> А были когда нибудь примеры столкновений военного харатера или просто столкновений между католиками и православными? Именно вызванные вопросами веры.
Взятие крестоносцами Констанстинополя во время одного из Крестовых Походов - подойдёт?
Хотя лично мне кажется, что "вопрос веры" - только обоснование, обожествление жадности. Если в соседней стране есть чем поживиться - надо убедить всех, что там живут либо безбожники, либо дикие орды большевиков, либо нецивилизованные пьяные русские. Под грохот грамотной пропаганды стоны своих раненых не так заметны.
> В войнах и инквизиции они утратили Божественность. Нет в них той святости, что есть в русском православии.
это была ирония, я надеюсь? сама православная церковь называет католиков не более чем "инославными", то есть молящимися по-другому, и вообще дипломатично о католиках отзывается. если память не изменяет, в католичестве тема Святой Троицы раскрыта чуть менее, чем в православии, несколько другие акценты, отсюда и название "инославные". оценкой же святости других традиционных конфессий, их "Божественности" и так далее православная церковь не занимается.
камрад, прости, удивляешь.
я сам.... ну не профи, но в звукорежиссуре разбираюсь. чисто по-человечески, звук сырой, бубнит, да, но слышно отлично. я слушал на бытовом муз.центре, видимо неплохом. на хуёвых колонках — да, будет бубнить.
технические приёмы о которых ты говоришь — да, всё возможно, входит в стандартный набор «сведение-мастеринг» и наверняка будет проделано грамотными камрадами из команды Главного.
комментирую, потому что наболело: постоянно слышу туда-сюда упрёки по разным адресам «звук плохой», а через раз оказывается, что люди просто выпендриваются, а звук отличный.
> [смеётся] Я в курсе - и что? Как это противоречит моему посту?
Камрад, выражай мысли яснее. "Первый Патриарх Иерусалимский" проще всего понять как "Первый Патриарх г. Иерусалима", а не как "Первый Патриарх в истории Церкви". Без обид.
Да это всё понятно, что прикрываються и не только в христианстве кстати. Во всех других религиях тоже.
Я просто к тому что все таки не смотря на то что церковь разделилась и уже много веков по разные стороны, у каждой церкви своё, но ведь так или иначе все равно христиане, братья во Христе.
Бывало ли такое в истории что конфликт был вызван именно враждой католицизма и православия?
Мне реально интресно.
> В России живу, а о православии мало чего знаю.
> Спасибо.
Это совершенно секретная религия. Всех священников расстреляли ещё при Сталине, остался только один, вот он сейчас Гоблину интервью дал. Храмов не осталось нигде - только на горе Афон, куда никого не пускают. Литературы никакой нигде не издают. Даже в календарях и поговорках, даже в именах людей и географических объектов всё православное искоренено.
Так что не удивительно, что о православии так мало удаётся узнать.
> А были когда нибудь примеры столкновений военного харатера или просто столкновений между католиками и православными? Именно вызванные вопросами веры.
что есть "вопрос веры", камрад?
недавнее буйство на Украине по поводу приезда Владыки и Патриарха Констанотинопольского это вопрос веры? я просто не понимаю, что ты под этим словосочетанием понимаешь.
Кроме того, на той же украинской стороне, по докладам товарищей, активно и всячески поощряется распространение католицизма. Особенно в западных районах, которые долго под Польшею были.
Одно то, что туда сам Папа заезжал. В православную-то страну. Не к нам, где сидит Владыка, а к туда, как партизан.
> А были когда нибудь примеры столкновений военного харатера или просто столкновений между католиками и православными? Именно вызванные вопросами веры.
"Семееен Семеныч.." (с) Гайдай
Ледовое побоище. Намерения были прозрачны: зачистить все. Но не вышло, как говорят, все потонули.
> я просто не понимаю, что ты под этим словосочетанием понимаешь.
Камрад скажу проще, бывало ли что люди рвали дргу друга с криками за православие и за католицизм.
То есть ну вот идет человек, видят его другие, орут бей католиков или наоборот бей православных и бегут его ломать, такие случаи экстремизма имели место быть?
а насчет того чтоу карина творит с Верой, это вобще, если так будет продолжаться, скоро в православии появиться течении похуже любой католической секты, если они такое творят уже сейчас.
Понимаю, что не меня спрашиваешь, но всё же. Кое-где (уже не вспомню, где именно) именно к таким вот конфликтам относят небезызвестное Ледовое побоище и вообще приход к нам рыцарей-немцев. При этом версий - дикая куча, начиная с того, что немцы просто побандитствовать решили малость, и заканчивая тем, что это русские решили не пущать католиков на свою землю. По факту же, я думаю, такие конфликты вряд ли существовали. Насколько мне известно, в отечественных исторических трудах о подобных случаях не говорится. Между Россией и Европой и политики хватит, религиозных конфликтов материк бы просто не выдержал :)
Камрад, ты все шесть и перечислил. Других нет, хотя отдельные представители католичества, особенно латинского обряда, относят к сектам также либеральных католиков, которые мало похожи на католиков, но официально сектой не признаны :)
> Камрад скажу проще, бывало ли что люди рвали дргу друга с криками за православие и за католицизм.
>
> То есть ну вот идет человек, видят его другие, орут бей католиков или наоборот бей православных и бегут его ломать, такие случаи экстремизма имели место быть?
Свечки не держал - не могу сказать точно. По идее - Ледовое побоище и окрестные события, самый такой классический пример. Ну и зажимки православных в Речи Посполитой Обоих Народов. Собственно чего ради Запорожская Сечь и бунтовала.
> Владыиика? О боги! *Достаёт синий джедайский меч*
>
> Без обид, комрад... Вырвалось... :)
Насколько я помню - это у него официальный титул. Один из. Если неправ - поправьте пожалуйста.
Да и потом, ну верую я, чего уж там. Обид не держу - все ж разные.
> Кроме того - это АПОСТОЛЬСКАЯ Церковь. Хиротония у них сиречь "законная" (кто в курсе).
да сейчас вообще - если у православного есть потребность на литургию попасть, а православной церкви поблизости нет (например, в поездке человек), то это не возбраняется вовсе: заходи и молись. насчет католиков не знаю такого, не скажу.
> обидно что ДЮ отличного ЛГУ`шного ролика не увидит только.
камрад, ты прям не знаю какой странный.
Увидит не увидит - тебе какая печаль?
Я думаю, что человеку надо - найдет да увидит сам, а ты только отношение редсостава к себе портишь.
> То есть ну вот идет человек, видят его другие, орут бей католиков или наоборот бей православных и бегут его ломать, такие случаи экстремизма имели место быть?
Было. Причём в последний раз не так давно, во Львове, с конца восьмидесятых по середину девяностых были серьёзные конфликты между украинскими греко-католиками и украинскими же православными. Но тут, опять же, вопрос веры, как ни прискорбно, вторичен, ибо изначально - как и всегда - вопрос стоял о сферах влияния. Когда под Новгород припёрлись тевтонцы - решался тот же вопрос, а прикрытием служила вера и её истинность.
То же самое. Даже в протестантскую можно зайти. :) Кстати, были реальные случаи, когда российские католики, не имеющие храма, иногда "арендовали" протестантскую церковь для проведения службы.
Дим Юрич, как тебе карьерный рост Горбачева? От лидера сверхдержавы до актера в рекламе? Свобода дойти до края пиццы - это сильно, считаю!
http://www.youtube.com/watch?v=C9lvzzH0STw
начал приобщаться. на первых же минутах прозвучало про отсутствие госфинансирования,
вследствие чего католики сурово обошли в плане эффективности миссионерской деятельности.
не разочарован. продолжаю приобщаться.
> Реальное положение дел, оно от дипломатии отличается, и отношение многих православных священнослужителей к католической церкви более чем негативно.
реальные священнослужители на местах, случается, еще не то выскажут. тут, камрад, дело твое личное: считать, что главы церкви лицемерят, и что только батюшки на местах Знают Правду и Живут не по Лжи. отношение к католической церкви православного священника - это его личное человеческое дело, и что-то мне сомнительно, что он получит благословение (полномочия) на то, чтобы проповедовать такое отношение (нести его в массы).
с кадрами в православной церкви в России проблема только начинает решаться. проблема эта заскорузлая и давняя, была, считай, всегда и упиралась в банальную неграмотность. и поскольку решить эту проблему было явно непросто, православные прозелитизмом особо-то и не занимались и фильтровали проповедников очень жестко. а то такой прозелит как навнедряет межрелигиозную рознь, конец света и сказок про небесную твердь - потом иди, выскребай новообращенных из пещер и прочее, и прочее. одни страданья безблагодатные. зато таким феноменом как протестантизм, православие похвастаться не может, к счастью.
сейчас же все еще интереснее: все же дико умные стали. церковную историю, учения святых отцов дай Бог если на тройки сдали, а туда же - жечь глаголом про католиков. и вот что с этим не сделаешь, если священников до сих пор не хватает.
находят толкового выпускника, голова ясная, соображает хорошо, характер сильный. ты думаешь, куда его отправят? в городской приход, чтобы с тобой об отношении к католикам толковать? его отправят туда, где батюшки ниже среднего уровня не справятся. например, в церковь при колонии для малолетних. потому что толковый батюшка именно там нужен. а у батюшки жена молодая, детки. и здесь батюшку паства юная не спрашивает про католиков. батюшку паства юная проверяет: а что ты будешь делать, если я скажу, что тебя прирежу? ну, и так далее. много интересного в жизни православных священников встречается.
> да сейчас вообще - если у православного есть потребность на литургию попасть, а православной церкви поблизости нет (например, в поездке человек), то это не возбраняется вовсе: заходи и молись. насчет католиков не знаю такого, не скажу.
Хм. У тебя всё вперемешку. У православной святыни можешь молиться в костёле. Совместное служение запрещено (литургия, в частности, евхаристия, и т.п.) ибо, цитирую: " ... позиция Православной Церкви в отношении еретиков – т.е. всех, кто не является православным - была установлена раз и навсегда Свв. Апостолами и Святыми Отцами ... Согласно этому положению, православным запрещается участвовать в какой-либо общей молитве или богослужебном общении с еретиками." Как-то так.
Д.Ю а про беспредел католиков будет? Крестовые походы, инквизиция, раздолбленный Константинополь. Ну там всякое - как Папа римский благословил Гитлера, а другой, во времена холодной войны - благословил действия капстран по уничтожению СССР.
> Бывало ли такое в истории что конфликт был вызван именно враждой католицизма и православия?
> Мне реально интресно.
Бывало - на уровне локальных конфликтов. На Западной Украине, в Югославии. Только все равно "чисто" религиозными эти столкновения не были, поскольку содержали большую компоненту национализма. Те же усташи, резавшие сербов за их православие, вряд ли могут быть признаны верными чадами Римско-Католической Церкви, что это за ристиане такие, что детей убивают и храмы оскверняют?
не разочарован-2!!
"деньги нам государство пусть даст. но зависеть от него - мы не согласны, не надо нам такого!"
у меня одного возникли ассоциации с "творческой интеллигенцией": :))
> ты, камрад, однако тоже странный.
[пожимает плечами] Да какой угодно, тебе виднее.
> я думаю, что "надо" в данном случае категория неуместная.
> а желающих поглумиться всегда достаточно, я и сам это люблю)
Надо - это в смысле не стоит особо переживать, что кто-то чего то не увидел или не прочел. Надо будет - найдет да прочтет, спросит наконец.
А насчет глумежа, я не особо понял к чему фраза. Про что писал, если не секрет?
> Хм. У тебя всё вперемешку. У православной святыни можешь молиться в костёле. Совместное служение запрещено (литургия, в частности, евхаристия, и т.п.) ибо, цитирую: " ... позиция Православной Церкви в отношении еретиков – т.е. всех, кто не является православным - была установлена раз и навсегда Свв. Апостолами и Святыми Отцами ... Согласно этому положению, православным запрещается участвовать в какой-либо общей молитве или богослужебном общении с еретиками." Как-то так
улавливаю, спасибо за поправку. сама, конечно - ни-ни ) поскольку не возникало проблем с доступностью православного храма.
Очень интересно, спасибо.
Увидел, что собеседник Д.Ю. из МГЛУ (иняза), аж прослезился - моя альма-матерЬ. На первом нам преподавал латынь отец Георий Чистяков (тогда просто Георгий Чистяков, сан он принял позже), ныне покойный, царство ему небесное. Прекрасный был человек и отличный преподаватель.
> У тех же коптов, я был в православном храме в Хургаде - он на наши не похож вообще
коптская церковь относятся к древневосточным церквям (как армянская апостольская церковь) и имеет серьезные отличия от греческой православной церкви (и производных от нее длугих православных церквей).
> А были когда нибудь примеры столкновений военного харатера или просто столкновений между католиками и православными? Именно вызванные вопросами веры.
>
> Взятие крестоносцами Констанстинополя во время одного из Крестовых Походов - подойдёт?
они (Крестовые походы католиков против православных) объявлялись многократно. Собственно, Александр Невский с крестоносцами сражался.
> Так ведь филиокве - это просто повод для раскола, который давно назревал. Западу надо было экспансию проводить, вот и приплели филиокве...
Ну там много факторов сыграло. Римская Церковь всю жизнь была чересчур (безосновательно) амбициозна. Именно как организация, политико-экономическая сила. Выступая с этой позиции, Рим стал вынашивать планы объединения всех христиан под омофором Папы (что со временем дошло до крайностей в виде иезуитского "цель оправдывает средства"). А тут еще европейские монархи решили свою казну пополнить - вот и Крестовый Поход вышел.
> То есть ну вот идет человек, видят его другие, орут бей католиков или наоборот бей православных и бегут его ломать, такие случаи экстремизма имели место быть?
> да сейчас вообще - если у православного есть потребность на литургию попасть, а православной церкви поблизости нет (например, в поездке человек), то это не возбраняется вовсе: заходи и молись. насчет католиков не знаю такого, не скажу.
Камрад, откуда сведения? Или речь идет именно о молитве, без таинств? По моим данным, принимать таинства у в католицеском храме православным запрещено.
Католическая церковь, в прошлом, вела довольно агрессивную политику в отношении к церкви православной, поэтому отношение к ней православных священнослужителей более чем оправдано.
> не разочарован-2!!
> "деньги нам государство пусть даст. но зависеть от него - мы не согласны, не надо нам такого!"
> у меня одного возникли ассоциации с "творческой интеллигенцией": :))
Камрад, про "деньги нам государство пусть даст" ничего сказано не было, не передергивай.
> Бывало ли такое в истории что конфликт был вызван именно враждой католицизма и православия?
> Мне реально интресно.
Не спец, возможно камрад ФВЛ меня разнесёт в клочья, но ЕМНИП одной из основных причин украинского восстания и воссоединения Украины и России была попытка поляков окатоличить православных.
> но причем тут католики? Тема называется "Беседы о православии".
Как причем? Я школу давно закончил, но ещё кое что помню. Раскол христианской церкви был этак 1054 году, а также Ахиренный раскол - разделение Церкви на Римско-католическую на Западе и Православную на Востоке (центр в Константинополе). Потом нас не любили еще больше, и ходили к нам погостить с войнами и с беспределом.
P.S Мы ,кстати,с шашкой наголо, во имя Христа, не кому не ходили.
Дмитрий Юрьевич, знаю многих батюшек (молодых, 35-40 лет). Практически все из них в данное время трудятся экспедиторами, снабженцами, завхозами. Не расстриги, рукоположенные. Отношение к существующей церковной власти негативное.
Не из этого ли растут корни ересей, собственных толкований Библии и т.д.? Стремление к объяснению своего пути, не похожего на традиционные разъяснения?
> Дмитрий Юрьевич, знаю многих батюшек (молодых, 35-40 лет). Практически все из них в данное время трудятся экспедиторами, снабженцами, завхозами. Не расстриги, рукоположенные. Отношение к существующей церковной власти негативное.
Угу. Так - да. К слову сказать, до определенного времени православным не возбранялось принимать Таинства от католических священников, в виду крайней угрозы жизни. Потом и это отменили.
> коптская церковь относятся к древневосточным церквям (как армянская апостольская церковь) и имеет серьезные отличия от греческой православной церкви (и производных от нее длугих православных церквей).
>
Камрад, если знаешь, вот поясни момент. Они себя называют православными. Церковь православная, официально себя именует так.
Но побегав по источникам, обнаружил, что они типа не совсем православные, так же как и сирийцы и армяне. В чем конкретно разница, не совсем понимаю. С одной стороны - вроде православные, с другой - нет.
Пока понял так, что сирийцы, армяне и копты - они типа на одном уровне с византийской церковью по значимости. Ну как ветви - самый высокий уровень: православные/католики, чуть ниже православне делятся на византийскую церковь, древнеправославные церкви и еще ряд других церквей. Все описал своими словами - не знаю где важно сохранять формулировки, где пофигу.
Правильно понимаю?
Просто специального образования не имею, религиоведение в универститете вопрос не осветило совсем. А понять хочется.
> Католическая церковь, в прошлом, вела довольно агрессивную политику в отношении к церкви православной, поэтому отношение к ней православных священнослужителей более чем оправдано.
я не понимаю, что ты имеешь в виду. с одной стороны, ты утверждаешь, что в католиках нет святости, и приписываешь это мнение православию.
с другой стороны, ты говоришь об отношении православных священнослужителей к католикам - вроде, по контексту, негативном. при том что должное отношение к католичеству - уже прописано самой церковью. оно другое, вне контекста "плохой-хороший".
с третьей стороны, ты говоришь "священников". каких конкретно православных священников? точно всех опросил?
если тебе надо внедрить тему, что якобы все православные священники плохо относятся к католикам - так не смущайся, вперед. говори прямо. это же так важно для тебя.
> [пожимает плечами] Да какой угодно, тебе виднее.
пожалуй да.
> Надо - это в смысле не стоит особо переживать, что кто-то чего то не увидел или не прочел. Надо будет - найдет да прочтет, спросит наконец.
"надо", применительно к вещам смешным, категория неподходящая. поясняю на пальцах: - идешь по улице с другом, увидел смешную сценку - указал на неё другу. если не увидит - плохо никому не будет, но "Надо будет - найдет да прочтет/посмотрит, спросит наконец" здесь не очень уместно, согласись.
> А насчет глумежа, я не особо понял к чему фраза. Про что писал, если не секрет?
ну не понял и ладно. ___
А ты больше препирайся и учи как надо правильно жить.
> но причем тут католики? Тема называется "Беседы о православии".
>
> Как причем? Я школу давно закончил, но ещё кое что помню.
Все правильно говоришь! Но тема не "о распрях между католиками и православными"! Тема "беседы О православии"!
Вскользь католики уже были затронуты... Я не думаю что сдесь начнется разбор полетов на тему кто на кого первым напал .То есть в комментах то, как видишь, уже начлась.
А то так можно и до крешения Руси дойти! Мол "какого хрена они (вы) вообще к нам пришли, изначально!?"
1) миссионерская деятельность РПЦ менее эффективна, чем католической церкви
большей частью из-за отсутствия госфинансирования. было?
правильно понимаю: католикам деньги просто так давали, чиста, Богу услужить?
или католическая церковь, заключив договор с государством, честно полученные
деньги отрабатывает, себя, конечно, не забывая?
2) если они дадут нам денег - но не задурно, а что-то потребуют взамен -
мы гордо откажемся! было?
это подразумевает, что от халявы они тоже откажутся?
> Где ты такое услышал? Он же сказал прямо противоположное.
ты мне предлагаешь воспринимать его слова буквально, как если бы он был
абсолютно нейтрален, не заинтересован, объективен? можно я иногда буду ещё и
рассудок использовать по назначению? спасибо.
> Не спец, возможно камрад ФВЛ меня разнесёт в клочья, но ЕМНИП одной из основных причин украинского восстания и воссоединения Украины и России была попытка поляков окатоличить православных.
На эту тему была серияв в цикле об истории правослария в России - по тв показывали. Эту серию вел Петренко, мне очень понравилось.
Л.Н.Гумилев на эту же тему: http://www.spsl.nsc.ru/history/gumilev/p2/r2r03b.htm
> Но побегав по источникам, обнаружил, что они типа не совсем православные, так же как и сирийцы и армяне. В чем конкретно разница, не совсем понимаю. С одной стороны - вроде православные, с другой - нет.
Их 16 поместных православных церквей:
Константинопольская
Александрийская (Египет)
Антиохийская (Сирия)
Иерусалимская
Грузинская
Сербская
Румынская
Болгарская
Кипрская
Элладская
Албанская
Польская
Чехо-Словацкая
Американская
Японская
Китайская
> В католицизме колоссальное количество сект, которые продвигают свое еретическое учение, прикрываясь именем Господа нашего Иисуса Христа.
>
> В православии, конечно, тоже есть секты, но их меньше, в разы.
Принадлежность сект к православию и католичеству - это прямо новое слово в религиоведении.
> Я к теме, о том, кто к нам изначально с крестом и мечем то пришел
Никто к нам с "с крестом и мечом" не приходил.
Владимиром была принята религия, которая открывала для Древней Руси новые горизонты, как торговые, так и политические. Принятие христианства было неизбежно, т.к. этого требовало время.
Это прикладная мировоззренческая концепция (см. "вопрос веры"). Если тебе удобно/полезно/привычно — безусловно есть, нет — однозначно нет. Еще тебе может быть пофиг, тогда правильным ответом будет "не знаю". =)
ЗЫ. Гугл внизу кажет рекламу "Бог любит меня! Бог действительно любит тебя. Узнай, почему. Нажми здесь". Отлично контекст работает. Вот, гуглу удобно думать, что есть, значит есть!!!