению отношений согласен. Насчет доски маннергейму и мединского тоже согласен.
Но основное - какие-то извращения над логикой, по большей части опасные.
Например про дележ украины в партнерстве с мелюзгой, желающей оторвать себе кусок - очевидно же, что всю работу по и международную вину за "урезонивание" территорий нам придется взять на себя, а потом разделить по-братски результаты. Зачем? Зачем отдавать то, что 30 лет назад было частью нашей страны и может стать опять, только поменяй руководство? Ясно же, что через неделю после того, как отдадим опять станем виноваты и должны этой мелюзге.
Или про то, что не надо развивать свои производства - просто спокойно продавать ресурсы и не париться. Это что за вредительская чушь?
Или, что Северную Корею не бомбят из-за того, что кто-то боится их атомной бомбы. Ее не бомбят потому, что рядом есть мы и Китай и если в результате бомбардировок там рванет что-то атомное, то заденет и нас тоже и нам придется отвечать. Иран не бомбят по той-же причине - мы от него через маленькое море, ну и их атомные союзники в том регионе могут пострадать и перейти на нашу сторону.
Про историю движимую страстями - ну можно, конечно, какие-то эпизоды объяснить страстями не увидя нормальной первопричины, но зачем натягивать сову на глобус. Ладно на глобус - многие так делают - но на Маркса-то зачем натягивать.
Ну и не стоит забывать, что человек придерживается националистических взглядов, так что в целом он идет против советского народа.
Товарищ Борис, ты как-то разъяснял надо ли ходить на выборы (если я с Климом не путаю). Интересно узнать какой в итоге результат, если все не пойдут - надежда на какие-то внешние силы, которые увидев, что выборы не честные (как и во всем остальном мире) придут и помогут? Или что через много лет потомки смогут оценить по заслугам сегодняшний режим и сделают правильные выводы?
Я все пытаюсь как-то объяснить себе, но пока смысла не увидел. Можно подумать, что есть какие-то дружественные нам силы, которые не могут вмешаться, потому что выборы сейчас условно легитимны более чем на 25% (например).
Вот данный гражданин считает, что если на выборы не ходить, то тогда власть что-то поменяет. Мне кажется смешным ожидать, что перемены будут в лучшую сторону. Может просто сделают участие в выборах материально выгодным - например работу не потеряешь или мед страховка будет работать у того, кто голосовал.
Сэмюэль Хантингтон "Столкновение цивилизациий". Классическая вещь. Идею со "страстями", управляющими миром у Лимонова давняя. Он её ещё в бункере толкал ) И должен сказать, что доля смысла в этом есть. Марксистское редуцирование к эконмике при объяснении исторических процессов конечно имеет место быть, но оно ни разу не исчерпывающее. Тот же внутрицерковный раскол 17 века или распутинщину объяснять через призму экономических отношений - бессмысленно.
> Интересно узнать какой в итоге результат, если все не пойдут - надежда на какие-то внешние силы, которые увидев, что выборы не честные (как и во всем остальном мире) придут и помогут? Или что через много лет потомки смогут оценить по заслугам сегодняшний режим и сделают правильные выводы?
Интересно, вот как у вас такой вред в голове укладывается?
Я ведь всё объяснял.
При чём здесь внешние силы?
При чём здесь "увидят, что выборы нечестные"?
> Я все пытаюсь как-то объяснить себе, но пока смысла не увидел
Не пытайся. Не дано тебе. Ходи на выборы и выбирай ЕР. Так проще.
Камрад, сто один раз приходится разъяснять за 2.5 года: интересы трубы рулят.
Повторю, что писал на Тупичке в мае в связи с Савченкой.
Главный гарант единства государства Украина - Россия.... поскольку наше правительство кровно заинтересовано в единстве ее ГТС, Южной ветки нефтепровода Дружба, аммиакопровода в Одессу, энергосистемы Мир, жд и автотранзита. Все что приносит живое бабло - валюту. Пока выгодно все это качать через Украину, будут играть в поддавки, в минские соглашения, в обмены Савченок. Пока выгодно - будут качать и мириться. Капитализм. Прибыль рулит. Это отлично понимеют наши заокеанские "друзья" сначала выкрутившие руки Болгарии с Южным потоком, потом запечатавшие турецкий газовый маршрут. Волей - неволей качаем через Майданию и глотаем пилюли одну за другой. Это понимает и хунта - потому борзеет, но при этом знают границы наглежа - если сделают требования завышенными, если прокачка не будет приносить России доход - то будут посланы, причем довольно жестко. Но руки России они развязывать не хотят. ГТС Украины износится к 2018 году. В это рисковое предприятие никто не вкладывается по крупному, сеть изнашивается. К тому времени заработает аммичный порт Тамань. А до этого времени ничего особого не ждите. Разве что Савченко с Ярошем сами развалят, что еще осталось.
Где ты нахватался вульгарного марксизма? Марксизм изучает социально-экономические отношения. То есть совокупность о:бщественных и экономических отношений. То есть учение о базисе и надстройке как общественной формации. Изучать базис без надстройки как-то странно, как и не учитывать отношений в надстройке. Брать же одну надстройку - чистейший волюнтаризм.
https://youtu.be/lN5nBQt4xCY Вот по рекомендации комрадов, зашёл на " Юрьев день ", где Михаил Юрьев вещает.
Обсуждается тема о налоге на тунеядство. Опять всё за счёт бедных? Юрьев- за! Сытый голодного не разумеет. Пеший конному не товарищ.
> Марксизм изучает социально-экономические отношения. То есть совокупность о:бщественных и экономических отношений.
Это мне известно.
Но вот положим экономические отношения, являются базисом, а допустим культура, религия надстройкой, а всё это вместе общественно-экономическая формация. И вот каков экономический базис и идеологическая надстройка с необходимостью порождающие из себя раскол XVII века.
Не германский протестантизм, позволивший германским князьям освободится от власти Престола Петра. А наш русский раскол, не несущий в себе политическую программу.
Так ли уж особый способ хозяйствования породил из себя этот внутрицерковный конфликт. Я ещё могу увидеть некоторое экономическое обоснование в споре иосифлян и заволжских старцев. Но вот в церковном расколе - нет.
Интересно было бы увидеть стройное и непротиворечивое марксистское толкование.
Камрад, удивляешь.
Можно пойти по пути меньшего сопротивления - взять учебник Истории СССР, изданный в советское время и прочесть, как истмат трактует события.
Наибольшего - подумать самому.
Ну и самого наименьшего - потребовать объяснения от камрадов. :-) Причем в том же вульгарном ключе, каком сам воспринимаешь.
Так вот, экономический базис создает объективные предпосылки развития производственных отношений. Предпосылки (обращаю внимание).
Согласно этим предпосылкам в середине 17 века наблюдается экономичекое развитие Московского царства и его территориальный рост. Сибирь, Часть Украины, продвижение на Юг. Соответсвенно, рост торговли и тд.
Что потребовало изменений в структуре управления государством, то есть реформ. Становление сословно-представительской монархии - Зеский собор, Соборное уложение, отмена Юрьева дня (укрепление крепостничества). Церковь являлась важной частью надстройки и тоже требовала реформы в сторону централизации, частью которой была кодификация церковных уставав и правил.
Такая вот опосредованная связь базиса и надстройки.
Кому: Sha-Yulin, #282 >Не пытайся. Не дано тебе. Ходи на выборы и выбирай ЕР. Так проще.
Может я спросил не так. Давай по-другому:
Вот, что нашел у тебя о выборах:
>"Наконец-то победил мой кандидат - "а идёт эта власть нафиг"! От 52% и выше нашего народа не делегировали своих представителей в законодательное собрание. И теперь эти люди будут объявлять себя народными избранниками уже куда менее обоснованно. То есть теперь они будут срать на народ уже без благословения большинства этого народа."
>"Основной неофициальный итог выборов - народ начала доставать эта мерзкая клоунада и всё больше людей не хотят заниматься узакониванием этого цирка."
Получается цель в том, чтобы показать власти, что ее не поддерживает народ. Это мне понятно. Мне не понятно каких изменений ты ожидаешь от того, что мы им это покажем? Шаг номер два какой - допустим в следующий раз на самом деле проголосует лишь 15% от народа (и мы об этом почему-то узнаем) и что дальше? Делаем как Ленин?
Может ты еще где-то писал про выборы подробнее и я не увидел?
Мой вопрос не означает, что я за то, что надо на выборы ходить. Мне не очевидна принципиальная разница - результат-то один и тот же будет. Те же люди у руля будут делать тоже самое. Ну может на агитацию потратят в три раза больше, чем обычно на следующих выборах, а потом нарисуют явку 51%.
Кстати, ты почему на заданные тебе вопросы не ответил?
> Мне не очевидна принципиальная разница - результат-то один и тот же будет.
Ну вот что я могу тебе объяснить, если ты не понимаешь, воспринимается власть народом, как находящаяся "в своём праве", или нет?
Я ничего не смогу тебе объяснить. Даже такого очевидного момента, что всё права, достгнутые народом у нас и за рубежом - достигнуты в борьбе против угнетателей, даже этого объяснить не смогу. Что других прав нет и не будет. И имеющиеся без борьбы не удержать.
> Церковь являлась важной частью надстройки и тоже требовала реформы в сторону централизации, частью которой была кодификация церковных уставов и правил.
С этим я не спорю. Процессы централизации затронули и государственный и церковный аппарат.
Книжная правка именно так и трактовалась ее организаторами. В число которых входил и протопоп Аввакум. И лидеры раскола и Патриарх Никон некоторое время принадлежали к одному и тому же кружку реформаторов (Кружок ревнителей благочестия ). То, что Патриарх хотел унифицировать канонические правила на основание единого канонического стандарта, чтобы таким образом, присоединение украинских территорий (а стало быть и новых верующих), не вызвало внутренних конфликтов - известно.
Но вот сама почва конфликта: точное буквалистское следование канону. Неприятие не догматического (вероучительного), но лишь канонического изменения (изменения перстосложения, написания имени Бога, реформирование принципов церковного пения и т.д.), повлёкшее за собой массовое раскольническое движение с гарями и бегством в Сибирь. То есть люди бежали от властей и шли на костёр не в битве за материальные блага, не за отстаивание попранной социальной справедливости, а за очень специальные внутрирелигиозные вещи. Раскол не преследовал тех явных социальных и политических целей, что германский протестантизм, за которым стояли политические интересы эмансипированных от диктата Рима владетельных князей. Или английские пуритане, представлявшие интересы нового предпринимательского сословия.
Наш раскол - это уже не производное от экономических или административных отношений, как, например, наши же всевозможные "соляные" или "медные" бунты. Специфику раскола можно понять, исходя из того как формировалась православная традиция на Руси и какое значение народное сознание придавало канону. То есть из чистой семиотики. Сам феномен раскола, его сущностное, смысловое содержание на мой взгляд невозможно интерпретировать исключительно с точки зрения марксистской модели. Объяснить необходимость унификации можно, но неизбежность, ход и содержание конфликта - нет. Далеко не всегда централизация власти вызывала такие вот последствия. При том, что в целом теория общественно-экономических формаций объясняет действительно многое. Но не всё. Не везде она может помочь.
Ты же сам написал - социальный протест. Разумеется, для средневекового сознания выраженный в форме раскольничьего движения.
На низовом уровне - "наивный коммунизм" в виде братсва раскольничьх общин, бегства на севера, в Сибрь, Дон, за Кубань.
Что не так? Гнет усиливается, гайки закручиваются. Протест - двоеперстие. Это тригер ситуации.
Ясно! У тёщи в деревне колхозный коровник как после ядерного взрыва. Говорят в 70- х построен. А в Саратове дом купца Вакурова- выглядит лучше новостроек. Говорят в 1860- х построен. Врут! Всё наоборот.
На всякого мудреца довольно простоты!
Он долгое время исповедовал теорию "прямого действия". В смысле не ждать, пока накопится эффект от твоего искусства. Важно действие - мгновенный результат. Свидетельсвует об устройстве мышления. Каузальные связи у него короткие и очевидные, о диалектике речи вообще нет.
Впрочем, как сочетать Фоменко и Гумилева в одной голове - ума не приложу :-)