> Все беды в этом мире происходят оттого, что вещи не называются своими именами.
Но нет правил бкз исключений. Вот например "любовь" - хорошее слово, полезное, хотя служит исключительно для запудривания мозга.
Вот кстати,давно собирался написать подобное,да всё как-то не складывалось.
Спасибо,камрад:)
Реально раздразжает: если правозащитник-то сразу Новодворская. Будто само существование
прав-зло. А ежели всё же не зло-то кто-то должен их реализацию обеспечивать?
Или всё само собой обязано происходить? А потом-разглагольствования о "эльфийских странах".
Я,конечно,помню 90-ые,и понимаю,что палочка сильно выгнута была,надо править,да.
Но как бы не перестараться,может ведь и хрустнуть...
Все остальное это личное счастье, включая удобный (приносящий удовольствие и самореализацию) способ зарабатывания денег, само собой. Это ведь входит в счастье, не так ли? Спасибо, камрады. Подумаю
> Да вот, Батя мне когда-то купил книжицу про злодея Амандзяку!
А ведь Амандзяку это один из ёкай, что-то вроде демонов и у них у каждого в человеческом обличии была какая-то странность, которая выдавала в них демонов.
Извини если обидел, просто так и вправду в мифологии.
> А ведь Амандзяку это один из ёкай, что-то вроде демонов и у них у каждого в человеческом обличии была какая-то странность, которая выдавала в них демонов.
Там в "Волшебнике Земноморья" люди (особенно маги) и драконы тщательно скрывали свои подлинные имена.
Настоящие имена доверяли только близким и верным людям.
То есть сказать свое истинное имя - высшее степень доверия.
А дать имя (назвать) - по существу, определить сущность и дать путь на всю жизнь.
Ну и как говорится, узнать подлинное имя врага - наполовину его победить!
> Кому: Arsonist(c), #2 >
> > Тут не поспоришь. А Конфуций - утопист еще тот был!
>
> Да-а-а-а? [изумлён чрезвычайно] А я слышал,что учитель Кун умер в глубокой старости в почёте
> и в окружении любящих родственников. Поделись,камрад,в каком именно водоёме он утоп на самом деле?
>
> Вообще-то,им разработанная система образования и воспитания,как детей,так и госчиновников (вроде бы)
> вполне успешно применялась в Китае НЕ ОДНУ ТЫСЯЧУ ЛЕТ. Если это признак утопизма-расскажи,будь любезен,
> что именно ты подразумеваешь под утопизмом.
На сколько мне память не изменяет, то при жизни особого почёта не было,
скитался он, предлагая сильным мира сего свою теорию, а они его посылали
куда подальше, ну не знали они с кем говорили.
Около двух тысяч лет в Китае применялся легизм [法家] под вывеской конфуцианства,
вроде так. Поправьте меня, если я ошибаюсь.
> > Дай мылсям волю!
>
> Боюсь, это может иметь катастрофические последствия :)
>
Вообще-то имела место попытка подшутить над Каспаровым,это модно:)
Видимо-не получилось. Прошу не судить слишком строго.
Скиталец:
Подгузники - памперсы, копировальные аппараты - ксероксы. Правозащитники - новодворская, ковалёв и прочая мразь. В том что права людей защищать надо никто не спорит только называть себя хорошие люди должны уже иначе. Уж больно слово правозаshitник запомоеное.
> Кому: lylyM, #310 >
> > А для чего тогда тюрьмой является задница, и как там обстоит дело со свободой?
>
> Для действий? Если оторвёшь от стула, то освобождаешь себя для действия :)
[глубокомысленно] Ну это смотря какой стул. На некоторых стульях посредством
задницы возможно совершать вполне себе значительные такие действия.
А некие стулья-сами по себе действия!
>А "всё остальное",это что? Если бабло,то-вряд ли:)
Удовлетворение (у некоторых "счастье") и все что с этим связано. Бабло сюда входит само собой.. Конечно, при условии что получается оно в процессе самоактуализации, с удовольствием. мм. Спасибо камрады, дали ход мысли.
p.s. с появлением спойлеров и прочих удовольствий что-то стало не так при отправке сообщения с использованием клавиши tab. третий раз текст повторяю, до этого сбрасывалось :( примите, пожалуйста к сведению, управляющий компонент :)
> Это, кажется, было у Урсулы Ле Гуин...
>
> Там в "Волшебнике Земноморья" люди (особенно маги) и драконы тщательно скрывали свои подлинные имена.
> Настоящие имена доверяли только близким и верным людям.
> То есть сказать свое истинное имя - высшее степень доверия.
> А дать имя (назвать) - по существу, определить сущность и дать путь на всю жизнь.
>
> Ну и как говорится, узнать подлинное имя врага - наполовину его победить!
Точно! Помню-помню! Было такое дело - печатали в журнале "Наука и Жизнь"!
> Кому: Хромой Амандзяку, #324 >
> > А у меня бутылка пива стоит! Целый литр!!!
>
> А вот это правильно!!!
>
> > Ну, что, чокнемся? ;-)
>
> А то! Поехали!!! [чокается, выпивает, закусывает] :)))
> Около двух тысяч лет в Китае применялся легизм [法家] под вывеской конфуцианства,
> вроде так. Поправьте меня, если я ошибаюсь.
Более вероятным представляется тот факт,что ошибаюсь я. Углубленно в тему не вникал.
Весьма критически отношусь к термину "утопизм" и проч. от него производным.
Слишком часто в истории человечества оказывалось,что некая "утопия"-на самом деле
вполне достижима,стоит только приложить здравый смысл,упорство и в чём-то менее
значимом себе отказать.
> Слишком часто в истории человечества оказывалось,что некая "утопия"-на самом деле
> вполне достижима,стоит только приложить здравый смысл,упорство и в чём-то менее
> значимом себе отказать.
Вполне согласен. Чё-то слишком мало у нас Рахметовых…
> Весьма критически отношусь к термину "утопизм" и проч. от него производным.
Утопия - это то, что до сих пор никому не удавалось, но ведь кто-то скажет,
что Земля не плоская, и не на трёх китах на блюдечке, а круглая.
Мир развивается и что считалось утопией станет реальностью.
Я против откатов назад - в прошлое.
:)
Кому: jia, #332 >
> Около двух тысяч лет в Китае применялся легизм [法家] под вывеской конфуцианства,
> вроде так. Поправьте меня, если я ошибаюсь.
В принципе, все эти школы - интерпретации даосизма, перетасовка даосских терминов.
Есть такая фраза у Гэ Хуна: "Даосизм - учение о внутреннем, конфуцианство - учение о внешнем".
> Вполне согласен. Чё-то слишком мало у нас Рахметовых…
Я имел ввиду прежде всего не "Рахметова"(это ж персонаж,верно:)) и Колумба,а
действия на этническом и государственном уровне. К примеру,рывок России от сохи
к ядерной бомбе и спутнику за 30 лет(при наличии в этот период ещё и ВОВ).
Но с Рахметовыми и Колумбами тоже напряжёнка,да:)
> Надо выделить текст, а потом нажимать "цитировать".
Спасибо, конечно, но я именно так и делаю. Сегодня номер не проходит, приходится вручную копировать и выделять там всяко-разно, чтоб похоже получилось...
> Для начала надо в браузере кэш почистить. А на будущее - сразу сообщать, что за браузер.
>
Фаерфокс браузер. Однако спасибо, жизнь уже автоматически наладилась сама собой. Про кэш на будущее учту!
Учитель сказал: "Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей".
Учитель сказал: "Тот, кто действует, стремясь к выгоде для себя, вызывает большую неприязнь".
Учитель сказал: "Благородный муж стремится быть медленным в словах и быстрым в делах".
Учитель сказал: "Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством?
Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же сможешь усовершенствовать других людей?"
Учитель сказал: "Отправить на войну людей, не получивших подготовки, - это значит расстаться с ними".
Учитель сказал: "Человек, который не думает о том, что может случиться в будущем, обязательно вскоре столкнется с горестями".
Учитель сказал: "Благородный муж предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к людям".
На рисовой бумаге обнаружен обрывок древнекитайского форума: [КОНФУЦИЙ]. Я пытался назвать вещи своими именами, но мне опять причинили зло модераторы...
> Милостивый государь!
> Проба пера!
> Да простят меня модераторы. Проверяю на будущее как будет работать кнопка спойлер
> а форум то становится всё лучше и лучше[spoiler]
Да всё нормально работает! Надо только уметь пользоваться…
> Кому: jia, #332 > >
> > Около двух тысяч лет в Китае применялся легизм [法家] под вывеской конфуцианства,
> > вроде так. Поправьте меня, если я ошибаюсь.
>
> В принципе, все эти школы - интерпретации даосизма, перетасовка даосских терминов.
> Есть такая фраза у Гэ Хуна: "Даосизм - учение о внутреннем, конфуцианство - учение о внешнем".
Shifu за вами были замечены очень внятные посты, потому хотелось бы получить развёрнутое
пояснение к сказанному. Написал бы такое кто другой, я бы просто пропустил мимо ушей. Ну
мало ли глупостей люди в блогах пишут? Весь мой опыт и багаж моих скудных знаний говорит, что трудно
найти менее похожие друг на друга учения, одно просто противоположность другого. С одной
стороны анархизм, разгильдяйство и муть даосизма, с другой стороны стремление к порядку,
дисциплина, ясность суждений и чёткость терминов. Скорее даосизм это доморощенный китайский перепев
буддизма, на что вроде как даже указывают результаты научных работ. Тем не менее с цитатой согласен,
но на место даосизма можно было бы поставить [любую] религию: буддизм, христианство, ислам, и
смысл цитаты сохранится. С уважением отношусь к текстам Лао-цзы, нравится даосская живопись,
я не против даосизма, каждый сходит с ума по-своему, к Украине и украинскому языку отношусь
нормально, но протоукры это уже перебор, как и попытка обьявить конфуцианство перепевом даосизма,
где-то тут бродит акадэмик Фомэнко!
Я не думаю, что он самородок, скорее всего это гениальная стилизация,
на ум приходит Зощенко. Он директор дагестанской студии Утро2, не хрен
собачий: http://www.utro2.ru/main.u2
> попытка обьявить конфуцианство перепевом даосизма,
> где-то тут бродит акадэмик Фомэнко!
>
Даосизм и конфуцианство это весьма разные вещи - даосизм это мировоззрение, а конфуцианство это идеалогия для эффективного управления государством в рамках даосизма.
> Кому: jia, #370 >
> > попытка обьявить конфуцианство перепевом даосизма,
> > где-то тут бродит акадэмик Фомэнко!
> >
>
> Даосизм и конфуцианство это весьма разные вещи - даосизм это мировоззрение, а конфуцианство это идеалогия для эффективного управления государством в рамках даосизма.
>
> Они различны по своей сути...
О чем я в частности писал в цитируемом вами посте за нумером #370:
> с цитатой согласен, но на место даосизма можно было бы поставить [любую] религию:
> буддизм, христианство, ислам, и смысл цитаты сохранится.
Hemdall, посты надо читать внимательней, глухому дважды обедню не служат!
Мне так кажется.
Второй: Ты действительно считаешь,что самоорганизация социума более 2-х т.лет назад
в Китае и сегодня в россии должна соответсвовать одним и тем же стандартам? При чём
здесь демократия? Государствообразующими яляются так же и общественные структуры,даже
при(например)имперском варианте управления. Кто-нибудь соневается в том,что СССР был
империей и не был демократией? Участие рядовых граждан (да,со многими ограничениями,
но тем не мение) допускалось? Пользу приносило? Что такое по-твоему ДОСААФ? Да,органи-
зовано это было сверху,но учавтвовали-то люде,не имеющие и не претендующие на госслужбу.
Третий: Как можно предовратить распространение неправильных взглядов,не изучив оные
тщательнейшим образом? Болезнь-неправильная реуция организма на внешнюю среду. Как
врач может вылечить болезнь,если он изучал исключительно здоровых и их рекции? Да,он
знает,как должно быть,но есть вот так и он ничего не может с этим сделать,т.к. не
понимает,что происходит.
Последнее: Абсолютно правильно! Для того,кто решил прожить жизнь отшельником или
крестьянином в глухой деревне. Человек,не только существующий,но и действующий в обществе
гарантированно окажется изгоем,маргиналом,практикуя этот принцип. Такой человек не будет
обличён ни малейшим авторитетом,он не сможет руководить даже коллективом из 1 человека,
не сможет делать качественно свою работу,если только это не работа дворника.
Ещё раз: м.б. тогда и там,где жил Учитель-это работало. Но не следует забывать,что там
имело место на 90% аграрное-патриархальное общество,а мы вынужденны жить в условиях 90%
городской цивилизации(кстати,тавтология). Плюс на порядки усложнившиеся социальные,
производсвенные и проч. структуры. Манкировать мудростью предков(пусть даже не наших:))-
глупость,возводить опыт предков в абсолют-она же,камрад.
> Уху, надо назвать Хромого Амандзяку глупцом, а ему присваивают белые штаны.
Угу, конечно меня надо назвать глупцом! И выдать подпись под ником!
Модераторы просчитались... Или, камрад, может ты у нас новенький модератор?
Тогда раздай "всем сёстрам по серьгам"!
> Hemdall, посты надо читать внимательней, глухому дважды обедню не служат!
> Мне так кажется.
Нет, я все правильно понял - но ни одна религия не может делать то что делает конфуцианство.
И конфуцианство это не религия в обычном значении этого слова - конфуцианство это набор идеалогических инструментов и требует не веры а соблюдения определенных нравственных норм...
А опыт предков был хорош в их время и в их условиях, которых у нас уже нет - а значит мы можем его использовать только приспособив под настоящие реалии.
> Кому: jia, #278 >
> > Уху, надо назвать Хромого Амандзяку глупцом, а ему присваивают белые штаны.
>
> Угу, конечно меня надо назвать глупцом! И выдать подпись под ником!
> Модераторы просчитались... Или, камрад, может ты у нас новенький модератор?
> Тогда раздай "всем сёстрам по серьгам"!
Начальник дал -- начальник взял. Что я не так написал в посте за нумером #278?
Быть глупым не так уж и плохо, не страдаешь от одиночества мудрости. Я и сам не
ахти какой умный, просто я старый дурак и осторожен в суждениях.
> Кому: jia, #376 >
> > Hemdall, посты надо читать внимательней, глухому дважды обедню не служат!
> > Мне так кажется.
>
> Нет, я все правильно понял - но ни одна религия не может делать то что делает конфуцианство.
>
> И конфуцианство это не религия в обычном значении этого слова - конфуцианство это набор идеалогических инструментов и требует не веры а соблюдения определенных нравственных норм...
Вы ломитесь в открытую дверь! Я полностью с вами согласен, конфуцианство это учение затрагивающее вопросы политики, общества и этики.
Потому в сравнение с любой религией оно будет ученьем о внешнем, с точки зрения религии. Гэ Хун про то и хутарит. Кстати, кто такой?
Почему не знаю?
Извинятся не за что и не за чем. Ты прекрасно знаком с деятельностью С,Е,Лема,
это здорово. Без иронии. Но всё же хотелось бы в общих чертах понять,как именно
коррелирует привебённая цитата даже не со мной в целом,а хотя бы с моим высказыванием,
которое ты [частично] поцитировал. Спасибо.
Полагаю, что эти высказывания содержат Инь-Ян. Иногда надо следовать этим высказываниям, иногда
надо действовать противоположно. Поэтому спорить не буду. :-)
> Весь мой опыт и багаж моих скудных знаний говорит, что трудно
> найти менее похожие друг на друга учения, одно просто противоположность другого.
Проблема в том, что говоря про даосизм, люди валят все в одну кучу. Я под термином "даосизм" понимаю
учение Хуан-Лао (Хуан-ди и Лао-цзы), оно же называется Дань Дао (Путь Эликсира (Киновари)). Первый текст учения - Дао Дэ Цзин.
От центральной ветви учения постоянно откалывались побочные школы, которые уходили далеко в сторону, теряли принципы, но продолжали называть себя даосами. Это и создает видимость хаотичности учения. Это похоже на деление христианской церкви.
Так вот, центральное учение даосизма изначально содержало все те понятия, которые являются основой китайской философии:
Дао, Дэ, Син, понятие о середине, совершенномудрых и т.д. Они были интерпретированы Конфуцием в его учении. В даосизме они имеют
другой смысл.
> Скорее даосизм это доморощенный китайский перепев
> буддизма, на что вроде как даже указывают результаты научных работ.
В Китае чань-буддизм до шестого патриарха Хуэйнэна был аналогичен по методике учению Дань Дао. Далее передача методики в чань была прервана.
> но на место даосизма можно было бы поставить [любую] религию: буддизм, христианство, ислам, и
> смысл цитаты сохранится.
Боюсь тут мракобесие обсуждать. В целом - согласен, но по другой причине.
> Кому: Скиталец, #378 >
> > Давай по пунктам?:)
>
> Полагаю, что эти высказывания содержат Инь-Ян. Иногда надо следовать этим высказываниям, иногда
> надо действовать противоположно. Поэтому спорить не буду. :-)
У кого-то наступило воскресенье... у меня,в принципе,тоже. Но-не помогает.
До 04.02 выходных не предвидеться.
Посему: спасибо всем за компанию,спокойной ночи:)
> Но всё же хотелось бы в общих чертах понять,как именно
> коррелирует привебённая цитата даже не со мной в целом
У меня возникла такая ассоциация по Лему на твою фразу (относится не к тебе лично, а к тому, о чем ты написал, в частности, о временах 90-х). Поймешь ассоциацию - хорошо. Нет - считай вывихом моего извращенного сознания.
> Кому: татьяна, #182 >
> > Глубокие и содержательные мысли всегда читать интересно, но кто-то заметил, что афоризм
> > - это употребление уже один раз съеденного пирожного.:) За точность цитаты не отвечаю, но смысл запомнился.
> > Тем не менее очень люблю Ежи Леца. Чего стоит его: жаждешь крови? стань гнидой!
>
> Камрадесса! Гнида - это яйцо вши. Оно не ест. Оно тихо висит и никого не трогает...
опасность использования мыслей других людей в том, что ты не знаешь мотива деятельности этого человека. проникаясь уважением, на основании понравившихся высказываний, очень легко схавать заведомо корыстный ответ на интаресующий тебя вопрос. Этот прием широко используется в американских фильмах. особенно в молодежных комедиях, которые сделаны на пять с двумя плюсами по качеству и бюджету, но при этом в них очень тщательно замаскированы нормативы требуемого поведения.только законченный параноик в силах разглядеть что фильм подогревается из госказны.
Новости
VIP
