- разработка и реализация эффективной государственной политики в сфере увековечения памяти жертв политических репрессий, а также деятельного патриотизма;
- создание необходимых социальных условий для инновационного развития страны на основе активного взаимодействия государства и институтов гражданского общества;
- развитие интеллектуального и духовного потенциала личности;
- создание условий для укрепления морального здоровья общества, в том числе путём формирования принципов деятельного патриотизма в партнёрстве с общественными и религиозными объединениями;
Бывший участник американских рок-групп Deep Purple и Rainbow Джо Линн Тёрнер на пресс-конференции во время недавнего визита в Крым признался, что «больше не любит Соединённые Штаты». Музыкант всерьёз подумает о том, чтобы переселиться в Белоруссию, откуда родом его жена. Об этом говорится в статье американского музыкального интернет-издания Ultimate Classic Rock, изложение которой приводит ИноТВ.
Кроме того, он тепло отозвался о Владимире Путине, заявив, что он — единственный из мировых лидеров, кто говорит правду.
Если коротко, то главная беда тут вот в чём. На группу фриков сотнями веб-ресурсов одновременно приклеен лейбл – православные активисты. Без кавычек. И это ещё только начало: тему медиа будут тянуть долго, их же ещё судить будут, они будут делать заявления, может, и на телевидении выступят.
То есть в массовое сознание – наше с вами – в эти самые минуты пролезает очередная фрик-сущность, присвоившая себе совершенно чужое название. В ближайшие месяцы при наборе в поисковиках словосочетания «православный активист» мы будем видеть в результатах не тех, кто ходит по больницам и детским домам, помогая. И не тех, кто везёт медикаменты Донбассу. Нет, мы будем видеть локального столичного фрика Д.Цорионова. Который на самом деле в такой же мере православный активист, в какой вот это вот — скульптуры. Который ранее гонялся за мужчинами в футболках с изображением «Пусси райот» и с целью тех мужчин раздеть.
В Бельгии официант выгнал из кафе американского профессора. Поводом для этого стала кипа, которую работник общепита разглядел под шляпой посетителя. При этом в спину профессору неслись крики: "Пошел вон! Мы не прислуживаем евреям!"
Профессор Марсель Кальман, родившийся в Освенциме за три дня освобождения концентрационного лагеря, клянется, что он не оставит без ответа, нанесенное ему оскорбление. Кальман также обещает подать жалобу также на действия полицейских, отказавшихся принимать его заявление.
В интервью еврейскому журналу Joods Actueel, выходящему в Антверпене, Кальман рассказал: когда он хотел подать жалобу в полицию, стражи порядка сделали вид, что они его не понимают. В полицейском участке вначале ему сказали, что он должен написать жалобу по-фламандски, а не по-английски. Затем ему заявили, что произошедшее нельзя расценивать как проявление антисемитизма, пишет Европейское еврейское информационное агентство (EJP).
В намеченном санатории физически было ДВА (два, Карл!) свободных номера. Из двухсот сорока. Мы ахнули и подались в частный сектор. Нашли годную минигостиницу: с кондиционером, wi-fi, кухней и санузлом в номере, с недавним ремонтом. Выбрали из пяти вариантов за вид из окон: на море и горы одновременно. В частном секторе, в отличие от санаториев, места были. До 15 июля. После 15-го пошла какая-то волна, и с местами стало туже везде, не только по жилью, но и в общепите. Народу было столько, что в «Таверне» на Фонтанной площади Гурзуфа в обед образовывались длинные очереди, и нам приходилось идти в «хитрое» заведение ближе к морю: народ из-за неудачного «хитрого» расположения о нём не знал, и там было свободно... Но я забегаю вперёд.
В сознании неолиберальных проповедников Запад при этом предстаёт как совершенно вневременная, внеисторическая категория. Западное общество не делится на классы с разными интересами (ну, может, не считая мигрантов), не имеет внутренних противоречий. Наконец, Западу неведомы политические режимы прогрессивные и реакционные. Всё, что так или иначе ассоциируется с Западом, это хорошо, правильно и восхитительно уже по умолчанию. Разумеется, оценки тех или иных событий, сделанные официальными западными структурами, также должны приниматься на веру моментально и без всяких задних мыслей.
Крайне ярко подобная установка восприятия явила себя на примере экономического кризиса в Греции. Несмотря на наличие вполне значимых и самых что ни на есть западных противников проводимой европейской Тройкой политики (среди которых можно назвать Пола Кругмана, Джозефа Стиглица, Джеймса Гэлбрейта), равно как и исчерпывающих материалов парламентской комиссии1,российские «прогрессисты» взяли на вооружение совсем другие тезисы, которые хотелось бы разобрать более детально.