Разведопрос: Сергей Поликарпов про историю и культуру Японии конца 19 века

Новые | Популярные | Goblin News | В цепких лапах | Властелин колёс | Вопросы и ответы | Гоблин и танки | Каба40к | Книги | Коротко про | Образование | Опергеймер | Под ковром | Путешествия | Разведопрос - История | Репортажи с мест | Семья Сопрано | Сериал Рим | Синий Фил | Смешное | Солженицынские чтения | Трейлеры | Хобот | Это ПЕАР | Персоналии | Разное | Каталог

19.12.16



Вконтакте
Одноклассники
Telegram


Д.Ю. Я вас категорически приветствую. Серей Аркадьевич, добрый день.

Сергей Поликарпов Добрый день, Дмитрий Юрьевич.

Д.Ю. Как ваше ничего?

Сергей Поликарпов Спасибо большое. Господь милостив.

Д.Ю. С чем сегодня?

Сергей Поликарпов Сегодня мы продолжим разговор о японском оружии, о холодном оружии и поговорим о его истории и трансформации в период новейшей истории. Новейшая история Японии, как принято думать, началась в 1854 году.

Д.Ю. С революции Мэйдзи?

Сергей Поликарпов Еще революция Мэйдзи не наступила. Коммодор Мэттью Пэрри на, так называемых, “черных пароходах”. С тех пор существует такой эвфемизм “Black Ships”, черные суда, что означает, это почти что “Black Mail”.

Д.Ю. Дипломатия канонерок.

Сергей Поликарпов Это хуже. “Black Ships”, означает предложение, от которого нельзя отказаться. Он выстроил свои суда, их назвали черными из-за черного дыма и черного цвета надстроек, направил орудия на японский берег и сказал, что если Япония не заключит договор о свободной торговле с США, он будет бомбардировать побережье.

Д.Ю. Демократия пришла в Японию, да? И в XIX веке все было также.

Сергей Поликарпов В 1854 году был заключен Канагавский договор о свободной торговле между США и Японией. И Пэрри вскрыл консервную банку японского изоляционизма. Страной правил тогда последний из Сегунов Токугава, он заключал договор. И формально и юридически оказалось так, что император бал ни при чем. Кому делегировано управлять страной, тот и отвечал за свои решения. Токугава подписал, ему деваться было некуда. Потому что если бы Пэрри разочек залпом выстрелил по Токио, который на берегу, как известно, находится, то Токио сгорел бы также, как он горел в 1945 году. Японцы были беззащитны, как какие-нибудь аборигены из Новой Гвинеи перед Куком.

Д.Ю. Я смотрю, у них такие древние традиции, то обстрелять, то атомную бомбу сбросить. И по-прежнему они лучшие друзья.

Сергей Поликарпов Да. Что означал этот договор о свободной торговле? Американские купцы и предприниматели приплывали в Японию и продавали все что хотели, а в Японии покупали по выбору. А что было покупать в Японии? Там ничего не было, кроме товаров народного промысла и предметов искусства. В то время, когда мануфактурные изделия, промышленные изделия и кучу всего, это можно было привезти в Японию и продать за золото, за серебро и всем было хорошо.

Д.Ю. Может японцам, поди, это проблемы какие-то зверские породило?

Сергей Поликарпов Тут же, тут же. Они увидели сразу же зияющую пустоту своего промышленного и технического отставания. И они поняли, что хоть они себя и мнили наследниками солнца и великой культурной нацией, они просто детишки в коротких штанишках перед всем остальным миром. и тогда император, который принял имя Мэйдзи, пришел к выводу, что и политическую и социальную структуру государства необходимо срочно менять. Вот 1864 год, это революция Мэйдзи или реставрация Мэйдзи, по-японски “Мэйдзи Исин”. В чем суть реставрации. Император вернул себе верховную власть в стране, сегун, как верховный правитель, был низложен. Причем Токугава добровольно отдал свои полномочия. Ну, деваться было некуда. Император созвал парламент, стал набирать министров, правительство, кабинет правящий, и, формально и де-факто, все бразды правления ушли к нему. Последний сегун Токугава ушел в отставку. Революция была поначалу, как бы, мирной. Но клан Токугава 300 лет правил Японией, он обладал колоссальными средствами. Я думаю что его богатства можно сравнить, вот если Россию взять, с богатством князей Юсуповых. Если не ошибаюсь, четверть всех сельскохозяйственных земель принадлежало Токугаве. Четверть. У Токугавы была собственная армия, его клановая княжеская армия. И хотя он ушел в отставку, за ним сохранилось его имущество, его состояние. И он был колоссально богатым и влиятельным человеком даже после отставки. Ну никакая мирная революция без войны не обходится. Сразу же после этого возникли две локальные войны. Локальные, но довольно-таки крупные. Это война Босин. Дело в том, что хотя власть во время революции Мэйдзи передавалась, как бы по вертикали, то есть от князя Токугава наверх к Императору. Но на одном уровнем с кланом Токугава были еще и другие княжеские кланы, которые с ним имели многовековые счеты. Ну, и прежде всего, это было Сацумское княжество. Сацума, это княжество на территории острова Кюсю. Представляем, да, Хонсю большой, Кюсю южнее, крупный такой. Столица, город Кагосима. И вот княжеская династия Симадзу имела очень долгие счеты к Токугаве, а тут Токугаву взяли, да низложили. И они, оказалось так, что южные княжества тут же объявили себя самыми ярыми сторонниками монархической идеи, самыми ярыми союзниками реформ, которые проводит Мэйдзи, ну, а заодно и Токугаву попинаем. Вот его низложили, теперь его можно попинать. И тут же стали они воевать, конгломерат трех южных княжеств, с сегуном. Что они хотели от Токугавы, они хотели забрать у него то имущество, которым он обладает. У него было колоссально, повторю, имущество. В результате этой войны южные княжества выиграли и очень быстро. В чем дело. Во время токугавского изоляционизма, Япония все же с Западом и другими иностранными державами торговала, но торговала контрабандой, незаконно. Торговали именно южные островные княжества, у них был самый сильный флот, они прекрасно ходили в Китай, на Тайвань, они же оккупировали Окинаву и ходили дальше в Сиам, они ходили в Индонезию, они контактировали с французскими и голландскими купцами и, конечно, они торговали. И, до начала реформ императора Мэйдзи, они же были упакованы более или менее современным на тот период огнестрельным оружием, больше знали о военных технологиях, и, когда возник, так называемый, Киотский инцидент, солдаты княжества Токугавы, вооруженные мушкетами, фитильными, кремниевыми какими-то ружьями, а их встретили сацумцы, вооруженные современными по тем меркам винтовками. Первый залп, и самураи Токугавы побежали, роняя железо и бросая коней. Все было очень быстро. В результате Токугаву не только низложили, его подвергли жестокой конфискации, его имущество все, отправили его не север, но он дожил до старости сам мирно, тихо. В своем небольшом поместье выращивал чай, какие-то небольшие поделочки делал. Может быть подстригал эти, как их...

Д.Ю. Бонсай?

Сергей Поликарпов Да, бонсай. И спокойно жил, никто его не трогал. В тюрьму его, естественно, никто не зажал, убивать не убивали. Отдал имущество, все – живи спокойно.

Д.Ю. Ну, видимо, унижения в этом случае было достаточно.

Сергей Поликарпов Да, да, да... И, в результате этого, сложилась такая ситуация, что в японском правительстве ключевые посты занимали выходцы из трех южных княжеств, которые только что попинали ногами дохлого, вышедшего в отставку льва. Вот. И тут возникла такая фигура, которая является легендарной в японской истории, о которой очень много написано и памятники ему стоят до сих пор по всей Японии, это Сайго Такамори. Это очень интересный персонаж, он был сам сацумец, из знатного княжеского рода, получил прекрасное классическое китайское конфуцианское образование, он был, естественно, потомственный военный, он очень большие заслуги снискал в войне Босин, он был военным, или, по-моему, военно-морским министром, потом он занимал очень высокие посты в правительстве. И даже, одно время, руководил кабинетом. Но в какой-то момент Сайго Такамори выразил протест против политики императора. Точнее, не против политики императора, а против политики правительства, которое назначил император. В чем дело. Император подверг жесточайшей кастрации самурайские привилегии. Ну, мы знаем что было запрещено свободное ношение оружия, закон Хайто-рэй. Самураям запретили рубить беззащитных крестьян и горожан.

Д.Ю. Это перебор, да.

Сергей Поликарпов Вот этот традиционный обычай “Гомен кинсо тэ”, он был запрещен. Самураев лишили государственного содержания и пенсий, вообще их было очень много и их нужно было превратить в обычных граждан для того, чтобы они просто работали. Они работать не привыкли, а привыкли только получать деньги и числиться на службе и ходить по стране с оружием туда-сюда. Что с ними делать никто не знал, некоторые считали, что в стране на тот период было 400 тысяч профессиональных военных. Это сумасшедшая сумма. Они ничего не умели, только махать железками.

Д.Ю. В общем-то, и не хотели наверное, по большому счету.

Сергей Поликарпов Да. Там были разные идеи. Некоторые люди требовали, чтобы они поехали завоевывать в очередной раз Корею. Некоторые требовали сохранить их, просто, родовые привилегии. И получилось так, что Сайго Такамори, вот только что он защищал императора, только что он свергал Токугаву, только что он активно работал в кабинете министров, выступил с протестом. Его отправили в отставку, он уехал к себе домой в Кагосиму. Потом он собрал армию и выступил против центрального правительства. Это война 1876-1877 годов, она называлась “Юго-западная война”. Центральное правительство тут же снарядило армию, его разбили, вот, он в последней битве, финальной получил ранение в живот, его товарищ отволок в какой-то заброшенный деревенский дом, и, пока его армию били ружья и пулеметы, совершил себе харакири, верный ассистент, его ординарец отрезал ему голову и спрятал, нашли тело, только. Сайго, один из омонимов этого японского слова означает “последний”. Отсюда взялся фильм “Последний самурай”. “Сайго самурай”, буквально по-японски будет. Там, правда, немножко другие иероглифы будут, там не иероглиф “последний”, там имя собственное. Но если по-японски произнести, то будет “последний самурай”. Вот этот фильм, он собственно, снят про это, хотя там очень многое изменено. Самое интересно, что Сайго Такамори стал народным героем моментально, хотя он был контрреволюционер. Сначала он был революционер, потом он стал контрреволюционер. Его убили, казнили, сторонников его разгромили. Но, при этом, со стороны императора лично никаких последствий серьезных, например, для его семьи, для его сподвижников не последовало. Его младший брат был министром сельского хозяйства и торговли, он таким и остался. Его, если не ошибаюсь, двоюродный дядя был министром флота, он таким и остался. Семья как сидела в Токио, так и продолжала сидеть. Потом младшего брата назначили на Хоккайдо, возглавлять комитет по развитию Хоккайдо, он туда приехал, Хоккайдо было в ужасе потому, что все решили, он приехал и сейчас опять соберет армию и выступит против Токио. Уже младший брат.

Д.Ю. Одно на уме.

Сергей Поликарпов И, так или иначе, Сайго Такамори остался народным героем. Подоплека была проста. Он требовал сохранения привилегий, дворянских самурайских привилегий, и, поэтому, огромная масса людей ему сочувствовала. Огромная масса людей хотела этого. Но они понимали, ну, не получилось. Кроме того, он геройски погиб, он был человеком, видимо, по личным качествам выдающимся. Очень обаятельным, очень умным. Его очень интересно изображают на памятниках и гравюрах. Он любил гулять с собакой, его изображают одетого в европейский костюм: галстук, рубашечка и на голове котелок. Но поверх европейского костюма одет традиционный японский самурайский халат-накидка хаори. На ногах не ботинки, а сандалии гэта. У него за поясом торчит два меча, на поводке собака типа таксы и зонтик.

Д.Ю. Красавец.

Сергей Поликарпов Ну, тогда была такая эклектика, европейский костюм, и традиционные формы остались. То есть он так гулял по парку с собакой, мечи носил, он же был князь. И вот он погиб, сацумское восстание подавили. Император железной рукой навел свою власть в стране, продолжил свои реформы. Многие сацумцы потеряли свои посты и тихо уехали, естественно, домой. Там таких жутких репрессий... Те времена были уже вегетарианские. Уже так, аккуратненько с людьми, так. Не то, что вырезали до седьмого колена: жен, любовниц, детей, внуков...

Д.Ю. Как положено.

Сергей Поликарпов Да. Уже перестали к тому времени, да.

Д.Ю. Пропала Япония.

Сергей Поликарпов Да. И в народе, естественно, появился слух устойчивый, такой вот конспирологический, что Такамори не погиб. Нашли же ведь тело, голову не нашли. И очень долго муссировался слух, что он уехал и уехал в Россию. Причем некоторые японцы говорили, вот мы были, там, в Красноярске, были, там, в Новосибирске, в Тюмени и видели его. Он был в казарме военной, мы видели, он ходил. Вот точно, он уехал к русским и что-то замышляет. Вот помните, мы говорили о Тайра и Минамото?

Д.Ю. Да.

Сергей Поликарпов Минамото погиб, совершил сэппуку, все. Но у японцев с тех пор, с начала XIII века, существует теория, что он не погиб. А удрал на континент. В северный Китай, в дикие степи. Стал Чингисханом. Я не шучу. Это поддерживаемая, устойчивая конспирологическая версия. И многие японцы верят, что Чингисхан, что чингизиды - потомки Минамото. Абсолютно не шучу. Они среди всех монголоидных иностранцев, монголов выделяют. И, в общем, привечают их довольно приветливо. Вот не случайно у них так много борцов Сумо, монголов. Огромное количество. Там все эти знаменитые Асасерю, Екодзуна, очень много монголов. И они в Монголию ездят, инвестируют в Монголию, занимаются, интересуются Монголией, очень. И у них есть такая вот легенда. Я помню, я с одним японцем разговаривал, с моим товарищем. Я ему рассказывал про это, я думал, а вдруг он не знает. Мы русские смеемся над этой идеей, Минамото жив. Он меня слушал, слушал и говорит: “Сергей-сан, а Вы знаете, что с тех пор, с войны Гэмпэй, все японцы делятся на Тайра и Минамото?” Я говорю: “Знаю.” Он говорит: “Так вот, я – Тайра.” Что ты мне про Минамото рассказываешь, я же Тайра. Я расскажу, есть более сумасшедшая... , вот до чего людей доводит околонаучное мракобесие и интернет. Я такое прочитал, такое представить себе нельзя. Есть люди, которые считают следующее, так как Минамото не погиб и стал Чингисханом, потом он и его потомки завоевали полмира, это Минамото, но они обмонголились и уже стали этнически немножко другими. Потом, как известно, монголы предприняли попытку захватить Японию, два неудачных похода, хан Хубилай, там, с китайским флотом, цунами, камикадзе, все мы это знаем. Так вот, некоторые деятели, конспирологические гении, говорят: “Историки все врут, на самом деле монголы захватили Японию и полностью ее оккупировали. И они с конца XIII века стали новым, обновленным, самурайским классом Японии.” И это монголы, монголы такие, через Минамото. И они вернулись домой, захватили то, что им полагается. Свои вотчины, вернули себе свое. Но так как они этнически уже поменялись за 50-70 лет пребывания на континенте, захватив власть, они простолюдинов воспринимали как чуждый себе народ. На самом деле никто не знает, самураи и простолюдины, это этнически разные группы. Поэтому так жестоко они относились к крестьянам, торговцам и прочим низшим слоям. Потому что это был чужой народ, поэтому они их резали, топили, угнетали. На самом деле, это замаскированная такая монгольская оккупация. Когда я это слушал, у меня возникло ощущение, что я смотрю какой-то фантастический фильм про чужого. Смотришь на японского самурая, а у него так, раз, вылезает чужой, а это монгол.

Д.Ю. Забористо.

Сергей Поликарпов Весело там у них. Да. И Сайго Такамои, напомню, в 1877 году он погиб. Его простили, семью простили, памятник ему потом построили, попозже. Про него написали массу книг, массу стихов написали. Он до сих пор в памяти японской один из поздних идеалов самурая, который мужественно отстаивал свои принципы, был честен, откровенен, не страшась вступал в борьбу с превосходящим противником, достойно проиграл и достойно погиб, совершив харакири. Искренний, откровенный, сильный человек. Типичный психопат агрессивного круга.

Д.Ю. Самурай.

Сергей Поликарпов Да, самурай. В период реставрации Мэйдзи категорической реформе подверглась армия. Пригласили французских, немецких и иных инструкторов. Японцы поехали учиться по всему миру. Самурайские дружины были отменены, начался обязательный призыв рекрутов. Армия стала строиться по европейскому образцу. Появились винтовки, пулеметы, броневики, все как полагается. Естественно форма, форма появляется. По европейскому образцу: мундиры, сапоги, гамаши, кепки, фуражки, каски и погоны. Никаких шароваров, доспехов, катан. дати – не было. Естественно стало другим холодное оружие. Сейчас мы немножко об этом поговорим. Сначала мы посмотрим старый предмет, будьте добры. Для того, чтобы понять что с чем мы будем сравнивать. Вернемся немножко назад, Вот это старый боевой меч, с такими мечами воевали в эпоху Сэнгоку Дзидай, в самом начале становления Токугавского сегуната. Это катана, видно что она большая, тяжелая. Здесь клинок около 80 сантиметров. Масса в сборе больше килограмма. Обратите внимание, это “нуридзая”, лакированные ножны. А вот эта часть, за которую берутся рукой, которая крепится к поясу. она оплетена ротангом. Подержите ее пожалуйста в руке. Так очень удобно, она не скользит, и даже если потной рукой нужно браться или рука в перчатке в мокрой, скользить это не будет.

Д.Ю. То есть, когда выхватываешь – удобно.

Сергей Поликарпов Да. Или вкладываешь. И, кроме того, ротанг защищает хрупкую древесину при соприкосновении с кольчугой, доспехом в этом самом месте, под поясом. Это замечательный в своем смысле предмет. Мы видит, что из черного железа сделан “цуба”. И вот фронтальная сторона цубы, здесь тигр. Рукоятка новая, она заменена, сама новая, свежая оплеточка. Однако “самиконогу”, вот мелкие детали, они все старые и соответствуют клинку. Минимальный изгиб клинка, здесь “сори” около сантиметра. Я имею в виду, ну полтора сантиметра. И очень, очень красивая линия закалки, с пиками такими. Гармония, совершенство геометрических форм, и при этом понимаешь, насколько это опасный предмет. Подержите пожалуйста, Дмитрий Юрьевич. Золотая “хабаки” с нашими любимыми “кошачьими царапинами”.

Д.Ю. Мастера, однако, кузнечно-слесарного дела. Как заточено. Вещь.

Сергей Поликарпов Отобрали у японцев эти мечи. Остались они лежать только в домах, спрятанные в шкафах. По улице ходить было нельзя. Холодное оружие разрешили носить только военным и полицейским при исполнении. Будьте добры. Все ходили в европейском платье. Полицейские и военные ходили в мундирах. Мечи носили каждый день и японское длинноклинковое оружие превратилось в сабли. Они сами называли это уже “сабэру”, сабля. У них постоянно, они говорили: “Это не меч, это сабэру.” Вообще, в XIX веке, холодное оружие, как значимая боевая военная технология уже была ничтожно мала. Мы знаем, что во времена Крымской кампании 1854 года количество раненых на Крымской войне было 5 процентов. Даже во время Наполеоновской компании 20 процентов всего-навсего. Все остальное делали...

Д.Ю. Огнестрелы. Да. В конце XIX вка холодное оружие никакого смысла, кроме как ритуального статусного, не имело вообще. Полицейские обязаны были ходить с такими сабельками. Ну, офицеры тоже были обязаны. Это был их статус, такой реликт дворянский. Носить тяжелый меч было тяжело, кроме того, его легко было повредить. Поэтому клинки “одели” в устойчивые к любым ударам и соприкосновениям ножны, а сами клинки сильно уменьшили в размерах. Вот такая японская сабля, образца 1877 года, она имеет аналог европейской костюмной рапиры. Такой вот, нужно ходить ко двору, нужно быть одетым, должно же быть что-то. Делали имитацию клиночка такую, одевали в оправу. И не тяжело, и по ногам сильно не бьет, и не мешает, все равно ты ее применять не будешь. Таких клинков, в такой оправе осталось очень мало. Мао в каком музе найдешь образцы японской императорской армии 1877 года. Но вот этот чем хорош, это парадная офицерская сабля, в ней старый-старый клинок. Обратите внимание, это клинок XVIII века, он конечно очень сильно обрезан и переточен, но видно, что это мастерская работа. Видны “кидзу” и замечательный, волнистый такой “хамон”. Ну что делали японцы. Они служили в армии или в полиции, им говорили: “Нужно ходить с саблей.” Они брали старый дедовский клинок и одевали его в табельный наряд, в фурнитуру табельную. Здесь вот обломано, я на следующем клинке покажу, чтобы они не выпадали, здесь был такой зажимчик-кнопочка. Посмотрите пожалуйста, Дмитрий Юрьевич. Длина этого клинка 60 сантиметров.

Д.Ю. Некоторая зазубрина.

Сергей Поликарпов Да, да, да. Им, видимо, кто-то получил по голове.

Д.Ю. А вот здесь, механизм был кнопочный.

Сергей Поликарпов Да. На следующем клинке мы посмотрим. Вот длина его, повторю, 60 сантиметров. Это совершенно небольшое, в общем-то, предмет. Если вот вспомнить, что мы смотрели с вами мечи длиной 80 сантиметров и солидной массы, а это и весит грамм-то 600-700. Реальным боевым оружием, которым можно нанести тяжелые повреждения, тем более против противника, который одет в тяжелый доспех либо плотный костюм, очень трудно. Это просто статусная вещь, честь отдавать, команду подавать и вообще, чтобы все было хорошо. У младшего офицерского состава на повседневной службе, таких дорогих латунных рукояток с такой богатой деталировкой декора, не было. Это парадный фитинг. Все было гораздо проще: простая латунь, простая деревяшка, простая гарда с дужкой и все. Их практически не сохранилось потому, что их отправили на переплавку, в металлолом, они никому не были нужны, они ничего не стоили.

Д.Ю. Безжалостно.

Сергей Поликарпов Будьте добры. Высший офицерский состав Японской Императорской армии, естественно, у генералов свои дети, у полковников свои дети, такое неформальное сословное наследование должностей и возможностей продвижения по службе, естественно, сохранялись. Они для своего табельного, тем более парадного оружия использовали старые клинки, дедовские, которые безжалостно резать было жалко. Конечно у них были длинные мечевые хвостовики, и поэтому этот тип холодного оружия называется “Кюгунто”. Это вот целый ряд 1876, 1877, 1878 годов. Там были и кортики, и шпаги абсолютные, рапиры европейских образцов. И всякие ножики, которые нельзя отличить от немецких, французских. И прямые шпаги и рапиры. Огромное разнообразие этого добра было, не буду говорить. Полицейские сабельки отличались от кавалерийских, кавалерийские от пехотных немножко, от военно-морских... Но в общем можно составить впечатление. Так вот, старший офицерский состав использовал двуручный клинок с такой вот смешной сабельной гардой.

Д.Ю. Выглядит странно.

Сергей Поликарпов Выглядит странно, но все равно они богато украшались, то есть Вы видите тут декор, цветочек хризантемы, здесь вот сакура. И здесь вот дорогая “самэ” и проволочкой все позолоченной сделано. И мы видим вот кнопочка, вот эту вот на “фути” “футиганэ”, и если ее нажать, то отжимается рычажок и здесь вот зацеп, который освобождает зажим и клинок можно извлечь из ножен. И у этого предмета с этой стороны много царапин. Здесь практически прямой, обратите внимание, меч, сантиметр изгиб, фактически прямой клинок. Конечно никакая это не сабля. И великолепный “сугуха”, то есть прямая линия закалки, клинок кажется трехгранным. Подержите пожалуйста.

Д.Ю. Красота. А что написано?

Сергей Поликарпов Не знаю.

Д.Ю. Что-то стилизованное. Выглядит конечно странно, но, видимо, хотелось сберечь как надо раз такая рукоять здоровая.

Сергей Поликарпов И тут конечно был такой отсыл к традиции некоторый.

Д.Ю. Ну, это для кого-то богатого.

Сергей Поликарпов Да, это какой-нибудь хороший, уважаемый полковник ходил на парад.

Д.Ю. Настоящий полковник.

Сергей Поликарпов Да. С такой штукой, да. И вот сейчас мы перейдем к одному знаменательному историческому событию, которое имеет отношение к нашей истории. К истории Японии. К истории Росси, имею в виду. И кроме того, к практике применения японского оружия того времени. Мы расскажем сейчас о том, как, в тот момент наследник, Николай Александрович в 1891 году приехал в Японию. Будучи наследником Российского престола, он был совсем молодой человек.

Д.Ю. Это наш Николай II.

Сергей Поликарпов Совершенно верно. Он был тогда цесаревич, Великий Князь Николай Александрович. В сентябре 1890 года его родители приняли решение что он должен совершить кругосветное путешествие. Ну, не совсем кругосветное, но полмира он должен объехать. Если не ошибаюсь, 15 сентября 1890 года он поехал в Варшаву поездом из Санкт-Петербурга, потом в Вену. Погостил там у Габсбургов, своих друзей. Потом приехал в Триест. В Триесте к нему присоединился его родственник, принц Георгий - наследник греческого престола. Они сели на фрегат “Память Азова”, который в сопровождении других русских кораблей пошел из Средиземного моря через Суэц в Красное, потом в Индийский океан и дальше он объехал всю Юго-Восточную Азию: Индию, Цейлон, Сиам, Индонезию, потом Китай, Тайвань. Его везде, конечно, шикарно, роскошно принимали. Сиамский двор очень радовался его приезду, у них до сих пор гвардейцы сиамского короля носят мундиры русского покроя того времени. У них с тех пор традиция, традиция, русский покрой формы. Да. И, если не ошибаюсь, 26 апреля 1891 года по новому стилю он приехал в Японию, в Нагасаки. Пришел он, повторю, на боевом фрегате “Память Азова” и с ним было еще 6 боевых кораблей. Ни много, ни мало. Его эскадра была больше, чем весь военно-морской флот Японии на тот момент.

Д.Ю. Авторитетно прибыл.

Сергей Поликарпов Да, прибыл он авторитетно. Естественно, визит этот готовился давно на высочайшем государственном уровне. То есть, на высочайшем императорском уровне. И его в Японии очень, очень ждали, они понимали, что он наследует престол. Император Мэйдзи понимал, что ему необходимы хорошие дипломатические отношения с Россией. России очень сильно боялись. И как писал один японский офицер в своих дневниках: “Япония, с ее 30 миллионным населением,...” Всего-навсего 30 миллионов человек было. Там почти 150 миллионов в России. Это сейчас почти поровну, а тогда было 30 миллионов человек. “...с ее шестью дивизиями пехотными и отсутствующим военно-морским флотом, по сравнению с Россией выглядит как мальчишка, который нарядился в карнавальный военный костюм на праздник Сити-го-сан.” Сити-го-сан, это буквально “семь, пять, три”, это праздник мальчиков. Три года, пять лет, семь лет их одевают в карнавальные костюмы, они радуются, шарики пускают. Такой ежегодный праздник. Россию конечно очень сильно боялись. И тут приезжает Николай Александрович. Была приготовлена богатейшая, обширнейшая программа его встречи. Он должен был прибыть в Нагасаки, это самый западный порт. Потом путешествовать с запада на восток, приехать в Токио, где его должен был бы встретить сам император. Там должны пройти государственного масштаба праздничные мероприятия. Сухопутный парад, военно-морской парад. Представляете? сколько денег это стоит? Парады?

Д.Ю. Конечно.

Сергей Поликарпов И потом он должен был отправиться на север, в Аомори. Сначала в Ниигату хотели, потом в Аомори, и на корабле во Владивосток.

Д.Ю. Ну, то есть со всем уважением отнеслись

Сергей Поликарпов Круче не бывает. Наследник после этого должен был приехать во Владивосток и во Владивостоке заложить первый камень в строящуюся, в тот момент должна была начать строиться, Транссибирскую железнодорожную магистраль. Японцы очень боялись постройки этой железной дороги. Они считали что это проявление агрессивной политики России на Дальнем востоке.

Д.Ю. Ну, то есть мы сможем стремительно перебрасывать войска, обеспечивать их.

Сергей Поликарпов Да. Тогда Россия только засматривалась на Маньчжурию, на Северный Китай, на все остальное. И японцы это чувствовали. Кроме того, Россия твердо стояла в Порт-Артуре, в Корее там. Базы были арендованы, флот был. Все было в порядке. Японцы очень боялись.

Д.Ю. Мало нам американцев, тут вы еще БАМ построите и нам вообще хана.

Сергей Поликарпов Да. Ну, тяжело им было, не все так просто. Я хочу сказать, что конечно русские повели себя, я не имею в виду наследника, я имею в виду руководство иностранных дел Российской империи и посла, нашего посланника в Японии, его фамилия была Шевич, с моей точки зрения, грубо и бесцеремонно. Цесаревич еще не приплыл в Японию, а Шевич пришел в правительство и говорит: “Я требую свободного захода русской эскадры в любой порт Японии.”

Д.Ю. Молодец.

Сергей Поликарпов Они не знали что сказать просто. Они говорят: “Вот вам Нагасаки, вот вам Кобэ, потом Токио. Ну, хватит вам.” А тот говорит “нет, мы будем ходить в любые порты”. Они долго с ним припирались, в итоге договорились, что только фрегат “Память Азова” с наследником будет свободно заходить в любой порт, а остальные по регламенту. Но сам по себе это был скандал. Скандал перед... Само по себе это было не хорошо. Следующее, тоже называется, со своим уставом в чужой монастырь, вот 26 апреля они прибывают в Нагасаки, становятся на рейде. Их встречают военные корабли японские, там несчастные эти лодочки выходят, залпы приветственные, салюты, флажки, все красиво. Народ выходит на набережную, они в Нагасаки мобилизовали 7 тысяч школьников, которых одели в парадную школьную форму, которые стояли на улицах и махали русскими флажками.

Д.Ю. Со всем уважением.

Сергей Поликарпов Там строительство было развернуто настоящее. Настоящее строительство. Ремонт улиц, фасадов. По всей Японии. Пожертвования колоссальные из всяких внегосударственных фондов на это дело было внесено. Ну, а 26 апреля приплывает цесаревич и говорит: “У нас Великий Пост, Пасха через четыре дня, поэтому никаких мероприятий не будет, четыре дня я буду стоять в Нагасаки.” Нет, все понятно, все понятно, но японцам как это объяснить. Они-то этого не понимают. Они создали комитет по встрече цесаревича, его возглавил принц Арисугава, его отец был дядя императора. Ни много ни мало, дядя императора. О, кстати, разгромил Сайго Такамори. Так что все было очень не случайно. Победил в юго-западной войне, принц Арисугава. То есть император сидит в Токио, можно сказать, гладит воротнички, моет шею, ждет. А он стоит четыре дня и говорит, что никаких официальных мероприятий не будет.

Д.Ю. Ну, я думаю, это была наглядная демонстрация, кто тут главный.

Сергей Поликарпов Совершенно верно, совершенно верно. И третье, что шокировало японцев, русские заявили, что программа нашего визита будет такая: мы сначала постоим в Нагасаки, потом мы съесздим в Кобэ. Кобэ, это чуть-чуть на восток, рядом с Осакой. Сейчас это одно агломерация, Кобэ, Осака, это два огромных города ,которые слились. А тогда Кобэ, это был порт, Осака рядом. И там до Които, до древней столицы, два часа на поезде. И он говорил, предполагал, что потом поедет в Кобэ, потом в Киото, а из Киото в Токио. А русские сказали: “Нет, мы вот постоим в Нагасаки, потом мы поплывем на юг, в Кагосиму на родину Сайго Такамори.” Токио туда, а мы, говорят, туда поплывем, потом мы погостим в Кагосиме, потом мы поплывем только в Токио. Они, наверное, изорвали все штаны на коленях, так они упрашивали русских вернуться. Русские сказали: “Нет, мы поплывем в Кагосиму.” Как, почему это было, это вот совершенно непонятно.

Д.Ю. Когда русский царь ловит рыбу, Европа может подождать.

Сергей Поликарпов И тут случилось следующее, визита очень ждали, к нему очень готовились, японцы люди обстоятельные. Они обсуждали все, даже самые фантастические подоплеки, там, вторые, третьи смыслы, что угодно. В народе бытовало мнение, что Сайго Такамори жив, было такое. И кто-то высказал совершенно фантастическую идею что он возвращается в Японию с русскими кораблями. Без шуток, об этом даже писали газеты. И многие японцы не знали, что ждать. они боялись что привезут его, как немецкого шпиона в пломбированном вагоне, на семи боевых кораблях, высадят на берег, его поддержат и он поднимет новое восстание. Об этом даже писали центральные газеты. В стране была истерика, самая настоящая. И тут еще русские говорят: “Мы поплывем в Кагосиму.” На родину Сайго Такамори. Так он его еще на родину повезет. Не знали что делать. Были мобилизованы тысячи агентов секретной службы, тысячи полицейских. Вся страна жила, ну, я имею в виду военнообязанная страна жила в режиме постоянного боевого... Ну, все наблюдали за русскими, нет ли там японца. Что было дальше. Утверждена программа визита, наследник постоял на корабле, денек постоял. Потом он сказал: “Я хочу денек инкогнито покататься по Нагасаки.” Он оделся в цивильный костюм, в сопровождении ,естественно, полицейских, там их целая стая за ним бегала, на рикше катался по Нагасаки. Это был молодой, 22-летний человек, ну, студент пятого курса. Веселый, беззаботный, он осматривал Японию, общался с простыми жителями. Ходил по сувенирным лавкам, покупал себе сувениры, причем японские агенты, все эти филеры, записывали у кого он был, фамилия, имя этого лавочника, что он купил, сколько денег заплатил, с кем встречался, с кем разговаривал. И каждый вечер, когда он возвращался на берег, всех этих японцев они еще допрашивали: что делал русский, что он брал, за что хватался руками, куда глядел, с кем общался, ктор его видел. И, вот стопки этих отчетов до сих пор хранятся. Они это все очень строго. Вот. Принц Арисугава посетил наследника на борту и через пару дней он говорит: “Поеду в Инасу.” Инаса или Инасамура, это деревня возле Нагасаки, традиционная колония русских моряков. Они там вс время останавливались, там есть русское кладбище, там есть русский ресторан под названием “Волга”, там есть сеттльмент для русских офицеров. И там жило много наших, многие из них на японках переженились уже. Ну, законно, поедет в Инасу. Понятно, посмотреть. Он поехал в Инасу. Там знаменитое Буддистское святилище - Госиндзи. Но он не пошел туда. В буддистский храм не пошел. А пошел на русское кладбище, помолился в русской часовне, посмотрел на могилки, пообщался там с кем-то и сходил в гости к японскому торговцу, который все время продавал русским морякам всякую всячину. Припасы и все остальное. И потом вернулся на борт. Продавца звали Эйсабуро Мацумори, он торговал с русскими моряками, и у него был наследник. Его вызвали, естественно, в тот же вечер в полцейское управление и стали строго допрашивать: “Что от тебя хотел наследник?” И когда он рассказал, что от него хотел наследник, потом японский полицейский говорит: “У меня кисть выпала из рук.” Он записывал. Наследник попросил, чтобы ему нашли мастера татуировки. И он сказал, что “я хочу сделать себе татуировку”. Вот это истинная правда, в Японии в тот момент, во-первых, специальным указом императора Мэйдзи 1877 года, татуировки были запрещены. Хочу сказать, что до сих пор в Японии не увидишь на улице человека с татуировкой. Не то, чтобы это официально запрещено, но тебя просто попросят, как бы. Вот, например, в японскую баню, в бассейн, на пляж с заметной татуировкой зайти нельзя, тебя не пустят. Если маленькая татуировочка, предложат пластырь телесного цвета, что-нибудь такое.

Д.Ю. Прикрой срам.

Сергей Поликарпов Да.

Д.Ю. А почему постыдно? Уголовники?

Сергей Поликарпов Да. Потому, что татуировка это клеймо либо низшей касты, у них же там кастовость, буракумины же эти вот, которые убирают трупы животных, чистят нечистоты. Плюс якудза татуированные. Нормальный японец не может быть татуированным. Не может. Это такой андеграунд-андеграунд в Японии. И я как-то русского своего товарища встречал, ну, у него есть татуировки, в Японии мы с ним встречались, он говорит: “Так сложно, понимаешь, вот нас в баню не пускают.” А японская баня, это универсальный спа-комплекс, великолепный. Удовольствие ни с чем не сравнимое. И вот он говорит: “Нас в баню не пускают. Приходится искать частную баню.”

Д.Ю. Только хотел сказать, есть специальные для пацанов бани, куда наоборот, этих, без татуировок не пускают?

Сергей Поликарпов Есть, но нужно долго искать. И вот представьте себе, Николай Александрович говорит: “Хочу сделать татуировку.” Причем он заказал татуировку длиной, максимальным размером, 30 сантиметров, в виде дракона с телом черного цвета, с желтыми рогами, красным брюхом и зелеными лапами. Длиной в один “сяку”. Один сяку – 30,3 сантиметра. Это на плечо татуировку.

Д.Ю. В России такое с рогами, да еще и гребень через всю спину – не допустимо.

Сергей Поликарпов Представьте себе. Было экстренное заседание этого Комитета по приему высоких гостей. Они стали думать были ли подобные прецеденты. Вспомнили, что раньше два внука английского короля, Альберт и Джордж, приплывали в Нагасаки в 1881 году и они сделали себе маленькие татуировочки в виде танцующих журавлей. Ну, англичане, дикие люди, что с них возьмешь. А тут русский царевич, это ужас. Они думали, думали и вердикт был такой, “нужно отнестись к этому делу спокойно, но с надлежащей бдительностью”. На следующий день, 30 апреля двух татуировщиков специально доставили на борт “Память Азова”. Они работали день, затем второй день, сделали татуировки. Их потом, естественно, подробнейшим образом допросила японская полиция, они рассказали. Поэтому известно: на каком месте у наследника татуировка, какого размера, на что она похожа, какого цвета. Это был черный дракон, у него был на плече сделан. И, так как много людей об этом знало, это опять пролетело в газеты. Япония просто недоумевала. Они боятся России, они боятся воскресшего Сайго Такамори, и русский наследник делает татуировку черного рогатого дракона.

Д.Ю. Это все равно, что по-нашему “Не забуду мать родную”. Да?

Сергей Поликарпов Это просто ужасно. Третьего мая, наконец-то Пасхальный день. Русские празднуют Пасху. Праздничное Богослужение происходит на борту. Третьего мая вечером наследник с офицерами уже сходит на берег, они идут в ресторан “Волга” в Инасамуру и празднуют до глубокой ночи наконец-то. Русские офицеры устроили вечеринку, погуляли как следует, в 3 часа 40 минут они на рикшах возвращаются на борт. японцы говорят: “Ну, ладно. Наконец-то похожи на людей. Спустились на берег, выпивают.” Слава Богу, похожи на людей. Четвертого мая начались официальные мероприятия. Торжественный обед, уже на берегу. Компания, процессия ездит по Нагасаки. Везде гирлянды, фейерверки, тысячи школьников с флажками, официальные лица, все как полагается. Все началось. Пятого мая наследник отплывает в Кагосиму. То есть он, повторю, плывет на родину Сайго Такамори. Его там встречает князь Симадзу. Симадзу, это фамилия, это их клан, княжеская династия. Встречают его, естественно, в Кагосиме по высшему разряду. Там, я не знаю, миллионы иен затрачены на украшение города и на всевозможные мероприятия. Его везут в усадьбу князя, его встречает сам Симадзу в традиционном самурайском костюме, а за ним стоит 200 самураев в традиционном рыцарском облачении. 200 самураев. Красиво. Делают показательные выступления. Выступают фехтовальщики, а я представляю что такое, у них так, кэндзюцу сацумское, Дегин-рю. Их родовая школа, она очень известная, ее ни с чем нельзя перепутать, они страшно орут и очень сильно рубятся мечами. Орут страшно, можно оглохнуть просто. Девиз школы – “Одним ударом наповал”. И еще выступают лучники, Осагавара-рю. Это тоже очень интересное зрелище, как-нибудь расскажу. Они показывают искусство групповой стрельбы из лука. Вот настоящее армейское искусство, как подразделение стреляет из лука. Они становятся шахматным порядком, одна шеренга стреляет, а вторая, пригнувшись, на колене заряжается. Потом они меняются ролями, пока одни стреляют, эти перебегают, пригнувшись, на колене заряжаются. И так подразделение двумя шеренгами движется вперед, непрерывно стреляя и крича. Одни прикрывают других, они движутся вперед, назад. Как современные, наверное, спецподразделения. В youtube можно найти это видео, снятое в начале века. Впечатляющее зрелище. И потом сам князь, Тодаеси Симадзу, ему было тогда шестьдесят с лишним лет, казалось бы старик, он одевает традиционный костюм, опоясывается мечом, садится на коня, берет лук и стрелы и показывает упражнение, называется “Погоня за собакой”: один всадник тащит на веревке мешок с соломой, мчится галопом, а второй всадник догоняет его галопом и стреляет на ходу в этот прыгающий, волочащийся мешок с соломой. Князь с первого выстрела поражает цель, все в восторге, человеку седьмой десяток, а он так сидит на лошади и так стреляет из лука. Все были в абсолютнейшем ликовании и через сутки вся процессия уплывает уже в Кобэ. Кобэ, это вот под Осакой. Там был тоже такой интересный эпизод в Кобэ, они гуляли 9 мая по городу, наследника встречали 200 официальных лиц, это только таких крупных чиновников. Опять же там толпы встречающих людей, флажки, цветы. Его повезли, Николая Александровича, к какому-то синтоистскому храму, вышел настоятель синтоистского храма и предложил зайти вовнутрь. Ну, вот здесь Николай Александрович, я должен сказать, а ему не полагается идти в языческий храм. Ты зашел вовнутрь, ты уже выполняешь какой-то ритуал, а там первый ритуал - нужно разуться. И все стоят и ждут, будет неудобное, пойдет он в туфлях в храм или начнет разуваться, Начнет разуваться, он уже как бы отдал дань уважения синтоистским святыням. А Николай Александрович сделал вид, что он не услышал. Он кивнул, он все понял, но говорит: “В синтоистский храм я не пойду.” Он покивал так “у вас все хорошо, все красиво”. И все это оценили.

Д.Ю. За рукав никто бы не потащил?

Сергей Поликарпов Нет. И ему подарили меч шикарный “Сиродзая”. Потом он поехал в Киото. Киото, мы знаем, это древняя столица. Киото – это концентрация всевозможных историко-архитектурных красот Японии. Озеро Бива шикарное, долина, окруженная горами. Для цесаревича приготовили специально гостиницу Токива. Вообще его ждали невероятно, в гостинице построили новые номера, вырыли новый пруд, построили новый фонтан, красные ковры, поверх них постелили белую парчу. Его ждали в театре Кабуки, в театре Кабуки устроили капитальный ремонт и полированной медью золоченой обшили все стены и колонны. Японцы колоссальные средства тратили не его прием, так хотели ему угодить и произвести впечатление.

Д.Ю. Наша советская интеллигенция не одобрила бы такое. Какая показуха.

Сергей Поликарпов А он ходил по сувенирным лавкам и выбрасывал, по японским меркам, колоссальные деньги. Он мог зайти в какой-нибудь магазин, купить себе там наборы посуды, полированные какие-нибудь шкатулки, черепаху там, тумбочки, ширмы, парчу и заплатить за все тысячу иен. Ну вот тогда офицер полиции получал 8 иен в месяц. На эти деньги можно было жить.

Д.Ю. Это все-таки наследник престола.

Сергей Поликарпов Да, он такие деньги тратил, что на японцев производил впечатление персидского царя Креза. Настолько он был богат. А для него это, подумаешь, там пошел 1000 иен потратил, сувенирчиков прикупил.

Д.Ю. Ну, то есть надо понимать, что ходил он не по всяким “дешманским” лавкам, а в серьезные места, где продавали антиквариат.

Сергей Поликарпов Ну, да, да. Они покупали безделицы, пошли с принцем Георгием, купили две бамбуковые трости, одна из них потом вошла в историю. Или пошли там, купили фарфоровые чашки, пепельницу. Пару мечей он там купил. Кукла ему понравилась, купил куклу. Ширма Седзи понравилась, ночной горшок в спальне отгородить, очень красиво, такая расписная, он взял. Ну, то есть ходил, покупал. Вот он ходил по Киото, жил в Токиве, все ему нравилось. Вот, прошу прощения, 10 мая Николай купил сувениров на сумму более 10 тысяч иен. Это как пойти у нас на 100 тысяч долларов накупить сувениров. Примерно вот так. Так, за спичками. Его принимают в Киото, торжественные представления театрализованные. Опят же лучники, самураи, театры, хоры, танцы, скачки. Все в лучшем виде. И 11 мая он едет на озеро Бива. Уникальное место, великолепные пейзажи, старые храмы, старые дворцы и павильоны. Красота сказочная. Катается на пароходике по озеру Бива и возвращается назад в Киото. Едет через маленький городок, который называется Оцу. Вообще вся эта история в японской историографии, все это происшествие, о чем мы говорим, называется “Инцидент в Оцу”. Оцу маленький городок, раньше в нем был расквартирован 9-й пехотный полк, который, кстати, воевал с Сайго Такамори в Юго-западной войне. Полк понес очень большие потери, одних убитых 450 человек. Был построен памятник павшим героям 9-го пехотного полка в виде пушки с оградой. И в Оцу было очень много ветеранов, они служили в полиции. Уволились из армии. Двигались на рикшах. Есть такая фотография, ее легко найти в сети, Николай Александрович сидит на рикше, в костюмчике. Все хорошо.

Д.Ю. Ну, то есть для тех, кто не понимает, это человек, запряженный в тележку.

Сергей Поликарпов В коляску. Обычно рикш для процессии специально нанимали. Был “кастинг”, должны быть: высокого роста, приятной наружности, здоровые. Брали где-то 30-35 летних. Хромых, кривых, одноглазых, рябых, оспенных, не брали. Их одели в новую фирменную одежду: куртка, штанишки, шляпа. Пошили, как полагается. Назначили им деньги какие-то. И вот, ехала огромная эта процессия по Оцу, колясок двадцать, может быть тридцать. Было три рикши на каждую коляску, два сзади толкали, один тащил. Улицы очень узкие, народу высыпало куча посмотреть на русских. И с этой стороны тола, с этой стороны толпа, а свободного пространства всего метр сорок. Рядами стоят полицейские, спиной толкают толпу, отдают честь. Идет эта процессия, первые коляски убежали, вторые стали отставать, и на одной из улиц с японцами коляски ушли, а коляска с Николаем Александровичем и принцем Георгием отстала, разрыв был 55 метров, огромный разрыв. Они еле толкались, народ напирает, как через людское море шли. И у дома номер 5, на улице Симокуросаки, стоял полицейский офицер по имени Сандзо Цуда, ему было 30 с небольшим лет. Он стоял одетый по форме, у него на поясе была табельная, форменная полицейская сабелька. Она была подробно описана в разных источниках. Это была сабля вот такого типа, общая длина ее была 76 сантиметров, клинок ее был длиной 58 сантиметров. И вес ее, сейчас точно не могу вспомнить, она в унциях была описана в одном источнике, около 600 граммов. Это было стандартное оружие японского полицейского. Ну, это настоящим боевым оружием назвать... Понятно, что это легонькая такая, костюмная форменная штучка. И когда коляска с наследником поравнялась с ним, он выхватил саблю и бросился на него. Была толпа, все кричали, шум. Он ударил Николая Александровича по голове. Николай Александрович был в шляпе, в фетровой шляпе, в котелке. Получив первый удар, он не упал, он просто не понял что происходит. Тогда он замахнулся второй раз, шляпа слетела с головы, и ударил второй раз его по голове. Прямо по голове, по своду черепа. И рикши тогда увидели, первым увидел рикша-толкач, сзади, что происходит ужасное, нечто такое, что он пришел в себя, бросил коляску и толкнул Цуду, тот уже успел нанести два удара. Наследник выпрыгнул из коляски и стал пытаться убегать, а Цуда решил его преследовать, с саблей своей. И рикши, два рикши, набросились на него. Один рикша схватил его за ноги и ничком, вниз лицом, повалил на землю и тот уронил саблю. Принц Георгий, греческий принц Георгий, который был рядом, ударил Цуду бамбуковой тростью по затылку, это было еще до того, как его повалил рикша. А второй рикша схватил выпавшую сабельку и два раза ударил этой саблей лежащего Цуду, один раз по затылку, второй раз по спине.

Д.Ю. Рубанул или ударил?

Сергей Поликарпов Рубанул. Две резаных раны. Сразу скажу, саблей четыре раза рубили человека, четыре раза были только поверхностные кожные разрезы.

Д.Ю. Слабовато, надо было колоть.

Сергей Поликарпов Про колоть, расскажу.

Д.Ю. В общем Цуда, это японский майор Евсюков, взбесившийся.

Сергей Поликарпов Совершенно верно. Ну, Цуду, естественно, скрутили. Николая Александровича тут же перевязали, оказали первую помощь. Причем он на скамейке сидел, курил, сказал: “Отстаньте от меня, у меня уже все хорошо, я в гостиницу ехать хочу.” Кровь ему быстро остановили. Его неоднократно осматривали врачи, есть детальный протокол медицинского осмотра. Две раны, одна длиной восемь, другая одиннадцать сантиметров. Кожные раны, даже надкостница черепа не была задета. Ему быстро остановили кровотечение и после этого он с повязочкой на голове прекрасно себя самоощущал. У Цуды на затылке была ушибленная ран от трости, резаная рана от клинка и на спине кожная резаная рана, все. Вот применили саблю.

Д.Ю. Что ж такое, она такая слабая?

Сергей Поликарпов Она маленькая, короткая и легкая. Настоящее длинноклинковое оружие, чтобы нанести серьезный удар, должно быть в полтора раза длиннее и в два раза тяжелее. И, кроме того, японцы слабые. Одноручный клинок не может развить необходимую... Сразу скажу, был еще один знаменитый пример, когда вот такую саблю пытались применить японцы. Это описаны во многих источниках. В 1936 году, много позже, возник армейский мятеж в одном из штабов. И один японский офицер рушил убить своего генерала, потому что генерал был мятежник, он против императора выступил. Вот с такой сабелькой он ворвался в кабинет генерала в штабе и стал генерала, в шинели там не в шинели он сидел, практически беззащитного убивать. И вот он егоу рубит, генерала, а тот может по телефону разговаривал, может чай пил, замысли какие-то коварные, и он его рубил, рубил, рубил. Никак убить не может. Честное слово. А он уже такой порезанный генерал, но живой. И он тогда решил генерала заколоть. Вы говорили, колоть надо. Он взял саблю одной рукой, а вторую руку положил на обух, чтобы был упор и двумя руками, вот так, нанес ему удар в живот, чтобы добить его. Не в живот, в спину, он упал уже и лежал. В итоге он отрезал сам себе четыре пальца, а генерала не убил. Не получалось использовать нигде.

Д.Ю. Извините, перебью. Аналогичный случай из практики. У нас в перестройку уже даже в тюрьмах стали точить огнестрельное оружие. Делали в одной из наших зон револьверы под мелкашечный патрон. И вот один гражданин хотел убить другого гражданина. Убиваемый бросился бежать, а тот бежал за ним следом и стрелял ему в спину. Засадил все шесть патронов, патроны пробили кожаную куртку, но застряли в куртке. Это примерно такое же страшное оружие.

Сергей Поликарпов Совершенно верно. Это просто костюмно-статусный предмет. ЛЕгонький, маленький и все.

Д.Ю. Так-так, что же наш наследник?

Сергей Поликарпов Порезали голову. Вот сабля Цуды, ее тут же осмотрели, сфотографировали. Да , и клинок погнулся. Общая длина сабельки была 76 сантиметров, клинок 58 сантиметров, на гарде был штамп цифра “99”, масса 600 с небольшим грамм. Это табельное дешевое оружие. Японцы конечно “били по хвостам дальше”. От страха они разоружили всю полицию и закрыли в казармах. Тут же ввели войска в Оцу. Николай Александрович вернулся поездом в Киото. В свою любимую гостиницу Токива и заперся в номере. К нему привезли врача. Японцы были в ужасе. Семь кораблей стояли в порту Кобэ и они ждали грохот артиллерийских залпов. Семь кораблей могли расколотить всю Японию просто вдребезги. Фрегатов там, там стояли “Память Азова”, “Владимир Мономах”, канонерки с минами и бомбами. Все было нормально. Что происходит дальше? В стране истерика. 12 мая император лично бросает Токио, приезжает в Киото, это неслыханное для Японии дело. Император из императорского дворца вообще не выходит, все приходят к нему, а тут он среди ночи, он до этого не ест, не спит, садится на поезд, едет в Киото. И он, естественно, сразу же приезжает в гостиницу Токива и говорит: “Я пойду к наследнику.” А его не пускают. Императора не пускают. Тэнно, сына неба. Не пускают. Ему говорят следующее: “Николай Александрович плохо себя чувствует, он не может одеть на себя парадный мундир, а встречать Вас в халате считает невозможным. Извините, пожалуйста, но давайте завтра.” Он посреди ночи приехал, а его не пустили.

Д.Ю. Унижение.

Сергей Поликарпов Настоящее унижение, жесточайшее, не пустить императора. Хотя все знают, что у него просто два кожных пореза. Уже все знают, два кожных пореза. Кабинет министров и правительство серьезно обсуждают, что Россия может объявить войну. Или потребовать в качестве компенсации территориальную контрибуцию. Даже обсуждают какие острова потребует себе Россия. Без шуток. Про Сайго Такамори все уже забыли, все гораздо страшнее, чем Сайго Такамори. Дальше, 11 мая в 13:05 император все же навещает Николая. Великий князь выходит в белом фланелевом халате, а император приходит в парадном военном мундире. При всех орденах, эполетах и аксельбантах. А тот все равно выходит в халате. Ну, мы то понимаем, хоть он и раненый, у него платочек здесь шелковый повязан. Он с сигаретой выходит поговорить с императором. Николай говорит: “Ну ладно, все хорошо, все в общем хорошо. Хочу на борт своего корабля, там буду отдыхать.” Что происходит в Японии? Все общество на грани взрыва. Все общественные и разные организации пишут письма сочувствия и извинения. Тоннами заваливают наследника корреспонденцией. Колонны повозок и поезда везут подарки. Подарков навезли столько, затем погрузили на корабли, что корабли дали осадку, ниже ватерлинии опустились. Без шуток. Там Общество телеграфистов, Общество врачей, Общество инженеров железнодорожного транспорта. Все покупают богатейшие подарки и везут Николаю Александровичу. Все упрашивают наследника выздороветь и все же совершить официальный визит в Токио. Ведь кульминация, это визит в Токио. Там парад, прием в императорском дворце. Без визита в Токио, как бы, нет визита. Это вот вы приезжаете в Владимиру Владимировичу, а в Кремль так и не заехали. Непонятно, чего приехали. Походили по Охотному ряду, а в Кремль сказали “Не пойду”. В счетной палате были, а в Кремль “не пойду”. В Санкт-Петербурге только ведут переписку. Активнейшую. Японцы: “Нам нет прощения, мы так страдаем, так страдаем. Простите нас, простите.” Император Александр III в какой-то момент говорит: “Ну, ладно. Сын поправится, съездит в Токио. Не волнуйтесь.” Они обрадовались, хорошо, поедет в Токио. И неожиданно вот 15 мая приходит телеграмма из Санкт-Петербурга: “Я благословляю наследника ехать в Токио.” Однако, через пару дней это решение отменяется по неизведанным причинам. И император идет, они опять упрашивают Николая Александровича. Но, видно, там очень сильно играла уже свита. Наследнику-то что, для него, по сути дела, это были царапины. Ему было 23 года 6-го мая. Он прекрасно себя чувствовал, ему было все равно. Тут начала играть свита, В итоге он отменяет визит, возвращается на свое судно. Император едет за ним, это тоже неслыханно. А, не так было, император сидит в Киото с ним, потом Николай Александрович говорит: “Я хочу вернуться на корабли.” Это озвучивал Шевич, посол, он говорит: “Николай Александрович хочет вернуться на “Память Азова” в порт, но он не может чувствовать себя в безопасности, поэтому, чтобы переезд из Киото в порт был безопасен, он просит чтобы Его Величество Император сопровождал его лично.” Вытерли ноги об императора, вытерли. То есть ты еще нас в своем вагоне отвези, потому что мы сами не поедем. Ты нас проводишь прямо до корабля, и император, естественно, соглашается. И 19 мая выезжает наследник и император везет его в своем вагоне. Перед отъездом приглашают рикш. Приглашают этих рикш-спасителей. Фамилия одного была Сакихата, ему было 36 лет, а другого Китагаити, ему было 33 года. Оба из простых крестьян, их набрали по этому кастингу толкать тележку цесаревича, их одели в красивые костюмы. Губернатор вручил им ордена в здании префектуры. Советник правительства Моримонэ – грамоты. И им назначили от японского правительства пожизненное ежегодное содержание в размере 36 иен. Это были хорошие деньги. То ест каждый месяц они получали половину зарплаты японского полицейского. Они прибыли в Кобэ, их доставили после этого на борт “Память Азова”. И их уже на борту “Памяти Азова” встретил Николай Александрович. Он велел их привести к себе, этих двух своих спасителей. Он собственноручно наградил их орденом Святой Анны, внимание, и единовременно подарил каждому две с половиной тысячи иен. И потом назначил ежегодное содержание в тысячу иен.

Д.Ю. Опят унизил.

Сергей Поликарпов Унизил настолько, что японцы не знали, они там настолько... 36 иен дали, а он две с половиной тысячи. Вот, ордена Святой Анны, наградил и отправил. Потом расскажу про их судьбу, это интересно. И несчастный император сидит в Кобэ. Наследник на борту, у него уже все зажило. У него все хорошо. Продолжают на борт подарки возить со всей Японии. Потом к императору приходит Шевич и говорит: “Николай Александрович просит Вас посетить, прощальный завтрак он дает.” Посетить его на борту “Память Азова”. Это третье, либо четвертое многоступенчатое унижение. Император Японии никогда не посещает военное судно иностранной державы. Это же чужая суверенная территория. Он придет туда в сопровождении любого отряда телохранителей, а там многотысячная команда. Его похитить и утащить за собой. И никто не остановит. Эскадра из семи судов. И потом делай с ним что хочешь, хоть как обезьяну в клетку сажай. Но император мужественно поехал. Они завтракали с Николаем Александровичем. И на этом закончился визит, он вернулся. Я даже не знаю сколько слез они пролили, сколько было бессонных ночей, какие страхи им мерещились. Но это даже не самое страшное что я хочу рассказать, были вещи страшнее. Вот, японцы, они очень впечатлительные. Они в своей впечатлительности, в чувстве долга или справедливости для нас даже бывают истерично-экзальтированными. Или более того. Так вот, 20 мая они, кажется, завтракали. 19 мая они завтракали. 20 мая эскадра подняла якоря и тронулась в путь. Наследник покинул рано утром Японию. И 20 мая перед воротами префектуры города Киото 36-летняя женщина по имени Юкко Хатакияма совершила самоубийство. Искупительное самоубийство. Она пришла к префектуре, написала письмо, одно русским, другое японским, и сказала, что так как Япония не может принести достаточную меру извинений перед Николаем Александровичем, она в качестве искупительной жертвы отдает свою жизнь. Она, по самурайскому обычаю, связала себе лодыжки, она же женщина, чтобы ноги не раскинулись, села на коврик, взяла нож, вспорола себе живот, ну у женщины руки слабые, после этого ударила себе в горло, истекла за несколько минут кровью. Искупительная кровь. Японцы полностью принесли извинения. Они были готовы на большее даже. Это, на самом деле, совершенно жертвенная японская вещь. Одна девушка, Садо Нагата ее звали, она написала в газете, создала даже компанию, общественное движение. Она написала, что покушение поставило императора и всю Японию в крайне трудное международное положение и это угроза для страны. И для того, чтобы задобрить русских, она предлагала собрать самых красивых японских девушек и отдать их русским генералам в качестве служанок-рабынь. Без шуток. “Мы пожертвуем собой, чтобы умилостивить русский генералитет и русскую аристократию, чтобы только не пострадала наша страна.” Япония не могла успокоиться до тех пор, пока император высочайше не заверил что не будет предпринимать никаких агрессивных действий, Александр III имеется в виду, и не будет требовать никакой контрибуции. Вот только тогда они чуть-чуть успокоились. Японцы были готовы пойти в рабство и закончить жизнь самоубийством только чтобы не пострадала страна императора. Это было совсем не шутка. Ну, теперь чуть-чуть расскажем чем это все закончилось.

Д.Ю. С их точки зрения, это чудовищное злодеяние. За которое должны последовать известные вещи. Сами они, наверно, такое не прощали бы.

Сергей Поликарпов Конечно. Да. Это вообще удивительная история. Невозможно на ней не остановиться, надо рассказать об этом. Что было с Сандзо Цудой. Его судил Верховный суд, долгое время спорили по какой статье судить. Некоторые его хотели по 116 статье судить, УК тогдашнего Японии, “Покушение на члена императорской фамилии”. Смертная казнь. Но юристы и Верховный суд категорически отвергли, они сказали, что хоть он и наследник Российского престола, он не Тэнно. Не Сын Неба. Поэтому, обычное покушение на убийство, там не помню какой номер статьи – неважно. И получил он, бедный, несчастный, пожизненное. Он так и не смог объяснить почему он это сделал. Он путался в показаниях. Он рассказывал и про то, что они, якобы, плохо проехали мимо памятника героям 9-го пехотного полка. И, якобы, он считал, что у него было откровение свыше, что будущий император развяжет войну против Японии. Или это у него был какой-то другой импульс. Но он не смог объяснить почему он это сделал. Его признали психически вменяемым. Его долго лечили, напомню, у него было две раны: одна на затылке, другая на спине. Он сидел в тюрьме. И вот тоже интересно описывают его быт, к нему ходили два врача, за ним наблюдали чтобы он выздоровел, не дай Бог не умер. Его усиленно кормили, ему на завтрак давали рисовую кашу и яйцо. При этом они отмечали, сами японцы, что яйцо стоит 3 сена, такая маленькая монетка, а по нормам весь дневной рацион заключенного стоил 1 сен. Потом его кормили более того, ему приносили и по два яйца, чашку говяжьего бульона, чашку куриного бульона. Кормили как офицера полиции. Остальные ели там гнилой рис и траву заключенные. Питались, что из дома передадут. Ему там за день иногда давали по 3-4 яйца. Им очень нужно было, чтобы он выздоровел. Был показательный процесс. Бедного Цуду последний раз одели в цивильную одежду. Ему разрешили одеть фамильное кимоно, он был из бедного самурайского рода. Служил, кстати, в 9-м пехотном полку. Воевал против Сайго Такамори, был ранен, был награжден, участвовал в компаниях. Потом стал полицейским и натворил такое. У него были жена, ребенок. Получил пожизненное заключение, его этапировали на Хоккайдо, самый север. Тогда это был дикий север. Там были деревушки и там строили тюрьмы для особо опасных государственных преступников.

Д.Ю. Японская Колыма.

Сергей Поликарпов Совершенно верно, их Колыма. У них там город Абасири, торговый центр, у них это считается тюремный край.

Д.Ю. А тюрьмы у них как тюрьмы или это лагеря где они работают? Свежий воздух или камера?

Сергей Поликарпов У пожизненных точно были лагеря, каторга. И когда его привезли, Цуду, на Хоккайдо туда, с ним, естественно, сопроводительный документ приехал, было запрещено использовать его на тяжелых физических работах, вне лагеря, и предписано было его кормить не хуже, чем надзирателей. Его кормили отдельно даже. Он скучал в бухгалтерии, клеил конверты, иногда надписывал какие-то таблички. Остальные, может быть, кайлом мерзлые камни били или что-то в этом роде, их там в кандалах гоняли, а он сидел в тепле. Но он через пару месяцев заболел и умер. Он умер очень быстро, он 30 мая пошел на этап, 2-го июля он прибыл на Хоккайдо, а 7 сентября у него началась острая легочная инфекция, лихорадка, агония, на фоне легочного кровотечения, 28 сентября.

Д.Ю. Приморили?

Сергей Поликарпов Нет. Нет, туберкулез.

Д.Ю. Если его так кормили и обеспечивали такие условия, значите его для чего-то берегли.

Сергей Поликарпов Все на самом деле переменилось очень скоро. Сейчас расскажу. Его похоронили на тюремном дворе, столбик с номером и закопали. В 1905 году, когда Япония выиграла русско-японскую войну, семье торжественно разрешили перезахоронить тело. Все началось в 1905 году. Тело отвезли в город Уэно, там где похоронена его родня. На городском кладбище, рядом с могилами предков, поставили нормальный памятник. Буддийский священник дал ему посмертное имя “Достойный самурай и сын врача, благочестивый мирянин Декандомото”. Все поменялось после 1905 года. Интересны судьбы рикш. Сакихата стал богат как Крез. Получить две с половиной тысячи иен и тысячу иен содержание. Начальство провело с ними строгую беседу, сказали: не буйствовать, не пьянствовать, деньгами не швыряться, вести себя скромно, будьте приличными людьми. Они положили большую часть денег в банки как вклады, естественно, Сакихата немного тратил на жизнь. Привез в город из деревни родителей, отправил сына в школу, дал ему хорошее образование, все было хорошо. Потом, говорят, немножко гулял, но это то гулял, но не гулял, дело было не в этом. Открыл гостиницу в Киото, все у него было хорошо. В 1904 гду началась русско-японская война. И русская и японская стороны сразу же перестали выплачивать ему деньги.

Д.Ю. Не повезло. Вообще то обман. Не красиво.

Сергей Поликарпов И русские перестали и японцы. Умер в 1928 году. А Китагаити тоже положил деньги в банк, уехал на родину в деревню. К себе там, встречали его не то что всей деревней, всем районом, даже местное начальство приехало. Назначили его тут же каким-то депутатом в местный совет. Такой уважаемый человек. Он купил землю, построил себе дом, родил кучу детей. И сам стал учиться грамоте. Вот, все было очень хорошо. Был очень уважаемым человеком. Но в 1904 году отношение к нему не то что всей деревни, всей округи изменилось до противоположного. Толпы собирались, проклинали его, закидывали дегтем и навозом его двор. Пытались поджечь дом, он там кольями от них отбивался. Его клеймили предателем. Умер в 1914 году в возрасте 54 лет. Вот такая история.

Д.Ю. Всех жалко, кроме наследника. Некрасиво себя вел.

Сергей Поликарпов Наследник ничего себя вел, с моей точки зрения. Плохо себя вел Шевич. Все вот эти вещи: унижение императора, отказ его встречать, неправомерные требования, это посол. Вот, японцы, которые пишут про это, они к наследнику очень хорошо. Вот сейчас японцы, в 90-е годы, исследования проводят этого. А вот Шевича они даже по имени нигде не называют, они так: Шевич, Шевич, Шевич. Вот я представляю как это с японского переводили, если человека просто по фамилии называют, это очень грубо, это даже не на уровне, это ниже. Они даже не пишут “господин Шевич”. Очень не любили. И министр иностранных дел, тоже немецкая фамилия, я забыл, он тоже там с японцами грубо. Ну, и мамашка, я думаю императрица, она там тоже постаралась. Николай Александрович очень был спокойный, ровный, беззаботный человек. Как раз японцы были в восторге от него, он очень хорошо относился к простым людям на улице. Он мог ребенку купить конфету, леденец. Он очень общался с простыми людьми, очень хорошо. Он был естественен, раскован. Он наслаждался жизнью, естественно, тебе 23 года, ты катаешься на корабле, все хорошо. В нем не было ни капли спеси, ничего такого. Я думаю, Николай Александрович как человек, очень неплохо себя вел. Его так, вот он с разрубленной головой сидит и говорит: “Да все нормально, отстаньте от меня, хватит бегать."

Д.Ю. Ну, это и у нас отмечали все, что он исключительно хорошо был воспитан. Крайне общителен и все такое. А вот там остались, эти, тряпки, которые к нему прикладывали, пропитанные кровью.

Сергей Поликарпов Рубашка осталась, да. Ну, и еще он привез столько подарков, что потом в Зимнем дворце выставки шли подарков из Японии. Я думаю, весь Эрмитаж можно было бы уставить подарками. Нет, без шуток. Я думаю, значительная часть экспозиций музейных, они их этих подарков и составлены. Ну, целый корабль подарков привез.

Д.Ю. Говорят, что кровь с рубашки использовали при идентификации.

Сергей Поликарпов Я слышал. Японцы берегли. Они, кстати, и гюйс с “Варяга” трепетно берегли, потом передали его нам. Они к реликвиям подобного рода очень бережно относятся.

Д.Ю. Кстати, недавно ездил в город Суздаль. Под городом Суздаль есть населенный пункт Черновицы, что-то черное, забыл. Там был лагерь для пленного командного состава немецкого, румынского, итальянского, японского и часть, естественно, в лагере померла. И в углу православного кладбища есть специально отгороженный уголок для этих самых генералов. Ну там католический крест стоит, под ним надпись, что здесь захоронены жертвы Второй Мировой войны, ближайшая жертва по имени Отто Мюллер в звании группенфюрера СС. Оказывается это жертва теперь.

Сергей Поликарпов Это кто это написал про жертв Второй Мировой войны?

Д.Ю. Ну, наши красавцы по-русски написано. Ну. я не знаю, московское общество, кто у нас всем этим заведует. Есть же головная контора, которая эсэсовцев считает жертвами войны. Я не про это. Они, короче, там лежат, немцы их домой не везут. А вот японцы своих генералов, которые там в плену померли всех кремировали и увезли на родину. То есть отношение разное. Немецким родственникам свои эсэсовцы ни к чему. А японцы своих забрли. Все-таки военный, жизнь отдал за страну. Наверно это заслуживает какого-то уважения.

Сергей Поликарпов Ну, многие японцы, Вы же знаете, остались в России. Бывшие военнопленные. Живут и не хотят ехать. Многие японцы, если чувствуют себя виноватыми, сами себе назначают наказание. Пожизненное. Вот есть японцы, которые остались в Сибири жить, в невыносимых сибирских русских условиях. Просто потому, что они считают что они виноваты и до конца жизни они будут вот так вот жить. Этим принося свои извинения, свое покаяние перед страной.

Д.Ю. Ну, наш любимец Хиро Онода, который на острове Лубанг бегал по лесам 28 лет. Когда Оноду спросили: “Ты там один был?” Он ответил: “Нет, там много наших.” “Пойди скажи им, что война закончилась, пусть выходят” Он сказал: “Вы идиоты. Люди 30 лет в джунглях просидели, а теперь, значит, все было зря?”

Сергей Поликарпов Инцидент в Оцу, с моей точки зрения, имел непосредственное действенное влияние на русско-японскую войну 1904-1905 годов и на ее результаты. После того, ка все это произошло, японцы с удвоенной силой и с удесятеренной энергией стали готовиться к войне. Они понимали что в случае чего Япония не в состоянии противостоять ни одной серьезной западной державе, в том числе России. Невиданные темпы строительства военно-морского флота, формирования сухопутных и иных армейских частей, перевооружение, мобилизация населения, постройка оборонной промышленности привели к тому, что японцы буквально через 14 лет имели вполне боеспособную армию и один из самых лучших флотов, что и было показано. Цусима.

Д.Ю. Стремительно.

Сергей Поликарпов Да, всего на всего. С другой стороны, русские наоборот убедились в том, что Япония это слабая страна, которую очень легко унизить, невозможно расценивать как сильного противника. И победа над которой может быть легко достигнута. И когда возник конфликта на Дальнем востоке, из-за Маньчжурской территории, из-за русских колоний, то это привело к тому итогу, который мы знаем. Я уверен, что инцидент в Оцу и его политическое и психологическое восприятие имеют непосредственное отношение к последующей русско-японской войне.

Д.Ю. Уважение надо друг к другу проявлять. Беречь. И в общем-то на чужой территории, как это, в чужой монастырь со своим уставом лезть не надо. Некрасиво получилось и с той и с другой стороны.

Сергей Поликарпов Конечно.

Д.Ю. Спасибо, Сергей Аркадьевич! Очень интересно и познавательно. Спасибо.

Сергей Поликарпов Спасибо Вам!

Д.Ю. А на сегодня все. До новых встреч.


В новостях

19.12.16 13:00 Сергей Поликарпов про историю и культуру Японии конца 19 века, комментарии: 134


Комментарии
Goblin рекомендует заказывать одностраничный сайт в megagroup.ru


cтраницы: 1 всего: 4

senkalytik
отправлено 21.12.16 10:12 | ответить | цитировать # 1


Уважаемый Дмитрий Юрьевич, Япония нынче в тренде, молодежь помешана на аниме(мне 28, и я его смотрю с лет с четырнадцати), как человек читающий, знаю о Японии довольно неплохо(почитывал как Японскую литературу,Харуки Мураками,Тэру Миямото... так и европейских уже пожалуй классиков Голдена,Клавела...), но нынешняя ребята 17-25 лет, как правило читать не умеют(строго по моим наблюдениям) и о Японии толком ничего не знают, признаюсь, я кое что узнал из ваших замечательных, временами лаконичных и детальных, а порой довольно пространных диалогов в видео. Полагаю подобные видео будут продолжаться(личное желание), и молодые люди и девушки станут больше знать о предмете их истового обожания...
P.S. Хотелось бы в разделе который отвечает за культуру и\или просто разведопрос, Пригласить какого нибудь переводчика с Японского языка(я слышал они большие доки по части их культуры)...


Nikolay1978A
отправлено 23.12.16 23:08 | ответить | цитировать # 2


А Клим Жуков рассказывал, что катана не меч а сабля! Или катану назвали мечом для антуражу?)


Merlin
отправлено 23.12.16 23:10 | ответить | цитировать # 3


Кому: Nikolay1978A, #2

Во всем мире мечом принято называть любую заточенную железку с рукоятью.
И только в России почему-то мечи и сабли противопоставляют друг другу.

С точки зрения японцев, катана - меч. И сабля - тоже меч.


EVY
отправлено 11.01.17 22:23 | ответить | цитировать # 4


Спасибо, очень интересно! Слышала про эту историю, но таких подробностей не знала.

Я где-то читала, что японцы как раз не подтвердили своей генетической экспертизой на основе оставшегося у них образца крови императора подлинность его останков.

Дмитрий Юрьевич, пожалуйста, пригласите кого-нибудь из историков осветить эту тему (очень много разговоров, что убит был не император...)

Если уже был ролик на эту тему, дайте ссылку, please!



cтраницы: 1 всего: 4

Правила | Регистрация | Поиск | Мне пишут | Поделиться ссылкой

Комментарий появится на сайте только после проверки модератором!
имя:

пароль:

забыл пароль?
я с форума!


комментарий:
Перед цитированием выделяй нужный фрагмент текста. Оверквотинг - зло.

выделение     транслит


интересное

Новости

Заметки

Картинки

Видео

Переводы

Проекты

гоблин

Гоблин в Facebook

Гоблин в Twitter

Гоблин в Instagram

Гоблин на YouTube

Видео в iTunes Store

Аудио в iTunes Store

Аудиокниги на ЛитРес

tynu40k

Группа в Контакте

Новости в RSS

Новости в Facebook

Новости в Twitter

Новости в ЖЖ

Канал в Telegram

реклама

Разработка сайтов Megagroup.ru

Реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru


Goblin EnterTorMent © | заслать письмо | цурюк