Борис Юлин. Здравствуйте. Всем доброго времени года, и о чём я хотел поговорить с вами сейчас: в связи с событиями, связанными с Исаакием, т.е. когда Церковь пытается, используя закон, конечно, отжать себе очередной никогда не принадлежавший ей объект, т.е. Исаакиевский собор, и вообще приумножить максимально свою собственность, вот сейчас, в это время, когда народ против этого протестует, резко усилились очередные нападки на большевиков и на советскую власть, т.е. очередные пошли разговоры о том, что большевики стремились истребить всю веру православную, пытались снести все храмы православные на русской земле и уничтожить всех священников, которые были у нас в стране.
Про репрессии сейчас говорить не буду, про те лживые цифры, которые использует Церковь для того, чтобы в несколько раз преувеличить масштаб репрессий, так же как и о том, за что, собственно говоря, репрессировались те или иные деятели. Сейчас я бы хотел сосредоточиться на храмах, т.е. большевики уничтожают храмы – об этом постоянно вещают представители Церкви, а также представители православных кругов. В какой город ни приедешь, везде рассказывается, что вот этот храм хотели уничтожить, но в последнюю секунду его чуть ли не чудо спасло. То же самое рассказывают именно про этот Исаакиевский собор, о котором я говорил в самом начале. Это говорилось про Казанский собор, когда я был в Ижевске, там рассказывалось про то, что вот как раз таки тоже чудом спасена была такая-то церковь от проклятых большевиков. И вот в каждом городе есть спасённые церкви, которые большевики то не заметили, то не знали, то жители не дали.
Но есть вот такое гнездо советской власти, гнездо большевиков – город Москва, и там стоит пройти по Варварке, там видишь один старый храм, другой старый храм, а они всё стоят. Есть собор Василия Блаженного прямо на Красной площади. Есть около Красной площади собор, есть в самом Кремле соборы, и все они почему-то целые, и все каким-то чудом спасённые. И вот обычно я слышу возражения о том, что большевики, допустим, вот в Кремле такие-то соборы сохранили, а такие-то уничтожили. И вот теперь я предлагаю немножко посмотреть, как это делается и как это считается.
Например, есть карта московского Кремля 1910 года, где показано, какие объекты были на 1910 год, какие были раньше, какие были снесены, какие были вновь построены на их замену. И вот здесь получается безумно интересная цифра: за 300 лет правления династии Романовых в Кремле было снесено, внутри московского Кремля, 42 церкви, т.е. сносили несколько церквей, на их месте строили какую-нибудь новую, потом ещё несколько этих более новых церквей сносили и строили ещё более новую. Так вот, за 300 лет - 42 церкви. При большевиках за 70 лет 9 церквей снесли в Кремле. Т.е. если брать, сколько церквей сносили в среднем за столетие, то большевики и цари сносили количество церквей абсолютно одинаковое. Большевики их просто, скажем так, меньше строили.
Вот здесь опять же может быть такой вопрос: большевики церкви только сносили, они ничего из церквей не строили, потому что не допускали, потому что были страшными безбожниками и ненавидели православие. Так вот, про то, сколько снесено было при царях и при большевиках, я уже сказал, теперь насчёт того, что при большевиках ничего из церквей не строилось: в 1921 году, после окончания сразу Гражданской войны в Москве у Тверской заставы была построена старообрядческая церковь Николая Чудотворца, которая стоит до сих пор, т.е. её построили, и она была при большевиках вплоть до окончания их власти. В 1925 году в Псковской области построили церковь Фрола и Лавра. Строили церкви во Владимирской области, притом не одну – там довольно много строили, в Тверской области. Строили в Московской области, например, в 1927 году была построена церковь в Рыжово, это в Московской области. В Ленинградской области строились церкви. В 1946 году был построен большой каменный храм в Магнитогорске – это у нас храм Михаила Архангела. Кстати, храм святителя Николая Чудотворца в Магнитогорске тоже построен в 1946 году. В Оренбурге строилась. В 1947 году был построен безумно красивый каменный храм во Фрунзе – это сейчас Бишкек в Киргизии, но это было в Советском Союзе при большевиках. И собственно говоря, даже на пике гонений на церковь – это было при Хрущёве как раз – в 1957 году была построена церковь Николая Чудотворца в Бирюлёво, в Москве. При этом заметьте – я перечислил только те храмы, которые не только были построены, а которые сохранились до сегодняшнего дня. Просто эти храмы строились не на государственные деньги, хотя, в принципе, государство тоже чем-то помогало, а на деньги прихожан. Если есть сильный приход, крепкий, то он мог при большевиках, при советской власти не только сохранить свою церковь – он мог построить церковь, и эти церкви при советской власти строились. Не знаю, может быть даже, это была ошибка большевиков, но было. Это был факт: т.е. в атеистическом Советском Союзе при власти атеистических коммунистов строились храмы, а часть храмов просто охранялась государством, охранялась в целости и сохранности. Т.е. те храмы, которые представляли собой художественную ценность, историческую ценность, архитектурную ценность, они бережно охранялись и реставрировались за счёт государства, как тот же самый Исаакиевский собор.
Так вот, и была такая, например церквушка, часовенка в Архангельской области – это у нас начало 18 века, один из самых старых храмов в том районе, т.е. в Архангельской области, который сейчас находится в руках церкви, и вот здесь видно, каким был храм, вот это вот, т.е. сохранённый бережно большевиками, и что с ним сделали верующие – т.е. взяли, обшили сайдингом. Могли бы просто сломать, новый на этом месте построить. Т.е., на самом деле, прихожане и священники чаще всего относятся к храмам не как к ценности, которую нужно беречь, а как молитвенное помещение, т.е. чисто утилитарно относятся, и поэтому могут прежнее сломать – новое сделать, могут закрасить старые фрески – нарисовать новые, как об этом писал ещё Лев Толстой. Он же как раз таки описывал, что происходило в Российской империи, когда срубаются старые фрески и на их месте малюются новые фрески, которые больше нравятся местному приходскому священнику. Это тоже такая вот бытность.
Ясно, что количество храмов при большевиках неизбывно снижалось, ну потому что страна была всё-таки больше атеистической, это было светское государство, а не православное, как Российская империя, поэтому количество храмов снижалось. Но давайте всё-таки вспомним, что на 1991 год, т.е. на падение советской власти окончательное в нашей стране и на развал Союза, во вновь образованной Российской Федерации в 1991 году было 3 тысячи храмов. Сейчас их, конечно, в 10 раз больше, но говорить о том, что большевики пытались всё снести и уничтожить, это просто банальная наглая ложь.
И всё-таки смотрите, что было и что стало. А на этом всё.
Новости
VIP
