> У меня как то наоборот, с детства окружали славянские национальности, других было очень мало
Иногда есть смысл указывать своё место проживания.
У нас, в новосибирской области кого только не было. Вот только евреев я увидел уже в институте, а так многонациональность удивления никогда не взывала.
> 1. Как они сохранились в земле тысячу лет. Береста — это дерево, дерево — это органика, даже за 100 лет в сыром новгородском климате все должно сгнить. А тут все целехонькое.
Янтарная комната сделана из янтаря, пролежавшего в земле не один миллион лет. Янтарь это органика. Про лиственницу и морёный дуб, ты, очевидно, то-же не слышал.
> Кому: PinyaZubov, #190 >
> > И не благодари, люди должны помогать друг другу.
>
> И ты меня не благодари, просто еще раз попробуй подумать над моими вопросами к грамотам.
>
> Вдруг тема заинтересует и ты начнешь копать. А там глядишь и кое-что прояснится.
Ты, если чего знаешь, как тебе кажется, то не шевели бровями, а поделись.
Любовные письма в XI веке невозможны. Любовь ведь изобрели гораздо позже.
Обучение грамоте через письменные упражнения в те времена невозможны. Это технологии XX века.
Сам город Новосибирск еще сто лет назад назывался Новониколаевском. Хочешь адекватного сравнения, посмотри на Тару или Колывань, как оно там с национальным составом и кто недавно приехал.
> Блииин... Я-то думал - масоны, а потом на год первой находки взглянул - и прям обомлел!
>
26 июля 1951 на Неревском раскопе была обнаружена берестяная грамота № 1:!!!
Это ж когда начали бороться с космополитизмом за патриотизм, которого как известно в СССР не было!!! Трам-тарарам!!!
Вот везде этот Сталин успел либералам на горло наступить.
По себе судишь? Небось, за очень большие и сам отдашься?
> Мне вот тоже интересно, как жили люди в то время и в том месте что оставили столь уникальный памятник истории. Нигде такого больше нет - только у нас.
>
> Россия родина слонов, не иначе.
Дебилы могут думать и так.
Вот в Египте папирусы были, в Шумере - глиняные таблички, в Китае - черепаховые таблички. А у нас - берестяные грамоты.
Ужас, как удивительно! Куда не плюнь - везде родина слонов!
> В какой то момент он начал только расти. Почему так?
Ну если ты не знаешь, что такое процессы урбанизации в индустриальном обществе - тебе снова в школу надо.
> Достаточно того что там попадаются любовные письма от бабы к мужику. В 11 веке то. Ага ага.
О ужас! О жуть! Они и 4 тысячи лет назад попадаются!
А там штемпель есть почтовый?
Вот я тут покаюсь - адски ступил и не посмотрел внимательно специальность у человека. А сейчас думаю - может дело в том, что он современные принципы социологии пытается на тогдашние условия применить? Ну, к примеру, думает, что государство всегда несло социальную ответственность, отвечало за образование граждан, а не тупо занималось массовыми грабежами и крышеванием? Может в этом дело - ошибка-то классическая.
> Ты бы попробовал от рюриковичей "документированных" провести путь к Рюрику. Откроются бездны!
Камрад Борис. Тут такое дело. Был Рюрик-не был Рюрик, не важно. Важно, что часть этих "документированных" (среди них есть явно мошенники) действительно родственники с общим предком (а это считается математически достаточно просто) жившим как раз во времена этого "Рюрика".
Своё личное подтверждение, проведя анализ у своего сына и моего отца, я сделал. Одинаковы гаплотипы.
На знании процессов повседневности. Если не в курсе наука есть такая - социология повседневности.
В 11 веке жили другие люди, общество существовало по другим законам.
Есть аналогичные памятники культуры? Приведи пример.
Достаточно для того, чтобы утвердится во мнение, что берестяные грамоты это в большой степени подделка.
Это моя точка зрения, пусть она в вашем понимании и слабо аргументирована, но она имеет право на жизнь.
С ней можно спорить, ее можно опровергать, а можно наоборот взять и попытаться посмотреть на моими глазами, задать себе вопросы и грамотно на них ответить или согласится со мной.
Так начнется великий путь к свободе, ибо свобода начинается с сомнения.
Как там Лао Цзы сказал
Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия.
Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.
Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все
отдает другим. Небесное дао приносит всем существам пользу и им не вредит.
Дао совершенномудрого -- это деяние без борьбы.
> На знании процессов повседневности. Если не в курсе наука есть такая - социология повседневности.
> В 11 веке жили другие люди, общество существовало по другим законам.
Тут вот какая штука. Есть учёные, историки, они вот копали эти грамоты и их изучали. Они говорят что люди писали раньше вот так как написано в этих грамотах.
Думаешь они были не в курсе что есть такая штука как социология повседневности? На каких данных или доказательствах строит свои доводы эта социология повседневности о тех людях? Может она не все источники изучила?
> Есть аналогичные памятники культуры? Приведи пример.
Я не историк, вот настоящий историк выше пишет, что и 4 тысячи лет назад люди писали всякое.
> С ней можно спорить, ее можно опровергать, а можно наоборот взять и попытаться посмотреть на моими глазами, задать себе вопросы и грамотно на них ответить или согласится со мной.
Да нельзя с тобой согласится, ты ничего не доказал. Ты только выступил в стиле "это не так".
Окружающим не трудно выбрать сторону. Есть куча учёных которые приводят всякое в доказательство своей позиции и есть ты, который только сомневается.
> Так начнется великий путь к свободе, ибо свобода начинается с сомнения.
Камрад, ты там случайно не пятницу отметил? Больше на стёб становятся похожи твои слова.
Сомнения неплохо бы чем либо подкрепить кроме самих сомнений. А то так недалеко и до Фоменки докатиться.
Сказать "был" и точка мало. Это же не доказательство. Есть косвенные. А вот
> действительно родственники с общим предком (а это считается математически достаточно просто) жившим как раз во времена этого "Рюрика".
>
> И что из этого?
Как раз прямое материальное доказательство.
Кем он был по "крови" действительно настоящему учёному, историку до лампочки. Социальные процессы рулят. Но, когда приходится разговаривать с МД-историками, и просто вьюношами полезно ткнуть их носом. На этом воспитываются следующие поколения.
> 1. Как они сохранились в земле тысячу лет. Береста — это дерево, дерево — это органика, даже за 100 лет в сыром новгородском климате все должно сгнить. А тут все целехонькое.
Я не историк, я кузнец.Мои познания из раздела "ножеделие" . Береста природный водоотталкивающий материал,так как в ней дёготь. На Руси использовали её в строительстве(прокладывали нижние венцы) Из бересты крыши для домов делали. Сейчас же для рукоятей ножей используют бересту, так как она не требует дополнительных пропиток и стабилизаций. Например древесину стабилизируют анакролом для того что бы не рассыхалась и не мокла.Бересте же влага и перепад температуры по барабану+ "тёплость" рукояти( нагревание материала с отрицательной температуры до комфортной, за минимальное количество времени) Не всегда удобно использовать перчатки при работе и "тёплая" рукоять спасает от замерзания пальцев.
На остальные вопросы,я думаю , Вам ответят более сведущие товарищи.
Камрад, вот и я именно про то, что при общении национальность роли не играет от слова совсем. А вот когда речь идет о семье, обычно женятся на своих. Причины - представление о красоте, менталитет, не явное влияние родственников и т.д. Если сошлись люди разных национальностей то проблем тоже нет, это Россия. Но все таки смешение идет не быстро, хотя живем вместе сотни лет, мирно и дружно. Сибирь она большая, места всем хватит
> Есть несколько сборников любовных писем очень и не очень древних греков. Сюрприз?
Ага. Очень большой сюрприз.
Помню был сюрприз когда я решил выяснить откуда взялась Повесть временных лет. Начал изучать вопрос и тут из-за печки аки черт выскочил Татищев, ну я покопал еще чуть чуть и бросил, все понятно.
А люди пусть дальше изучают, дело хорошее, диссеры пишутся, гранты пилятся, раскопки ведутся.
Рим, Греция, Македония, татаро-монгольское иго, много еще тем для зарабатывания бабла.
> Достаточно для того, чтобы утвердится во мнение, что берестяные грамоты это в большой степени подделка.
Тебя не смущает, что непрофильные люди опровергают твои аргументы не напрягаясь?
> Это моя точка зрения, пусть она в вашем понимании и слабо аргументирована, но она имеет право на жизнь.
Ты пользуешься специфичными (недоступным простым смертным) фактами и специфичной (аналогично) логикой? Если да - окей, если нет - твою точку зрения пора уже не хоронить, а закапывать, просто чтоб не смердела.
> С ней можно спорить, ее можно опровергать, а можно наоборот взять и попытаться посмотреть на моими глазами, задать себе вопросы и грамотно на них ответить или согласится со мной.
Проблема в том, что ты не принимаешь несогласия. Тебе неоднократно ответили грамотнее, чем ты задал вопросы. Намного грамотней.
> Помню был сюрприз когда я решил выяснить откуда взялась Повесть временных лет. Начал изучать вопрос и тут из-за печки аки черт выскочил Татищев, ну я покопал еще чуть чуть и бросил, все понятно.
История не наука???
> Рим, Греция, Македония, татаро-монгольское иго, много еще тем для зарабатывания бабла.
Ну так надо самообразовываться, а не "бровями шевелить". Я вот сейчас в гугель залез и даже текст нашел за полминуты - на английском и новогреческом. Прикольное.
> На знании процессов повседневности. Если не в курсе наука есть такая - социология повседневности.
> В 11 веке жили другие люди, общество существовало по другим законам.
Ухаживание (одним из разновидностей которого является любовное письмо) широко распространено в природе среди животных, птиц, рыб, насекомых и т.д. Человек, как подвид животных, не исключение. Так что любовные письма появились примерно в то же время, что и письменность.
> Просто я специалист именно по социологии, а не по всему и сразу.
Оно и видно, что ты узкий специалист, про которого Козьма Прутков говорил, что он подобен флюсу, поскольку его полнота одностороння. Чему тебя в школе на уроках истории учили забыл, а туда же — мнение высказываешь.
> Кому: McAlastair, #255 >
> > Чему тебя в школе на уроках истории учили забыл, а туда же — мнение высказываешь.
>
> А все ли чему учат в школе правда?
И всегда ли в школе учили одно и тоже? Вдруг пройдет сто лет и берестяные грамоты объявят подделкой.
Было ведь уже не раз в истории.
> Достаточно для того, чтобы утвердится во мнение, что берестяные грамоты это в большой степени подделка.
Тебя обманули! А ты - разобрался! По куче мест Руси, для обмана тебя, рассовали более тысячи грамот, не повреждая культурных слоёв! Ведь если тебя не обмануть - власть жидорептилоидов над миром рухнет!
> Это моя точка зрения, пусть она в вашем понимании и слабо аргументирована, но она имеет право на жизнь.
Вот это наиболее близко к истине. Особенно в плане слабости аргументации.
Но задавать "хитрые" вопросы и тупить, когда тебе дали на них ответы, это не мешает.
> Всегда интересно, откуда люди знают что было 4 тысячи лет назад, но не могут объяснить что было хотя бы 100. Исторический парадокс однако.
Я могу объяснить и что 100 лет назад было.
А что писали люди 4 тысячи лет назад - так есть очень много археологического материала.
Правда умственно отсталые последователи Фоменко считают, что их обманули, всё сфальсифицировав.
Вот хвастался пониманием социологии. При этом задаёшь тупейшие вопросы, вроде "почему только недавно стали находить грамоты?". И ведь тебе, как социологу, ничего не говорит тот факт, что археология родилась только в конце 19 века и первоначально касалась Египта, Греции и Междуречья.
Ну как социолога понять разницу между "не находили" и "не предавали значения находкам, не документировали их"?
А в Китае ещё в 20 веке торговали в лавках лекарей "зубами дракона" от всех болезней. В порошок толкли, жрали. А это зубы динозавров (которых тоже выдумали жидорептилоиды, ибо ни один средневековый автор о раскопках динозавров не пишет).
Кому: Goblin, #55 Зализняк, конечно, лингвист мощный! Жаль в строительстве нифига не понимает, но было бы интересно прочитать комментарии "суровых" историков вот к этим фото из Пальмиры, которой больше 2000 лет
> Ну-ну. Ты уж проверь свои знания в этой области.
Мои знания подвержены, документально, я провожу работу, описываю ее в научных журналах, потом читаю критику или ссылки на себя. Так что здесь у меня железобетонная броня научной верификации.
А все ли, чему тебя учили по социологии - правда? Ну, чтоб пользоваться этим с такой истовой убежденностью опровергая реальность? Сомневаешься ли ты в себе?
Так начнется великий путь к свободе, ибо свобода начинается с сомнения.
Как там Лао Цзы сказал
Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия.
Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.
Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все
отдает другим. Небесное дао приносит всем существам пользу и им не вредит.
Дао совершенномудрого -- это деяние без борьбы.
Знания историков подтвержены, документально, они проводят работу, описывают ее в научных журналах, потом читают критику или ссылки на себя. Так что здесь у них железобетонная броня научной верификации.
По сравнению с тобой - я отец истории. Падай ниц, ничтожество. А то Юлину пожалуюсь - он тебя вообще испепелит, пока ты очередное "баюс, баюс" писать будешь.
> Знания историков подтвержены, документально, они проводят работу, описывают ее в научных журналах, потом читают критику или ссылки на себя. Так что здесь у них железобетонная броня научной верификации.
Молодец, хороший мальчик.
Учись у старших, умных товарищей.
Пусть даже таким немного варварским способом. Только старайся всегда идти чуть впереди.
Попробуй например сам поискать критику берестяных грамот. Ведь это очень интересно.
Продолжаешь его пургу гнать про искусственное удревление истории и поддельность археологического материала.
Ну вот найдено более миллиона единиц клинописного материала. Как ты с этим фактом жить будешь?
Как крутой социолог, сможешь объяснить, зачем кому-то лепить, писать и прятать как-то под культурные слои миллион глиняных табличек, что бы обмануть вас - безмозглых фоменкоидов?
> И не имею привычки обзывать людей дебилами. Просто у кого-то может быть другая точка зрения.
У кого-то есть другая точка зрения, что в животе у него живёт ёжик.
Но большинство считают, что это - диагноз.
А что с грамотами то не так?, береста практически не гниёт из-за дёгтя и еще кучи всего, водой не смачивается, везде её в достатке, хоть лапти, хоть корзины плети. Не удивительно, что люди раньше вместо того, что бы срубить дерево, измельчить его в пульпу, долго варить со всякими химикатами, потом под металлическим прессом эту массу высушить, что бы получить лист бумаги, тупо брали нож, отрывали аккуратно кусок бересты и царапали на нем любым острым предметом.
Кора деревьев, вероятнее всего, использовалась многие тысячелетия у разных народов в качестве писчего материала, на котором первоначально оставлялись какие-то важные для людей знаки ещё в мезолите и неолите. Употребление древесной коры как удобного и дешёвого писчего материала было распространено в античности.
А. В. Арциховский указывал: «Подобные материалы [береста] издревле применялись в Европе для письма <…> Даже у императоров Домициана и Коммода были записные книжки из этого материала, по словам Геродиана и Диона Кассия, Плиний Старший и Ульпиан сообщают нам, что для письма применялась и кора других деревьев». В латинском языке понятия «книга» и «древесный луб» выражаются одним словом: liber.
Известен римско-британский аналог берестяных грамот — письма на тонких деревянных табличках (не коре или лубе) I—II вв., найденные при раскопках римского форта Виндоланда на севере Англии, так называемые таблички из Виндоланды.
В Индии ещё до нашей эры хорошо знали, что на тонком древесном лыке можно писать, как на бумаге. Известны санскритская рукопись на бересте из Байрам-Али, ряд буддистских текстов на бересте и др.
Известны тибетские средневековые берестяные письмена на территории Тувы. Известна также и Золотоордынская рукопись на бересте.
Традиции американских индейцев также знали письменность на бересте, упоминания о ней имеются в «Песни о Гайавате» Г. Лонгфелло.
В Таллине хранилась берестяная грамота 1570 года с немецким текстом. Есть сведения о берестяных грамотах в Швеции XV века; шведы употребляли их и позже.
В Узбекистане на берегу реки Дукентсай в древней выработке были обнаружены берестяные грамоты конца XV — начала XVI века. Письмена представляют собой вертикальную скоропись; выполнены тушью, наносимой острой палочкой. Создание грамот приписывается тайной буддистской секте среди монголов.
И ведь на женские не Библию и часослов писали, а сугубо бытовые записи: упражнения по письму, долговые расписки, любовные письма, заметки на память. То есть это был дармовой материал для таких бытовых записок, хорошо сохранившийся до наших дней из-за особенностей новгородских почв.
Кстати я про берестяным грамотам тоже видел интересное по National Geographic. В Новгородской области нашли берестяную грамоту с перечнем библиотеки Ивана Грозного. Развернули - а там только залупа нарисована.