> Ещё раз: много кавказских шашек имеют сабельные клинки. Много строевых образцов, официально обозначенных "шашка", имеют гарду.
>
БОлее того, лучшие кавказские шашки "гурда" (вах вах вах!) - это золингеновские сабли, смонтированные без гарды.
Строевые образцы драгунских шашек называются так, как раз волюнтаристически - это не научное обозначение предмета материальной культуры. Устав, он с наукой далеко не всегда пересекается.
> Я собственно куда клоню: ИМХО это тот случай, когда определение предмета лишь на основе формальных признаков, без привлечения культурного контекста, затруднено.
Твое ИМХО неправильное.
Потому что культурный контекст может пропасть в веках, как было с подавляющим большинством безписьменных народов, а вот мат.культура осталась.
> Ещё раз: много кавказских шашек имеют сабельные клинки. Много строевых образцов, официально обозначенных "шашка", имеют гарду.
А ещё шашкой называются все длинные ножи.
> Я собственно куда клоню: ИМХО это тот случай, когда определение предмета лишь на основе формальных признаков, без привлечения культурного контекста, затруднено.\
В культурном контексте происхождения шашки всё длинные ножи являются шашками.
> Вот есть клинок, смонтированный без гарды. И любой поймет, что имеется в виду специфический вид сабли "шашка".
А есть клинки вполне себе с гардой, тоже традиционно обзываемые шашкой. И мы либо признаём это как факт по контексту, либо посылаем оный контекст в ...опу, и тогда получается: если культурная реальность не влазит в нашу формальную классификацию, то тем хуже для реальности.
> А есть клинки вполне себе с гардой, тоже традиционно обзываемые шашкой. И мы либо признаём это как факт по контексту, либо посылаем оный контекст в ...опу, и тогда получается: если культурная реальность не влазит в нашу формальную классификацию, то тем хуже для реальности.
То есть, железная штука весом в килограмм - это не реальность? Ты здоров?
Если мы, например, занимаемся исследованием устава РИ армии, тогда используемая терминология уникально важна.
Если мы занимаемся исследованием материальной культуры, то для исследования имеет значение только реальность (сам предмет), а не ее восприятие, например, авторами устава.
Если мы поглядим чуть глубже в века, то с терминологией в 11-15 вв. вообще была полная жопа - все называли всё, как хотели.
> Строевые образцы драгунских шашек называются так, как раз волюнтаристически - это не научное обозначение предмета материальной культуры. Устав, он с наукой далеко не всегда пересекается.
Да, но:
> Твое ИМХО неправильное.
> Потому что культурный контекст может пропасть в веках, как было с подавляющим большинством безписьменных народов, а вот мат.культура осталась.
Но это не повод пренебрегать культурным контекстом уже сейчас. Иначе получаются странные вещи. Оружиеведение - прикладная историческая дисциплина, то есть один из инструментов изучения истории общества. Если бы мы могли перенестись на машине времени непосредственно в изучаемую реальность и спросить непосредственно человека интересующей эпохи "а что это, у вас, милостивый государь, сбоку?", он бы не задумываясь ответил: "шашка!". А наши инструменты исследования на этом месте спотыкаются. Вот это мне собственно и не нравится.
> В культурном контексте происхождения шашки всё длинные ножи являются шашками.
>
> Если шашка является длинным ножом (допускаем), то из этого не следует, что все длинные ножи являются шашками.
Если рассматривать в культурном контексте происхождения шашки, то все.
Более того, если шашка переместится из одного культурного контекста в другой, то она станет, например, ятаганом, далеко не все из образцов которого в культурном контексте соответствовали объективным критериям ятагана.
Поэтому рассматривать надо исходя из объективных критериев, а не культурного контекста.
> Если мы, например, занимаемся исследованием устава РИ армии, тогда используемая терминология уникально важна.
> Если мы занимаемся исследованием материальной культуры, то для исследования имеет значение только реальность (сам предмет), а не ее восприятие, например, авторами устава.
То есть где-то всё равно будет стык, где придётся объяснять, что то, что вот тут шашка, вот здесь уже не шашка.
> Это основы научной классификации - она всегда привязана к определяющему качеству, оно же таксономические признаки.
>
> Почему тогда англоязычные источники все поголовно используют другую классификацию?
Всё это не означает, что мы вдруг все бросаемся называть катану или драгунскую шашку строго саблями и никак иначе. Вот в беседе об обычаях или уставе это меч и шашка, о классификации оружия - это сабли.
> Оружиеведение - прикладная историческая дисциплина, то есть один из инструментов изучения истории общества.
Ага, и должна заниматься установлением истины, как и вся наука.
Вот мы пишем исследование по клиноквому оружию от.... до ...
И туда попадают шашки, и драгунские шашки туда попадают. Выделение их в отдельную страту будет логической ошибкой, т.к. оружие классифицируется по таксономическому признаку высшего уровня - поражающему элементу. А он у сабель и шашек имеет единое качество.
Т.е., это нарушение логики исследования, т.е., не истина - ошибка.
Но нам никто не мешает, и, даже наоборот, написать отдельный раздел о принятых в веках названиях. Где мы честно напишем, что вот эта штука по недоразумению тоже называлась шашкой, т.к. ее таскали на поясе лезвием вверх.
Т.е., наши деды привязали к классификации самого оружия посторонний таксономический признак - от монтировки ножен.
И все гутт.
> Если бы мы могли перенестись на машине времени непосредственно в изучаемую реальность и спросить непосредственно человека интересующей эпохи "а что это, у вас, милостивый государь, сбоку?", он бы не задумываясь ответил: "шашка!".
Мда, а вот в 15 веке мы бы подошли к швейцарцу и спросили: "Чем это вы, любезный, обули вон того рыцаря по шлему?"
И швейцарец честно сказал бы:
"Кузой, а чо. на, чота против имеешь?"
Вежливый бургундец о ровно том же предмете сообщил бы, что это вуж.
Миланский наемник, что глефа.
Француз, что кут-де-брешь.
При этом, это была бы одна и та же штука, сделанная в Пассау. И что нам делать? Ну, если мы исследуем древковое оружие вообще, а не конкретно Францию-Милан\Бургундию 15 века?
> А наши инструменты исследования на этом месте спотыкаются.
Ни о чем. То, что и катану и лонгсворд используют не по назначению, никак не сказывается на демонстрации их колюще-режущих способностях. Сам разоблачитель не привел никаких наглядных примеров как надо, с его точки зрения, применять их правильно, только умозрительные рассуждения. Подчеркну еще раз - в приведенном мной ролики интерес вызывала именно демонстрация воздействия данных образцов на реальных объектах.
Я не в курсе, холивар катана это меч или сабля только в России существует или нет? Мне как-то всегда казалось, что люди, доказывающие, что "котано эта меч а ни сабля!", это особая разновидность дибилов, которые думают что меч это благородное и возвышенное оружие цивилизованного общества, а сабля поганенький режик голожопых кочевников, поэтому распиаренная тупыми фильмами катана ну никак не может быть саблей.
В свое время на выпиленном ныне форуме sudden-strike. ру была знатная заруба по этому поводу, где Михаил Свирин, достойнейший танковый исследователь, пояснял по хардкору про это дело.
Если вкратце, как я это понял, то отличаются по тому какие основные требования ставятся военными при проектировании машины. У сау основной акцент на то, что это по сути мобильная артиллерия, у истребителя - он средство борьбы с танками. Танк, даже безбашенный, должен быть сбалансированной боевой машиной для применения по танковому. Внимание, это не значит, что так оно непременно и будет, но учет этих будущих качеств так скзть заложен в определение машины. Такое не только у немцев. У американцев вон были истребители танков с вполне себе вращающейся башней. Некоторые даже с крытой.
Вот я и предположил, что может с катаной можно также, и здравое зерно в словах катанистов имеется. Т.е сама по себе с точки зрения археолога, как вещь оторванная от контекста, оно сабля. А по контексту применения это скорее меч. Для классификации мож оно и вредно, но имхо и невежества тут нет.
Просто класс . Даже если не мечи , одна харизма человека зашкаливает . И теперь самое главное - Про доспехи бедет ? Мечи мы краем глаза регулярно видим , а доспех темный лес .
> Не буду спорить со специалистом, но хотелось бы услышать не коротко. Не дайте помереть невеждой.
Баланс бывает адски разный. У алано-хазарских сабель, например, он охренительно смещен к острию. Хотя они сов.точно сабли. Солдатские сабли очень часто тоже вусмерть разбалансированные. А есть вполне прилично балансированные бухарские шашки.
Если Так уж хочется сравнить, то сферическая катана в вакууме при прочих равных будет вероятно чуть лучше рубить, чем прямой европейский меч. Это не отменяет факта, что все показанное в передаче с дедом - ахинея. Дед страдает херней на камеру, а под конец заявляет: "не знаю как вы, а я типа понял, что катана убер ваффен". Дичь, короче, полная.
Разве Клим Александрович виноват, что Вы не понимаете, как работают разные разделы наук? Страшнее всего, что Вы с такой наглостью и убежденностью порой весьма глупые вещи утверждаете. Оружиеведение это не словарь-переводчик, для сравнения, допустим, степени развития военного дела, экономики разных государственных и не очень образований, разве не должны мы обращаться к общей классификации? Есть разделы наук, которые категорически не могут работать с опросами населения и обращением к житейскому опыту, которые нередко мешают понять суть вещей, закономерностей и общих признаков.
Сергей Поликарпов напоминает образ средневекового воеводы которого боится вся дружина и разбойники в окрестных лесах. Головы сечет аккуратно и грамотно. Очень интересный ролик.
Думаю, что спор Катана меч или сабля пустой по определению. Т.е. сами японцы не называют её мечом, а называют катана :) У нас её называли саблей/шашкой в период русско-японской войны да и во вторую мировую тоже. Мечом она неожиданно стала в 80-е/90-е когда её стали переводить с английского sword.
Я видел только, что прописывали его как тяжелый танк именно в советской классификации.
Но нужно на самом-то деле смотреть, как определяли его немцы. Я вот ни разу не специалист в танчиках, но емнип пантеры у немцев всегда входили побатальонно в состав именно танковых частей, а не в состав батальонов истребителей танков. Более того, немцы собирались им перевооружать поголовно все танковые части, правда сил не рассчитали, болезные.
Эйдзи Ёсикава "Десять меченосцев" о Миямото Мусаси. Один из самых известных воинов. Жаль в ролике не упомянули(((. Книга очень интересная. Есть фильм с молодым Тосиро Мифуне, путь воина, по сей книге. Тоже весьма интересно.
Дим Юрич, слово "дзен" из "дзен буддизма" происходит от китайского "чань", которое, в свою очередь, происходит от палийского "дхияна", которое означает "буддийская медитация".
Вопрос Климу Жукову на тему отличия мечей и сабель. У англичан, как я понял, словом sword обозначаются мечи, а сабли обозначаются словом sabre. Почему тогда катана у них называется sword'ом, а, к примеру, световой меч в Звездных войнах называется lightsabre, то есть световая сабля? Хотя световой меч явно прямой, то есть явно меч. Это у них просто бытовая путаница или в их научной терминологии есть отличия от наших "меч" - "сабля"?
Смотрю на Сергея Поликарпова, слышу его медовый голос и понимаю, как должен был бы выглядеть Варис из "Игры Престолов", если бы в детстве не был лишен известно чего нехорошим колдуном.
Увлечённого человека и ценителя отлично видно, когда он рассказывает о предмете - он говорит как о женщине. Великолепный разведопрос.
Сергей, демонстрирующий меч, напомнил другого гостя: разработчика Ил-2, когда тот описывал Миг-3.
Особенно понравилось про мастеров, оставляющих "изюминку" для живости клинка.
Смотрю и получаю нереальное удовольствие. Вообще равнодушен к холодному оружию, но тут всё безумно интересно. Разговор с истинным джентельменом о женской красоте.
> Особенно понравилось про мастеров, оставляющих "изюминку" для живости клинка.
Они её не специально оставляют. Там куча технологических операций, и далеко не всегда все они получаются идеально. Если дефект не существенный, и эксплуатации изделия не мешает, то его просто терпят.
а вот такой вопрос, а кто из мастеров ставит свой автограф, если каждая деталь меча делается отдельно и отдельным мастером, тот кто изготавливает лезвие?
> а вот такой вопрос, а кто из мастеров ставит свой автограф, если каждая деталь меча делается отдельно и отдельным мастером, тот кто изготавливает лезвие?
На хвостовике меча ставит подпись (если ставит) естественно кузнец собственно клинка. Кроме того, там могут быть отметки о тестовой рубке и другие надписи. Подписываются ли детали оправы - не знаю.
> Кажется, у меня культурный оргазм щас случится! Только начал смотреть, а уже не оторваться, очень толковый специалист.
Камрад, ты обрати внимание на подпись в кадре в самом начале - "руководитель клуба Кендо и Иайдо".
Это же клинический диагноз, сами японцы европейцев, мастурбирующих на Загадочные Тайны Загадочных Восточных Боевых Исскусств, обычно называют "розовыми обезьянами".
И название клуба у него говорящее - "Сигакукан". Вот такой вот кукан.
Непереводимый местный фольклор из-за желания поглядеть и невозможности посмотреть на работе. Разведдопросы очень нравятся - в большинстве интересные собеседники, спокойный разговор, отличные темы. После нашего ТВ - бальзам на душу.
Опрос получился мега интересный, слушал на одном дыхании. Очень познавательно и широко. Всё же интересно слушать специалистов, когда они изредка в процессе повествования отклоняются от основной темы дабы осветить её шире и дополнить околотемными штришками, например, про японского Чебурашку или сэвэн-элэвэн. Спасибо!
> То есть мы пришли к тому что термин "шашка" не имеет чёткого определения,
>
> - Еще раз: шашка (исходя из хронологии появления) - это сабля без гарды. Надо еще четче?
Товарищи! Нашёл новое хобби недавно. Пишу фанфик и прошу совета, где можно почитать об фехтовальных приемах как называются, выглядят и тп. Гг - мечник и хочется в ярких красках излагать.
а как на счет вот такого девайса?
Цуруги (яп. 剣) — японское слово, означающее прямой обоюдоострый меч (иногда с массивным навершием). По форме похож на цуруги-но-тати (прямой односторонний меч)
Использовался как боевой в VII—IX веках, до появления односторонних изогнутых мечей тати, впоследствии — в церемониальных и религиозных целях.
Одной из трёх священных реликвий синтоизма является меч Кусанаги-но-цуруги.
Минамото Еритомо воспитывался в клане Ходзе. Был кстати и третий Минамото - Есинака, который принял фамилию Кисо и в начале войны с Тайра был наиболее успешен. По сути и подрубив их мощь. Именно его Еритомо первым и устранил руками Есицунэ.
Кстати история Тайра и Минамото все таки не совсем про японские мечи. В ту эпоху у них главным самурайским оружием был лук. Его воспевали, им отлично умели пользоваться и о великих лучниках слагали легенды. Как об одном из старшего поколения Минамото, у которого согласно легенде одна рука была короче другой и это позволяло ему стрелять со страшной силой.
Кстати насчет литературы по истории Японии, советую Стивена Тёрнбулла "Самураи. Военная история". Самое то чтобы ознакомится хотя бы в общих чертах.