Клим Жуков. Всем привет! Не так давно, а с другой стороны и довольно давно, мы говорили о судьбе русских пленных в разнообразных турецких неволях XVI-XVII столетий. Продолжаем наши исследования в военной антропологии. Для чего, как обычно, в студии оказался знающий человек, кандидат исторических наук, Алексей Лобин. Здравствуй.
Алексей Лобин. Здравствуй, Клим.
Клим Жуков. О чем сегодня?
Алексей Лобин. Ну, тематически мы эту тему продолжим. Давай поговорим о той категории служилого общества XVI-XVII века, на которой держались все войны Российского государства. А именно о дворянах. О дворянах, как они воевали, что делали в плену и какие муки претерпевали, сражаясь за государя, за страну.
Клим Жуков. Интересно. Сразу хочу спросить потому, что спросят тут же. Вот есть много очень похожих, функционально, по крайней мере, на первый взгляд, терминов. А именно: дворяне, дети боярские и так далее. Они вообще как-то различались между собой?
Алексей Лобин. Конечно. Они помимо того, что различались, между этими категориями, внутри этих категорий было такое явление, как местничество. За этим следили очень строго, вплоть до Алексея Михайловича. И то, там такие остатки местничества были. Давай тогда несколько вводных слов о том, что представляла собой эта категория служилых помещиков и вотчинников. Тут надо отметить, что термин “дворяне” не имеет ничего общего с термином, в который обычно вкладывается... В настоящее время, когда общаешься с кем-то, говоришь: “Дворянин”. Сразу какой образ возникает?
Клим Жуков. Манилов, Чичиков, князь Оболенский, поручик Голицын.
Алексей Лобин. Да, такой лентяй. В чем-то благородный, в чем-то немножко пошлый.
Клим Жуков. Онегин. Жутко образованный, немного фрондерствующий. Как всегда красиво одетый, конечно же.
Алексей Лобин. Но дворянин и сын боярский XVI века конечно отличаются существенно. Прежде всего это воин. Это воин, который, начиная с 15 лет, тянул солдатскую лямку. И уходил со службы по старости и увечью. Об это я тоже расскажу и на примерах это покажу. И вот, в конце XV, начале XVI века, то есть, при Иване III, при Василии III начинает формироваться это корпоративное самосознание дворянства. Дворянство расценивало себя, прежде всего, как воинов на службе государя, за которого, собственно, они и сражались. И в силу этой специфики, помещики наделялись... При Иване III произошла реформа, об этом ты как-то говорил на передаче, я просто напомню. Помещики наделялись поместьями, с поместий они служили. Уже к середине XVI века, уже при Иване Грозном, когда появилось “Уложение о службе”. Каждый помещик обязан явиться на службу. Со 100 четвертей доброй, гожей земли он должен поставить одного воина.
Клим Жуков. На коне.
Алексей Лобин. Да. На коне, в доспехе.
Клим Жуков. Понятно, чем больше этих самых сотен четвертей, тем больше отряд должен приехать.
Алексей Лобин. Совершенно верно. Но так уж вышло, что иногда было и наоборот. Помещик, который владел 60 четями, иногда, в XVI веке такие случаи были, выставлял несколько человек вооруженных. За это получали компенсацию в денежном смысле. А другой, который владел, там, 500 четвертями, не выставлял пятерых, а выставлял троих, и на него накладывался штраф. Он должен был заплатить за то, что не явился на службу так, как полагается.
Клим Жуков. С предписанным количеством солдат.
Алексей Лобин. Помещики изначально считали, что любой труд, кроме ратного, это неблагородное занятие, не для них. Но дворянин уже в конце XVI века часто работал и пахарем. Как изменилось самосознание дворянства. Собственно структуру сословия феодалов в XV, начале XVI века, можно представить по такой схеме. Она состояла из удельной княжеской знати, в рамках своих уделов эта знать обладала определенным суверенитетом. Тем не менее, постепенно инкорпорировалась в состав Российского государства. Служилые князья, это, как правило, князья пограничных земель, которые добровольно перешли уже при Иване III, при Василии III стали переходить на службу со своим уделом. Такие, как князья Стародубские, Одоевские, Белевские, Воротынские. Старомосковское боярство. Это такая неродовитая аристократия, которая достигла своего высокого статуса именно из-за службы.
Клим Жуков. Наверное, просто она не такая родовитая. Просто боярские роды тоже считались аристократией. Просто пониже рангом, чем княжеские.
Алексей Лобин. Да, пониже. Они достигли своих высоких постов и занимали воеводские должности, какие-то управленческие должности. Они позже стали членами боярской думы. В своем большинстве бояре были богатыми вотчинниками. Вотчина, в отличие от поместья, могла передаваться по наследству. Поместье-то, грубо говоря, это плата землей.
Клим Жуков. Поместье, это там, где ты “испомещен”. То есть, это прямо в самом термине заложен смысл. А кто тебя “испомещает”, тот тебя и обратно может “запоместить”.
Алексей Лобин. Такие случаи были. Ну, и наконец, служилое дворянство, дворяне, дети боярские. Это основная масса средних и мелких феодалов. Это потомки обедневших боярских родов, это потомки слуг. Вообще, дети боярские, у них происхождение совершенно различное, вплоть до монастырских слуг кто-то в предках был. Вспомним, что при Иване III, когда началось “испомещение” Новгородской земли, стали “испомещать” московских чинов на Новгородские земли. Новгородцев переселили, а Новгородские земли стали заселять московскими чинами. Правительство поняло, что людей не хватает, земли много, а людей не хватает. И что оно сделало? Оно “испоместило” вместе с переселенными феодалами их слуг, и наделило их правами помещиков, впоследствии они и стали помещиками. По подсчетам исследователей, Степана Борисовича Веселовского, в частности, где-то примерно 1300 слуг было переселено.
Клим Жуков. Это по средневековым меркам такой, очень не маленьких размеров, полк.
Алексей Лобин. Ну, и собственно, сама новгородская корпорация была практически самая крупная, если не считать московскую. По подсчетам исследователей, новгородская корпорация насчитывала в первой половине XVI века две с половиной тысячи. Во время Полоцкого похода тысячи три, три с половиной могла насчитывать. Я отмечу, что в соседнем, Великом княжестве Литовском, Жемайтия, выставляла практически такое же число воинов. Можно сравнить Новгородская земля и Жемайтия.
Клим Жуков. Жемайтия, там же около 3 тысяч человек, если я правильно помню, по описи войска 1528 года.
Алексей Лобин. Просто сравнить. А здесь огромная территория, слабо заселенная. И с конца XV века представители дворянских фамилий, из верхних слоев, они были объединены в Государев двор. Туда входили как думные чины: бояре, окольничие. Так и представители аппарата управленческого: дворецкие, казначеи и другие. Дворяне московские, это, прежде всего, стольники, стряпчие и жильцы. То есть, ближайшее окружение Великого князя. Ну, стольники и стряпчие, наверное, понятно по термину. А жильцы, это те, кто постоянно жил в Москве, они имели такие охранные функции. Ну, и собственно, основная масса, это провинциальное дворянство. В своем большинстве дворяне держали поместья, ну, и они, дворяне и дети боярские, составили ядро поместного войска. То есть, основная масса в войске XVI века, это как раз они.
Клим Жуков. Со своими слугами.
Алексей Лобин. Будущие Маниловы, Чичиковы и так далее. Как производилось верстание в помещики. Поскольку у помещиков были дети, до 15 лет ребенок считался недорослем. Это не недоросль из комедии Дениса Фонвизина. Это совершенно другой. Мальчик, который до 14 лет учился. Учился стрелять из лука. Я напомню, основная масса поместной конницы, это лучники, хорошие лучники. А чтобы научиться стрелять, с каких лет надо учиться?
Клим Жуков. Лет с четырех. Лучше всего с четырех. Раньше еще рановато, а позже, уже лет с семи, просто поздно.
Алексей Лобин. Вот. С малых лет начинал учиться военному делу. И уже с малых лет ему в голову вдалбливалось: “Ты служилый человека по отечеству, ты будешь служить”. Дети часто не видели отцов. Они знали, что отцы где-то кладут свою голову за государя. Где-то терпят лишения, служат. Ну, если каждый год были смотры, выдвижения на Окский рубеж против крымского хана. Войны, вспомним, сколько в XVI веке воевали.
Клим Жуков. Там легче вспомнить, когда не воевали.
Алексей Лобин. Поэтому в самосознание будущего дворянина или сына боярского вдалбливалось, что он должен служить, должен не бояться ран. Вот этот термин “биться не щадя живота”, это было даже прописано в поручных записях служилых людей.
Клим Жуков. Наверное, в этом очень помогали телесные наказания в раннем детстве. Если тебя постоянно порют, то ты нечувствителен к боли в значительной степени.
Алексей Лобин. Но, к сожалению, мы мало знает о том, как воспитывали дворян. Мы знаем, что они в 15 приходили “новиками”. “Новик” – это...
Клим Жуков. Новобранец.
Алексей Лобин. Новобранец, пятнадцатилетний паренек, который уже умел держаться в седле, умел держать саблю, умел стрелять из лука уже. В пятнадцать лет он наделялся уже первым жалованьем. Ему определяли жалованье, опять же, в зависимости от статуса, он снаряжения, в котором он приходил. И все, с пятнадцати лет он был в походах. Были ли в походах эти отроки, эти недоросли до четырнадцати лет, сложно сказать. Данных вообще по XVI веку о них очень мало. Мы не можем ничего сказать.
Клим Жуков. Ну, если посмотреть на аналогии, хорошо документированные в Западной Европе, то там таскали с собой этих людей. Особенно, чем знатнее, тем чаще. Чтобы они просто привыкали управлять войсками, смотреть, как все это происходит. Понятно, что они какого-то значительного контингента не представляли собой, но в качестве каких-то посыльных, адъютантов, вестовых таскали с собой эту, условно, малышню. В Западной Европе, это совершенно точно.
Алексей Лобин. Учили вязать пленных, наверное.
Клим Жуков. Да, конечно.
Алексей Лобин. Ну, и вот эти “новики” заносились в списки, где было указано, когда он пошел на службу, в чем пришел и кого из себя представляет.
Клим Жуков. А им самим какие-то бумажки выдавались, типа паспорта, удостоверения военнослужащего, военного билета?
Алексей Лобин. Нет. Потому, что люди жили корпорацией. И все эти служилые корпорации дворян и детей боярских, помимо того, что они местничали, они еще хорошо знали друг друга. Допустим, какие-то каширяне, то есть, те помещики, которые жили в Каширском уезде, это такая узкая корпорация, где люди роднились между собой, в бою они также сражались обособленно. Их ставили, допустим, в Полк правой руки, они обособленно воевали. По сотням, конечно же, делилось с середины XVI века, тем не менее, чувство взаимовыручки у них было. И чувство рода. Нельзя было опозорить свой род. Ну, конечно, бежать с поля боя, бывало такое. Такие позорные вещи были, вспомним Оршанскую битву. Но, тем не менее, служилая корпорация очень дорожила честью, честью своего рода. Когда, допустим, белозерцев написали в списке вперед рязанцев, рязанцы тут же писали челобитную: “Не к месту нам, чтобы перед нами были белозерцы. Мы - рязанцы”. Это вторая корпорация по численности, после новгородской.
Клим Жуков. Там же вот такая белозерская корпорация маленькая, а рязанцы, их же много. И они же на рубеже всегда с татарами. Ошибочка.
Алексей Лобин. Так, что корпорации также между собой иногда ссорились по местническому статусу. Доказывали свое лучшее происхождение. А в XVII веке, вначале, когда появился “огнестрел”, там вообще интересно, дворяне и дети боярские долгое время считали, что “огнестрел”, это не для настоящих “пацанов”. Вот лук – да. И когда там рязанцы апеллировали: “А у белозерцев такие-то в пищальники уже пошли. Служат с пищалью”.
Клим Жуков. Для лука нужна очень большая сноровка и физическая сила, а для пищали гораздо меньшая сноровка и физическая сила нужна. Поэтому лук с точки зрения традиционного человека, это нечто куда более почетное. Из него попробуй, научись стрелять, а из пищали полгода и ты уже просто “Чингачгук”.
Алексей Лобин. И вот, эти служилые люди по отечеству, они еще обязались прилюдно, в присутствии выборных людей, никуда не отъезжать, ни в Крым, ни к ногайцам, ни в Литву. Обязались ни корчмы, ни женщин с низкой социальной ответственностью не держать, и с ворами не знаться, и хитрости над государевой казной ни в чем не учинить. Вот недоросль стал “новиком”, поступил на службу, дал такое обещание.
Клим Жуков. Отъезд, это очень важно. Это не как сейчас, отъехал за угол или отъехал в гости. Отъезд, это значит выход со службы на другую службу. И если человек клялся в таком, он, таким образом, сам ограничивал свои феодальные права. Потому, что для феодала в более раннее время, по всей Европе, отъезд, это было нормальное дело. Если тебя не устраивает данный государь, ты всегда мог посмотреть на его коллег поблизости и отъехать туда, где тебе приятнее.
Алексей Лобин. Да. Ну, как правило, уже в XVI веке, уже к середине XVI века практика отъездов уже сошла на нет. И тех, кто отъезжал, считали практически предателями.
Клим Жуков. Самый главный “отъезжающий”, у нас был Курбский.
Алексей Лобин. Мы немножко потом еще скажем. Не о нем, а о другом человеке. Одним из ценных источников по военно-исторической антропологии XVI века является духовная дворян и детей боярских, то есть, завещание. Помещик, выступая в поход из которого он мог не вернуться оставлял завещание. Вот эти завещания – прекрасный источник о том, как был вооружен служилый человек, чем владел, что оставляет будущей вдове, что детям. Более дюжины духовных XVI века до нас сохранилось. Мы можем восстановить даже вооружение самых таких богатых, от бахтерца, юшмана, до кольчуги, панциря. Расписывалось все вплоть до того, какие шлемы, какие седла, луки. И так далее.
Клим Жуков. Ну, это же деньги все, конечно расписывали.
Алексей Лобин. Вообще, в истории служилого дворянства... Это мы еще не перешли к плену, это мы немножко подводим к полонному терпению. Слишком у нас получилось большое вступление.
Клим Жуков. Нормально.
Алексей Лобин. Вот это служилое дворянство в бою, они естественно исходили из собственных представлений о службе, как они должны служить, как они должны биться. История XVI-XVII веков изобилует примерами мужества, в то же время, трусости, стойкости и предательства. О некоторых таких историях я и расскажу. Кстати говоря, тут у нас недавно исполнилось 385 лет такому малоизвестному и забытому сражению, как битве у Саввинской дубравы. Что-нибудь об этом слышал?
Клим Жуков. Только слышал. Я подробностей, к сожалению, не знаю.
Алексей Лобин. Все знают, что такое Фермопилы. Так вот, можно сказать, что битва у Саввинской дубравы, это и есть такие русские Фермопилы. Август 1632 года. Начало, Смоленская война вот-вот уже. Все боеспособные дворяне из поместий, которые могли служить о двух конях, уже пошли в поход в Москву. А вот в Ливнах, в пограничном городке остались там городовые казаки.
Клим Жуков. Это где?
Алексей Лобин. Ливны. Южный рубеж, город Ливны, как тебе сказать?
Клим Жуков. Белгородчина?
Алексей Лобин. Да. Рядом. Соседствует. Порубежный город, порубежный уезд. Там остались городовые казаки и те дети боярские, которые не могли нести дальнюю службу.
Клим Жуков. Не из выборной рати.
Алексей Лобин. Нет. В это время татары с Муравского и Изюмского шляхов подошли...
Клим Жуков. Муравский и Изюмский шляхи, это две дороги почти природного происхождения, которые у нас с юга идут. Из Крыма обычно ходили то по Муравскому, то по Изюмскому шляху. А то и по Муравскому, и по Изюмскому. Это водоразделы Окско-Донского междуречья и Волжско-Донского междуречья.
Алексей Лобин. Ну, и татары подошли с этих путей. Еще не разделились на загоны, на эти отряды, которые потом растворялись. Они шли ордой, массой. И в 50 километрах от Ливен дорогу им преградили всего семь сотен казаков и детей боярских из Ливен. Под командованием Меньшого Гринева.
Клим Жуков. То есть, младшего Гринева.
Алексей Лобин. Да. Понятно было, что бой будет последним потому, что впереди орда, а нас...
Клим Жуков. Семьсот.
Алексей Лобин. Да. Ну, и Меньшой Гринев с товарищами приняли решение дать бой в заведомо невыгодных условиях. И помереть за христианскую веру, за государя. А что остается? У них, может быть, и выбора не было. Они знали, что 50 километров всего до их родного города уездного. Что их уезды превратятся в ничто после такого. Но они интересно выбрали место. Там две реки. Тим и Кшень, они так сходились, образовывалось такое бутылочное горлышко. Они встали и дорога шла там через...
Клим Жуков. Это же Муравский шлях там идет.
Алексей Лобин. Практически, да. Они встали поперек, сделали засеку. То есть, повалили деревья, какие-то укрепления сделали и стали ждать. Приехали разъезды, сказали: “Все, идут, готовимся”. И в промежутке между этими речками, в узком проходе этих “Фермопил” ливенцы практически целый день дрались под руководством своего командира. Татарам штурмовать это надо было в лоб практически, там дубравы были, никак не обойти. Удивительное дело, татары спешились.
Клим Жуков. Как ты еще иначе будешь через засеку, на конях что ли?
Алексей Лобин. Редкий случай, мы знаем единичные случаи, когда они спешивались.
Клим Жуков. При Молодях.
Алексей Лобин. Да, но все равно необычно. Они с конями не расставались. Так они и не смогли пробиться лобовой атакой. Но, по свидетельству оставшегося в живых Семена Лобова, небольшой татарский отряд все-таки каким-то образом прошел через дубраву в тыл, ударил с тыла, с фронта ударили. Ну, и конечно, всех либо перебили, либо взяли в плен. Татары потеряли где-то около 1000 человек во время штурма. В том числе несколько мурз. После боя около 3 тысяч татар вернулись назад из похода, а основная часть двинулась опустошать Курские и Белгородские земли. Тем не менее, как показатель, я как пример привел. Потому, что примеров огромное количество, годовщина просто. И вот такими сражениями, такими битвами, в которых представители городовых корпораций клали свои головы, потомки этих помещиков, они этими сражениями апеллировали к государю.
Клим Жуков. О местничестве.
Алексей Лобин. Да, что: “Мы такие крутые. У нас отцы и деды там свои головы положили”. И вот спустя даже 20 лет, потомки погибших ливенцев указывали на этот неравный бой. Там они подали коллективную челобитную в 1651 году. Пользуясь этим случаем, они просили восстановить старинную привилегию. Знаешь какую?
Клим Жуков. Налогов не платить?
Алексей Лобин. Они просили вино курить и пиво варить безъявочно и беспошлинно.
Клим Жуков. Это же сразу благосостояние пойдет вверх. Тут же.
Алексей Лобин. Любопытна особенно мотивировка. Ливенцы писали: “Мы, холопы твои, люди одинокие, а места наши окраинные. И беспрестанно мы бываем на твоих государевых службах. И воды пьем из разных степных рек. От разных вод нам, холопам твоим, чинятся скорби и без питья нам, холопам твоим быть нельзя”. Хорошая мотивировка.
Клим Жуков. Они болеют просто дизентерией.
Алексей Лобин. Разреши нам, государь, дезинфицироваться. И далее, они заканчивают челобитную: “Вели, государь, нам вино курить. И к Господским праздникам, кто Богу должен, пивка сварить. Безъявочно и беспошлинно, чтобы нам вконец не погибнуть”. И потом уже, вернувшись из долгого татарского плена... А мы знаем, что ждало служилых людей. Их часто куда отправляли? В Крым. В Крыму их могли продать, отдать дальше на галеры. Про галеры мы уже говорили. Что такое каторга. И кто вернулся из плена, могли апеллировать на плен, это, так называемое, “полонное терпение”, и на ранения. А вот теперь переходим к ранениям. Вообще ранения, главный источник по ранениям, это челобитные ратных людей. И, также, результат осмотров костоправов Аптекарской палаты. Которые по челобитным: “Дай-ка посмотрим, что там у него”. Освидетельствовали в разряде. Прекрасный источник по военно-исторической антропологии. И то, что эти раны реальные, невыдуманные, говорят именно результаты освидетельствований лекарей. Кстати говоря, по указу государя, уже в XVII веке, может, в XVI веке такое было, но документов нет, после боев велено было обязательно писать именно: “Кто из чего ранен. Из пищали ли, или из лука, или саблей сечен, или копьем кто ранен, и по которому месту. И каковы раны, сильно ранен или слегка”. То есть, все подробно расписывали, как ранен, из чего ранен. Перейдем к небольшим примерам. Я говорю, примеров огромное количество. Мы даже не уместим в 10 передач. Да и не надо, просто для...
Клим Жуков. Понимания.
Алексей Лобин. Для понимания. Вот был такой сын боярский, Богдан Губарев, служил по Переславлю-Залесскому. С поместным окладом 500 четвертей. Но поместье пустое, без крестьян.
Клим Жуков. Ага, то есть, обрабатывать некому.
Алексей Лобин. Да. И служил он четырем государям. Это Федору, Борису Годунову, Василию Шуйскому и Михаилу Федоровичу. Служил аж 43 года. Всю Смуту прошел. До Смуты начал, всю Смуту прошел. С пятнадцати лет начал. Сорок три плюс пятнадцать – пятьдесят восемь лет он служил. Уже был весь изранен просто “по самое не могу”. Об отставке неловко было просить, но все-таки в 58 лет решил-таки. Не выдержал.
Клим Жуков. Пятьдесят восемь лет по средневековым меркам, это очень серьезный возраст.
Алексей Лобин. Вот он пишет: “Сорок три года всякие ваши службы служил зимние и летние. Немецкие, литовские, и на полях в станицах, и на подъездных ездил. И во многих делах, и боях был ранен. И от тех многих ран болен и увечен стал. И вашей царской милости, службы от многих ран, мне, холопу твоему, служить немочно”. Ну, и просил об отставке. И чтобы его никуда больше на службу не посылали. Осмотрели его лекари в Разрядном приказе. И сказали, что: “Стар и от ран увечен. Левая рука ниже локтя пересечена саблей и рукой не владеет. Левая щека с ухом отсечена. Да пробит из пищали насквозь. Зубы выбиты”.
Клим Жуков. Красавец, наверное, был.
Алексей Лобин. Красавец. Самое, что интересное, согласно выпискам, у него три сына. Приготовься. Ивашка, семь лет. Захарка, пять лет. Андрюшка, четыре года. Да две дочки девки. Пятьдесят восемь лет.
Клим Жуков. Он как раз уже стал ветераном и стал активно производить детей потому, что появилось время. Вот молодец.
Алексей Лобин. Ну, еще вот несколько примеров.
Клим Жуков. Отпустили его в итоге?
Алексей Лобин. Да. Конечно. Куда такой. Инвалид уже.
Клим Жуков. Конечно, если он рукой не владеет.
Алексей Лобин. А были такие, которые даже одноногие служили.
Клим Жуков. На деревяшке?
Алексей Лобин. Не знаю на чем, но ноги не было. Информации нет, просто пишут, что ноги нет.
Клим Жуков. Мы же с вами не позитивисты, товарищ Лобин. Надо же некоторую интерпретацию всегда создавать. Поэтому если в седле он сидит, в стременах, ему нужно в стремена чем-то упираться. Должен быть протез.
Алексей Лобин. Может быть, был. Ну, так вот. Служилый человек, Дружина Нечаев. Он служил 26 лет. Много раз был ранен: “Под Михайловым ранен из пищали в левую ледвею, насквозь пробит”.
Клим Жуков. Это бедро, значит.
Алексей Лобин. Да. Во время Смуты: “Был бой с Лисовским и его ранили из лука, пробили правую ногу. Под Михайловым ранен рогатиной в спину. И под Епифанью ранен из лука в левое плечо”. То есть, где-то после 10-15 лет службы у дворянина и сына боярского было такое количество ранений, что... Самое стандартное, что “перст отсечен”, “сечен разок саблею”, это не считается. Обилие ран, причем много ран от стрел. Об этом я тоже чуть позже скажу.
Клим Жуков. То есть, татарских контингентов было много.
Алексей Лобин. Да не только. Часть литовцев билась лучным боем. Ивашка Якутин. Это опять-таки во время Смуты. “Под Пронском ранили из пищали по левой ноге и кость выпала. Продолжил служить. Во многих боях дрался явственно, захватывал пленных”. Практически тоже одноногий.
Клим Жуков. Кость выпала, это значит “открытый перелом”, всего лишь.
Алексей Лобин. Может быть, но все равно, уже не ходок. С открытым переломом.
Клим Жуков. Это лечилось. Опять же, мы это знаем точно из криминалистического исследования останков людей на местах битв в Западной Европе. То есть, было видно, что был открытый перелом, но его заправили на место, залечили, человек продолжал служить в армии. Например, люди, которые погибли в битве при Тоутоне в Англии. Там тоже были люди с такими дырками, что это просто ужас какой-то. Еще которые зажить успели.
Алексей Лобин. Сын боярский, Дмитрий Фунников. “Рублен саблями большими, смертными ранами, во многих местах шея посечена, до самого горла в двух местах. Посечен затылок и голова изрублена в шести местах до мозга”. То есть, открытая черепно-мозговая травма. “Да правая рука пробита из пищали”. У Дмитрия Михалкова, как он сам писал: “Под Конотопом тяжело ранен саблей великой раной. Больше половины пересечена шея на великую силу и голова еле на плечах удержалась”. Конечно, он преувеличил, но по осмотру аптекарских костоправов у него рана шла от позвоночника практически вот так.
Клим Жуков. Ну, артерию не задела.
Алексей Лобин. Нет, очевидно, скользящий удар. Зато как написал.
Клим Жуков. Врет, но красиво.
Алексей Лобин. Тем не менее, костоправами в Аптекарской палате такие случаи зафиксированы. Вообще эта сводка разнообразных ранений заставляет удивляться, как люди могли там служить. Такие раны. Притом при отсутствии фактическом медицинской службы. Как-то выживали, как-то служили. И служили столько лет. Дослуживали счастливчики до 70 лет. Там один есть до 80 лет. Уже просто в полках ездил, не знаю, чем занимался. Как они там захватывали “языков” – не знаю.
Клим Жуков. Так с той стороны такие же были.
Алексей Лобин. Есть, кстати, интересная сводка по шведским солдатам. Тоже там 70 лет, ранения такие, что можно сравнить с нашими ранениями. А то, что обычные ранения, иссечен саблей, ранен из лука, пробит правый бок, это практически у каждого ветерана, который 10-15 лет прослужил.
Клим Жуков. Вообще сразу изрядная картина рисуется потому, что понятно, это уже XVII век и означает, что у людей нет, или почти нет, нормального доспеха.
Алексей Лобин. Я еще немного позже про раны из луков расскажу. Интересны вообще характеристики этих ран для слуха современного. К примеру, был такой случай в 1645 году, тоже, кстати, 20 августа, тоже годовщина. Когда из Корочи дети боярские несли дозор, послали их по татарским вестям в разведку. Они напоролись на татарский загон, их окружили, переранили, в плен захватили. Вслед им бросились остальные дворяне, часть отбили. Часть татары увезли с собой, но чуть позже, на нейтральной территории их отбили литовские черкасы, то есть, запорожцы. Запорожцы пришли, отбили, перевязали, отдали лодку, отправили в Святогорский монастырь. Привезли их на телегах, и осмотрел их сам воевода, Иван Андреевич Милославский. И вот по осмотру: “Гришка Жилин. Ранен по левой ноге саблей до кости по берцу. Другая рана посечена саблей по той ноге, повыше лодыжки. Раны гораздо больны, однако, будет жив”. Таки выжил. Другой, Самошка Сапелин: “Ранен по левой руке. Посечен саблей по запястью повыше суставов. Другая рана по правой ноге, повыше колена, по чашке. Третья рана посечена саблею по левую стегну. На ногах раны добре больны. Будет жив”. Рана “добре больна”. То есть, очень сильная рана. Таких характеристик, когда пишет костоправ “рана добрая”, мы теперь понимаем, что такое “рана добрая”. Что ты думаешь, вот последний, Самошка Сапелин, таки выжил. И у него четыре сына: 13 лет, Мишка 10 лет, Филька 7 лет, Матюшка 4 лет. После таких ран выжил и еще детей “настругал”.
Клим Жуков. Молодец.
Алексей Лобин. Успевали люди жить. Перейдем к тому вопросу, о котором я говорил. Огромное количество ран от лука у служилых людей. Во-первых, это объясняется особенностями вооружения у их противников. Во-вторых, некоторым пренебрежением к стрелам. То есть, служилые люди “бились не скрывая ран своих”. Часто, это отмечено иностранными источниками, служилые люди бились, что называется, скрываться от стрел было не очень хорошо. Допустим, когда наши служилые люди пошли в Сибирь, во второй половине XVII века, дошли до маньчжуров, схватились с маньчжурами. И вот маньчжуры описали русских так: “Их называют ляотянь, они люди с голубыми впалыми глазами, выдающимся носом, желтой курчавой бородой. Много силы, но любят поспать. И когда спят, не сразу просыпаются. Искусны в пешем бою, умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. Если стрела попадет в тело, спокойно вытащат ее, посмотрят друг на друга и засмеются”. Ранение, как и полонное терпение, это аргумент в получении жалованья, компенсаций каких-то. В том числе и повод для продвижения по службе.
Клим Жуков. Наверное, повод для повышения местнического ранга рода.
Алексей Лобин. В том числе, да. Вот был такой Ивка Иванчин-Писарев. Он служил великим государям 17 лет. Был на службе с Юрием Долгоруковым против “вора” Стеньки Разина. “На боях был, бился. Убили дядю, да трех братьев: Семена, Алексея, Ивана”. Но он сам не был ранен, вот его родственников всех убили. И потом он: “Под Чигирином на паях с турскими людьми бился. И на той службе турские люди убили брата, Прокофия Писарева”. Но опять он не был ранен. Представляешь? Человек, везло которому. Все родственники умерли. И далее он пишет: “Отец мой на службе государевой под Вильной умер. А дед мой после Смоленска от ран умер. А дяди родные, Матвей, да Василий и деды в разных походах служили. В разных походах моих родственников побито, да в полон поймано человек с 30 и больше”. Человеку апеллировать не к чему, у него ранений нет. А я объясню сейчас, почему человек должен к ранениям апеллировать. Ну, и он просил за службу родственников своих, за кровь и за раны их, чтобы ему быть на службе воеводой.
Клим Жуков. О повышении просил.
Алексей Лобин. Да. Вот 30 родственников погибли. Разрешили, да. Честь рода.
Клим Жуков. Если уж 30, то ладно.
Алексей Лобин. И что касается полонного терпения. Отмечу, что после полонного терпения можно было надеяться на какую-то компенсацию. Вообще, каким образом могли из плена вернуться? На прошлой передаче мы говорили о том, что можно поднять восстание, всех перебить и через Европу прийти домой. Бежать из плена можно было. Но основная часть пленных шла путем выкупа. Греческие иерархи выкупали пленных, им выделяли средства, они, турецкие подданные, выкупали пленных. Кроме того, сами татары организовывали встречи, привозили в заранее условленное место, где сперва производили размен, а затем брали выкуп. То есть, меняли кого-то, а кого-то выкупали. Через послов. То есть, крымские и турецкие послы, бывало, приезжали в Москву. Кого-то породовитее брали с собой и в Москве их выкупали. Российские послы в Крыму тоже выкупали пленных. И вообще, вопрос об организации пленных был вынесен на обсуждение Церковного собора 1551 года еще Иваном Грозным.
Клим Жуков. Стоглавого собора.
Алексей Лобин. Да. Надо собирать деньги и выкупать. В Соборном уложении 1649 года, опять-таки, предусматривалось, что...
Клим Жуков. Церковь давала денег на выкуп?
Алексей Лобин. Да. Тогда, еще при Иване Грозном, выработался такой налог, назывался “Полоняничные деньги”. То есть, налог, который собирали, в том числе, и с монастырей, на выкуп пленных. Казна аккумулировала эти средства, которые тратились на выкуп пленных. Если холопа выкупали, он освобождался от холопской зависимости вместе с женой и детьми. Посадские люди, они от несения тягла освобождались, и им предоставлялась свобода передвижения. Была установлена такая такса, скажем так, размер которой менялся, за сына боярского платили, примерно, около 10 рублей с каждых 100 четвертей оклада земли. Тогда предписывалось, в 1637 году, когда производили большой обмен, что эту ставку можно увеличить до двух раз. То есть, до 20 рублей со 100 четвертей оклада. То есть, владел помещик двумястами четвертями, значит, за него 40 рублей могли заплатить. Интересно, кстати говоря, что были такие пленные, которые служили в войске у турок. Допустим, был такой случай, когда сына боярский, Федор Дорохин, из Ельни, служил в рейтарах. Под Чудновым попал в плен, в 1660 году. Его выкупил турок и, как он пишет сам в челобитной: “Служил вместо турчанина в рейтарах”.
Клим Жуков. Нормально.
Алексей Лобин. “И нынешней зимой у турчанина откупился, дал за себя откуп 150 левков”. То есть, он служил, скорее всего, каким-то спахом турецким. Может быть, деньжат награбил. Откупился и вышел, продолжил служить рейтаром уже в России.
Клим Жуков. Нормальная карьера. Посмотрел мир.
Алексей Лобин. Мы говорили об Ивке Писареве, что он просил, чтобы его назначили на воеводскую должность. А теперь мы перейдем к тому, как полонное терпение и ранения могли быть трамплином в службе воеводы. Как обычно изображался воевода на страницах романов?
Клим Жуков. Полутораметровая медвежья шапка, большая борода, толстое пузо. Скандальный, бьет такого же другого посохом.
Алексей Лобин. Коррупционер-взяточник, который злостно угнетал население поборами. Отсюда пошли такие поговорки, как: “Воеводой быть – не без меда жить. Наказал Бог народ – наслал воевод”. И так далее. Часто этот типаж воеводы распространяют на весь XVII век. Вот такие воеводы. Так вот, воеводы были разные. Одно дело воевода городка, где текла мирная жизнь. Где-то в центре России, безопасная жизнь. Если не брать какие-то бунты, в целом безопасно. Другое дело быть воеводой пограничных городов, уездов. Постоянно в боях, постоянно в каких-то переделках. Вторглись татары, надо срочно организовать погоню. Если воевода не организовал погоню и ничего не предпринял, его тут же снимали. Потому, что даже если никаких сил нет, набирай с бору по сосенке и все равно что-то делай. То есть, указами строго предписывалось всегда, когда татары вторгались, или отбивать полон, или что-то делай, короче. И воеводы в таких опасных уездах, пограничных с Литвой, с Крымом, вот они обязаны заботиться об укреплении города. Чинить валы, стены, следить за состоянием засек, постоянно “бомбардировать” Разрядный приказ о малочисленности боеприпасов, пушек, гарнизона. У него жизнь была не сладкая. Допрашивать вражеских лазутчиков, посылать разъезды и так далее. Понятно, что с этим мог справиться только человек, сведущий в военном деле. Человек, который разбирался. Потому, что должность воеводы все-таки военная была, прежде всего.
И вот, назначение воеводой дворянина или сына боярского, это своего рода поощрение за былые ратные подвиги. В связи с этим очень интересен по своему содержанию указ от 3 мая 1661 года. Имеет смысл его процитировать тогда Великий государь, царь Алексей Михайлович, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец указал, что: “В городы и пригородки, которые ведомы в разряде, отпустить в воеводы и приказные люди раненных и полоняников за полонное терпение. А которые отпущены в воеводы и приказные люди не ранены, и тех переменить ранеными. А велеть не раненым ехать к Москве со всею полною службою. И явиться им в разряде для полковой службы. И впредь не раненых в воеводы и приказные люди Великий государь отпускать не велел до своего указа”.
Клим Жуков. Должны быть битые обязательно.
Алексей Лобин. Да. Тот, кто службой показал, как он верен государю, как он верен долгу. То есть, обязательным было условие ранения в боях. И, исследовавший этот вопрос Воронежский историк Владимир Глазьев, отмечает: “По воеводским столбцам 1660-х годов прослеживается выполнение этого указа. В изученных делах о назначении воевод, более 90 процентов соискателей должности сообщали о ранении или пребывании в плену”. То есть, 90 процентов, практически все. “Многие из них были ранены по несколько раз, что отмечалось в челобитных”. И вот далее, просто характеристика воевод XVII века: “Один на приступе под Черковым ушибен в груди каменем, ранен саблей по правой руке. Под Конотопом на приступе ранен из пищали в голову”. Другой: “В двух местах ранен по голове саблей, насквозь пробит из лука”. Тогда же он ранен из лука в пояс. Через год в 1659 году, это Иван Маслов: “Ранен по левой руке, порублен саблею”. А воронежский воевода Непейцын, к примеру, не мог до “зимнего пути” ехать из города на воеводство из-за тяжелых ран. Потому, что у него “из ран кости торчат”.
Клим Жуков. Какой кошмар.
Алексей Лобин. Это вот писал его брат. Потому, что он не может приступить к своим обязанностям, ехать даже не может, настолько калека. Таким образом, большинство городовых воевод уже к 1660-м годам были люди израненные, с боевым опытом и богатым военным прошлым. Вот мы отметили такие качества, как доблесть, служение государю, “не скрывать раны свои”. Но нельзя не отметить такой аспект, как предательство. Вначале ты упомянул Андрюшу Курбского.
Клим Жуков. Так точно.
Алексей Лобин. Я хотел задать вопрос, кто самый эталонный предатель, вот предатель из всех предателей в XVI веке? Кроме Андрюши Курбского.
Клим Жуков. Глинский Михаил.
Алексей Лобин. Нет. Ты знаешь, я считаю, что самый эталонный предатель XVI века, это сын боярский из Белева, Кудеяр Тишенков.
Клим Жуков. Ух, ты. Такого даже не слышал.
Алексей Лобин. Когда в 1571 году на Россию двинулся хан Девлет Гирей, тогда же путь ему преградили войска под командованием Ивана Бельского, на берегу Оки. Хан не отважился на прорыв, хан планировал пройти через окрестности Болхова, через Козельск и подвергнуть разорению эти места. Так вот, к нему переметнулись сын боярский из Белева, Кудеяр Тишенков со товарищи, которые убеждали крымцев идти прямо к Москве, уверяя, что путь открыт. Они сообщили, что: “Мором де и межениною служилые многие люди и чернь в городех, на посадех и в уездех вымерли, а иных де многих людей государь в своей опале побил ”. И видя, что хан колеблется, и не доверяет перебежчикам, Тишенков кинулся к нему, схватил за узду коня и сказал: “Только де ты, пришод к Москве, ничего не учинишь, и ты де меня на кол посади у Москвы, стоять де против тебя некому”. То, что изменник ручался своей жизнью, очевидно, убедило Девлет Гирея, который пошел к Москве. И далее последствия нашествия мы знаем. Москва сожжена, в огне погибла рать, которая защищала Москву, в дыму задохнулась. Плюс тысячи, а то и десятки тысяч. Из-за Кудеярки Тишенкова. Очевидно, он имел какой-то зуб на Ивана Васильевича, Белев был в опричнине и, скорее всего, что-то связанное с опричниной.
Клим Жуков. Это конец опричнины, 1571 год, ее отменяют. Видимо, привилегии, которые были у опричников уходят, ему, видимо не понравилось, что его лишают такого сладкого.
Алексей Лобин. Вот из-за одного такого предателя мгновенно Россия лишилась столицы, и куча народу погибла. Но, что удивительно... Кстати, Кудеяр в переводе с персидского означает “Возлюбленный Богом”.
Клим Жуков. Я только помню про разбойника Кудеяра.
Алексей Лобин. Одна из версий разбойника Кудеяра, их, по-моему, две или три основных версии, что он, якобы, сын Соломонии Сабуровой от Василия III, которую он отправил в монастырь. В монастыре она уже родила. Было следственно дело, приезжали в монастырь, искали этого ребенка. Не нашли. Народная молва говорит, что все-таки был, вот он разбойник Кудеяр.
Клим Жуков. А Соломонию Сабурову отправили в монастырь потому, что никак не могла родить.
Алексей Лобин. Легенда. Ну, и вторая версия, по легендам Тульского края, что разбойник Кудеяр, это Кудеяр Тишенков. Тот самый. И что ты думаешь? Через несколько лет, а именно через 6 лет Кудеяр Тишенков попросился обратно в Россию.
Клим Жуков. А он сбежал, я так понимаю, с Гиреем?
Алексей Лобин. Да. Он жил в Крыму, его Девлет Гирей пожаловал. Хорошо жил. И в Посольской крымской книге есть начало грамоты Тишенкова к Ивану IV от 1577 года, где Кудеяр пишет: “Бьет челом холоп твой виноватый Кудеярец. Покажи милость холопу своему виноватому, не оставь от веры христианской, вели грешному прийти на покаяние”. И что ты думаешь? Ивану Грозному нужен был такой грешник, в преступлениях которого не сомневается никто. Такой грешник, которого еще поискать по свету надо.
Клим Жуков. Патентованный говнюк.
Алексей Лобин. Да. Но, к сожалению, мы не знаем вернулся он или нет, но, тем не менее, добро дали.
Клим Жуков. То есть, это такая у него была показательная акция, что царь жалует даже такую мразь жуткую.
Алексей Лобин. Тем не менее, из детей боярских, из войсковой элиты, можно сказать, человек. Бывали и такие случаи. Таким образом, подытоживая, еще раз отмечу, что полонные терпения и ранения, которые претерпевали служилые люди по отечеству, были основным козырем в достижении каких-то должностей, в получении каких-то компенсаций. И абсолютное большинство, я думаю, процентов 90, а может и больше, служилых людей, которые прослужили больше 10-15 лет, имели какие-либо раны. Либо были в плену.
Клим Жуков. А, может быть, и в плену, и раны.
Алексей Лобин. Да. И попали в плен именно потому, что были ранены. Вот я хотел об этом поговорить сегодня.
Клим Жуков. Мне вот интересно. Масса ран описана. Как там “пересек руку повыше сустава”, “полоснули по шее, чуть голова не отвалилась", но выжил. Несколько ударов по голове так, что мозг виден. Куча стреляных ран об одном говорит, что у людей вообще практически нет никакого защитного снаряжения. Просто еще в XVI веке мы видим на десятнях, на смотрах не то, чтобы тонны железа, но там тебе и кольчуги, и панцири, и бахтерцы, и наручи. У тех, кто побогаче, бутурлыки на ногах. Шлемы, так вообще часто встречаются. А тут, что же такое? Человека по голове ударили саблей и открытая черепно-мозговая травма. Значит, там даже мисюрки нет.
Алексей Лобин. Все-таки XVII век, уже после Смуты оскудели многие. Почему собственно и появились полки нового строя, рейтары, копейщики? Потому, что дворянин не мог уже нести службу с земли. Он часто сам пахал, обрабатывал свою землю. И государство предоставило ему возможность снаряжения. Коня, пищаль, две пистоли, вот тебе доспех рейтарский, служи. Или копейщиком.
Клим Жуков. Литовское седло.
Алексей Лобин. Да. Вспоминается анекдот. “Доктор, как мои раны?” – “Ну, голубчик, как известно, пуля - дура”. – “А штык?” – “А штык - молодец”.
Клим Жуков. Еще, опять же, изрядная картина возникает с этим местничеством. Которое проклинали, и правильно делали, что проклинали потому, что явление на первый взгляд крайне негативное, и даже уродливое. А с другой... Естественно, ты являешься на какую-то должность не потому, что закончил Академию генерального штаба, а потому, что у тебя папа, дед, прадед, все погибли на Куликовской битве. Поэтому у тебя высокий местнический ранг, ты родовитый, тебя можно ставить, например, на воеводство. А нет, таки извините, нельзя. А с другой стороны, это местничество давало вполне конкретные преимущества. Потому, что являлось колоссальной мотивацией к толковому, самоотверженному исполнению служебных обязанностей. Потому, что тебя ранят, а то и убьют, понятно, что шансов никаких, но при этом человек понимает, что его героическая смерть будет записана в поместную книгу и, таким образом, все его потомки будут очень сильно продвинуты по службе и будут получать больше денег. Родовая честь в данном случае выступала сильнейшим мотиватором к несению служебных обязанностей.
Алексей Лобин. Да. У меня там сын, а у дяди племянник, которые потом встанут на твое место.
Клим Жуков. В данном случае не за какие-нибудь абстрактные интересы, а за вполне конкретные интересы людям давали возможность попробовать потягаться.
Алексей Лобин. Вот такие были Маниловы, Обломовы.
Клим Жуков. Да. Это всегда конечно удивляет, как все эти люди потом превратились в такое безвольное, бесполезное, даже, местами, вредное нечто. Я об этом как раз сейчас книжку пишу, почти дописал.
Алексей Лобин. Все пишешь. Весь ты в трудах, государь, аки пчела.
Клим Жуков. Спасибо, Алексей. Чудовищно интересно. А о чем в следующий раз будем говорить?
Алексей Лобин. Может все-таки пора бы о пушках? В октябре у нас будет 500 лет обороны Опочки, 1517 года.
Клим Жуков. До октября мы точно успеем.
Алексей Лобин. У меня вышла небольшая книжечка из серии “Русские витязи”.
Клим Жуков. А у меня есть. Я ее даже принесу, покажу, дадим ссылку где можно ее приобрести.
Алексей Лобин. Хорошо.
Клим Жуков. Ну, что? Вот такие дела у нас с полонным терпением, с ранениями, с местничеством. Алексея Лобина ждем, очень толковый человек. Все знает, аж страшно. Ну, на сегодня все.
Алексей Лобин. До свидания.
Клим Жуков. Всем пока.
Новости
VIP
