Д.Ю. Я вас категорически приветствую! Клим Саныч, добрый день.
Клим Жуков. Добрый день. Всем привет!
Д.Ю. Про что сегодня?
Клим Жуков. Предлагаю развить вторую серию бесед про великие битвы, и развить её историей о битве на реке Калке 31 мая 1223 года.
Д.Ю. Название известнейшее. И что же там было?
Клим Жуков. Мы со школы знаем, что это наше первое знакомство с войском монгол, или татар, или многоло-татар.
Д.Ю. Или татаро-монгол даже.
Клим Жуков. Или даже татаро-монгол. Все мы знаем, что туда выдвинулась коалиция русских князей, родственников их половцев, встретили корпус нойона Джэбэ и Субэдэй-багатура и потерпели там жесточайшее поражение. Как именно это было, чем это было предварено, в конце концов, какие контингенты, какие численности были задействованы и что из этого получилось в итоге, в учебниках об этом говорят мало, и только где-то к вузу, когда мы начинаем изучать плотно историю средневековой Руси, появляются хоть какие-то подробности. Но на исторический факультет, как я мог наблюдать, поступают почему-то не все.
Да, причём конкретно в этом случае скрывают даже, видимо, друг от друга что-то, потому что там не всё понятно, и прямо скажем, количество мнений касательно подробностей этой истории равняется примерно количеству исследователей, которые этим делом занимались.
Д.Ю. Забегая вперёд: а уже откопали что-нибудь, нет?
Клим Жуков. Видимо, место этого сражения найти будет практически невозможно, потому что мы знаем летописное известие о том, где это было - река Калка. Но, во-первых, такой реки мы теперь не знаем. Есть похожие гидронимы, но идентичного нет, т.е. есть богатство выбора определённое.
Д.Ю. А вот говорят, что все эти гидронимы, т.е. названия рек и озёр, они самые-самые древние вообще и якобы не меняются.
Клим Жуков. Они могут меняться вместе с языком, который их так или иначе именует, потому что есть теперь, например, река Кальчик около Донецка - вот это одна из возможных кандидатур, причём на мой взгляд, наиболее вероятных кандидатур на то, чтобы стать той рекой, на которой была, собственно, битва, той самой Калки, но это не факт. Это раз. Во-вторых, даже если это, например, будет Кальчик, и мы точно узнаем, что это Кальчик, там очень много километров по всей этой реке, где искать - решительно непонятно, тем более, что теперь в Донецке не больно-то поищешь, как известно. Потому что я, примерно прикинув, это, конечно, в данном случае вообще не факт, это моё такое видение, которое может быть и ошибочным, но я для себя лично считаю, что это примерно было в районе Волновахи, как раз там, где сегодня происходят известные события. Как-то там сейчас не до раскопок.
Д.Ю. Печально.
Клим Жуков. Но там неподалёку нашли захоронение знатного половца, который погиб в бою.
Д.Ю. Т.е. могли хоронить рядом, да?
Клим Жуков. Да, видимо, могли хоронить рядом. Это, правда, опять же не факт, что связано с битвой, совершенно не факт, но возможно, это и с битвой может быть связано тоже. Половец очень знатный, у него полный набор вооружения - кольчуга, шлем с антропоморфной личиной, причём личина антропоморфная - она, конечно, антропоморфная, т.е. похожа на человеческое лицо, но какой-то там человек такой, что по сравнению с ним даже боксёр Валуев - это будет сладкий мальчик.
Д.Ю. Может, они, как японцы, какие-нибудь жуткие хари на них делали?
Клим Жуков. Нет, это обычно довольно простая в изготовлении антропоморфная личина, но единственная проблема - что у неё нижняя челюсть примерно треть всего лица занимает.
Д.Ю. Может, просто мастер был такой?
Клим Жуков. Выглядит жутко.
Д.Ю. У нас в армии особо талантливые бойцы делали мега-чеканки, это было страшно модно. На этих чеканках армейские художники рисовали такое, что я не знаю, какие-нибудь творцы фильмы ужасов всё бы отдали за таких... Мистер Гигер пот бы вытер, глядя на этих замечательных женщин, дембелей, там, закаты, восходы.
Клим Жуков. Что-то похожее, притом, что половцы использовали и очень красивые личины, мы их хорошо знаем по находкам в Ковалях и Липовце. Липовецкий шлем можно лицезреть в Эрмитаже, он выставлен - это потрясающе красивые личины с полным повторением лица, неизвестно, хозяина или нет, но человеческое лицо со всеми пропорциями там выполнено абсолютно точно.
Д.Ю. Человеческими?
Клим Жуков. Человеческими же пропорциями.
Д.Ю. А он в захоронении, личина, а череп там есть? Может у него прямо такая челюсть?
Клим Жуков. Ну там не очень понятно, всё-таки, видимо, не такая. Но она совершенно нечеловеческая, такой челюсти не бывает у человека. Может быть, это лошадь? Так вот, Липовец и Ковали - это потрясающе красиво, просто скульптурно выполненные личины прочеканенными просто огромными усами до ушей.
Д.Ю. Красиво!
Клим Жуков. Причём, они были покрыты бронзой, позолоченные, т.е. это должно было символизировать такой лик настоящего степного батыра, с огромными усищами золотыми. К такого рода маскам обычно приделывались бронзовые уши специально.
Д.Ю. Дембельские.
Клим Жуков. Чеканные, да, дембельские бронзовые ушки, с серьгами причём. Такие уши находят.
Д.Ю. Парни красивые были. Это, кстати, лишний пример того, как военнослужащий заботится о собственной внешности, на что он должен быть похож и как это богато, дорого, красиво.
Клим Жуков. Вот например, Чингульский курган - яркий пример того, как настоящий, даже уже не военнослужащий, а просто генерал выглядел: во-первых, он был одет в русский шлем типа IV куполовидный с полумаской, о котором я уже раз сто рассказывал и о котором написано во всей возможной литературе. Он позолочен целиком, естественно, кольчужная бармица. У него сабля, абсолютно роскошный, видимо, фламандской работы пояс, европейский то есть, к которому, правда, есть степные подвесы, чтобы можно было вешать саблю, сумочку и прочее, т.е. переделанный слегка под собственные нужды. И абсолютно роскошный кафтан парчовый из очень дорогого шёлка, точнее даже не шёлка, а парчи, конкретно парчи с золотым и серебряным тканьём, который чуть более, чем полностью сделан из запрестольных риз церковных.
Д.Ю. Попа какого-то раздели?
Клим Жуков. Церковь.
Д.Ю. Ограбили, да?
Клим Жуков. Да, видимо, ну или может быть, а возможно предположить, что просто у византийцев купили этих тряпок, потому что они очень красивые, ну а так как им не очень понятно, что это такое, они просто могли почикать и сшить шикарный клифт. Ну это, конечно, очень богатый человек, видимо, один из ханов половецких. Непонятно, но может быть. В любом случае это очень знатный вельможа, потому что у него гигантский курган - свыше 6 м высотой и порядка 60 м в диаметре, насыпанный поверх древнего кургана бронзового века.
Д.Ю. Т.е. он ещё и подселился?
Клим Жуков. Да. Надселился.
Д.Ю. Как в мавзолей, фактически, подкрался.
Клим Жуков. Надкрался - там маленький курган бронзовый и сверху настоящий, хороший, большой дембельский половецкий курган.
Д.Ю. А бронзовый разорили, нет?
Клим Жуков. Нет.
Д.Ю. Всё сохранилось?
Клим Жуков. Да. Ну потому что там был настолько богатый человек, что разорять что-то ради него - это было нехорошо.
Д.Ю. Круто!
Клим Жуков. О внешнем виде мы ещё расскажем, потому что внешний вид - это очень важно. Собственно, откуда мы знаем о битве на реке Калке? Это три основные повести и три, наверное, основные версии, которые присутствуют, которые в основном повторяют друг друга, но имеют или наоборот не имеют некоторых интересных подробностей, имён и названий. В первую очередь это, конечно, сообщение Лаврентьевской летописи, которая была закончена в марте 1377 года, и это сообщение, как считают исследователи, скорее всего, по крайней мере, с большой долей вероятности, могло попасть в Лаврентьевскую летопись из летописца Переяславля-Суздальского, потому что сам летописец Переяславля-Суздальского сохранился, мы его знаем, правда, конечно, гораздо более поздняя копия, единственная, у него утрачено окончание - о битве на реке Калке там не сказано, потому что просто странички исчезли. Судя по всему, в Лаврентьевскую летопись попало сообщение именно оттуда. Это сообщение имеет характер фронтовой сводки - очень скупое, буквально несколько строк, весь смысл такой, что пришли татары, напали на половцев, наши князья заступились, вместе пошли воевать, погибли, а потом в Новгороде построили церковь Святого Фёдора. И была страшная гроза через некоторое время. А потом такой-то князь пошёл туда-то. Т.е. это такое проходное замечание. Для суздальского, владимирского летописца там было самое главное и ключевое - что ростовский князь Василько Константинович, т.е. свой, владимирского княжества человек, которого послал князь Юрий Всеволодович на помощь коалиции русских князей, шёл-шёл, да не дошёл, потому что остановился он около Чернигова только, и там уже ему сообщили о разгроме русских войск на Калке, после чего он повернул домой немедленно, как написано в Лаврентьевской летописи, "славя Господа нашего Бога и Пресвятую Богородицу".
Лаврентьевская летопись кратко, но прямо так ёмко проходится по личности половцев: они для Лаврентьевской летописи просто проклятые исмаилиты, не христиане, язычники - в общем, нечто гадкое. И в общем, монголы присланы за грехи.
Д.Ю. Что-то мне уже знакомое - и немцы были присланы нам за грехи, я слышал и такое.
Клим Жуков. Трудно судить летописца Переяславля-Суздальского с наших современных позиций, потому что вся коалиция князей, которая участвовала в битве на реке Калке, и ростовскому князю Василию Константиновичу, и его сюзерену Юрию Всеволодовичу, они, конечно, были более-менее близкие родственники, а иногда и не более и не менее, а вообще далёкие родственники, но тем не менее родственники, не союзники и не сограждане, поэтому он по своему феодальному праву вообще мог никуда не ездить. Но тут, конечно, он поступил не очень красиво, мог бы просто сказать: знаете, я вам никого не пришлю, давайте сами. Но он сказал, что пришлёт, послал какую-то такую демонстрационную рать, которая шла-шла и не дошла до него. Рассчитывали, видимо, и зря, как выяснилось. Но для владимирцев это было совершенно нечто неважное и недостойное упоминания - только в том ключе, что мы там не участвовали, и слава Богу.
Вторая летопись - это один из наиболее подробных рассказов о битве на реке Калке, это Новгородская 1-ая летопись, которая содержит удивительные подробности, самое главное изложенные немножко удивительным языком и стилем, удивительным для новгородского летописания, совершенно нехарактерные для новгородского летописания. Потому что вообще для Новгорода все эти южно-русские дела, которые происходили в Киеве, в Чернигове, это было нечто настолько неважное, тем более, это вообще даже не в Киеве, а за Киевом, это вообще в Степи уже.
Д.Ю. Как мы помним, Киев организовали три уголовника, бежавших из Новгорода, выгнанных, а уж что там за Киевом - это им вообще неинтересно.
Клим Жуков. Да, а тут очень подробный рассказ и наполненный аллюзиями, прямо скажем, которые для Новгородской летописи в отношении той территории, мягко говоря, нехарактерны. Там присутствует такой очень характерный фатализм, через каждую строку буквально сквозит настроение, что всё уже пропало, т.е. остаётся теперь только расслабиться и терпеть, потому что ничего уже сделать нельзя. Например, исследователь Феннел вполне обоснованно считает, что это в Новгородскую летопись попало из неизвестного киевского протографа какого-то, т.е. это конкретное киевское летописание, которое просто скопировал, имея перед собой, летописец в Новгороде. Причём напомню, что это было сделано максимум через 20 лет после сражения на реке Калке, потому что Новгородская Первая летопись, по крайней мере, в какой-то своей части была закончена в 40-50-е годы 13 века. Ну видимо, летописцу просто попался какой-то документ киевский, ему показалось, что чем записать там 2 строки, лучше же немножко зарерайтить, потому что, как мы знаем, лучший способ творчества - это украсть у коллеги.
Д.Ю. Слушай, а вот отвлекаясь в сторону, сейчас же есть всякие методы исследования текстов, особо показательный пример, как А.И. Солженицын сообщал общественности о том, что "Тихий Дон" написал не Шолохов. Но Александр Исаевич, будучи завистливой сволочью, ненавидящей коллег по цеху, обвинял Шолохова в том, что он всё украл. Разнообразные граждане проводили текстологические исследования, особенно в этом роде преуспели шведы, которые с помощью специфического софта и компьютерной техники - какие слова наиболее часто употребимы, туда-сюда, достаточно точно установили авторство, доказав, что А.И. Солженицын - завистливая сволочь и негодяй, пытающийся очернить коллегу, обвиняя его в каком-то плагиате. Потом прошло ещё много лет, и "внезпано" нашлась рукопись "Тихого Дона", написанная Шолоховым от руки, с правками. Ну а вот применительно к этому, там можно как-то устанавливать, кто что написал, какой-то текстологический анализ?
Клим Жуков. Дело в том, что опорных данных мало для применения какого-то софта, потому что если бы, например, имели... а вот одного из авторов Лаврентьевской летописи - монаха Лаврентия, если бы мы имели его другие произведения, которые, мы бы точно знали, принадлежат ему, можно было бы сравнить и выявить, что, оказывается, не только Лаврентьевскую летопись, а, например, ещё и Новгородскую летопись писал Лаврентий, потому что там из него куски передраны, например. А так как мы таких опорных данных вообще не имеем, у нас есть только Лаврентьевская летопись, точнее, её часть, которая, скорее всего, в самом деле написана этим самым Лаврентием...
Д.Ю. Слишком мало, да?
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. Ну возможно, он был Лаврентий Палыч?
Клим Жуков. Возможно, Лаврентий Палыч, да, тогда будет всё легче. Но вот пока не выяснено, что это Лаврентий Палыч, довольно сложно применить какой-либо софт, поэтому остаются текстологические анализы и другие методы, которые применяются во вспомогательных исторических дисциплинах, в частности, сравнение текстов, к примеру.
И третья летопись, тоже очень подробное сообщение - Ипатьевская летопись. Ипатьевская называлась по Ипатьевскому монастырю под Костромой, где её нашли впервые. Не очень понятно, кому эта летопись принадлежала. Скорее всего, считается, что это точно совершенно южно-русская летопись, но непонятно, принадлежит ли она, как её привыкли сразу определять, летописцу Даниила Романовича Галицкого. Но исходя из "Повести о битве на реке Калке" есть вероятность, что писал какой-то симпатизант именно Даниила Романовича, потому что про Даниила Романовича там написано больше всего, хотя в это время ему было совсем мало лет - 18, и он какой-то значимой роли играть во всём этом походе не мог. Т.е. это, видимо, или Галицкое, или, возможно, Черниговское летописание, которое попало в Ипатьевскую летопись в итоге.
Таким образом, мы имеем как минимум с трёх сторон: с незаинтересованной и, наверное, прямо враждебной владимирской стороны известие, имеем известие из Киева, которое попало в новгородское описание, и имеем известие из Чернигова. Кроме того, есть утраченный летописный свод 1448 года, который вошёл фрагментарно в разные летописи, например, Софийскую 1-ую летопись, Новгородскую 4-ую летопись, где также изложена история битвы на реке Калке, причём изложена она контаминированно - там, видимо, взяли несколько текстов и просто их свели воедино, добавив массу фольклорных фрагментов, например, рассказ о том, как на реке Калке погиб Алёша Попович и 70 храбров, т.е. 70 богатырей. После чего, как известно по былинам, перевелись на Руси богатыри, вот именно после этого. Но это было вставлено, как я уже говорил, не раньше середины 15 века, и это чисто былинная вставка, которая никакими способами не подтверждается и не прослеживается ни по одному другому источнику.
Д.Ю. Опять отскакивая в сторону: а былина, ну как нам сейчас ряд идиотов немедленно напишет, былина - она же от слова "быль", т.е. так было. Это же сугубо историческое произведение, по всей видимости?
Клим Жуков. Оно в самом деле сугубо историческое, былина - это очень важный источник, но важный источник не по тем подробностям, которые она описывает, а по тем подробностям... а скорее о подробностях касательно тех, кто это дело рассказывает, потому что былина в первую очередь относится к отражению народной памяти. Все былины, как мы знаем, начали записываться не ранее 19 века, до этого их не записывали, это чисто этнографический материал. И нетрудно догадаться, что переселенцы с юга Руси, дойдя до Новгорода, до Владимира, до Белого моря, когда пели друг другу, рассказывали эти былины, понятное дело, что они их не писали, и за столько столетий народная память могла дать любые искажения, потому что не может быть, чтобы из поколения в поколение один и тот же рассказ передавался дословно - такого не бывает.
Д.Ю. Только если это не скальдическая поэзия, где специально заданный размер не допускает искажения исторических фактов.
Клим Жуков. Это не совсем рассказ, это всё-таки поэзия.
Д.Ю. Замешанная на историческом рассказе. Ну то есть, если мы возьмём частушку: "Сегодня праздник у детей, ликует пионерия - сегодня в гости к нам пришёл Лаврентий Палыч Берия", то, с одной стороны, это исторический факт, и пионерия ликовала, с другой стороны, всё-таки частушка.
Клим Жуков. Да, потому что непонятно, когда пришёл, каким именно, а может, он вообще не приходил.
Д.Ю. Куда он приходил, приходил ли?
Клим Жуков. Поэтому сообщение свода 1448 года в смысле точных подробностей нужно принимать с большой осторожностью, и уж про Алёшу Поповича и 70 храбров - это чисто былинная вставка, о ней вообще говорить не стоит.
Д.Ю. А Алёша Попович, напомним публике, это значит... Попович - это значит, он сын священника, да?
Клим Жуков. Возможно. Мы про него ничего не знаем, про Алёшу Поповича. Есть такой персонаж - Александр Попович в летописях, который иногда проскальзывает. Возможно, это и есть Алексей Попович былинный. Мы опять же не знаем, кто это был. Попович - возможно, он сам был сын попа, возможно, он был из рода, в основании которого лежал некий священник из белого духовенства. Мы не знаем.
Д.Ю. Очень мне нравится, как много ты не знаешь, ничего не утверждаешь. Вот, может, так, может, так, а может, так - простор, так сказать.
Клим Жуков. Пожалуйста, пожалуйста.
Д.Ю. Далеко тебе до Фоменки, Клим Александрович, очень.
Клим Жуков. Ой нет, про Фоменко я сейчас не буду, а то меня понесёт. Что ужасно - я уже начал говорить про ужасное - про битву на реке Калке знает, например, Иранское летописание в том числе, Ибн аль-Асир в своём историческом сочинении, это такой очень знаменитый историограф своего времени, как раз он умер около 1233 или 1232 года, т.е. буквально почти очевидец всех этих событий. Как раз через его земли ураганом прошлись полчища нойона Джэбэя и багатура Субэдэя, следуя на Калку. Он их очень не любит, монголов, пишет подробно. Кроме того, это помимо того, что он писатель, философ и историограф, это был воин, который сражался в войске Саладина с крестоносцами, сам по происхождению курд, очень свирепый человек был. Описывает подробно, как пришли монголы, сообщает массу интересных подробностей, я буду, опираясь в том числе на него, говорить о его взаимоотношениях с половцами и сопредельными другими народами, и сообщает о том, как встретились татары с русскими и половцами и их разбили.
Что ещё ужаснее - даже ливонский историограф Генрих Латвийский знает о сражении на реке Калке, правда, относит его к 1225 году. Ну для него это было не очень важно, он там сообщает, что, если не ошибаюсь, там убили что-то около 300 тысяч русских, или туда пошло 300 тысяч русских и их почти всех убили, и что около 40 королей у них там убили. Но он знает, что с татарами дрались, да.
Д.Ю. Видимо, это было какое-то уж совсем значимое событие.
Клим Жуков. Да, именно поэтому о нём нужно говорить, потому что для своего времени, конечно, это было великое сражение и колоссальный разгром с очень показательными результатами, на которых мы остановимся в конце. Напомни мне, пожалуйста, чтобы я не забыл.
Как же всё это началось? Началось всё с похода, конечно, Джэбэ и Субэдэя, но также и Джучи, просто Джучи дальше на запад не пошёл, ослушавшись своего папу.
Д.Ю. Давай чуть-чуть определимся, кто это были такие.
Клим Жуков. Джучи - это был сын Чингисхана. Джэбэ и Субэдэй - это были рангом ниже царевича Золотого рода Джучи, но это были военачальники высокого ранга, это были темники - командиры туменов, т.е. 10-тысячных отрядов.
Д.Ю. Не родственники? Генералы фактически.
Клим Жуков. Да, это примерно как генерал-майор сейчас, комдив какой-нибудь.
В 1220 году весной эти прекрасные люди взяли Самарканд. Это была территория Хорезма - это страна в Средней Азии. Хорезмшах Мухаммад вынужден был бежать на Амур-дарью, началась знаменитая погоня за Хорезмшахом, потому что Хорезмшах ловко ускользал. За ним гонялись аж 3 тумена, ну естественно, захватывая на своём пути всё подряд. Конечно, всё это сложно представить, но это огромные территории, и вот эти вот цифры - 30 тысяч человек, 3 тумена, это же по сравнению с этой территорией просто пылинка, там их можно никогда не встретить, эти тумены. В итоге он бежал в Иран и оказался в городе Рее. В мае, как нам сообщает другой источник - персидский Джузджани, монголы перешли Амур-дарью, перешли через Пенджаб и как раз там встретили один из заградительных отрядов, которыми разбрасывался Хорезмшах, чтобы его не догнали. Конечно, он был разбит, и в дальнейшем уже один их темников Тохучар, который участвовал в поимке Хорезмшаха, был отозван Чингисханом, который потерял терпение.
Д.Ю. Сколько можно?
Клим Жуков. Сколько можно его, в самом деле, ловить? Его отозвали, и дальше уже пошли Джэбэ и Субэдэй. К Грузии, как сообщает нам "Летопись" Себастаци, дошло 20 тысяч человек. Но это опять же летопись, это не документ, это нарративный источник. Я думаю, скорее всего, летописец определял их потому, что знал, что тумен - это 10 тысяч, а раз 2 генерал-майора, то, наверное, 20. В дальнейшем монголы прошли буквально огнём и мечом по Предкавказью и вошли в контакт одновременно с аланами и половцами, т.е. с восточными кыпчаками. Эти люди уже хорошо знали, что такое монголы, потому что, естественно, новости они слушали о том, что там происходит, и слышав новости, они понимали, что ничего хорошего их не ждёт. В результате объединённое войско половцев и аланов, т.е. населения Осетии, выступило навстречу монголам. Монголы оказались очень умными дипломатами, потому что они прислали половцам богатые подарки, сообщили, что мы с вами одного рода, потому что мы степняки. В самом деле, кыпчаки - тюрки, а среди монголов помимо монголов было полно тюрков, которые с ними проживали в одних степях, т.е., видимо, могли без проблем объясниться. И половцы, так как находились в состоянии ранней феодальной раздробленности, понятно, какого-то общего табачка, что называется, с аланами у них не было, а когда табачок врозь, очень легко внести раскол в ряды союзников. И это раскол был внесён, половцы развернулись и не стали воевать, после чего монголы оставшихся в одиночестве аланов разбили, правда, эти люди там до конца 40-ых годов поднимали у них в тылу постоянные восстания. После чего, как нетрудно догадаться, повернулись к своим сородичам половцам и разбили их, причём, неоднократно и наголову. Мы даже не можем сказать точно, сколько раз кыпчаков монголы били. Но, видимо, били крепко, потому что уже к южно-русским степям когда они докатились, половцы были в панике. Что характерно: например, с грузинами, которые встретили их в каких-то ущельях у себя на территории, монголы тоже не стали воевать. Они проявили себя не только хорошими дипломатами, но ещё и отличными стратегами, потому что они просто обошли их войско и подождали, пока оно с этого самого перевала, где их трудно штурмовать, уйдёт, после чего встретили и разбили.
Д.Ю. Наверняка, кто-то предал, блин! Кому-то бабла дали.
Клим Жуков. Учитывая, что монголы никогда так просто никуда не ходили в незнакомую местность, сначала проводилась тщательная разведка, возможно, они просто знали, какой-нибудь другой перевал, где совершенно необязательно драться с грузинами.
Д.Ю. Извините, опять перебью: а там остались какие-либо документальные свидетельства?
Клим Жуков. Я буквально перечисляю одну за другой летописи, их там заметили все! Там нет вообще ни одной летописи того времени или которая бы описывала то время, чтобы не описывала монгольского нашествия. Они были в панике все.
Д.Ю. Т.е., как у наших дебилов принято, это же была гражданская война внутри России, да? Наша гражданская война докатилась...
Клим Жуков. Внутри Советского Союза, я бы сказал.
Д.Ю. Да-да-да. Она докатилась и до Грузии. Через Иран.
Клим Жуков. Внутри Советского Союза была война, которая захватила кусок Китая, Индонезию, Тайланд, весь Тибет,часть Вьетнама, кусок Японии, правда, ненадолго, половину Кореи и докатилась практически до Балкан и Средиземного моря. Индия, конечно, Афганистан.
Д.Ю. Немедленно вспоминается про: "напали половцы на Советский Союз, СОБРа набежало видимо-невидимо".
Клим Жуков. Что ж ты так шутишь? Это не шутка совсем, я сам был на конференции в 2006 году, это была международная большая конференция, которую организовывало Министерство обороны в том числе, и на первом пленарном заседании открывал всё глава Ленинградского военного округа в чине большого генерала, который, выйдя с докладом на трибуну в Доме офицеров на Литейном, всем сообщил в числе прочего: "Когда весь советский народ грудью встал на защиту Родины против татаро-монгольского агрессора..." Я сам слышал - советский народ встал, понимаешь.
Д.Ю. Шутка была отличная про то, как выходит хан Кончак и говорит Игорю: "Хочешь, мы тебе коня дадим лучшего, хочешь, бабу самую наилучшую?" А Игорь говорит: "Не надо мне твоего коня, не надо мне твоей бабы, ты мне свободу дай".
Клим Жуков. "Тут, ты не поверишь, вся наша камера рыдала".
Д.Ю. Это не Гумилёв сочинил, нет?
Клим Жуков. Что камера рыдала? Не знаю.
Д.Ю. Очень на него похоже.
Клим Жуков. Весьма. Ну кстати, в дальнейших событиях участвовали прямые потомки хана Кончака того самого.
Д.Ю. Я уж думал - Гумилёва.
Клим Жуков. Нет-нет-нет. Собственно, когда волна монгол покатилась уже в южно-русские степи, т.е. то, что мы теперь называем южно-русскими степями, там в одном из сражений погиб Юрий Кончакович, половецкий хан, т.е. сын Кончака.
Д.Ю. Потомок, да?
Клим Жуков. Сын. Был Юрий, видимо, был крещёный ко всему прочему. А также Данила Кобякович, не очень понятно, по-моему, его двоюродный брат. Тоже: Данила - тоже явно был уже христианин к тому времени. Ну а дальше на пути монгол оказалась орда хана Котяна Сутоевича, чья дочь Мария была замужем за Галицким князем Мстиславом Мстиславичем Удатным.
Д.Ю. Известный нам персонаж.
Клим Жуков. Весьма, весьма известный, это вообще один из рыцарей без страха и упрёка классического домонгольского русского средневековья. Ну а между делом монголы вторглись в Крым, захватили Судак. Тут случился как раз казус, потому что монголы захватили Ургенч, и Джучи должен был возглавить поход на запад, но он его не возглавил. Таким образом, вся эта завоевательная волна вылилась в разрушительный, но набег, т.е. практически не завоевание. Остались только корпуса нойона Джэбэ и багатура Субэдэя, которые явно были уже некомплектные.
Д.Ю. А "нойон" и "багатур" - это что-то разное?
Клим Жуков. "Нойон" - это князь, а "багатур" - это просто степной удалец, который поднялся до высот темника. "Темник", таким образом, у нас должность получается, а "нойон" - это родовое звание.
Что там случилось дальше? Дальше случилось следующее: Котян Сутоевич немедленно побежал к своему зятю - к Мстиславу Мстиславичу Удалому на Волынь и сообщил, что на нас идёт страшный враг, который, если вы нам не поможете, сначала нашу землю заберёт, а потом уже и вашу землю заберёт. Все летописи хором сообщают нам примерно одни и те же слова - что язык (народ) неведомый пришёл, откуда - непонятно. И тут же вспоминают библейское пророчество о начале конца света - о том, что пришёл народ гогов и магогов, т.е. начинаются такие апокалиптические аллюзии, при этом из всех сообщений понятно, что таки монгол наши уже знали, потому что они знают как минимум, как зовут самого главного начальника - Чингисхан, и они не путают, что это его имя, они называют, в конце сообщения, как правило, пишется, что "и тогда умер их Чингисхан", т.е. они называют его правильно, званием, потому что это было не его имя, имя было Темучин или Темуджин. Да и, прямо скажем, не могли наши, находясь на границе со Степью, не слышать, что там происходит, это просто было невозможно, тем более, что монголы там проколупались далеко не один год. Там как минимум 3 года было на то, чтобы понять, что происходит. И даже если на всю веру подробности этого нашествия не восприняли, то не додуматься не могли. Об этом говорят и все последующие действия, потому что собралась огромная коалиция князей. Т.е. если бы наша правящая элита не расценила бы угрозу настоящей, они бы никогда в жизни вместе в такой поход не вышли бы. Это практически нонсенс, потому что потом мы увидим, как эти люди друг друга любили, и чтобы они объединились и пошли куда-то в Степь, это нужно, чтобы они очень сильно испугались. И видимо, они в самом деле очень сильно испугались.
Д.Ю. Ну то есть надо понимать, что обмен информацией проходил исключительно интенсивно, купцы ездили как в одну сторону, так и в другую, а поскольку любой барыга, а уж тем более журналист-международник - это разведчик, в первую очередь, он ездит, всё рассматривает и вынюхивает, рассказы о происходящих событиях доходили до всех, и рассказы, видимо, были настолько устрашающие, что всем стало ясно, куда бежать и с кем соединяться.
Клим Жуков. Это же элементарный путь распространения информации: Каспийское море, город Рэй - это был один из главных пунктов, куда шла наша торговля по Волге в одну сторону и в другую сторону. В Рее только что были монголы, оттуда все, кто мог бежать на кораблях, естественно, бежали, и бежали они в Волжскую Булгарию, откуда вести распространились, с одной стороны, в сторону Киева и Чернигова, с другой стороны, в сторону Владимира. Все всё отлично знали.
Коалиция князей и коалиция городов, которая вышла на реку Калку, это некая загадка, потому что мы, как видели только что, имеем 4 основные сообщения, причём 3 более или менее синхронные, четвёртое гораздо более позднее, которое полностью на веру принимать нельзя, и каждое из них сообщает несколько разные сведения, потому что Лаврентьевская летопись, т.е. летописец Переяславля-Суздальского устами Лаврентьевской летописи нам говорит о том, что там участвовало всего 3 князя, и не упоминает ни одного города. Т.е. летописи всегда очень точны в этом отношении, это стандартная формула: если упоминаются жители города, например, смоляне или кыяне, т.е. киевляне, речь идёт о контингенте, который выступил из города, т.е. о городовом полку. Если есть упоминание князя, это значит, что только князь и его двор - всё. Новгородская 1-я летопись при этом сообщает нам о контингентах из Киева и Галича, а также упоминает князей Мстислава Романовича Киевского, он же Мстислав Романович Старый, великий князь Киевский, его зять Андрей Иванович Туровский, Александр Глебович Дубровицкий, Святослав Ингварович Шумский, Святослав Ярославич Яновицкий, Мтислав Святославич Черниговский, Василий Мстиславич Козельский, Юрий Ярополкович Несвижский, Изяслав Ингварович Дорогобужский - это всё убитые князья. А выжившим у нас числится один Мстислав Мстиславич Галицкий.
А вот Ипатьевская летопись нам сообщает гораздо более подробные сведения, потому что там есть города, т.е. контингенты из городов Киева, Чернигова, Смоленска, Галича, Волыни, Путивля, Курска и Трубчевска. Вот это всё вместе читать очень интересно, потому что понятно, что Киев, Чернигов и Галич, а также Волынь - это крупные города, и контингенты из них, если уж они туда приехали, то это в самом деле нечто, прямо скажем, отличное от нуля. Но тут же вместе с ними упоминается, прошу прощения, Трубчевск, Курск и Путивль. Если я не ошибаюсь, самый большой из них город был Путивль - 2, 5 га. Если оттуда человек 50 приехало - это максимум. Из Курска, например, в первой половине 16 века выезжало, если не ошибаюсь, 55 всадников, т.е. это город крохотный. Зато это всё пригороды Чернигова, а так как Ипатьевская летопись, возможно, это Черниговское летописание, то все участники мероприятия с Черниговской земли подробно записаны. Не очень понятно, что там со Смоленском, потому что ни один Смоленский князь не упомянут, а Смоленский полк отдельно упомянут в реестре городовых полков, которые участвовали на Калке, с точки зрения Ипатьевской летописи. Возможно, они договорились персонально со смолянами, и там был просто их воевода, т.е. тысяцкий смоленский, в этом нет ничего невозможного.
Т.е. нам придётся компилировать 3 источника и выявить из них нечто среднее - сколько князей было и сколько городов. Я склонен, чтобы хоть как-то вообще оправдать это сражение, соединить имена всех князей самым подробным перечнем, который есть в Ипатьевской летописи, и городов, которые тоже есть в Ипатьевской летописи, т.е. привести к общему знаменателю не в сторону уменьшения, потому что у нас остаются всего 3 князя, и больше ничего, а наоборот в сторону увеличения, потому что тогда понятно, вообще о чём там шла речь, потому что если бы приехали всего 3 княжеские дружины, как нам говорит Лаврентьевская летопись, то, я думаю, об этом не узнал бы, скорее всего, ни Генрих Латвийский, ни Ибн аль-Асир, это просто бы было никому не интересно, потому что кому какое дело, что монголы разогнали очередные 500 человек?
Теперь нужно посчитать, сколько приехало, собственно, наших. Мы помним, что с учётом потерь, возможно, каких-то пополнений, которые монголы могли брать на местах, их было 12-16 тысяч. Вряд ли больше. Т.е. где-то около 20, но меньше.
А что мы имеем у нас: это Смоленское княжество. Вот по поводу Смоленского княжества, как одного из крупных княжеств, я бы просто хотел привести методику расчёта личного состава, который возможно вообще рамочно ввести в исследование, если это интересно, конечно. Я взял классический труд Андрея Васильевича Кузы "Древнерусские городища в своде археологических источников", где он по археологическим отчётам собрал их по всей Руси 1308 штук, от больших городов типа Киева до безымянных городищ, которые составляют 1/10 га, и он их все перечислил - какого они размера, где располагаются, что там найдено. Я в Смоленском княжестве насчитал малоразмерных городов, наподобие Ростиславля, который был 2 га размером, Мстиславля, который был 1,5 га размером, или, например, Дорогобужа или Копыси, которые были 0,5 га и 1,4 га. Я взял их все - 72 городища общей площадью 128,1 га, с учётом неисследованных, возможно, 150 га. Если мы помним, что максимальная плотность населения на 1 га при 1-2-этажной застройке и среднем размере семьи в то время - это 200 человек на гектар, причём максимум, что мог быть в принципе, скорее всего, их было меньше, но я сознательно беру рамочное ограничение в сторону увеличения, чтобы потом можно было сказать, что максимальное цифры такие, но скорее всего, их было меньше. Вот например, историк Кучкин, доктор исторических наук, который много лет посвятил изучению демографии Древней Руси - крайне сложная и неблагодарная тема, он считает, что на гектар могло жить 110-150 человек, не больше. Я говорю, что, может быть, 200 - это максимум, прошу это заметить. И то, что в городе только 75% площади заселяется, вся остальная - это улицы, общественные сооружения, площади, наконец, крепостные стены, которые входят в расчёт площади города, там люди не живут. 75% - это то, где могут жить люди. Если мы возьмём от 150 га 75%, получится 112,5 га полезной площади, или 22500-23000 городского населения Смоленской земли - это именно тот контингент, откуда могли выезжать военные. Причём я только что перечислил эти городки - 0,2 га, 0,8 га, 0,18 га, 0,57 га, 0,24 га. В самом лучшем случае это была усадьба боярина, который жил там со своей семьёй, это потому что настолько крохотные поселения что их за город считать невозможно, они размером чуть больше, а иногда чуть меньше стандартной новгородской боярской внутригородской усадьбы. Да, они обнесены каким-то укреплением, но вот сколько людей оттуда могло выехать? Мы отлично знаем, сколько людей из таких усадеб выезжало в 16-17 веке - их выезжало 2 человека. С одной стороны. С другой стороны, вот эти вот городки - это могут быть вообще не города, это могут быть просто деревни, которые, учитывая очень беспокойных, например, литовских соседей, от греха подальше отгородились каким-то тыном - ну мало ли что? Чтобы по крайней мере можно было пересидеть, чтобы просто не перерезали, как курей. И тогда оттуда не выйдет вообще ни одного военного. Сразу спросят: а как же деревенское ополчение? Есть очень показательный город, например, Изяславль, который нам огнём и мечом законсервировали монголы. Это летописный Изяславль, возможно, предположительно, ныне городище Хмельницкое на территории братской Украины. Город был уничтожен подчистую, там потом очень долго, до 16 века, никто не жил, и мы точно видим социальную стратификацию местного населения. Если на территории усадьбы или в избе найдены сельхозинструменты, то там будет очень мало ремесленных инструментов и вообще не будет воинского снаряжения. Если найдены ремесленные инструменты, то там будет какой-то минимум сельхозинвентаря, причём возможно, это там ремесленнику принесли на ремонт, Бог его знает, и вообще не будет воинского снаряжения. Как только на территории усадьбы появляется воинское снаряжение, там нету ни сельхозинвентаря, ни предметов ремесла Т.е. воины жили отдельно, это была профессиональная страта, из деревни их выехать не могло. Ну вот, мы имеем 22500-23000 населения.
Сейчас я проведу сразу максимальный расчёт численности русских войск, который вообще возможен при более или менее представительной мобилизации всего княжества, и реалистичный, т.е рассчитывая из того, что упомянуто в летописи, потому что сказано, например, смоляне, т.е. это городовой полк. Если бы там участвовали, например, мстиславльцы, ростиславльцы или вяземцы, то об этом в летописи должно было быть написано. Т.е. возможно, они, конечно, участвовали, просто летопись нам об этом не доносит. Но так как мы можем говорить только о том, что знаем, гадать не будем. Я указал просто максимальную численность, которую могло выставить всё княжество, или сколько мог выставить один город. А потом вместе посчитаем фантастическую цифру и реалистическую.
Итак, если мы прикинем, что при тотальной 5%-ной мобилизации, а 5% - это, наверное, все, кто может держать в руках оружие, включая уже не очень строевых старых каких-то дружинников, вооружённых купцов, которые были богаты в самом деле и могли иметь возможность или сами вооружаться, или охрану себе нанимать, то это получается 1125-150 человек со всего княжества. А если говорить реалистически - 2%, то, что в 1617 веке называлось "выборная рать" - это лучшие люди, которые могли быть быстро собраны и выставлены в строевой далёкий поход на нормальных конях, с нормальным снаряжением, нормально выученные - вот их получается при 2% 450-460 человек. Это со всего княжества, а сам Смоленск размером 100 га, это огромное поселение своего времени, т.е. при 75 га полезной застройки - это 12-15 тысяч человек, не больше. При 5%-ной мобилизации, это то, что на стены выходило в случае, когда город осаждали, это тотальная мобилизация - это 600-750 человек, а реально при 2%-ной мобилизации это 240-300 человек, которые могли выехать в поле, выборная рать.
Я больше не буду утомлять вас этими долгими рассуждениями о том, каких сколько где было городов, я просто результаты приведу, потому что в самом деле сейчас перечислять все эти населённые пункты - это никакого времени не хватит.
Дальше у нас Чернигов - это гигантское княжество. Суммарная площадь исследованных городов - 240 га, включая сам Чернигов. 160 га занимал сам Чернигов. Это в главных, крупных городах 36 тысяч населения, в остальных городищах около 16 тысяч, итого 52 тысячи человек. Это при 5%-ной мобилизации 2600 человек, при 2%-ной мобилизации 1040 человек. Сам Чернигов мог выставить при 120 га полезной застройки 1200 человек при тотальной мобилизации и 480 человек выборной рати, т.е. это городового полка того самого.
Киев: суммарная площадь основных городов гигантская - 546 га, 82 тысячи человек, из которых 40 тысяч проживало в Киеве. В остальных городищах и маленьких городках до 32 тысяч человек. Итого 112 тысяч человек в княжестве - очень хорошее княжество. Это, напомню, городское население, не сельское. Сельское население, ещё раз повторю, не выставляло воинских контингентов, оно не могло это сделать уже в это время. Итак, со всего княжества тотальная мобилизация - 5600 человек, реальная мобилизация 2%-ная - 2240. Из Киева могло выехать в поле 2% - 800 человек.
Д.Ю. Очень скромно.
Клим Жуков. Это до хрена. Это не очень скромно, это просто до хрена! 800 человек кованой рати в условиях Руси и сопредельных территорий - Польши, Венгрии, Литвы - это был такой стратегического размера ферзь. И все привыкли лет за 200, что это ферзь.
Д.Ю. Ну если сравнивать с количеством монголов.
Клим Жуков. А мы сейчас сравним. Галич: исследованные города - это 87 га, ну самые большие города, 13500 человек. В остальных около 10 тысяч человек. Итого 23500 человек. Тотальная мобилизация с Галича - это 1175 человек, реальная 2%-ная - 470 человек. Сам Галич 45 га, с него могло выехать 136-140 человек выборной рати.
Волынь: крупных городов исследованных 9, 106 га, из которых Владимир-Волынский 66 га.
Д.Ю. Давай не будем про гектары, давай сразу кто сколько человек мог.
Клим Жуков. Хорошо. С Владимира-Волынского могло выехать при населении 9900 человек могло выехать около 200.
Итого, если мы посчитаем, что со всех крупных княжеств была проведена мобилизация выборных ратей, т.е. которые могли в самом деле в далёкий степной поход на лошадях отправиться, гарантированно, быстро собравшись, получается, что с крупных княжеств мы соберём 4660 человек всего. И если посчитать фантастическую цифру по 100 человек на княжескую дружину и складировать вместе всех князей, которых мы перечислили выше, из Ипатьевской и Новгородской 1-ой летописи, получается 21 князь - 2100 человек княжеских дружин. Итого 6760, плюс, если мы считаем орду Котяна Сутоевича, как мы знаем, когда она откочевала в Венгрию и было 40 тысяч человек - это уже после разгрома монголами. Если мы посчитаем, что - это, опять же, фантастическое допущение, что её уполовинили, и она раньше была 80 тысяч человек, то при 5%-ной мобилизации, получается, 4000 половцев могло выехать. Да, и до 500 бродников - тех самых протоказаков, беглые изгои-воины, их не могло быть по самым фантастическим прикидкам более 500 человек. Если бы их было больше, они бы обязательно играли важную роль в русской истории, а о них упоминают только как о каком-то сброде, откуда и название - бродники. Они, видимо, были мало боеспособны, и их было самих немного - ну вот я считаю, допустим, 500 человек. Итого 11260 человек - это максимальное число, которое могло бы выехать, если мы берём тотальную мобилизацию всех княжеств.
Д.Ю. Практически фантастическая?
Клим Жуков. Это практически фантастическая цифра. А если мы возьмём реалистические цифры, т.е. то, что нам говорят летописи, ничего не выдумывая, т.е. у нас Киев, Чернигов, Владимир-Волынский, Галич, Смоленск, Путивль, Трубчевск, Курск и перечисленные князья: Киев - 800 человек, и Мстислав Романович, великий князь - 300 человек, т.е. это примерно столько, сколько выставлял великий князь Московский в 16 веке, это очень много. Если возьмём перепись войска великого княжества Литовского, которое с этих самых городов, с этих самых территорий в 1528 версталось, о чём у нас сохранилась поимённая перепись, то мы увидим, что крупные паны-рады, магнаты богатейшие максимум выставляли до 426 всадников, это максимум. Как правило, сильно меньше. Т.е. какой-нибудь человек княжеского рода мог выставлять 10 человек. Т.е. смотришь - князь выставляет 10 человек.
Д.Ю. Т.е. как я понимаю, постольку поскольку данные земли были населены вот таким количеством человек, примерно везде одинаково было, примерно, утрируя, то они могли выставлять вот такие небольшие контингенты.
Клим Жуков. С учётом профессионального воинского сословия, не всех можно было - надеть каску СШ-40, дать трёхлинейку и послать под танки.
Д.Ю. Но постольку поскольку вокруг жили точно такие же с таким же количеством народу, то для всех внутренних схваток этого более чем хватало. А прибывшие монголы представляли совершенно другое количество народу, вооружений, подготовки и методов ведения боя.
Клим Жуков. Да, именно так.
Д.Ю. Несопоставимо получается.
Клим Жуков. Я посчитал крупных князей, дружины 300-200-100 человек, и мелкие князья, которых тут много, причём, тут есть даже безудельные князья, у которых на тот момент отняли город. У них не было города, значит, у них не было денег после этого. В 30-50 человек дружина. Напомню - это не фантастические цифры, это не я придумал, это настоящие князья, в том числе, кстати, и Рюриковичи, которые находились под властью великого княжества Литовского, уже в 16 веке больше не выставляли. Хотя в это время совершенно другое поместное верстание земли, из деревень приезжают помещики, им платить не надо, потому что они владеют землёй, их просто набирают в свою дружину по команде "аларм". Вот они в это время выставляли такие же точно контингенты - по 30-40 человек, очень редко больше. Это уже паны-рады, т.е. , кто заседал в Верховном Совете их, был в самом деле очень богат и выставлял большие контингенты.
Если мы посчитаем всё вместе, все города: это Чернигов - 480 человек, Владимир-Волынский - 200, Галич - 140, Смоленск - 300, гигантский Путивль из Черниговского княжества, 2,5 га - там человек 50 если было, то хорошо. Гигантский Трубчевск, 4 га - может быть, 100 человек.
Д.Ю. Фактически, от взвода до роты.
Клим Жуков. Да, и Курск - там тоже не более 100 человек. Если мы всё это вместе сложим, у нас получится вместе с княжескими дружинами 3510 человек, из которых 1440 человек - это собственно дружинники.
Д.Ю. Небогато.
Клим Жуков. Если мы реально посмотрим на вещи, если бы у орды Котяна Сутоевича вырезали половину местного населения, от него бы просто ничего не осталось. Половина - это уже геноцид. Если взять реально, то не больше трети, а скорее, четверти, т.е. их было к тому времени, наверное, 60 тысяч человек - это опять же непроверяемые данные, но я просто предлагаю посмотреть на вещи более реалистично. Т.е. не нужно говорить, что их было 300 тысяч человек или миллион, этих половцев, их было немного. Из 60 тысяч получается 3 тысячи - 5%, если не ошибаюсь. Да, 3 тысячи половцев и человек 500 бродников, т.е. 7010 человек. Запомним эти цифры. Да и татар 12-15, может быть, 16 тысяч.
Что же было дальше? Дальше я в основном восстанавливаю течение событий в походе и хода сражения по Новгородской 1-ой летописи и Ипатьевской летописи, которые более-менее сообщают об этом без придумок, которыми славен поздний свод 1448 года.
Мы не очень знаем, когда именно стартовали русские войска, потому что дата ни в одной летописи не сообщается. Сообщается только момент перехода через реку Калку - утром 31 мая 1223 года. Но мы знаем, что точка рандеву войск была назначена у острова Хортица - это днепровский остров, который тогда назывался Варяжским островом по непонятным причинам. После того, как Котян Сутоевич наябедничал своему зятьку Мстиславу Мстиславичу Удалому на безобразия монгол, в Киеве был созван совет князей, куда не явился только Юрий Всеволодович, о чём летописи все и сообщали, что "Юрия Всеволодовича не бе", т.е. не было. К нему послали гонца, он был в курсе, обещал выставить дружину Ростовского князя Василько Константиновича, и она, видимо, стартовала.
О татарах так пишут: "в том же лете по грехом нашим", - как говорит Новгородская 1-я летопись, - "придоше языцы незнаемы (т.е. неведомый народ), их же добре никто не весть (т.е. хорошо о них никто не осведомлён), кто суть и отколе изыдоша (т.е. кто такие и откуда пришли, непонятно), и что язык их, и какого племени суть, и что вера их, а зовут я татары, а другие глаголют - таурмены, а друзи вообще печенези. ...слышахом бо, яко многие страны поплениша (слышали, что взяли в плен, завоевали многие страны) — ясы, обозы, касоги и половеч безбожных множество избиша, а иных загнаша, и тако измроша убиваемыми гневом Божьим и пречистой его Матери. Много бо зла сотвориша те окаянные половцы Русской земли". Т.е. понятно, что ясов, косогов, половцев бес числа избили, других согнали со своих земель и так их заморили во исполнение гнева Божьего и пречистой Матери-Богородицы, потому что те половцы причинили много зла Русской земле. Понятно, что русские были к половцам настроены неоднозначно, прямо скажем.
Д.Ю. Религиозное сознание, конечно, страшная сила!
Клим Жуков. Да.
Д.Ю. А когда к нам пришли после них - это тоже гнев Господний?
Клим Жуков. Конечно. Конечно, потому что дружили с половцами, в том числе, которые были безбожники...
Д.Ю. Вот где корень-то!
Клим Жуков. ... и натравливали друг на друга этих самых язычников.
Д.Ю. За что и покарали?
Клим Жуков. За что и пострадали. Ну и вообще все уже к этому времени примерно ждали конца света, а монголы, учитывая, какие они причинили разрушения, это наверняка были всадники Апокалипсиса. А с всадниками Апокалипсиса, знаете, воевать глупо.
Так вот, встретились около острова Хортица, там стало понятно, что Василько Константинович немного опаздывает, потому что он в это время ещё даже не пересёк границ Владимиро-Суздальского княжества, зато пришли половцы и бродники, и решили идти сами. От острова Хортица, по сообщениям разных летописей, шли 8, 9 или 12 дней. 12 дней - нам сообщает как раз персидское летописание. Кому верить, непонятно. Перс, наверняка, не мог быть сильно осведомлён, 12 дней он, скорее всего, взял от балды, потому что цифра красивая.
Д.Ю. Делится хорошо.
Клим Жуков. Делится хорошо, да, а видимо, 8 или 9 дней. В самом деле, это очень далёкий переход для конного войска. Причём, в летописи в одной и в другой постоянно пишут, что изгоняли коней (гнали коней), т.е. описан быстрый конный переход.
Д.Ю. А ты циркуль брал - от острова Хортица, он же Варяжский, чтобы померить, где они там... ?
Клим Жуков. Я померил, и причём я прикинул ещё одну важную географическую примету, а именно: наличие некоего скалистого берега и скалы, т.е. видимо, это около Донецкого кряжа всё находилось. Я взял и померил, и у меня как раз оказалось, что это около Волновахи находится. Там есть река Кальчик - как раз на Калку очень похоже. Это не факт - я так думаю. Там нужно проводить тотальную ландшафтную реконструкцию, смотреть, какой там в самом деле был ландшафт, искать плакор, на котором могла быть драка, т.е. плоский участок земли, и там мелким гребнем с мощным металлодетектором проходить, непрерывно поливая из огнемёта подкрадывающихся "чёрных археологов". Но пока с учётом того, что там война идёт, не до того. Кстати, там недалеко нашли стремя очень красивой работы и позолоченную полумаску от шлема типа IV, буквально вот там совсем неподалёку от тех мест. Но опять же, это ни о чём не говорит. Это я просто говорю, что возможно, это как-то связано - Бог его знает. Это может быть разрушенное захоронение какое-то, причём скорее всего.
Д.Ю. А там никаких на местности ориентиров - вот ты про скалу сказал?
Клим Жуков. А я про скалу сказал и скажу ещё. Там есть ориентир - что есть брод, через который можно перебраться, и что есть скала, ну каменистый какой-то холм. О нём будет дальше сказано.
Тут упоминается, очень интересно, некто Ярун, которого Василий Никитич Татищев сгоряча зачислил в половецкие военачальники. Но Ярун - на самом деле это был сподвижник Мстислава Мстиславича Удатного/Удалого, это был галицкий тысяцкий. Его, например, упоминают в битве на Липице. Его передали половцам, чтобы он ими командовал - ну так это, по крайней мере, написано в летописи. Я думаю, что половцы не очень-то были с этим согласны, и даже более того, не очень знали, но видимо, с каким-то передовым полком он выступал во главе войска, и они наткнулись на татарскую разведку, которую немедленно вдребезги разбили и очень довольные своим таким выступлением пошли дальше, и встретились с другим отрядом татар, уже за Днепром, который, видимо, был уже не разведкой, а каким-то дальним разъездом, потому что в летописи описано, что его тоже разбили, а после преследовали отступающих, наехали на кочевье, разорили кочевье, отняли весь скот, баб, телеги и прочее. Причём, монголы пытались спрятать своего начальника, зарыв его в землю, закидав землёй, но его нашли. Половцы попросили, чтобы отдали им этого военачальника, и его грохнули немедленно.
Чуть не забыл, а ты меня не поправил, хотя наверняка знаешь этот сюжет: монголы два раза прислали посольство. Первой раз - около острова Хортица пришло посольство, где сказали, что мы с вами не воюем, воюем мы с половцами. Пожалуйста, не вмешивайтесь, уважаемые. На что наши князья, не долго думая, просто перебили всех тех послов, таким образом ярко показав, какое они вообще имеют о них мнение. Если вспомнить, что совсем недавно монголы рассорили аланов и половцев при помощи такого же нехитрого захода - что послушайте, мы воюем-то с аланами, вы-то тут причём? Вам это надо? Ну останьтесь вы в стороне, мы же вас трогать-то не собираемся, и вообще мы немножко родственники. Их приняли за шпионов и провокаторов и убили с полным основанием, потому что с точки зрения европейцев, это было нарушение посольского этикета вообще - посол должен быть просто посол, а не шпион и провокатор. Если он позволяет себе такие штуки, он считается военнослужащим при исполнении, и с ним поступают соответственно. Для монголов это было практически несмываемое оскорбление, т.е. нужно было всех, кто это сделал, перебить, потому что какая разница - шпион, не шпион - это мой родственник доверился тебе, приехал в гости, и тут ты взял его и зарезал. Т.е. ты эгоист и придурок, нужно тебя тоже зарезать, иначе родовая честь никогда не будет отмыта.
Д.Ю. А ты так ничего и не поймёшь.
Клим Жуков. Да, потому что вы находитесь в несколько разных...
Д.Ю. Вот столкновение цивилизаций и культур! Кстати, говорят, Содом и Гоморру Господь тоже покарал не за стремление к гомосексуальным связям, а за нарушение законов гостеприимства - не принято гостей того...
Клим Жуков. Да, но около Днепра татары снова прислали посольство и сообщили, как нам говорит летопись, что мы вас не трогали, мы половцев трогали, ну а теперь уж, когда вы наших послов убили, сейчас посмотрите, что будет. Вот этих убивать не стали. Ну потому что эти просто бросили вызов, а это уже не по-рыцарски - если тебе бросают вызов, то нужно отпустить этого посла, потом найти того, кто его отправил, и уже с ним разобраться. Поэтому этих трогать не стали, эти поступали по законам войны, как это было для нормального европейца того времени понятно. Ну и потом случились эти два столкновения с разведкой и, видимо, каким-то дальним разъездом, дальним кочевьем монгол, которых разбили.
Как нам сообщает Новгородская 1-ая летопись, после этого случилось страшное, а именно - разлад в стане князей, потому что старшими князьями были 3 Мстислава. Это вообще поход можно назвать походом трёх Мстиславов - это Мстислав Мстиславич Удалой/Удатный, великий наш русский рыцарь, который вообще инициировал весь этот поход на защиту своего тестя Котяна Сутоевича с довольно дальновидными словами, что сейчас разберутся с половцами, а потом с нами. И все это приняли совершенно справедливо. Естественно, это Мстислав Романович Киевский, великий князь всея Руси, и Мстислав Святославич Черниговский. Это были 3 основных старших князя, которые так в летописи и называются - старшие князья. Из Новгородской летописи не очень понятно, был ли между ними раздор, но если мы почитаем Ипатьевскую летопись, там так и написано, что русские полки пошли вместе с половцами за реку Калку, а Мстислав Романович Старый с двумя своими подручными князьями, собственно, своим зятем Туровским князем и родственником Александром Глебовичем Дубровицким остались в укреплённом лагере на другой стороне реки. Таким образом, у нас из всего расчёта войск, который мы недавно так блестяще предприняли, у нас получается 7010 человек, из них 380 - дружина князя Мстислава, дружина Александра Глебовича Дубровицкого и дружина Туровского князя, кто не знает - во всём Турове если проживало 600 человек, это хорошо, т.е. много людей из Турова на войну приехать не могло. Я имею в виду город Туров, там в самом княжестве, может быть,тысяч 5 проживало. 5, может быть, 6 тысяч человек, удивлюсь, если 10 всего населения было в этом княжестве, очень сильно сомневаюсь. Так вот, 3 дружины - это 380 человек, плюс 800 человек киевского полка, т.е. это получается у нас 1180 человек из расклада сразу уменьшается. Их там и так-то было 7 тысяч, ну скажем так, 7100, а тут 1200 почти на войну не поехали. Ну это же уже за гранью добра и зла. Но приключения тут только начались.
Если вы сейчас думаете, что я нарисую вам красивую карту, как в учебнике, и скажу: тут был полк Левой руки, тут полк Правой руки, тут Большой полк, Передовой полк - ничего подобного не будет, потому что если сконцентрировать все записи, которые есть в летописи, мы получим поэтапное вступление этих дружин в бой. Если представить себе это совсем схематически - это вот есть река Калка, на горе - как раз каменистой горе - стоит Киевский князь со своими подручными, зорко смотрит из-под рукавиц, что происходит. Именно эта скалистая гора является возможным ориентиром для нахождения места боя, и тут через реку скачут половцы, за ними скачет по приказу Мстислава Черниговского Даниил Романович Галицкий, потому что он был молодой, удалой и дико горячий, со своими ребятами и с ребятами из Курска и Путивля, потому что так в Ипатьевской летописи написано, что путивльцы и куряне с волынянами, Даниил Романович будущий Галицкий, тогда ещё Волынский, "волыняне крепко татар секоша". Потом вдруг выясняется, что Даниил Романович ранен, но продолжает биться. Тогда к нему присоединяется Луцкий князь, который был его родственником и неоднократно помогал его отцу, т.е. он был его сильно старше и любил этого паренька просто. Он бросается туда тоже в бой, после чего вдруг бегут половцы, которые наконец доехали до основных монгольских сил, или монгольские основные силы доехали дотуда, после чего половцы побежали, и один за другим начинают сминать русские порядки просто потоком своего бегства. Кто не представляет себе, как это происходит, я примерно могу это описать, потому что это конное сражение, которое переросло просто в свалку. И вот когда нет строя у конницы, когда каждый бьёт сам за себя, вот эта вот лава бегущих коней, неважно - есть там всадники, нет там всадников, это просто лава бегущих коней, которая врезается в эту свалку, после чего о сражении можно просто забыть, тут нужно только думать о том, как бы ты не выпал под копыта, потому что никакие доспехи, тем более доспехи 13 века, тебя не спасут. Дальше нужно прятать башку и, пригнувшись к гриве коня, в панике драпать. И дай Бог, чтобы ты увидел своё знамя - знамя своего полка, знамя своей дружины, чтобы ты хотя бы примерно представлял, где собираются ваши. Если знамя в это время куда-нибудь дрогнуло или, не дай Бог, упало, ты остался в поле боя один, и ты просто не знаешь, куда бежать. Потому что единственное средство ориентира - это знамя, если его нет, ты можешь поехать, прямо скажем, не совсем туда, куда надо, и это катастрофа.
Как описано в Ипатьевской летописи, между князьями случилась прямая ссора, между тремя Мстиславами, и именно поэтому Мстислав Романович не пошёл в бой и удержал, в общем, элиту русского войска от вступления в бой. Т.е. киевская дружина - это были самые богатые военные своего времени, а значит лучше всех одетые, вооружённые и вполне опытные в воинском искусстве. Также и Киевский городовой полк. Т.е. это самый большой кусок русского войска, который, видимо, более-менее привык воевать вот в этом составе, т.е. сыгранная сборная. И вот эта сыгранная сборная осталась в стороне. И когда наступил переломный момент, предают бродники - вот эта вот часть наёмников, которые уже, видимо, получили зарплату, они переметнулись немедленно на сторону монгол. Из всего и так небогатого расклада у нас выпадает ещё человек 500.
Д.Ю. Я смотрю, у них это традиция, у этих протоказаков.
Клим Жуков. Да. После предательства бродников из общего контингента можно исключить ещё человек 500, и нам Ипатьевская летопись сообщает, наверное, самые подробные сведения о том, как это всё происходило. Чтобы не мучить вас древнерусским текстом, перевод: "Русский князь Мстислав Мстиславич повелел Даниилу перейти руку Калку с полками... и другими полками вместе с ним". Т.е. получается, что командует-то уже Мстислав Мстиславич Удалой, а в это время Мстислав Романович, Киевский князь, не у дел. "А сам после них перешёл за реку Калку и послал в сторожу Яруна (того самого!) с половецкими полками, и сам поспешно поехал за ним. Увидел он полки татарские и, приехав, велел скорее вооружаться. А князь Мстислав Киевский и другой Мстислав, т.е. Святославич Черниговский, сидели в стане и ничего не знали. Мстислав же Мстиславич ничего не сказал им из зависти, ибо между ними была великая вражда." Т.е. Ипатьевская летопись говорит, что это их таким образом подставили, т.е. сам Удалой, наш великий рыцарь не позвал на бой своих старших по местническому чину коллег. А Новгородская летопись говорит совершенно обратное - что это Мстислав Романович сам никуда не поехал. "Даниил же выехал вперёд и врезался в полки татарские, и был он ранен в грудь, но из-за молодости и храбрости не чувствовал раны в своём теле. Было ему 17 лет, и был он силён. Татары бежали, а Даниил избивал их со своим полком. И Олег Курский крепко бился. Тогда выступили Ярун и другие половецкие полки, желая биться, но вскоре побежали половцы перед татарами и во время бегства потоптали станы русских князей. Князья же не успели развернуться из-за них, и пришли в смятение все полки русские, и была сеча лютая и злая из-за наших грехов. Даниил же увидел, что предстоит более жестокий бой с татарами, и обратил коня своего вспять, и бежал от устремления противника, и захотел воды испить, и тут только почувствовал рану в теле своём. Во время брани не замечал её из-за силы мужества и юного возраста своего, ибо был он дерзок и храбр, и он головы до ног не было в нём порока."
Д.Ю. Вах! Я ядрёный, как кабан!
Клим Жуков. "И были побеждены все князья русские, как не бывало никогда от начала Русской земли." Т.е. мы видим, как Ипатьевская летопись описывает события вокруг Даниила Романовича, и даже вдруг сообщает среди всего этого погрома, что у него даже порока от головы до ног не было - такой он был лютый. Ну а диагноз у нашего всего войска был один, потому что, вступая поочерёдно в сражение с монголами, что явно описывают все приведённые летописные свидетельства, мы таким образом оттянулись всеми силами на их авангард, дальше монголы применили обычную свою тактику: они ушли назад, раздёргали наши полки и потом атаковали всеми силами, видимо, с глубоким фланговым охватом лёгкой конницы,, что они делали постоянно, что в степи делать просто легко. После чего пришлось бежать. Мстислав Мстиславич Удалой, как сообщает нам летопись, добрался до реки, сел на ладьи, ну видимо, там плоты были, на которых они переправлялись, переправился на ту сторону и все порубил, чтобы монголы не могли воспользоваться, а заодно ими не смог воспользоваться, например, Черниговский князь, потому что Черниговский князь и ещё в числе 6 князей полёг во время преследования монголами вдоль реки. Остался у нас таким образом только Мстислав Мстиславич, а Даниил Романович Галицкий со своими друзьями успешно сбежал оттуда. Т.е. они, видимо, порскнули в разные стороны, и кого монголы поймали - тех поймали, понятно, что Мстислав Мстиславич ловко вообще переправился через реку и таким образом оказался в безопасности, а на месте оставался в укреплённом лагере Киевский князь Мстислав Романович Старый, который в общем с неплохим контингентом в 1180-1200 человек оборонялся на высоком холме. Монголы оставили против него 2 военачальников низкого ранга, не темников, в то время, как остальные гонялись по степи за нашими разбитыми дружинами. И вокруг него там танцевали 3 дня. Если бы там было мало народу, в лагере, не 1100-1200, их бы сразу сходу смяли бы, и всё. Но там сидело много людей на удобном холме. Поэтому драться с ними не стали так вот напрямую, возможно, была какая-то перестрелка, а прислали им послов, а именно, бродников и их военачальника Плоскыню, который приносил присягу лично Мстиславу Романовичу Старому, и он сказал ему: я тебе клянусь на кресте, т.е. целую крест, что вашей крови монголы не прольют, просто выходите. Вы так мужественно тут все воевали, сидя на холме. После чего всех этих князей взяли, положили под доски, а на досках сели пировать, задушив всех троих. Вот эти три человека там, наверное, самую страшную смерть в итоге приняли.
Тут, конечно, ещё раз есть столкновение между понятийными аппаратами - степным, родоплеменным, и наши оседлым, феодальным. Для нас это, конечно, дикое зверство - ну как же это можно так догадаться-то? Если вы хотите их казнить, так зарежьте, если уж в самом деле вам так неймётся. Ну тем более, там у вас какая-то месть за своих послов, вы всё равно их убить собирались, так почему бы нет, в конце концов, вот, пожалуйста, давайте. Для монгола пытка знатного пленника перед казнью, вообще казнь через длинную пытку - это было совсем не то, что мы себе представляем. Во-первых, шансов выжить у этих князей не было вообще, потому что они убили послов. Если они попались монголам, т это финиш, им нужно было убегать оттуда, не стоять в лагере, а просто нужно было в панике драпать, тем более, что понятно, что основная часть войск уже разбита, и что они там стояли за рекой, непонятно, потому что у них было время, пока монголы переправлялись, они могли бы убежать. Но видимо, какие-то были очень самоуверенные люди. Так вот, казнь через страшную пытку для монгола - это было абсолютно нормально, и более того, так выказывалось глубокое уважение к противнику.
Д.Ю. Это у индейцев было точно так же в Северной Америке: взятого в плен надо было отдать местным бабам, которые гораздо изощрённее мужиков в пытках, и они должны были пленника пытать, а пленник должен был непрерывно демонстрировать полное презрение, что это не пытки, а полная фигня вообще. И чем страшнее были мучения, тем громче он должен был заливисто хохотать и всем своим видом показывать, что это полная фигня вообще. Т.е. таким образом ему фактически оказывалась честь, которую он полностью оправдывал. Когда они хватали белых и начинали пытать, а те начинали выть, орать и всякое такое, всё племя приходило в недоумение - что это за поведение вообще?
Клим Жуков. Как вы себя ведёте?
Д.Ю. Да, вас же пытают! Вы что?
Клим Жуков. Дело в том, что при довольно низкой производительности степных земель очень трудно было содержать пленников, и тем более, что раба из пленника в степи, тем более из степняка же, сделать очень трудно, потому что это вот буквально до того момента, как у него окажется лошадь, после чего ищи его по всей степи. А он ещё и друзей приведёт после этого. Поэтому в рабство их, конечно, могли обратить, для чего практиковались такие неизящные способы, как вырезание ахиллова сухожилия, чтобы он ходить не мог. После чего его приставляли к самой чудовищно грязной работе, и в результате человек просто умирал от непосильного труда, а потом или его выбрасывали в степь, когда он пришёл в полную негодность, где он умирал уже от голода, или от жажды, или от жажды и голода. А пытка, таким образом, человеку, попавшему в плен, была данью последнего уважения - тебе давали последний шанс и последнюю возможность умереть, как воину. Т.е. тебя пытают - ты не должен на это обращать внимания. И таким образом вот этим нашим князьям оказали последнее уважение, тем более, они не соврали - не пролили ни капли крови. А для монгола кровь - это хранилище души. Значит, их подвергли вообще почётной казни, что для нас, конечно, абсолютная дикость, потому что взятого в плен князя - человека такого уровня - задавить? Да вообще его убивать не надо. Какой смысл? Нужно выкуп за него взять - это правильно, вот так правильно. А задавить - ну это же вообще! Для нас это абсолютно дико, просто я хочу привести вас к тому пониманию, что для монгол это выглядело совершенно по-другому. Это столкновение двух абсолютно полярных тогда ещё мировоззрений - родоплеменного кочевого и феодального осёдлого.
Прежде чем я перейду к описанию after-party, что происходило после битвы, тут нужно сказать несколько слов о внешнем виде, это очень, на мой взгляд, важно. Просто я хочу донести мысль о том, какой вообще в медийном поле 13 века эффект оказывали монгольские тумены. Во-первых, было бы гигантской ошибкой думать о том, что монгол - это был оборванец. Я об этом много раз говорил, вот Дмитрий Юрьевич мне пример с нашим советским дембелем привёл, что дембель всегда молодцеват и красив, а это человек всё-таки воспитанный в гораздо более требовательной к внешнему виду культуре, т.е. родоплеменной - нельзя ходить, как распустяй, просто ты не свою честь роняешь. Свою-то - Господь с ней, делай с ней, что хочешь - ты честь рода роняешь, честь предков, а это недопустимо. Поэтому, конечно, профессиональные воины выглядели всегда молодцевато. Тем более, если мы вспомним, что все эти монголы происходили из общества, которое минимум 30 лет к моменту битвы на Калке находилось в состоянии перманентной войны, т.е. это уже второе поколение выросло или непосредственно на войне, или на рассказах старших родственников - папы, старшего брата, дяди - о том, как здорово воевать. Т.е. они воевать умели, любили, были опытны, в большой своей части уже обстреляны, а обстрелянный солдат - это уже совсем другое дело и в смысле боевой эффективности, и в смысле того, как он выглядит, потому что обстрелянный солдат набрал много добычи, а значит, у него шёлковый кафтан, золотая уздечка, обитое чеканным серебром седло.
Д.Ю. Немедленно вспоминаются наши любимцы, по свидетельствам из английских хроник: для того, чтобы понравиться английским женщинам, викинги шли на самые грязные трюки - постоянно мылись и расчёсывали волосы.
Клим Жуков. Очень подло, очень!
Д.Ю. Самые грязные трюки.
Клим Жуков. Т.е. монгольская армия - это, по крайней мере, уже к моменту 1220-ых годов, это было блестящее зрелище, потому что это было почти поголовно конное войско, по крайней мере, основная часть вся конная, что уже по средневековым меркам невероятно круто, когда все на конях. Во-вторых, их много. О "много" мы ещё скажем сейчас. В-третьих, они прекрасно выглядят, потому что, я говорю, что это блестяще снаряжённая армия, это все, как один, вооружённые до зубов,. в шёлке, в парче люди, с дорогим оружием.
Д.Ю. Возможно, батистовые портянки.
Клим Жуков. Но это не видно, под сапогами-то это не видать. Они, конечно, производили ещё, помимо военного, колоссальный медийный, как мы бы сейчас сказали, пиар-эффект, потому что представляешь себе какой-нибудь город, где всё население 10 тысяч человек. Идёт один монгольский тумен в 10 тысяч человек, и вот горожанин или крестьянин какой-нибудь окрестный, вот откуда ни возьми - от Табасарана до Киева и где-нибудь от Пензы, от Золотарёвки до Константинополя - отлично знал, сколько стоит один воин на коне. Не чего он стоит в бою, а сколько он просто стоит, потому что нам с тобой и вам, друзья, это не понять, мы живём в мире абстракций, мы деньгами всё платим...
Д.Ю. Если выпускники Академии ФСБ выезжают на "Гелендвагенах" - это примерно то же самое. Сколько стоит выпускник?
Клим Жуков. А сколько стоит выпускник? Сколько стоит "Гелендваген" - 100 долларов, а что такое 100 тысяч долларов?
Д.Ю. Это очень много.
Клим Жуков. Но мы же не знаем, что это. Это почти ничего, потому что это эквивалент товара, это абстракция товара, а эти люди товар оплачивали в натуральном виде, как правило, т.е. крестьянин отлично знал, что вот этот всадник, который мимо него сейчас проезжает, человек на лошади, он точно такого же кормит, ну может быть, он выглядит по-другому и лошадь у него чуть побольше, но он точно знает, что прокормить эту сволочь нужно обрабатывать 50 га земли минимум, это просто минимум! И что в день нужно ему выдавать, этому профессиональному воину, точнее, не ему, естественно, а его лошади, нужно выдавать 10 кг хорошего сена и заготавливать на год, на 365 дней этого сена. Сколько он пьёт молока, ну в конце концов, он сам это молоко ему приносит, он сам косит это сено, и он отлично знает именно сколько стоит один этот воин, сколько он занимает земли полезной, на каком лугу пасётся его лошадка - это всё через его руки проходит. Это не абстракция, это не мы посмотрели на "Гелендваген" и сказали: 100 тысяч долларов, а что это? А это то, что ты руками сам ежедневно отдаёшь этому самому своему господину на лошади. И вот таких через тебя проходит 1- тысяч человек.
Д.Ю. Т.е. что же там за спиной, кто их содержит?
Клим Жуков. Он немедленно конвертирует это дело в гектары земли, килограммы сена, литры молока...
Д.Ю. И количество людей, которые всё это обеспечивают.
Клим Жуков. И количество людей, которые всё это обеспечивают, поэтому нормальный горожанин или крестьянин того времени, просто когда мимо него проезжала эта дивизия, понимал, что с хозяином этой дивизии можно только дружить, потому что вот эта имперская армия одним своим видом делала половину дела. Т.е. зачастую монголам даже воевать не надо было, потому что когда их просто видели, говорили, что о, извините. И что бы там ни говорили, конечно, при всех ужасах, безусловно, ужасах, которые монголы принесли на Русь, это не обсуждается вообще, я, как некоторым образом археолог, касался этого, руками в том числе, например, разбирая изяславльскую коллекцию - это, конечно, чудовищно! В Эрмитаже у нас она лежит. Видел археологические отчёты, фотографии ... всех тех порубанных трупов. Но монголы уже не как монголы, а как проводники принесли с собой абсолютно гигантскую и почти нам не известную центрально-азиатскую и дальневосточную культуру, которая была на большом подъёме в это время. Причём, принесли её в самых пиковых выражениях, потому что они не привезли с собой никаких вот этих грязных крестьян, необразованных каких-нибудь говночистов, которые везде присутствуют, они привезли с собой высшие достижения ремесла в виде оружия, высшие достижения тактики в виде собственно боевой тактики. С ними приехали учёные китайские, персидские летописцы, объединили они под собой массу лучших ремесленников, которые были, и конечно, когда Эдуард Ленц - это такой великий был оружиевед в конце 19 - начале 20 века, он прямо так и писал, что монголы с собой принесли "Ex oriente lux" - "свет Востока". Так оно и было, они, конечно, принесли ещё и свет Востока в качестве бонуса к тем ужасам, которые они сотворили с тем, кто им сопротивлялся.
Ну и, в общем, можно сравнить - вот мы только что буквально посчитали примерно максимальную численность людей, которые выставляли мы, и которые выставляли монголы, а это всего лишь разведка была. Разведка в 2-3 раза больше оказалась, чем все войска, которые мы собрали при общем серьёзном напряжении сил.
А чем всё закончилось?
Д.Ю. Да, про результаты.
Клим Жуков. Это важно. Во-первых, конечно, открылись вакансии, и например, Владимир Рюрикович Овручский, который командовал в общем очень небольшим княжеством - Овручским, после того, как Мстислав Романович Старый помер под досками, немедленно занял Киевский престол, занял вакансию, успешно сбежав с Калки, помогал Мстиславу Мстиславичу Галицкому воевать против польских феодалов и Даниила Романовича Волынского, будущего Галицкого, с которым Мстислав Мстиславич Удалой немедленно принялся воевать, пытаясь посадить на Галицкий престол своего ставленника - венгерского королевича Андрея (Андрияша), и успешно его дважды туда сажал, выпинывая своего друга и недавнего соратника. Это же нужно понимать, что все они только что приехали со смертельной опасности - с Калки.
Д.Ю. Типичный пример того, как трагедия мгновенно открывает для людей сообразительных невероятные возможности - фактически 1937 год, когда одних туда, а другие сразу вот сюда. Кому война, кому мать родна.
Клим Жуков. 1225-1227 года - это, собственно, борьба Владимира Рюриковича и Мстислава Мстилавича Галицкого против Даниила Романовича. Потом вместе с Даниилом Романовичем они подружились и стали воевать с Михаилом Черниговским - это 1234-1236 год, а потом опять же вместе с Даниилом Романовичем осаждали Чернигов и были разбиты под Торческом. А потом Владимира Рюриковича разбили, собственно говоря, когда разбили под Торческом, он был вынужден отречься от Киевского престола в пользу Изяслава. Т.е. не скучали. Только что буквально приехали с Калки, где встретились буквально с самым страшным врагом, который скоро придёт на Русь, Даниил Романович - борьба за Галич, опять же со своим родственником Мстиславом Удалым, а потом вместе с ним против коалиции князей.
Михаил Всеволодович Черниговский стал Черниговским князем после того, как Мстислава Мстиславича удавили. Он жил довольно тихо, участвовал в Новгородских делах, но в 1226 году, ровно через 3 года при помощи Юрия Всеволодовича, Владимирского князя, напал на Новгород-Северского князя Олега Курского, на своего товарища по сражению на реке Калке. Тогда он был Новгород-Северским уже князем, если не ошибаюсь, но в любом случае с Олегом Курским он воевал.
Ну и вот так вот, таким образом примерно Русь ожидала пришествия монголо-татар, и не просто Русь, а те люди, которые непосредственно с ними сражались, которые уже столкнулись с ними и лучше всех понимали, что они стоят и вообще чем это чревато. Т.е. никаких попыток приготовить хотя бы не всю Русь, хотя бы какую-то одну свою коалицию.
Д.Ю. Ну видимо, в тех исторических условиях и при тех раскладах это было просто невозможно, т.е. никто ни с кем договориться физически не мог. Если ты на поле боя войсковых товарищей не предупреждаешь о том, что происходит, то что уж говорить о том, что будет после того, как вы отъехали. Всем уплыть на ту сторону, поломать лодки, плоты, чтобы те не перебрались - это ну отлично, отлично! Вообще такого повесить надо было сразу, даже ещё не вернувшись в родные пенаты, уже должен был болтаться где-нибудь.
Клим Жуков. А кто бы его вешать-то стал - это вопрос. Просто тут же опять же нужно понять, что мы вот сейчас рассуждаем об этом с позиции замечательного фильма Константина Сёмина "Биохимия предательства", который уже год назад, наверное, вышел, где богато рассуждали о Власове, о современных власовцах. Вот к сожалению, эти мерки полностью применить к тем людям 13 века практически невозможно, потому что со своей точки зрения, например, Мстислав Мстиславич Удалой поступил просто некрасиво, он никого не предал, потому что он поссорился внутри своего феодального права с двумя другими князьями, а точнее, скорее всего, с одним - с Киевским князем. Киевский князь не пошёл воевать вместе с ним, не поддержал его. Или возможно, он не позвал его, по версии другой летописи. Т.е. у них случилась феодальная ссора, после чего они друг другу уже ничего не должны. Вот немедленно в тот момент, когда кому-нибудь придёт в голову, что его предали уже, поссорившись с ним, они ничего друг другу не должны. Таким образом, Мстислав Мстиславич, сбегая через реку, исполнял свой долг перед своими подчинёнными. Вот он им был обязан, он обязан был о них заботиться, кормить, вооружать, и уж если так сложилось, что приходится бежать с поля боя - ну всякое бывает, война же всё-таки - он был обязан заботиться о том, чтобы вот этих своих дружинников, а дружина, нужно понимать, что это выстроена по семейному признаку, он для них отец фактически, даже больше, чем отец, он своих детей обязан спасать любым способом. А то, что кто-то там ещё, где-то там у тебя какие-то боевые товарищи есть, ну извините, это уже вопрос второй - так карта легла хреново.
Д.Ю. Подводя итог: докуда они дошли-то в набеге? Разбили на Калке и ушли обратно или дальше пошли?
Клим Жуков. Нет, они после чего, вдохновившись своей победой, повернули наверх на Волгу и пошли в Волжскую Булгарию, где волжские булгары, которые уже отлично были осведомлены о том, что происходит, наверное, лучше всех к тому времени, насмотревшись не их геройства, как нам описывают многие восточные летописи, расставили многочисленные засады и стали заманивать монгол вглубь своей территории, не вступая с ними в бой. И когда монголы растянулись, вдруг оказалось, что все эти засады сконцентрировались в кольцо вокруг них. Просто окружили и расколошматили монгол там. Опять же, как пишет Ибн аль-Асир, их оттуда выбралось 4 тысячи человек, монгол. Но это опять же неизвестно, 4 ли тысячи. Понятно, что потери были большие, учитывая, сколько они от Самарканда с боями прошли через Кавказ, Крым и наверх на север через реку Калку на Волгу. Понятно, что осталось их, прямо скажем, немного. Но вот вся эта - может быть, 4, а может быть, 10, но всё равно это половина от того, что было - когда они вернулись домой, они подробно описали, как кто воюет, кто чего стоит, как военный, у кого полный порядок с феодальной раздробленностью территории, у кого такого порядка нет. Как пройти - по каким дорогам, где какие броды имеются. С кем можно договориться, где караванные тропы проходят, где колодцы, где можно поить лошадей - в общем, привезли Чингисхану полный расклад дел на западе, после чего Чингисхан понял, что завоевание запада, последний его поход - это просто вопрос техники. Сам он до этого не дожил, но его потомки всего через 12 лет, в 1235 году, обрушатся на Волжскую Булгарию, о чём я, впрочем, в одном из предыдущих рассказов рассказывал.
Д.Ю. Ад. Кошмар. Спасибо, Клим Саныч. Что следующее?
Клим Жуков. Я думаю, нужно будет остановиться или на бою на реке Сить - это тоже наша драка с монголами, собственно, уже во времся нашествия, там сражались не участвовавшие на реке Калке владимирские полки. Это возможно так, а возможно переместиться лет на 100 вперёд и поговорить об одной из войн 14 века. Подумаем, какой материал будет интереснее. Про монгол я что-то много уже рассказывал.
Д.Ю. Отлично! Их же не было, мы же должны убедиться, что их вообще не было. Спасибо ещё раз, Клим Саныч, очень интересно.
Новости
VIP
