> К примеру я, атеист, знаю последний день И. И. Христа посекундно в синоптической версии и второй. Плюс апокрифы. Я знаю имя сестры матери Иисуса, я знаю имена всех, кто был распят вместе с ним. Детально. Вплоть до биографий.
Ну и кто ты после этого?
Специалист по конкретным мифологемам.
Хорошо, по конкретным текстам.
Но знание текстов НЗ не даст тебе знания живого ритуала, который практикуют, например, православные.
Также не даст тебе информации, откуда взялись эти биографии, какие сюжеты повторяются. Потому что это уже данные других религий.
И не объяснит, почему православная икона именно такой канон имеет, а не другой. И причём тут фаюмский портрет.
> > как минимум, есть ещё картинки!
>
> Получится некрасиво. Римляне распинали евреев несколько не так, как показано на иконах. :)
вот кстати, причина по которой Константин выбрал христианство, она ведь не в священных книгах записана
если только не считать, что бог всемогущ
а в истории религии это крутейший поворотный момент
> А вот у паствы, которая обязана принимать на веру всё, что в Священной книге написано, одно большое ограничение: они обязаны верить книге. И тем, кто её интерпретирует.
А тебе не один хрен, что там кто-то другой обязан делать, если он тебя не заставляет?
> первое выводит смысл текста библии из дискуссии вообще, любое другое вводит так, что библию приходится проверять логикой, а она того не выдерживает
Скандинавская теория происхождения Руси тоже не безупречна с точки зрения логики. Но разве от этого "История государства Российского" становится никчемной макулатурой?
Источников такой древности, как Библия слишком мало и они зачастую не более достоверны. Но исторические данные в ней тоже есть. Сопоставление разных данных позволяет выловить крупицы знаний.
Для этого приходится рассматривать даже самые сказочные сюжеты с точки зрения возможных поздгих смысловых искажений. К примеру, за годы, проведенные в пустыне, в языке понятия "лиман", "залив", "бухта", могли за ненадобностью сжаться до общего термина "море". Так у эскимосов чуть ли не одно слово для обозначения любого дерева. Тогда расступившееся море, могло на самом деле быть отливом в мелком лимане, а уничтожение Содома и Гоморы чем-то типа гибели Помпеи и Геркуланума (тем паче, что для педерастов там было действительно немало).
> > первое выводит смысл текста библии из дискуссии вообще, любое другое вводит так, что библию приходится проверять логикой, а она того не выдерживает
>
> Скандинавская теория происхождения Руси тоже не безупречна с точки зрения логики. Но разве от этого "История государства Российского" становится никчемной макулатурой?
ты ещё на css препроцессоры перескочи, я сразу тебя урою
речь про религию, про конкретный священный текст и про то, как относится к тому, что написано на конкретных соседних страницах
> Ну если быть совсем точным, то им внушили, что только земляне знают "правду" ))
Не совсем земляне, другие боги, но добрые, которые и сделали внушающее устройство :) Родные братья злых. Но и Землю эти добрые боги колонизировали, да.
> Атеизм — не вера в отсутствие бога, атеизм — способ построения картины мира без использования такого персонажа как бог.
Смотри как интересно получается: какое определение атеизма ни возьми, оно содержит понятия "бог", "сверхъестесственное" и пр. Да и сам термин "атеизм" его содержит.
То есть атеисты не просто строят картину мира, исходя из научных фактов, но и используют догму, которая как излишняя сущность по идее должна быть отброшена.
Будучи оставленной она становится предметом веры, ибо если познание бесконечно, то невозможно утверждать, будто имеющихся данных нам достаточно для вывода о несуществовании чего-либо
> Смотри как интересно получается: какое определение атеизма ни возьми, оно содержит понятия "бог", "сверхъестесственное" и пр. Да и сам термин "атеизм" его содержит.
> То есть атеисты не просто строят картину мира, исходя из научных фактов, но и используют догму, которая как излишняя сущность по идее должна быть отброшена.
Термин "материалисты" никогда не попадался?
"Атеисты" просто привычно и короче.
> Смотри как интересно получается: какое определение атеизма ни возьми, оно содержит понятия "бог", "сверхъестесственное" и пр. Да и сам термин "атеизм" его содержит.
как-то так получилось, что вся история человечества насквозь пропитана религией
даже логика изобреталась, развивалась и применялась для рассуждений, как бы половчее дойти о посмертия
кем по профессии были Фома и Оккам, напомнить?
> Не совсем земляне, другие боги, но добрые, которые и сделали внушающее устройство :) Родные братья злых. Но и Землю эти добрые боги колонизировали, да.
В общем, после войны богов победители были объявлены "добрыми богами", а последователи "добрых богов" промыли мозги последователям "злых богов", чтобы "добрые боги" смогли поработить и их тоже.
> Кому: Собакевич, #536 >
> > В немецком еще Sonntag
> >
> В нидерландском zondag. :)
А в один "британский ученый" "славяне" выводил от "slave".
Это я к тому, что бундасы и датчи могут называть что хотят и как хотят. А по-русски "воскресенье" это прямой отсыл к Воскресению. Мало того, "суббота" - тоже имеет религиозное происхождение. Так что все, кого так ломает от вторжения религии в нашу жизнь могут смело работать без выходных.
> Смотри как интересно получается: какое определение атеизма ни возьми, оно содержит понятия "бог", "сверхъестесственное" и пр. Да и сам термин "атеизм" его содержит.
> То есть атеисты не просто строят картину мира, исходя из научных фактов, но и используют догму, которая как излишняя сущность по идее должна быть отброшена.
> Будучи оставленной она становится предметом веры, ибо если познание бесконечно, то невозможно утверждать, будто имеющихся данных нам достаточно для вывода о несуществовании чего-либо
> ТЗ в НЗ нет. Пьяный мужик задаёт вопрос - где канон?
Ну наконец-то.
Видишь, не так и сложно было.
Ты должен знать иконописный канон, который не описан в первоисточнике под названием НЗ, то есть изучить другие аспекты религии, не выраженные текстуально. Или выраженные, но не в НЗ. Это уже за рамками изучения библейских текстов, поздравляю тебя, мой сведущий в текстологии и источниковедении собутыль... собеседник.
> Ты должен знать иконописный канон, который не описан в первоисточнике под названием НЗ, то есть изучить другие аспекты религии, не выраженные текстуально
На самом деле всё это не очень смешно. Убийства, терракты - они растут оттуда. Поэтому нужно вот это говно пресекать в зародыше. И это, как раз - серьёзно, ВВП взялся за это очень серьёзно.
проблема не в том, что там есть образные части, проблема в том, что кроме них ничего нет, как источник знаний о сотворении библию вообще нельзя воспринимать сколько нибудь серьёзно дальше первого слова
но что это тогда за священный текст такой? тут читаем, тут не читаем, тут рыбу заворачиваем
Юрич говорит, что государству ничего кроме атеизма не остаётся, ну так и науке ничего кроме атеизма не осталось уже давно
Так, товарищи религиоведы, не разбредаемся.
Разговор о чём был?
Что религия текстами не исчерпывается.
И религиоведение тоже - естественно, поскольку помимо священных текстов есть изобразительная и ритуальная часть.
Ты упёрся, что исчерпывается.
Привёл пример, как круто знаешь НЗ.
Я тебе сказала, что следуя НЗ, икону ты правильно не нарисуешь - логично, в НЗ не написано, как должна выглядеть православная икона.
Это - пример того, что для изучения религии знания текстов недостаточно.
Ты сначала согласился, а теперь спрашиваешь, с хуя ли.
Соберись!
Господи, ты меня слышишь? ВотЪ они. Вот эти люди в тебя веруют. Господи, я не виноват. Разбирайся с этим сам. Мне, господи, надоело смотреть на тупость твоих чад.
Asya'е задавл вопрос, теперь тебе: кто неволит его священным-то считать? Есть текст. Древний. В силу ряда причин довольно хорошо сохранившийся (как считается).
Тест, как следует из названия, является сборником книг, которые были написаны в разное время разными людьми в разных обстоятельствах. Часть текстов касается мифологии, часть реальных событий. Смысл многих текстов искажен, по крайней мере часть скорее всего переписывалась со слов... и т.п.
Есть интерес - копайся. Нет - забудь.
Я никого не обманывал. Ни разу ни словом не обмолвился.
> вот и я говорю, нет никаких оснований считать религиозные тексты чем-то серьёзным
А вот этого я в отношении к Библии не говорил. Каждый факт требует осмысления и/или проверки - да.
Но это касается любого древнего текста. Как бы ни была сказочна Иллиада, а Шлиман Трою нашел.
В Библии правды в процентном отношении уж по крайней мере не меньше
>>> У материалистов догма об отсутствии бога отсутствует.
>>
>> Т.е, ты считаешь, что материалисты допускают существование Бога, ну хотя бы теоретически??
>
> Какими замысловатыми путями получен сей вывод?
Ну догмы-то об отсутствии нет, так ведь? А раз догмы нет, значит, наверное, Бог возможен - ну, сугубо гипотетически?
>
зачем тогда было писать про шесть дней-этапов, если нет цели разъяснять про дни-этапы?
Про 6 дней это вариант прочтения. Чтобы показать, что минимальные отклонения в трактовке слов приводять к полному изменению смысла.
А трактовка это отдельная задача
> Кому: vovikz, #651 >
> > В Библии правды в процентном отношении уж по крайней мере не меньше
>
> Ну там правда примерно 0%.
Но таки больше нуля! Хотя бегство банды палестинских гастарбайтеров из Египта расписано эпично.
Кстати, из того периода, когда "Иллиада" с торой писались, другие источники есть? А то слышал, что раньше и позже есть, а вот когда народы моря пришли - как отрезало.
> С помощью развития информационных технологий, в частности интернету: лучшие на данный момент образовательные учереждения открывают двери к знаниям любому слою населения, в частности это edX (https://www.edx.org/) - абсолютно бесплатные курсы лучших университетов мира на данный момент (МИТ, Беркли, Гарвард и множество других). Спросим же себя, почему, в этих действительно на данный момент лучших образовательных учереждениях, нет университетов той страны, которая первой отправила и вернула человека в космос, которая дала тех людей которые там преподают и совершают прорывы уже сейчас? Почему нет университета такой страны, как Афганистан, ведь несомненно рождались и там гении. Да только потому что, в какой то момент, были допущены ошибки в идеологии..
И только страны, где находятся лучшие университеты мира, например, МИТ, Гарвард, Беркли не допускали ошибок в идеологии ни в какой момент!
> То есть Создатель, один раз создав, больше не вмешивается? Умыл руки, так сказать?! А мы тут мучайся.
Вот такая притча.
Мальчик играет в солдатиков. В игре маршируют полки, стреляют пушки, осаждаются крепости. Солдатики разлетаются от взрывов ядер; кому-то оторвало ногу, кому-то голову. Кто-то упал с крепостной стены, кого-то с той же стены окатили кипящей смолой. Кто-то стал героем, павшим в боях, а кто-то предателем, который открыл врагам ворота в родной город.
Можно ли сказать, что солдатики мучаются и страдают от войны, боев и увечий? Может, они перед смертью на поле боя вопиют к белому небу, покрашенному водоэмульсионкой, о том, что их Создатель умыл руки и бросил мучиться и помирать тут у стен картонной крепости?
Однако же и война, и страдания и само существование солдатиков в войне и страдании, в том числе и их обида на Создателя — суть игра мальчика. И некому в этой игре страдать, умирать, становиться героем или предателем, кроме как самому мальчику, который попеременно играет сразу за всех в своем воображении.
Вот так же и Бог играет в неизмеримо более сложную, захватывающую и интересную игру.
> И сколько же государств, в которых религия не имеет никакого влияния на социум? Назовешь их?
Да почти вся Западная Европа, кроме, может, Испании или Италии.
> Здесь ты не прав. Религия до сих пор влияет на моральные или там культурные нормы, даже в светских государствах.
Не влияет. Они когда-то давно сформировались под влиянием религии. А нынче современные нормы морали уже прямо противостоят позициям церкви (см. однополые браки, свободная любовь, чайлдфри, аборты и т.п.)
> вот и я говорю, нет никаких оснований считать религиозные тексты чем-то серьёзным
>
> А вот этого я в отношении к Библии не говорил. Каждый факт требует осмысления и/или проверки - да.
> Но это касается любого древнего текста.
Это касается любого текста и любых свидетельств.
Остаётся только разобраться - что такое осмысление.
На взгляд атеиста осмыслить в данном случае - это понять - кто писал, зачем писал, какие события показаны верно, какие перевраны, ложь это или добросовестное заблуждение, если лгали - что за этим стояло на самом деле, как написанное соотносится с другими событиями.
И только потом кому-то о этом рассказывать, внимательно слушая, что возражают собеседники, проверяя себя и их.
А верующему - ему да, Сильмарион "осмыслил" и вперёд - в лес без штанов с грифом от штанги.
> Как бы ни была сказочна Иллиада, а Шлиман Трою нашел.
> В Библии правды в процентном отношении уж по крайней мере не меньше
>>> У материалистов догма об отсутствии бога отсутствует.
> >>
> >> Т.е, ты считаешь, что материалисты допускают существование Бога, ну хотя бы теоретически??
> >
> > Какими замысловатыми путями получен сей вывод?
>
> Ну догмы-то об отсутствии нет, так ведь? А раз догмы нет, значит, наверное, Бог возможен - ну, сугубо гипотетически?
Чтобы что-то было возможным, надо определиться - что это?
Сначала дай определение Бога.
Только не "Бог - высшая сущность, который всех", а (раз уж мы пытаемся быть логичными) такое, которое теоретически можно опровергнуть (см. критерий Поппера)
Сразу станет понятно, чем характерен атеистический подход.
И это. Давайте поточнее обращаться с терминами - не надо путать атеизм и материализм (они очень схожи, но не одинаковы).
> Написанное человеком не может не содержать личностных и культурных наслоений.
Тут опять же есть два варианта подхода. Если, будучи правоверным иудеем/христианином, считать, что текст Библии внушен Богом (написан под его диктовку), то никаких личностных или культурных наслоений у божественного текста быть не может. Личностные или культурные наслоения могут быть только у читающего, от которых и следует по возможности освободиться.
Если же подвергнуть это положение сомнению, то Библия превращается в эклектичный сборник мифов и легенд древней Иудеи, и ничем принципиально не отличается от мифов и легенд древней Греции или "Сказок..." Афанасьева. Можно, конечно, искать (и находить) в подобных текстах отголоски реальных событий, но никакого сакрального смысла в них уже не будет.
> вся история человечества насквозь пропитана религией
История человечества, как стайного биологического вида, по меньшей мере, 200 тыс. лет. Самые старые археологические находки, которые интерпретируются как возможные свидетельства наличия мистических верований у людей, -- около 30-40 тыс. лет. Ни одна из известных религий не старше 10 тыс. лет. Я к тому, что религия -- сравнительно недавнее явление в истории человечества, а до того люди поголовно были атеистами. Правда, слова такого не знали.
> «неверующего» что удерживает от убийства и кражи
Человечество, как и любой стайный биологический вид, напридумывало множество методов регулирования общественного поведения. Религия -- лишь один из них, существующий только у людей. Далеко не самый эффективный, судя по тому, что процент верующих в местах лишения свободы заметно выше, чем в среднем по населению.
А по сути вопроса: начиная от генетически передаваемых норм взаимоотношений, тут и воспитание на уровне подсознания, и банальный страх наказания со стороны общества, и много что еще.
> Где прочесть свод тех правил? Ссылка приветствуется.
Да я тебе и на память часть правил могу сказать :) "Не убивай" соседа, ибо могут изгнать из племени или убить (посадить), "не укради" у соседа, ибо вышесказанное, люби своих родителей, не ври о соседях, ибо вышесказанное, "не желай жены ближнего твоего", ибо, ты уже понял :) Ну и так далее. Правила общежития появились задолго до идеи единого бога.
>> И сколько же государств, в которых религия не имеет никакого влияния на социум? Назовешь их?
>Да почти вся Западная Европа, кроме, может, Испании или Италии.
Португалия, Ирландия, Польша, - римско-католическая ветвь самая крепкая. Что,впрочем, не отменяет того факта, что большинство ЛА , и Куба, например, отвернулись от идеи мордования гомосеков и проводят гей-парады.
> Пока не превзойдёшь Исаака Ньютона
собственное мнение иметь нельзя?
Не только льзя, но и необходимо. Не о том речь. Речь о взаимоуважении. Относится к человеку предубеждено только на основании того что он верующий или атеист не надо. А это и с той и с другой стороны проглядывает в этой дискуссии. Наличие дураков и фанатиков среди называющих себя верующими не оттеняет наличие таких же дураков и фанатиков среди атеистов. Точно так же и с весьма умными и корректными людьми, которых и среди верующих не мало.
> Смотри как интересно получается: какое определение атеизма ни возьми, оно содержит понятия "бог", "сверхъестесственное" и пр. Да и сам термин "атеизм" его содержит.
> То есть атеисты не просто строят картину мира, исходя из научных фактов, но и используют догму, которая как излишняя сущность по идее должна быть отброшена.
Во-первых, атеисты не используют эту излишнюю сущность. Присутствие термина бог в определении атеизма лишь ответ клерикалам, в свое время монополизировавшим право на просвещение и утверждающим, что бог — все сущее и без него никак и ничего не объяснить.
Во-вторых, я тебе уже отвечал см #599 (возможно, ты не заметил этот ответ, т.к. он остался на предыдущей стр):
>Так исторически сложилось. Слово "атеизм" связано с отрицанием божественного потому что быть неверующим, безбожником в свое время считалось страшным преступлением и жестоко каралось вплоть до смерти. Потому приходилось доказывать религиозным фанатикам свое право НЕ использовать религию, доказывать свое право познавать мир, не упираясь в глухую стену из религиозных запретов и постулатов.
> Сначала дай определение Бога.
> Только не "Бог - высшая сущность, который всех", а (раз уж мы пытаемся быть логичными) такое, которое теоретически можно опровергнуть
Критерий Поппера касается теорий или гипотез, то есть неких логических построений, а не определений. Определение -- это набор необходимых признаков, по которым можно опознать определяемый объект (группу объектов); отличить его от всех прочих. Опровергать определение невозможно: можно лишь дать другое определение тому же понятию, и дальше спорить, чье определение лучше, хотя это чисто дело вкуса и привычки.
Что касается бога, то я бы определил его следующим образом: объективно (то есть независимо от субъекта) существующая сущность, обладающая способностью к целеполаганию и способностью к нарушениям законов материального мира. Среди прочего этой сущности обычно приписывается авторство в создании материального мира в целом и человека как вида в частности.
> Скорее страх наказания. Хотя всегда можно покаяться!!!
Или записаться в католики и накупить индульгенций. Католическая церковь за 1000 лет накопила столько благодати про запас, что может любого отмазать от Геены. И всего за недорого.
Современные нормы морали очень даже поддерживаются церковью в Зап Эуропе, а иногда и прямо-таки навязываются (гомоценности - северная европа), поэтому общество в большинстве отшатнулось от церкви, хотя этот предлог никогда не будет озвучен - народ шугается высказать свое мнение круче чем при любом тоталитаризЬме. Заклюют, запишут в расисты, гомофобы и далее по списку. Просто теперь "не модно" быть верующим, но протестантское нутро никуда не делось, сидит себе в подкорке.
Не помню, кто отлично сказал - на западе есть церковь, но нету Бога, в России есть Бог, но нету церкви. (ДЮ как-то хорошо высказался тоже, кажется, в связи с бабами-"арт группой" - побороли коммунизм, принялись за православие).
> ни когда в мире, во все времена, не совершалось больше подлостей и гнусностей, чем во имя бога. Людей жгли пытали и просто убивали с именем бога и во имя его. БОГА - НЕТ!!!
только бог то тут при чём? Спрос с тех самых людей которые жгли, пытали и убивали. Если БОГА НЕТ - будьте спокойны, те самые люди массу других причин найдут (находили и находят!) что бы жечь, пытать и убивать.
> Меня больше пугает другой вопрос. Это что, "верующего" от убийства, кражи и прочего-из-заповедей удерживает только наличие Бога?
не только, а еще и... в дополнение к тому что удерживает человека не верующего.
Но и среди верующих, выполнение заповедей из страха "наказания" считается не лучшим путем.
+
> Кому: Юрьев, #164 >
> > То есть Создатель, один раз создав, больше не вмешивается? Умыл руки, так сказать?! А мы тут мучайся.
> Вот так же и Бог играет в неизмеримо более сложную, захватывающую и интересную игру.
Ага. То есть, когда ты это пишешь, твоей рукой управляет рука бога. Но тогда и моей рукой управляет рука бога. В противном случае кто-то должен указывать, когда бог вмешивается, когда нет. И этот кто-то должен быть человеком, если это не человек значит опять бог, а значит моей рукой рулит бог. Следовательно абсолютные истины две: бог есть, бога нет. "Я здесь и не здесь. Я везде и нигде"(с).
А, если это человек, то он мошенник, т.к. он берёт на себя функции бога. Ну или этот человек заблуждающийся.
Научным познанием за которое ратует оппонент (одновременно с богом) здесь и не пахнет.
Скажи уже, что атеизм это вера в отсутствие Бога - не томи.
Вся религия, на мой взгляд, тупо зиждется на страхе. Страхе перед тем, что ты сдохнешь, а от тебя ничего не останется.
Кто верит в пророка, кто-то в Бога красных тараканов, кто-то в Дерево Вечности и всякую другую херь. Атеист для них всех, конечно же "живет отрицанием" того, во что они верят. Никакого отрицания нет, есть принцип не плодить сущности: можно верить, можно не верить, а можно не плодить сущности и либо знать, либо не знать.
Здоровому на голову атеисту всё равно веришь ты или не веришь - живи как хочешь. Это всё у верующих зудит рассказать и доказать куда нужно бежать и под чьим прицелом.
> Сначала дай определение Бога.
> > Только не "Бог - высшая сущность, который всех", а (раз уж мы пытаемся быть логичными) такое, которое теоретически можно опровергнуть
>
> Критерий Поппера касается теорий или гипотез, то есть неких логических построений, а не определений. Определение -- это набор необходимых признаков, по которым можно опознать определяемый объект (группу объектов); отличить его от всех прочих.
Именно поэтому у нас есть определения Макаронного Монстра и Невидимого Розового Единорога - потому что отделяется определение объекта от гипотезы его существования.
> Опровергать определение невозможно: можно лишь дать другое определение тому же понятию, и дальше спорить, чье определение лучше, хотя это чисто дело вкуса и привычки.
Для того, чтобы это не было делом вкуса, как раз в паре к определению объекта должны либо идти критерии, теоретически опровергающие его существование, либо факты, существование доказывающие.
Например, к определению "Африканский крокодил" должен прилагаться либо сам крокодил как факт, либо описание однозначного эксперимента, доказывающего отсутствие в Африке крокодилов с заданными параметрами.
Если этого нет, любые определения будут доказывать лишь субъективность обсуждаемых сущностей - как порождений разума определявшего.
> Что касается бога, то я бы определил его следующим образом: объективно (то есть независимо от субъекта) существующая сущность, обладающая способностью к целеполаганию и способностью к нарушениям законов материального мира. Среди прочего этой сущности обычно приписывается авторство в создании материального мира в целом и человека как вида в частности.
Осталось либо доказать наличие, либо определить эксперимент "делаем так - если не получилось, значит Бога нет".
В таком случае будь готов слушать различные софистические уловки типа: отсутствие веры - и есть вера!
Что собственно и наблюдается в текущем обсуждении.
И да, я знаю, что существуют чёрные дыры, но не могу их увидеть. Знаю что чёрного цвета не существует, но вижу его прямо сейчас, на клавиатуре и мониторе.
Кому: bqbr0, #696 Укажите пожалуйста, где в этих словах можно прочесть "США не допускали ошибок в идеологии". Рекомендую воспринимать слова буквально, а не фантазировать на эту тему.