«Проходя мимо дома 31, мы обратили внимание, что на загородке, установленной вдоль палисадника, сидят четверо молодых людей азиатской внешности. Они пили пиво и курили тонкие сигареты. Мы прошли мимо, но неожиданно один из них, одетый в темную кофту, догнал Игоря и с разбега напрыгнул на него сзади. Я попыталась их разнять, но сделать ничего не успела, так как на меня тоже напали и стали душить. Потом мне закрыли рот и глаза и потащили в сторону…»
А ВОТ КАК ВЫГЛЯДЯТ СОБЫТИЯ ПО РАССКАЗУ ПОДСЛЕДСТВЕННОГО ХАЛИСБЕКА И.:
«Около станции метро «Филевский парк» мы купили пиво. Все мы – Маирбек, Кадылбек и парень по кличке Куба – сидели на заборчике возле одного из домов. Выпили все примерно одинаково. Я выпил четыре бутылки по 0,5 л под названием «Кулер».
Уже давно стемнело, а мы все сидели на заборчике. Мимо нас прошли парень с девушкой. У нее были светлые волосы, рост 180 см., нормального телосложения. Парень – худощавый, немного ниже ростом, волосы средней длины.
Когда они проходили мимо, Маирбек предложил изнасиловать девушку. Все на это согласились.
И я был непротив».
Набросились, как стая бездомных псов: двое заломили руки парню, предварительно «настучав» ему по голове, а двое – схватили худенькую Сашу. Позже выяснилось, что справиться с субтильным студентом и его подругой им труда не составило. Все киргизы – здоровые, крепкие, тренированные самцы, работающие на строительных объектах. Для них сломать волю подростков было делом пустячным, даже забавным и веселым.
Потом, когда они поочередно, в разных комбинациях, насиловали Сашу, один или двое держали ее кавалера.
Держали таким образом, чтобы он не мог ничего видеть и слышать: прикрывали ему уши и отворачивали голову.
А парень был настолько напуган и подавлен, что и не пытался вырваться и хоть чем-то помочь девушке. Когда следователь спросил его, почему он выбрал такую позицию, кавалер простодушно ответил: испугался, их же было больше…
ИЗ ПОКАЗАНИЙ ПОДСЛЕДСТВЕННОГО ХАЛИСБЕКА И.:
«Не помню, кто именно – Кадылбек или Маирбек – приказали девушке раздеться. Она подчинилась. Чтобы девушка не сопротивлялась, ее несколько раз ударили. Куда именно били, я не помню. Затем с ней поочередно каждый вступал в половую связь…»
Нет нужды пересказывать детально все случившееся в тот вечер. Когда наконец извращенцы «притомились», один из них вытащил все ценное из сумочки Саши, вывернул карманы ее парня. Затем ему надавали подзатыльников и велели Саше одеваться. Ее телефон отдали Халисбеку. Он объяснил на допросе, что «в тот момент у него своего телефона не было». И потому добычу распределили именно таким образом.
ИЗ ПОКАЗАНИЙ ПОТЕРПЕВШЕГО ИГОРЯ В.:
«После того, как все закончилось, меня вывели на дорогу. Перед этим отобрали телефон «Нокиа Н72» с сим-картой «Мегафон». Вернули кошелек, из которого забрали 10 рублей. Когда мужчины ушли, я сразу же подошел к Саше. Она плакала и находилась в шоковом состоянии. Я проводил ее до подъезда и пошел к себе домой. В милицию я заявлять не стал, так как находился в шоковом состоянии».
Примерно через сутки изнасилованную девушку пригласили в морг на опознание мертвого киргиза. Он был убит одним ножевым ударом в ту злосчастную ночь буквально через час после происшествия. Девушка опознала его уверенно и с первого раза. Она указала также, что именно этот мужчина был самым жестоким, насиловал ее «с выдумкой» и причинил сильную боль.
Конечно, про такое по нашему телевизору показывать не принято.
Тут ведь как получается. Вот живёт юноша в солнечной Киргизии. Независимая, демократическая Киргизия — страна нищая, как и все страны бывшего СССР. И если стратегически важным марионеткам Евросоюз даёт денег, то Киргизия может только продавать Узбекистану воду, а на воде много бабла не заработаешь. Скотоводство — умерло, яблоки никому не нужны. Нищая страна, нищие граждане — да здравствует независимость (от головы) и демократия (в конституции). Кому и зачем это было надо — вопрос другой, но на данный момент это так.
И вот живёт юноша в родном кишлаке. Из развлечений — скачки на лошадях да употребление национального напитка кумыс. А вокруг — папа, старший брат, родственников полный кишлак. Юноша постоянно под присмотром, постоянно под надзором старших, серьёзный контроль постоянно. Он не может пить, не может безобразничать — в кишлаке этого не потерпят. Понятно, бывает всякое, но в целом ситуация достаточно жёстко контролируется. Встречаться с девушками юноша не может — у них в кишлаке так не принято, надо сперва жениться. Конечно, немалое количество девушек согласно совокупляться анально, ведь главное — сохранить девственность. Но и это доступно далеко не каждому, ибо в кишлаке все знают всё.
И вот сыновья демократичного киргизского народа (народа с тысячелетней историей, конечно) прибывают в город Москву на заработки. Дома, повторяю, никто из них не может заработать ничего — родная демократическая Киргизия таких возможностей не предоставляет. А независимость демократической Киргизии — не позволит и дальше, ибо это надолго. А ведь ещё не так давно папа и дедушка юноши бесновались на площадях и вопили "Русские — чемодан, вокзал, Россия!" Сегодня вспоминать про это как-то неловко даже совсем отмороженным папам и дедушкам.
Естественно, у юноши нет никакого образования — в демократической Киргизии эту советскую отрыжку давно уничтожили. Естественно, юноша не говорит по-русски — зачем ему говорить на языке поработителей? Познер и Парфёнов всё рассказали про русских папе и дедушке, а уж они объяснили юноше — как этих русских надо ненавидеть. Папа с дедушкой, конечно, помогли понять ещё глубже. Ведь это русские виноваты в том, что родная Киргизия оказалaсь в глубокой этой самой, и кое-кому придётся за это ответить.
Тут вот что ещё показательно. Большинство жителей русских городов остро ненавидит "понаехавших" из русских деревень. И говорят они не так — безграмотные, и смеются они не так — слишком громко, и в целом ведут они себя безобразно — деревня ведь. Всем очень хочется, чтобы эту гопоту приструнили и вообще куда-нибудь выслали, ибо они мешают жить. Но если гопота прибыла из Горного Бадахшана — совсем другой разговор! Это несчастные люди, их надо уважать, не смейте! Это ничего, что они орут в три раза громче, что ведут себя значительно наглее.
И вот юноша оказывается на стройке, ибо ничего кроме "круглое — неси, квадратное — кати" не умеет да и не способен. Сперва молодой человек решительно не хочет покидать территорию стройки — там незнакомый, страшный мир. Возможно, там открыто разгуливают батальоны русских скинхедов, норовящих беспричинно напасть на мирного киргиза. Но ни папы, ни дедушки, ни старшего брата рядом нет. А деньги есть. И тогда юноша начинает развлекаться, употребляя алкоголь и наркотики. Подчёркиваю красным: не посещать Третьяковскую галерею или там Эрмитаж, а жрать водку и ширяться.
Через некоторое время (на это уходит максимум полгода, обычно значительно меньше) юноша начинает совершать дерзкие вылазки за пределы стройплощадки. Сперва неподалёку, а потом уже и как следует. И что же ему открывается? Никаких скинхедов не видно, зато кругом ходят богатые люди и красивые девушки в коротких юбках. А в кишлаке никто так не ходит, так ходить категорически нельзя — папа, дедушка и старший брат никогда не разрешат. А тут — смотри-ка ты, ходят!
О чём это говорит представителю древней культуры? Это со всей очевидностью говорит о том, что девушки — явные проститутки, ибо у него в кишлаке ни папа, ни дедушка, ни старший брат девушке так ходить не позволят. Очевидно даже самому тупорылому жителю кишлака: все русские бабы — бляди. И даже если вдруг в кишлаке заведётся кишлачный интеллектуал, умеющий читать и писать, он напишет ровно то же, что говорят его дремучие земляки: все русские бабы — бляди, и всё что с ними связано — суть блядство. И судьба их в руках представителей кишлачной культуры незавидна.
Передвигается юноша строго в стае себе подобных — а ну как русские скинхеды по пути в библиотеку попадутся? Или там на сеансе балета кто-нибудь пристанет? Стая даёт ощущение силы, и немного погодя юноша и стая начинают грабить прохожих, которые ходят как дураки с деньгами. Ровно через полгода вчерашний задрот из кишлака ведёт себя как хорёк в курятнике — избивает и грабит прохожих, насилует женщин. А чего стесняться? Ведь полная безнаказанность: граждане в милицию не заявляют, а даже если заявляют — бояться нечего, хрен найдут, нас много, и для русских мы все на одно лицо. Поди, найди. Ну или денег можно дать, чтобы совсем не искали, так ещё проще. А если совсем туго — можно быстро вернуться в родной кишлак, там уж точно не найдут.
Ну а когда на стройку придёт группа озверевших молодых людей и проломит несколько особо сообразительных голов — начнётся очередной вой про скинхедов.
> Про то, как хорошо жить русским в Казахстане, конечно.
Чтобы более-менее точно описать, как нам тут живётся, надо будет писать текст раза в 2 больше заметки Дмитрия Юрьевича.
Хорошо ли? Это же смотря с чем сравнивать, камрад.
Есть мнение, что заметно лучше, чем в Узбекистане или Киргизии.
ДЮ, а вы как в национальном вопросе? За справедливость? Тобишь неважно, кто русский, кто узбек, а главное, кто кого пнул? Это, конечно, несправедливо, что по закону о разжигании только русские сидят. А вы как предлагаете государству вести национальную политику? В СССР как с этим справлялись?
П.С. Читал статью в Игромании про Санитаров вторых, говорят глубокая игровая механика, но как обычно юмор им ваш не нравится, говорят если б не это, игра была бы просто супер, поставили 7 балов. Вобщем, не любят вас.
> Сняли Кунаева, назначили главой республики русского.
> В результате было поднято организованное выступление, в основном силами молодёжи под националистическими лозунгами, которое было подавлено жёсткими мерами.
>
> Это ж не экзамен, камрад.
Точно, не экзамен. Хотя, честное слово, ответы пришлось вытягивать, как, извините, у двоешника...
Выходит, нацистами могут быть не только русские? (это, если позволите намёк, тот комментарий, к которому Вас упорно пытаются подвести, а Вы, извините, увиливаете...)
Совершенно не в обиду говорю.
> Кому: Обыватель, #788 >
> > Неправильно отвечаешь. Правильно так:
> > А ты здесь за кого?
>
> Нет правильно вот в таком порядке:
>
> 1) много!
> 2) я обязан замечать твои вопросы?
> 3) ты здесь за кого?
> 4) так в чем вопрос-то у тебя?
>
> После этого - немедленно покинуть комменты!!!
> Кому: Обыватель, #788 >
> > Неправильно отвечаешь. Правильно так:
> > А ты здесь за кого?
>
> Нет правильно вот в таком порядке:
>
> 1) много!
> 2) я обязан замечать твои вопросы?
> 3) ты здесь за кого?
> 4) так в чем вопрос-то у тебя?
>
> После этого - немедленно покинуть комменты!!!
> Народные выступления были, как ни странно. На ОФ вроде бы тред на эту тему был - глянь.
[стыдиццо собственного невежества] Я поищу на ОФ. Тем не менее, проблем теперешних масштабов не было.
> Ситуация "нельзя на улицу выйти, чтобы не нарваться на толпу зверей с обострившейся национальной гордостью". Как вариант. Вон в Кондопоге полыхнуло (хотя есть мнение, что не сам по себе народ поднялся, а его предварительно "подогрели", ну да ладно).
Кондопога - это конечно, пример, но частный. Там, судя по всему, это дело зрело задолго до. Чтобы такое стало происходить по всей России, должны случиться серьезнейшие неприятности государственного мастштаба.
> Так что если власть по прежнему будет закрывать глаза на преступления мигрантов и сажать "русский фошистоф" доживем и до погромов.
Дожить можем и не до такого, камрад. Но русские сейчас настолько инертны, что для погромов страна, ИМХО, должна быть в состоянии, близком к гражданской войне.
> Хотя, честное слово, ответы пришлось вытягивать, как, извините, у двоешника...
Камрад, надо вопросы формулировать чётко, чтобы дали чёткий ответ. Не в обиду, конечно.
> Выходит, нацистами могут быть не только русские? (это, если позволите намёк, тот комментарий, к которому Вас упорно пытаются подвести, а Вы, извините, увиливаете...)
Ты не поверишь, но я, повторяю в который раз, родившись, выросши и проживая в Казахстане, с национализмом знаком. Причём с разным: и с русским, и с казахским.
Каким образом меня можно подводить к такому выводу - затрудняюсь понимать.
Замечу, что оный в Казахстане выражен заметно менее ярко, чем во многих других республиках Средней Азии. Есть мнение, что из-за сравнительно высокого уровня жизни.
> То есть не менее половины года в средней полосе России останавливающее действие в случае двоих нападающих и достаточной дистанции (по два попадания каждому) можно считать удовлетворительным?
> единственно правильная реплика: кто уполномочил тебя задавать подобные вопросы?™
Да, а можно ещё из классики:
Жулики так разгорячились, что начали даже легонько отпихивать друг друга ладонями и наперебой вскрикивать: "[А ты кто такой?]" Такие действия предшествуют обычно генеральной драке, в которой противники бросают шапки на землю, призывают прохожих в свидетели и размазывают на своих щетинистых мордасах детские слезы...
..В эту минуту в углу потух золотой зуб. Паниковский развернулся, опустил голову и с криком: "[А ты кто такой?]"-вне себя бросился на Остапа.
> Ты ищешь наставника, что ли, камрад? Или ты считаешь, что интерес подъебывать - в законе? Ты странные вещи изрекаешь в цитируемом посте, не обессудь.
вот ты сейчас во всеуслышанье заявил о том, что, дескать, рука не дрогнет зарезать обидчика. на здоровье.
мне на самом деле всеравно, насколько это соответствует истине. не совсем просто понятно зачем делать подобного рода заявления.
такого рода вопросы они с собой решаются. и ответы на них себе даются, а не окружающим, которых можно водить вокруг пальца сколько угодно. такое мое мнение. потому и спросил.
даже если ты и готов резать сразу и без разговоров, не совсем понятно тогда на каком именно основании ты собираешься это делать. самостоятельно решать кто именно достоин смерти, а кто, скажем, отрезанного уха? в чем отличие тогда от того же сына гор, который не прочь "зарэзать нахуй свинью русскую" за какие-то свои понятия.
непонятно также что делать человеку, который мастерски режет людей на ремни, но стал слишком стар, и не может за себя постоять? а если он вообще никогда никого не резал, да и не умеет и не хочет этого делать?
тему можно развить и дальше. такого рода заявка она из серии "право сильного" на самом деле, только немного завуалированная "борьбой за справедливость". да, мужчина должен быть сильным и готовым дать отпор в сложной ситуации, вплоть до убийства, если так уж случилось, что иначе он не может сохранить свою и своих близких. но мы как-бы живем не в лесу, а в государстве, которому не мешало бы заняться заботой о своих гражданах. потому-что выше я уже писал - такого рода поступки совершить готовы не все, а если совершат, то неизвестно насколько своевременно и необходимо - я опять таки приводил пример, сейчас немного видоизменю его для удобства - идешь по улице, видишь, допустим, пара кавказцев громко ругаются с русской девушкой, зарезал их как свиней, а потом узнал что девушка шалава-клофелинщица или т.п.
для того и созданы органы суда и следствия, чтобы граждане не занимались вынесением приговоров и приведением их к исполнению в единоличном порядке. а в нашем случае интересно насколько эффективно они работают. а эффективность их работы и определяет вероятность происхождения случаев, подобных описанному в заметке.
> Не хочу я с тобой опытом делиться, не буду. Будешь кого резать - сообщи, как прошло, удалось руками не дрогнуть, или как. Ты вроде писал, что уверен, что рука не дрогнет, вот я и отреагировал. Как радар в Польше.
Ага, сказал "лимон" - слюна побежала.
Не разговаривай больше со мной, я тупой и на ласку не отзывчивый.
Камрад, а кожаное белье при этом ей одевать надо? И хлыст как, с собой носить в сумочке? Ты вообще трех наглых молодых зверьков со сборищем мазохистов не попутал?
> Тем не менее, проблем теперешних масштабов не было.
Не было, конечно. Но если бы в СССР побольше бы сажали и расстреливали, сейчас бы меньше убивали и насиловали. Вот, к примеру, если бы расстреляли Горбачева, то все сложилось бы иначе.
> Но русские сейчас настолько инертны, что для погромов страна, ИМХО, должна быть в состоянии, близком к гражданской войне.
Ну дык - экономический кризс плюс раздолбайство власти. На выходе поимеем не толко "ПогромЪ" но и многое другое.
Кризи уже есть, ждем как власть себя проявит...
> 2) Ты сам то жил среди других народов? (именно жил, а не в гости приехал)
Писал ведь - жил в Алма-Ате. Не гости, а именно жил.
Кому: Smo11et, #820
> Где это ты у меня увидел несогласие?
>
> Я тебе привел другой конкретный пример, и задал вопрос возмешся ли ты прокомментировать, ты не ответил.
>
> А что ты от "московского киргиза" тогда хочешь?
Твой пример совсем не в кассу по своему составу, т.к. в нем речь идет о местной(!) банде гопников. Таких и у нас хватает, но проблема в том, что у нас сейчас местные только 30% криминальной статистики дают. И комменитровать твой пример я буду совсем в другом ключе - что местный участковый охренел, и не занимается профилактикой среди местных же долбоебов.
А от московсвкого киргиза я хочу видеть безапелляционное осуждение выходки своих соплеменников. Русских среди них небыло. Кстати, такого осуждения я так и не увидел.
лимон, кстати, очень хорошо чистить рядом с духовым оркестром, когда они что-то исполняют. рекомендую. дистанция 1,5-2м от ближайшего музыканта. начинать нужно сразу в начале исполнения, чтобы прониклись. чем ближе сидишь, тем лучше. чистить нужно аккуратно и медленно, присматривая пути к немедленному бегству. если все делать правильно, слюна музыкантов покрывает инструмент равномерным слоем по всей его площади, а глаза полны страданий.
Камрадесса описывает ситуацию: три юных зверька борзеют в метро. Она делаеет замечание, в ответ слышит угрозы. И ты предлагаешь ей достать какую-то приспособу и долбануть одного из них. "Сделать больно".
Представляешь возможные последствия, учитывая, что зверьков трое?
Это точно попахивает мазохизмом, что я и откомментил.
> мне на самом деле всеравно, насколько это соответствует истине. не совсем просто понятно зачем делать подобного рода заявления.
Так у тебя все-таки просто интерес был спросить, или ты лечить меня затеял, камрад?
Мое заявление - форма реакции на заметку. Ты же в курсе, что на заметки можно реагировать в виде внятных и по возможности лаконичных сообщений по сабжу.
Вот я и отреагировал. Чтобы ты, в том числе, тоже знал, как думают некоторые люди, что собираются делать, если припрет. Все, что ты там ниже пишешь - это туфта из благих пожеланий, трюизмов для солидных детей. Ясен хуй, нас должны защищать стройные легионы тоталитарных имперских штурмовиков, а судьи в буклях делать тавро на лбах безымянных героев не менее безымянных аулов. Конечно же, так будет правильно, не по лжи, чтобы не принять клофелинщицу за целку, ебана. Разумеется, нужно во всем разбираться, тщательно, борясь с обвинительным уклоном правосудия, нещадно искореняя внесудебное преследование, а паче всего - самосуды!
Нужно бросить все силы на обеспечение этого, сосредоточить лучшие умы на обдумывании стратегии борьбы с насилием и межнациональными разногласиями, созвать тысячи консилиумов и миллионы представителей диаспор.
Выработать общие правила, принципы деятельности, профинансировать и провести масштабные мероприятия, учесть национальный вопрос в образовательных программах государства, вести постоянный диалог с общественными центрами силы, работать с обществом, подключая государственных служащих всех уровней, независимо от компетенции. Это должно стать яебу делом каждого из нас.
За всей этой аморфной хуетой, на которую ты непрозрачно намекаешь как бы, нацеливая ожидания ответственного отношения к делу на органы власти, рискует потеряться скромный какой-нибудь инцидент, участником которого будешь, например, ты, когда тебе, например, оторвут пуговицу герои безымянных аулов, а сделать ты ничего не то что не сможешь - не захочешь, ебана, из убеждений.
> За всей этой аморфной хуетой, на которую ты непрозрачно намекаешь как бы, нацеливая ожидания ответственного отношения к делу на органы власти, рискует потеряться скромный какой-нибудь инцидент, участником которого будешь, например, ты, когда тебе, например, оторвут пуговицу герои безымянных аулов, а сделать ты ничего не то что не сможешь - не захочешь, ебана, из убеждений.
да нет, я просто отважно буду рассказывать в интернете о том, как я лихо управляюсь с ножом, и такого никогда не случится - они испугаются заочно. а окружающие, конечно же, уважать начнут. или бояться. все ж серьезно.
> да нет, я просто отважно буду рассказывать в интернете о том, как я лихо управляюсь с ножом, и такого никогда не случится - они испугаются заочно. а окружающие, конечно же, уважать начнут. или бояться. все ж серьезно.
А вот этого делать не надо. Я сам так не делаю - и тебе не советую. Или ты как-то по-своему интерпретируешь, додумываешь там всяко, развиваешь чужие мысли?
> Это точно попахивает мазохизмом, что я и откомментил.
Я ей посоветовал девайс которым это можно сделать, этим девайсом делали больно мне, этим же девайсом делал больно я, боль такая что кажется - смерть близка.
> Я ей посоветовал девайс которым это можно сделать
Камрад, возможно, при ситуации 1 на 1 в переулке или в подъезде это сработает. Но не в описываемом камрадессой случае с 3-мя зверьками. Потому была ирония.
Кто-нибудь составьте уже на манер Бендеровскова ТОРЖЕСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКТ:
"незаменимое пособие для сочинения статей, фельетонов, парадных стихотворений, од, срачей и молитв"
> А вот этого делать не надо. Я сам так не делаю - и тебе не советую. Или ты как-то по-своему интерпретируешь, додумываешь там всяко, развиваешь чужие мысли?
да нет. преимущественно, я просто чищу лимоны перед оркестром для собственного развлечения.
На днях, похожая история в Штатах случилась. Четыре морских пехотинца забрались в дом своего сержанта, связали его и жену. Жену дружно изнасиловали, а потом обоих пристрелили.
> Камрад, надо вопросы формулировать чётко, чтобы дали чёткий ответ. Не в обиду, конечно.
Вам была предложена для комментария фотография барельефа, где со всей очевидностью наваяно, как русские месят лопатками казахов.
Вы ответили:
>Памятник жертвам массовых беспорядков декабря 86-го года в Алма-Ате.
>Надпись означает, если не ошибаюсь, "Каждый человек - наш вождь".
>Какой комментарий ты ожидаешь услышать?
Несколько туманно.
Умело прикидываясь дурачком, я, как мне, к сожалению, кажется, [вынудил] Вас дать более развёрнутый ответ:
>Сняли Кунаева, назначили главой республики русского.
>В результате было поднято организованное выступление, в основном силами молодёжи под националистическими лозунгами, которое было подавлено жёсткими мерами.
Историческое значение памятника несколько изменилось.
Стало понятно, почему Вы сразу не ответили. И дело тут, увы, не в чёткости формулировки вопросов.
> Ты не поверишь, но я, повторяю в который раз, родившись, выросши и проживая в Казахстане, с национализмом знаком. Причём с разным: и с русским, и с казахским.
> Каким образом меня можно подводить к такому выводу - затрудняюсь понимать.
>
> Замечу, что оный в Казахстане выражен заметно менее ярко, чем во многих других республиках Средней Азии. Есть мнение, что из-за сравнительно высокого уровня жизни.
Казахский национализм вскользь упомянут Вами среди многих, после, конечно же, русского, и сразу же был уничижён хилостью.
> Ну ты, камрад, того... Поаккуратнее с заявлениями "Я 1986 год наблюдал".
> Ну сам подумай - что восьмилетний ребенок мог понять?
Так я не говорил, что анализировал и понимал все, что происходит в тот момнет. А вот наблюдал очень даже наглядно, особенно эволюцию национального самосознания казахов после этого, и продолжил ее наблюдать после распада СССР.
Я конечно в курсе, что впоследствии, когда русские были выдавлены из всех значимых сфер общественной и экономической жизни, Назарбаев дал четкое указание прекратить эскалацию межнациональной напряженности - но это по сути не меняет содержания его политики: они пришел к власти на волне националистического лозунга "Каждому народу - свой правитель", он ему остался верен.
Более того, по большому счету к самому Назарбаеву претензий нет - он патриот своей страны, и своего народа. Но возвращаясь к исходному вопросу - мне бы хотелось, чтобы киргизы, живущие в Москве, были такими же интернационалистами, как русские, жившие в Средней Азии, и безоговорочно осуждали подобные выходки своих соплеменников. А если они с этим не согласны - у всех них теперь есть независимые государства, народное хозяйство их стран ждет квалифицированные рабочие руки обратно.
Кому: Обыватель, #857
> Может камрад alltheworldisgreen за это возьмется?
[заинтересованно] А он подобными вещами пробовал заниматься?
[много думает] А ведь потом и программу на основе этого можно сделать. За тебя будет тупой электронный болван работать в комментах! А дальше, как знать, может ей и заметки на сайте писаться будут[пугается собственной ереси, убегает из комментов]
> > То есть не менее половины года в средней полосе России останавливающее действие в случае двоих нападающих и достаточной дистанции (по два попадания каждому) можно считать удовлетворительным?
>
> В тело думаю хватит и одного.
> Вот, к примеру, если бы расстреляли Горбачева, то все сложилось бы иначе.
Стыдись, москвич Павел! Как ты можешь не уважать культурного человека Горбачева? Он интеллигентный, вон, даже Рост про него цельный очерк написал, про него и его увлечение группой Битлз, а Рост - это тебе не какая-нибудь журналистка Радулова.
А, если без шуток, то даже не будь Горбачева, то неизвестно, что бы случилось. Возможно, точка невозврата была уже пройдена.
> Ну дык - экономический кризс плюс раздолбайство власти. На выходе поимеем не толко "ПогромЪ" но и многое другое.
> Кризи уже есть, ждем как власть себя проявит...
Надо надеяться на лучшее. Скажем, на пророчество Беркема о рябом усатом ребенке, который уже родился. [натужно пытается шутить]
> На днях, похожая история в Штатах случилась. Четыре морских пехотинца забрались в дом своего сержанта, связали его и жену. Жену дружно изнасиловали, а потом обоих пристрелили.
Древний анекдот - солдат пишет письмо матери - "мама купи щенка и назови "Сержант" - приеду, убью". Может из той же серии мотивация поступка?:)
Ну, ты же не женщина - раз, вас было все-таки двое - два.
И я не ставлю под сомнение эффективность приспособы, я говорю о том, что ее применение в описываем камрадессой случае, скорее всего, закончилось бы плохо.
Новости
VIP
