Борис Юлин. Здравствуйте! Всем доброго времени года.
На днях пришло такое известие, что умер один из самых богатых людей на Земле – Дэвид Рокфеллер (David Rockefeller Sr.). Он благополучно скончался в возрасте 101 года.
И вот по этому поводу хотелось поговорить немножко о богатстве.
Очень часто у людей возникает вопрос: ну куда им столько богатства, зачем им столько денег? Они же не унесут их на тот свет. Мол, они же не могут это ни проесть, ни потратить. И вот поэтому я хотел немножко поговорить о самой сути такого явления, как богатство.
Дело в том, что большинство наших граждан, да и не только наших, за рубежом то же самое, чисто интуитивно определяют богатство, как какую-то определённую сумму денег. То есть типа, если есть, допустим (у нас в стране, например), трёхэтажный дом и по дорогой машине на каждого члена семьи, то значит человек богат. Ну и в принципе, часто попадают в точку.
Но суть богатства не в обладании просто какими-то конкретными материальными благами. Например, царь, в древнейшие времена, человеком был по определению всегда богатым. Например, царь хитромудрый, царь Итаки – Одиссей – он правил мелким островком, на котором было три несчастных деревни козопасов и рыбаков, и он был просто самым богатым среди этих козопасов и рыбаков, т.е. у него было количество подданных, думаю, дай бог несколько сотен, считая все возраста и лиц обоих полов. То есть в данном случае, с нашей точки зрения, живущий в каком-нибудь крупной хибаре островитянин, он с точки зрения материальных благ, у нас считаться богатым не мог никак.
И собственно говоря, там описывается, как его жена, как раз царица (царица!), ткала ткань, потом распускала, снова ткала… Вот короче, чем она занималась. Такое вот основное развлечение получалось на этом острове.
Так в чём же суть богатства? Если мы представим город миллионеров, допустим, есть просто город, изолированный, замкнутый, к которому не имеет доступ больше никто. И там у каждого есть, ну допустим, по 10 миллионов долларов, у каждого есть дом, есть машина. Можно ли называть этих людей богатыми? Нет, нельзя. Потому что, если у кого-то из них, из этих богатых людей забьётся сортир, то не к кому будет даже обратиться, чтобы его прочистить, то есть придётся это делать самому. Ну потому что, чем ты привлечёшь к такой неприятной работе другого жителя города, если он точно такой же миллионер, как ты?
То есть просто само обладание материальными благами – это лишь достаток. Если эти блага материальные не дают тебе возможности кого-то принудить к тому, чтобы делать что-то для тебя, например, почистить тебе обувь, сбегать что-то тебе принести… то ты не богат вообще.
То есть богатство – это не просто сумма денег, это когда человек может за имеющиеся у него деньги заставить других людей делать то, что они не хотят делать или то, что им неприятно делать, то есть, он может принудить людей, угнетать людей с помощью своих денег. Иногда даже не напрямую давая им деньги, а через дачу денег третьим лицам.
К чему я это всё говорю. К тому, что богатство – это именно разность потенциалов, и богатство реализуется только тогда, когда оно даёт власть над другими людьми, то есть когда вокруг есть много бедных. Богатый без бедных существовать не может в принципе. Если нет бедных, значит нет и богатых. Могут жить люди, допустим, все в достатке, но все в богатстве жить не могут.
Если, допустим, разница между бедными и богатыми в стране не очень велика, т.е. она есть, она заметна, она бросается в глаза, но она не очень велика, то в этом случае человек, допустим, может для удовлетворения своей похоти снять проститутку, может без очереди лечиться лучшими лекарствами, занимая больничное место, когда другим оно оказывается недоступным, может опять же, действительно, кого-то заставить себе прислуживать, например, убирать в своей квартире или в доме, выполнять какие-то неприятные обязанности и работы у себя. Это небольшое богатство.
А если разница большая, колоссальная между бедными и богатыми, и она продолжает всё нарастать, то в этом случае власть богатства тоже возрастает. И уже получается не проститутку можно так сказать нанять для своих утех, а, допустим, отобрать малолетнюю дочку у какого-нибудь человека, дав деньги каким-нибудь сутенёрам, которые привезут, а если человек будет сопротивляться, то ещё и убьют его для того, чтобы он не сопротивлялся. Это можно уже говорить не просто о лечении, а, допустим, что тебе нужна почка вон того молодого парня и тебе её вырежут, привезут и вставят тебе. То есть ты свою почку пропил, а парень какой-нибудь её лишится только потому, что у тебя есть много денег, а он бедный.
И это как раз нас подводит к тому же самому Рокфеллеру. Есть международные организации, занимающиеся пересадкой органов, которые утверждают, что не пересаживают сердце (в принципе не пересаживается) людям, которые старше 70 лет, не пересаживается лицам с избыточным весом, не пересаживается сердце никогда повторно… И люди ещё ждут в очереди.
А вот здесь у нас есть безумно богатый Рокфеллер, которому сердце пересаживали восемь раз. При этом, у него и возраст больше 70 лет в это время был, и вес у него был избыточный, и сердце ему пересаживали больше одного раза. Но при этом люди другие сердца не получают, а он получает. Более того, для того, чтобы сердце хоть как-то прижилось у человека, которому действительно больше 70 лет (почему не пересаживают), нужно, чтобы сердце подходило идеально, а это означает, что здесь нет возможности ждать какого-то донора и брать более или менее подходящего, это значит, что присматривают донора наиболее подходящего, идеального заранее. А потом его можно, допустим взять убить и вырезать сердце. Мне, по крайней мере, так видится, потому что я не вижу возможности иначе старику пересаживать сердце, которое будет приживаться. И делать это несколько раз. То есть это считается практически невозможным.
А это означает, что богатый человек, безумно богатый, очень богатый обладает по сути безграничной властью и эта власть настолько мощна, что позволяет заниматься по сути людоедством: то есть разбирать на органы живых людей, бросать одних людей убивать других людей, вызывать войны и конфликты.
То есть богатство – это власть. Чем больше богатство, то есть, чем больше на самом деле не количество денег у человека, разница между бедными и богатыми, тем больше эта власть безгранична, больше даёт возможностей. И, например, человек, у которого есть 100 тысяч долларов где-нибудь в Кении, он гораздо богаче человека, у которого есть 10 миллионов долларов в Соединённых Штатах. Кстати, человек, у которого есть 10 миллионов долларов в Соединённых Штатах, он может поехать в Кению, на Мадагаскар, на Ямайку и там получить гораздо больше, чем в Штатах, потому что это приехал богатый белый человек, который может там себе позволить абсолютно всё, он там царь и бог.
И вот ради этого богатства люди богатые всегда своё богатство приумножают. Потому что эта разность потенциалов даёт им власть в своём кругу. То есть, если ты более богат, чем остальные, то ты можешь в какой-то мере, пускай даже и не в большой, помыкать и другими богатыми людьми. Это даёт власть над большими территориями, над большим количеством людей, эта власть более полная.
Поэтому люди, которые хапают богатство под себя, они никогда не будут останавливаться, они будут дальше наращивать богатство, потому что рост богатства – это рост власти. Они будут дальше грести под себя капиталы. То есть фразы типа того, что «давайте оставим у власти вот этого, он, типа, уже наворовался», нет, он не наворовался, потому что он не ворует, он приумножает богатство, то есть деньги идут к деньгам.
И эти деньги дают власть в том числе и над всеми вами. То есть человек действительно богатый, он может не у вас покупать, то есть, допустим, если кому-то нужна, очень богатому человеку, почка или стволовые клетки, вырезанные из младенца свежерождённого, ему не обязательно обращаться к родителям человека или к самому человеку, ему достаточно обратиться к тем, кто за деньги эту всю грязную работу сделает. И таких людей, которые готовы за деньги грязную работу (любую) сделать, их много. То есть они в общем-то, в какой-то мере, являются главной опорой богатых, обеспечивая эту самую их власть. Вот это и есть суть богатства.
А теперь маленький анекдот, который очень популярен был в годы Перестройки. Петроград, 1917 год, стрельба на улице, шум какой-то и там в подвале сидит барыня и с ней горничная. И барыня посылает горничную: «Пойди, Глашка, узнай, что происходит». И та возвращается, и говорит: «Барыня, там революция!». Она говорит: «Как это прекрасно! Это то, о чём мечтал мой дед-декабрист». И вот сидит эта внучка декабристка и говорит: «Глашка, а сходи, узнай, чего они требуют». Горничная опять убегает, возвращается и говорит: «Барыня, они требуют того, чтобы не было богатых». И вот барыня, внучка декабриста тяжело вздыхает и говорит: «Да, а мой дед хотел, чтобы не было бедных».
Так вот, на самом деле, большевики хотели, чтобы не было бедных, но богатых без бедных не бывает. Поэтому, когда есть богатые люди, есть олигархи, есть владельцы заводов-газет-пароходов бедные будут неизбежно. В этом вся суть богатства, потому что без бедных богатства нет, нет власти, которую оно даёт.
А на этом всё.
Новости
VIP
