Меня зовут Петр Войно-Ясенецкий, я правнук Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки, знаменитого хирурга, автора основополагающего медицинского труда “Очерки гнойной хирургии”, лауреата сталинской премии первой степени.
Мой прадед был, по настоящему, уникальным человеком, посвятившим всю свою жизнь служению обществу. Выбрав для себя карьеру врача, и не просто врача, а земского “мужицкого” доктора, Валентин Феликсович, после смерти жены принял для себя очень тяжелое в условиях своего времени решение – стать священником. Это был 1921 год, разгар становления Советской Республики, время, омраченное сильнейшими гонениями на духовенство.
Приняв сан священника, Валентин Феликсович продолжал свою медицинскую и научную деятельность. Не отказывал в помощи никому и никогда, за что был очень любим и почитаем населением.
С этого времени начался очень тяжелый период в жизни прадеда – три ареста в 1923, 1929 и 1927 году, ссылки, постоянные переезды, стремительно ухудшающееся здоровье.
Но, никакие из испытаний, выпавших на его судьбу не поколебали ни веру Валентина Феликсовича ни его стремление помогать людям как физически так и духовно.
Сразу после начала Великой Отечественной войны Валентин Феликсович, по прежнему находясь в ссылке, направил Калинину телеграмму:
«Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука».
Свой талант хирурга, Валентин Феликсович смог применить в Красноярском и Тамбовском эвакуационном госпиталях, спасая жизни тысячи красноармейцев.
Под руководством архиепископа Луки за несколько месяцев 1944 года для нужд фронта было перечислено более 250 тыс. руб. на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского и авиаэскадрильи имени Александра Невского. В общей же сложности за неполные два года было пере-числено около миллиона рублей. Также он печатался в Журнале Московской Патриархии, активно призывал верующих к борьбе против фашистских захватчиков.
Заслуги прадеда перед отечеством были отмечены на самом высшем уровне – в 1946 году ему была присуждена Сталинская премия первой степени «За научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах „Очерки гнойной хирургии“, законченном в 1943 году и „Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов“, опубликованном в 1944 году».
Большую часть из 200-т тысячной премии Валентин Феликсович отдал на помощь детским домам.
Умер Валентин Феликсович в 1961 году, оставив после себя долгую и светлую память.
В этом году в моей жизни произошло очень значимое событие – я познакомился с Александром Ибрагимовым – продюсером художественного фильма “Алмазный крест”, посвященного жизни архиепископа Луки. Главные роли в фильме исполняют Александр Балуев, Виктория Толстоганова, Дмитрий Ступка.
Съемки фильма идут тяжело, связанно это с финансовыми проблемами, но проект, благодаря целеустремленности всего съемочного коллектива, движется вперед.
Сейчас мы просим вашей помощи в сборе средств на продолжение съемок. Мне очень важно, что бы этот проект был завершен и фильм увидел свет. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, человек несгибаемой воли, искренне верный идеалам служения обществу, настоящий патриот России и народа – этот тот образ, который очень нужен нашей стране именно сейчас.
Привожу сообщение от Александра Ибрагимова.
Соотечественники! Обращаемся к Вам с просьбой поддержать проект создания российского художественного фильма, посвященного жизни великого ученого 20-го века, замечательного врача В.Ф. Войно-Ясенецкого, спасшего тысячи жизней. Гениальный хирург, он врачевал не только тела, но и души людей. Будучи человеком искренне и глубоко верующим, он спасал людей, преисполненных отчаяния и горести, в самые тяжелые дни в нашей истории, в годы революции, гражданской междоусобицы и Отечественной войны. Настоящий ученый и архипастырь православия, Главный хирург России периода войны и архиепископ РПЦ, возведенный в святые под именем Святителя Луки, В.Ф. Войно-Ясенецкий сочетал в себе все лучшее, что есть в человеке: любовь, доброту, неприятие зла, готовность всегда прийти на помощь. Съемки фильма проходили в Переславле-Залесском и Киеве, отснято более 20% картины. То, что нам удалось сделать,
можно посмотреть здесь. Для продолжения работы необходима Ваша помощь: финансовый кризис не позволил тем, кто обещал поддержать кинопроизводство, выполнить свои обязательства. Замечательный проект, в котором главную роль Святителя исполняет Александр Балуев, попал в тяжелое положение. Любое, даже самое минимальное участие с Вашей стороны, может не просто помочь завершить кинокартину, но и спасти наше раздираемое после известного дела "Pussy Riot" противоречиями общество от сползания в пучину взаимной ненависти и неприятия.
Пожертвовать деньги на съемки фильма вы можете по этой ссылке
paymentgateway.ru
> У меня не сомнения в содержании, у меня уверенность в том, что будет очередной высер.
Ну не знаю. Лично я по ролику высеров не увидел. Может, чего-то не знаю. Но опасения есть, да. Потому что сняли Попа, где Маковецкий, и много ещё чего вылили на прошлое моей страны. В которой и не пожил толком, но помню значок октябрёнка в школе. ) Нравился.
Камрад, я когда спросил, хоть и крестили меня в несознательном возрасте, "а почему?" - толком никто не ответил. Так что живём. ) [сдерживаюсь от ядовитых фраз]
> Наверняка ты видел на заборах различные надписи. Как правило ты, даже не заглядывая, прекрасно понимал, что того про что написано, за забором не будет.
За надписью "мусульм. братство" есть такое братство, только включается в определенные моменты и специфическим образом.
> Так получается только у тебя. Поскольку выше, ты сам же, это твое "получается" успешно опроверг, то можно предположить приступ шизофрении в отдельно взятой голове.
Создан инструмент конкуренции со славянами. Внутри группы инструмент не работает и даже не включается. Где шизофрения?
> Иначе говоря, давайте сплотимся в свою банду, в ответ на происки соседних хулиганов, иначе набьют морду!!!
Только без восклицательных знаков и иронии. А так все правильно!!!
> А если организовать свой джихад, то можно устроить резню и друг друга перехерачить.
Я в курсе, тащемта. И Пасха христианская - суть продолжение иудейского, который - продолжение языческого праздника, и Рождество не случайно соседствует с зимним солнцестоянием :)
Примерно так. После открытия научной методологии, как инструмента познания, религиозная вера является признаком невежества либо психического расстройства. К православию необходимо относиться как к культурному наследию, а не культивировать его ритуалы в общество, тем самым толкая его в архаику. Клерикализация - прямой путь к столкновению различных конфессиональных групп и, следовательно, к распаду страны. Использование таких неоднозначных фигур в пропаганде, спекуляция на культурных традициях - прямая провокация в такое тяжелое для страны время.
> Ну не скромничай, раскрой уже мысль. Причем тут Власов?
>
> Так спешил разоблачить, что даже тред до конца не дочитал? Власов часть советской истории. Которую нещадно обсирают. Просто про него фильм еще не сняли. Зато сняли про Колчака, Королёва, Чкалова, Высоцкого, Котовского. За шикарный материал как позитивный так и негативный хватаются всякие твари и снимают фильмы в соответствии со своим мировосприятием.
Я то прочитал, ты не волнуйся. Но, хоть убей, непонятно к чему эти нелепые и немотивированные примеры и обобщения. Твое сообщение за номером # 510 выглядит вот так
> Войно-Ясенецкий - выдающийся советский хирург, родоначальник целого направления в медицинской науке - гнойной хирургии, лауреат Сталинской премии. Всё.
>
> Биографию таких людей нужно знать. Фильм нужный.
>Андрей Власов - выдающийся советский военачальник (генерал-лейтенант), участник Битвы за Москву. >Командовал 2-й ударной армией.
>Был удостоен ордена Ленина и дважды ордена Красного Знамени.
>После успехов под Москвой А. А. Власова в войсках, вслед за Сталиным, называют не иначе как >«спаситель Москвы»
>Биографию таких людей нужно знать. Фильм нужный.
и выглядит однозначным оскорблением и откровенным передергиванием.
> и выглядит однозначным оскорблением и откровенным передергиванием.
Т.е. ты заметку с упоминанием пусей и спасением этим фильмом общества дочитал до конца? И ролик, где красные упыри мучают доктора, посмотрел? И не увидел там ни оскорблений ни передёргиваний?
Фильмы нужно снимать. И про доктора и про Власова. Дабы показать все стороны. Вот только делаться это должно под четким надзором личности типа Д.Ю.
Камрады, смотрю, здесь много собралось адептов православия (в государственном разрезе).
Хочу задать вам вопрос, который задаю на Тупичке в 11-й раз (ответа пока не получил).
Как православие сплотит многонациональную и многокофессиональную страну сегодня, когда нет сил на тотальное подавление как в РИ? Как РПЦ сплотит христиан и мусульман? Хотите третью чеченскую уже на весь Кавказ и Поволжье? Как она сплотит православных и всех инославных? Как сплотит верующих и атеистов? Мой вывод: Попытки "сплочения" вокруг РПЦ провоцируют еще больший раскол общества."
> Говори прямо, без пастуха. Тебе нравится называть себя членом стада?
Чисто для общего понимания вопрос.
Нынешнее российское общество — в том числе с хипстерами, креаклами, правозащитниками, ксо и тд — стадо или не стадо? И кто пасет его жезлом железным (ну, или не пасет, если не стадо)?
Ну и то же самое, только про то явление, которое называется современным западным обществом.
> Как РПЦ сплотит христиан и мусульман? Хотите третью чеченскую уже на весь Кавказ и Поволжье?
На каком основании должна немедленно разразиться война между православными и мусульманами? Почему она сейчас не разражается — между атеистами и мусульманами, например?
> Если упрощённо: современные атеисты = похуисты. В отличие от воцерковленных православных.
тут надо выделить администрацию церкви и администрацию государства
имею мнение, что для некоторых из второй группы дохера позволять первой группе - это как для некоторых заносить денег за отпевание тех, кого по правилам отпевать не положено
ничего общего с воцерковлённостью
> Примерно так. После открытия научной методологии, как инструмента познания, религиозная вера является признаком невежества либо психического расстройства.
Некоторые мои оппоненты тебя не поймут. Они собрались православие с коммунизмом объединять.
Ничего не меняется. Статья про "хорошего попа". Пару дюжин комментариев типа : "молодец", "такие попы нам нужны". после чего несколько неуверенных : "но вот встречаются же мрази" и т.д. и прибегает толпа тех кто начинает ерничать и стебаться, в последнее время аккуратно и без необоснованной агрессии,за что искренняя благодарность модераторам. Ну и к середине подтягиваются типа :
> Кому: bqbr0, #636 >
> > Почему она сейчас не разражается — между атеистами и мусульманами, например?
>
> Если упрощённо: современные атеисты = похуисты. В отличие от воцерковленных православных.
из непуганных . Забывающих что такое уравнение продолжается к примеру тем, что далеко не каждый атеист считает себя похуистом. А так назывыаемых "воцерковленнных" можно не плохо было бы "в поликлинику для опытов" (с) Простоквашино
> За надписью "мусульм. братство" есть такое братство, только включается в определенные моменты и специфическим образом.
>
> Создан инструмент конкуренции со славянами. Внутри группы инструмент не работает и даже не включается. Где шизофрения?
>
> Только без восклицательных знаков и иронии. А так все правильно!!!
Раз это не шизофрения, следовательно под объединением ты понимаешь объединение исключительно православных славян?
Или что?
Объясни что именно ты понимаешь под объединением?
Кто, на каких условиях, на какой территории и как быть с тем населением, кто в это объединение по какой то причине не войдет?
> Сдуру можно и половой орган того.
Судя по твоим сентенциям на иной результат рассчитывать не приходится. К сожалению.
> После открытия научной методологии, как инструмента познания, религиозная вера является признаком невежества либо психического расстройства.
Это если считать, что научная методология абсолютна и действительно таковой является.
Является ли строго научным подобное утверждение?
> К православию необходимо относиться как к культурному наследию, а не культивировать его ритуалы в общество, тем самым толкая его в архаику. Клерикализация - прямой путь к столкновению различных конфессиональных групп и, следовательно, к распаду страны. Использование таких неоднозначных фигур в пропаганде, спекуляция на культурных традициях - прямая провокация в такое тяжелое для страны время.
> > и выглядит однозначным оскорблением и откровенным передергиванием.
Это если не задумываться о слабости собственной аргументации.
В данном сообщении, всего то на всего было сказано, что такой формальный признак не дает повода для столь категоричного утверждения, поскольку легко находится аналогия свидетельствующая об обратном.
Никакого отношения к оскорблению кого бы то ни было здесь нет. Слишком расплывчатые критерии нужности фильма приведены, про что и было сказано.
Нам всем нужно учится читать других, а не стараться додумывать за них то, что нам хочется.
> На каком основании должна немедленно разразиться война между православными и мусульманами?
Где ты прочитал про немедленно?
> Почему она сейчас не разражается — между атеистами и мусульманами, например?
Неужели самому не понятно?
Потому что у нас светское государство и культ одной религиозной конфессии еще только пытаются насадить. (не только про христианство идет речь если что)
> Примерно так. После открытия научной методологии, как инструмента познания, религиозная вера является признаком невежества либо психического расстройства.
применив к страху смерти научный метод, человек получил религию
криво применил, ровно - суть не важно
> Лично мне (лично мне) бощльше нравится вот такой тестовник:))
>
> http://uath.org/nev/
Ага, мне он тоже понравился. Вот что про меня пишет:
Тест определил, что наиболее близким для вас типажом является:
Научный атеист: 75%
Научные атеисты - классные ребята! Они знают правила спора, они знают законы термодинамики и могут четко объяснить теорию эволюции за пять минут. Их больше интересует, как устроен мир, а не каким он должен быть. Скорее всего, это самый перспективный типаж людей, у которого - большое будущее.
> Аналогично. Крещенный атеист.
> Негатива там нет. Есть вопрос - с какой целью так делать?
Есть очень простой способ это понять. Задать такой вопрос своим родителям и внимательно выслушать. Я надеюсь, твои родители являются авторитетом для тебя.
> Нельзя быть "слегка беременной", так же и нельзя быть "слегка православным/верующим".
Это можно им сообщить после того, как они ответят.
> большинство лепящих иконки искренне [верят], что оно поможет
Прошу пардону, что влезаю. Стало интересно. Поможет чему? Икона - не амулет.
У меня на торпеде 2 иконы. Приклеенные не как обереги, а как образ + напоминание.
напоминаю, он говорил не про веру, а про культуру
речь шла о том, что наша культура (образы, маяки, якоря, стереотипы и т.д.)
содержит в себе 1000летнюю традицию православия. проявляется это постоянно,
в разных формах, как геккон и говорил (иконки на торпеде, празднование рождества, пост
по силе, крещенская вода, крёстные мамы-папы, гоблин называет себя "православный атеист"...)
помимо вот этих, явных форм, есть ещё неявные, растворённые в общем мировоззрении и
мировосприятии масс элементы, органично вплетённые в результате этой 1000 лет.
отрицать их наличие в себе с полным на то основанием могут очень немногие.
в окружающих отрицать/не видеть - ну, я не знаю, как тебе это удаётся. оно ж на поверхности всё
> Мой вопрос, "А зачем водитель материт иконы?" вызывает полное непонимание.
О каком понимании идет речь? То, что ты написал, по-русски означает "матерно выражается, обращаясь к иконам" - что, прям к ним и обращается? Почётче выражай свою мысль, камрад.
> Отец был против чтобы меня крестить, бабки с тётками насели, уболтали.
> Младшего брата уже крестили вообще тайком от отца.
Сам видишь, как оно бывает. Не станешь же ты клеймить позором всю свою родню из-за этого, рассуждать об их умственных способностях прилюдно. Или станешь?
Это - канонический церковный гимн, катехизаторское наставление, или плод мыслей отдельного индивида? Многие христиане, пусть и самые добрые, порой несут невесть что "от ветра головы своея".
"Вырос в православной культуре" и быть крещёну в Православной Церкви всё же несколько разные вещи, не находишь? И да, я, с этой позиции, православный агностик.
Камрад, где я утверждаю, что у нас государство атеистов? [смотрит с недоумением]
Имелось ввиду, что основная масса населения нашей страны в той или иной мере атеисты, при том умеренные. А потому к религиям относятся достаточно спокойно/индифферентно.
> вырос в православной культуре
>
> "Вырос в православной культуре" и быть крещёну в Православной Церкви всё же несколько разные вещи, не находишь?
Отрывок из интервью - это уточнение по позиции ДЮ к вопросу о его отношении к религии. И только.
По поводу твоего вопроса - тут сложно. Есть крещёные люди, которые прошли обряд либо в раннем детстве, либо под влиянием каких-то лично их внутренних причин. Но при том, что они крещёные, в бога они могут и не верить. То есть крещение тут будет только неким актом приобщения к русской православной культуре.
Получается, могут быть и разными вещами, а могут быть и одним и тем же.
> Имелось ввиду, что основная масса населения нашей страны в той или иной мере атеисты, при том умеренные. А потому к религиям относятся достаточно спокойно/индифферентно.
Камрад, осмелюсь заметить что данную статью уже разбирали здесь.
Сейчас дать ссылку не могу но разбирали, может кто вспомнит, даст.
Там натягивание совы на глобус. Верующих не более 15-17% в итоге.
И ещё в вдогонку. Если бы было как в статье верующих 75%. То в праздники было бы больше народу в церкви. А тут на крещение 5 машин стояло ну и пешком может с десяток пришло. На пасху может взвод наберётся. На поглядеть в хсс на кусочек пояса, свозили откуда могли народ.
Для большинства вера это- куличи и покраска яиц, ну и крест на могиле.
Скорее привычка и ритуал чем вера.
> То, что ты написал, по-русски означает "матерно выражается, обращаясь к иконам"
Конечно. Иконы находятся прямо перед тобой. Ты материшься в их сторону. То, что матерясь в их сторону, ты не о них думаешь, лучше тебя не делает.
Ты, как я понял, в церкви регулярно бываешь, так поинтересуйся о отношении попов к матершине в сторону икон. А затем будь добр, здесь поделись знанием.
> Там натягивание совы на глобус. Верующих не более 15-17% в итоге.
мучением несчастной птички в данном вопросе заняты исключительно
так называемые "атеисты". не те, которые вменяемые, а которые неистовые
я выше писал уже про максимализм. если считать "по большому", то 95% граждан -
никто ничто и ни в чём. а если нормально считать: большинство людей - они вот такие.
вот такие работники, водители, верующие, мужья, матери, депутаты...
при том, если "ты" - охуенный верующий - ты можешь быть хуёвым водителем. и наоборот.
но и тот и тот - как то водит машину и как то во что то верит
> Камрад, осмелюсь заметить что данную статью уже разбирали здесь.
> Сейчас дать ссылку не могу но разбирали, может кто вспомнит, даст.
> Там натягивание совы на глобус. Верующих не более 15-17% в итоге.
[хлопает по ляжкам]
Вот это я маху дал! Да что вы говорите!
Это не мне надо рассказывать, а своим бабкам и тёткам. Ну, которые крестят тайно от родственников.
Поставить их перед фактом, мол наука постановила, что вы всё врёте, никакие вы не верующие, а лишь прикидываетесь таковыми.
И так значительно потрясти распечатками из интернета не забыть. Тогда правда точно восторжествует.
> Для большинства вера это- куличи и покраска яиц, ну и крест на могиле.
> Скорее привычка и ритуал чем вера.
Вот это и есть - часть православной культуры. Которой лет очень и очень много сотен. Да, это отголоски языческих праздников. Но в национальной культуре - это именно православные традиции. И в СССР люди так же пекли куличи и красили яйца. Не потому, что все они тайно верили в бога, а потому, что для большей части людей это было частью традиции.
На крещении вся вера и закончилась, в походах в церковь кроме одной бабушки никто замечен не был.
Яж говорю отношение больше как к обычаю. Мол так положено.
> Поставить их перед фактом, мол наука постановила, что вы всё врёте, никакие вы не верующие, а лишь прикидываетесь таковыми.
Давай ты не будешь мне советовать что и как говорить моей родне?
Мы обсуждаем вообще верующих а не мой личный случай.
> > на крещение - очереди по 4-5 часов, чтобы искупаться и воды набрать
> при том, что до точки назначения - от окраины города 40 вёрст
Сам сказал, что место известное, вот народ и ломится отовсюду.
> продолжим жонглировать частностями или уже честно посмотрим на реальное положение?
А частности это не реальность? У меня здесь церквушка одна на две ближайшие деревни и большой посёлок. Если бы верующих было вагон я думаю они бы были более равномерно распределены. А то получается у меня пусто а у тебя густо.
> А частности это не реальность? У меня здесь церквушка одна на две ближайшие деревни и большой посёлок. Если бы верующих было вагон я думаю они бы были более равномерно распределены.
Да, мало народу ходит в церковь. Но они не прекращают верить при этом. Надо просто понять эту простую истину.
> Всё верно. С точностью до наоборот.
>
> http://wciom.ru/index.php?id=268&uid=13365 >
> Граждане, зачем вы пишите содержимое своих фантазий? Как минимум бестолковое занятие.
С точностью до наоборот, говоришь? А вот, Патриарх с тобой не согласится.
Правда, он считает, что это из-за давления на родителей. Но было бы странно, если бы он заявил что-то иное, не правда ли? Так что ты там, говорил про содержимое личных фантазий и бестолковые занятия, камрад?
> А тут на крещение 5 машин стояло ну и пешком может с десяток пришло.
Я на Крещение был аккурат в самом центре Краснодарского края. Станиц казачьих - немеряно. В крупном Храме районного центра на Рождество - человек 50, из них 10 - ряженых "казаков".
> Правда, он считает, что это из-за давления на родителей. Но было бы странно, если бы он заявил что-то иное, не правда ли? Так что ты там, говорил про содержимое личных фантазий и бестолковые занятия, камрад?
Пойду выпью водки. Толку больше будет, чем от такой "беседы".
По итогам выбора в 77 субъектах страны 47% четвероклассников выбрали "Основы светской этики", около 30% предпочли изучать православие, примерно 20% учащихся оказались интересны "Основы мировых религиозных культур". А 5,6% школьников заинтересовал ислам, 1,2% - буддизм и [0,1% - иудаизм]
Если ты хочешь по примеру темы про детей сказать что мои рассуждения по поводу веры или не веры чушь.
Имею сказать следующее- я разговаривал с людьми и получил именно те ответы что и сказал. Религиозный смысл не вкладывают.
> Если ты хочешь по примеру темы про детей сказать что мои рассуждения по поводу веры или не веры чушь.
нет. я хочу сказать, что и мои рассуждения про воспитание местами не чушь
и твои про веру - тоже. но своей картиной воспитания и веры обладают родители
и верующие. а те 16 человек твоего круга, опрошенные - это лишь 16 чел. твоего круга