> Вот ответь мне, где твое государство находится когда активно по всему миру развиваются ИТ-технологии?
Компьютерная техника прекрасно развивалась в СССР "неэффективным" государством, пока это все не поломали и не растащили на цветмет рыночные реформаторы. В Китае ИТ-технологии тоже вполне неплохо развиваются, при государственной собственности и планировании. Как же так?
> Или почему системы типа Яндекс.Такси, Убер, Гетт-такси создали частники, а не государство?
А почему частники не построили метро? А ведь оно для перевозки людей гораздо важнее чем какое-то такси. Или почему частники не создали ДнепроГэс или Саяно-Шушенскую ГЭС? Пока что у частников только успешно разрушать это получалось.
> Или возьми Роснефть. Никогда не задумывался почему она так стремится Башнефть приобрести?
Потому, что при укрупнении производства снижаются издержки. Никогда не слышал? Ну и потом, частные компании ведь никогда другие компании не стремятся купить чтобы увеличить прибыль/занять рынки и т.д. - Это делают только злобные государственные. Я правильно понял?
Давай подтягивайся. Тут у степника видать катарсис какой то случился, и он на вопросы стал отвечать (с неохотой, но все же). Надо пользоваться моментом!!! Т.т.т. [колотит по столу, крестится на портрет Сталина]
> Ответ на твой вопрос принципиально зависит от ответа на мой.
Не пытайся завести следствие в тупик. Не зависит. При любом варианте, развитие или по объективным законам, или по воле божьей. Ты, как видно, пока не определился. Ищешь место бога в научной картине мира. Ну ищи.
> Не пытайся завести следствие в тупик. Не зависит.
Зависит. Например, артефакт не может развиваться по объективным законам природы, в силу определения. Ты опять упускаешь важные нюансы.
> Ищешь место бога в научной картине мира.
Место бога в научной картине мира мне известно давно. Это центральная фигура в теизме, объект поклонения в спектре авраамических религий. А вот тебе, гляжу, не известно, отсюда и метания твои.
В научной картине мира нет верующих, нет религиозных культов, нет коммуникативного феномена бог? В науке нет истории религий, нет библеистики как научной дисциплины?
Ты там ванны оздоровительные принимаешь? Береги здоровье, совсем захворал. Умственная деятельность почти на нуле.
Про артефакт вообще дурость твоя. Наверное, слово умное захотел произнести. Додуматься же надо - общество артефактом назвать.
Правильно вопрос ставится так. Имеет ли объект исследования "общество" свою специфику по отношению к объекту исследования "природа"? Имеет, даже школьники знают, потому что изучают отдельно Природоведение и Обществоведение. Соответственно, законы законы развития природы и общества могут сильно различаться. И поэтому оправдано говорить о развитии природы и развитии общества. Как я и написал.
Есть и другой ответ (С.В. Савельев) - не имеет, т.к. человек - биологический объект, та же обезьяна, которая жрёт, размножается и доминирует. И сообщество людей тоже биологический объект.
Так вот, при любом варианте ответа развитие может происходить либо по объективным законам (научная картина мира), либо по воле божией (религиозная картина). Ты не можешь ясно сформулировать, какая у тебя картина мира.
> Место бога в научной картине мира мне известно давно. Это центральная фигура в теизме, объект поклонения в спектре авраамических религий.
Это место бога не в научной картине мира, а в религии. Как ты сам прямо сказал. В религии бог центральная фигура, а не в научной картине мира. Наука и религия - разные формы общественного сознания. Даже странно, что ты в таких простых вещах путаешься. Ты ещё скажи, что Летающий Макаронный Монстр присутствует в научной картине мира.
Я тебе напомню суть научной картины мира. Она строится без бога, как источника движения материи. Первым эту идею выдвинул Фалес Милетский 2500 лет назад. В науке нет бога в сакральном смысле, ни как движущей силы развития, ни как объекта исследования, свойства бога наука не изучает. Религии изучает.
> У тебя ПС это производительность труда, см. свой камент выше
Нет. ПС дают возможность достичь определенного уровня ПТ. ПТ мера прогрессивности ПС.
Человек - неотъемлемая часть ПС.
> Нет, они разрушатся. Это как фарш назад прокрутить.
Попробуй объяснить по-другому, аналогия с фаршем непонятна.
Ты можешь при рабстве завладеть сельхозземлей, но феодализм не наступит (и земля еще не будет СП, хотя будет в собственности), пока не подтянутся ПС в виде крестьян с плугом, которые эту землю обработают. Т.о. собственность на землю как на СП, возникает после появления/развития соответствующих ПС.
> Так что ты тут напутал причинно-следственные связи.
Я напутал?
Бытие определяет сознание. Сначала ПС (бытие), потом ПО (сознание). Право на собственность, это часть ПО при соответствующих ПС. Понятно все в развитии и взаимовлиянии.
Досуг - понятие для каждого разное. При Союзе много чего было, однако пьянка в гараже это вообще-то из тех времён. Ну и глядючи фильмы тех лет, в которых порицанию пьянства уделялось достаточно много времени, можно сделать вывод, что при неплохо организованном досуге оно продолжало терзать общество.
> При капитализме её не создают для всего общества. Только для тех, у кого есть деньги (см. капиталист).
А теперь прикладная математика. Посчитай, сколько стоит в месяц побухать на выходных+пиво по вечерам на неделе и абонимент в спортзал.
> Так что не ясно, чему ты удивляешься. Общественное бытие определяет досуг. Инфраструктура досуга капиталистическая. Платные игры, пьянки , казино, ночные клубы, etc. Извлекают доход.
А доход извлекают из того, что людям интересно. Заметь, в твоём списке почему-то нету платных библиотЭк. Почему?
> Да, заняться нечем, точнее негде. Плюс безработица. Депресняк, безнадега
Сейчас интернет есть в каждом сарае - сиди просвещайся, а спортом можно заниматься вообще практически бесплатно, безо всяких фитнесс-центров. Отчего у тебя такой депресняк в смысле досуга мне решительно не понятно.
> Про артефакт вообще дурость твоя. Наверное, слово умное захотел произнести. Додуматься же надо - общество артефактом назвать.
Культурологи с антропологами смотрят на тебя с брезгливым недоумением.
> Правильно вопрос ставится так.
Кем ставится? Я вообще об относительной специфике речи не вел, не нужно переиначивать мои слова. Ты если чего не понял, переспрашивай, не стесняйся. Не надо за меня придумывать.
> И поэтому оправдано говорить о развитии природы и развитии общества.
Отлично. Выдавил из тебя ответ.
> Так вот, при любом варианте ответа развитие может происходить либо по объективным законам (научная картина мира), либо по воле божией (религиозная картина).
Организовал ты общество любителей демагогии, со своим кодексом и гимном. Оно развилось и развивается по объективным законам, или по воле божьей?
> Ты не можешь ясно сформулировать, какая у тебя картина мира.
Я могу. А вот ты постоянно путаешься. В итоге, твоя картина мультиквазиреальности вообще абсолютно размытая.
> Это место бога не в научной картине мира, а в религии.
А религии нет в научной картине мира? Куда дели?
> Ты ещё скажи, что Летающий Макаронный Монстр присутствует в научной картине мира.
Обязательно присутствует, как и чайник Рассела. Просто ты себе навыдумывал какую то свою "научную картину мира", особенную. У тебя вообще все особенное, марксизм, коммунизм, наука. прям беда.
> Нет. ПС дают возможность достичь определенного уровня ПТ.
Правильно. Даёт возможность. Как определенный автомобиль даёт возможность развить определённую скорость. Но автомобиль не есть скорость.
ПС - это люди, вооруженные средствами и предметами труда, определённый уровень физического, умственного, технического, социального и т.п. развития человека, общности.
> ПТ мера прогрессивности ПС.
Правильно мера. Но не сама ПС. Килограмм - мера массы, на килограмм не есть масса. Масса - это физическая величина, а килограмм её мера.
В ПТ можно измерить ПС. Как тебя можно измерить в метрах, но ты не есть метр.
> Человек - неотъемлемая часть ПС.
Человек и есть главная ПС. Человек, ещё раз, а не его меры.
> Место бога в научной картине мира мне известно давно. Это центральная фигура в теизме, объект поклонения в спектре авраамических религий.
Нет ли здесь противоречия? Ведь "центральная фигура в теизме, объект поклонения в спектре авраамических религий" - это не мифологичекский персонаж типа Деда Мороза.
> Попробуй объяснить по-другому, аналогия с фаршем непонятна.
Начнем с неверных вводных.
Ты уравнял производительность труда и уровень развития производительных сил. То есть меру производства и человека.
Так вот, человек уже развит настольно, что его нельзя (нынешнего человека) вернуть в феодализм или в рабство. Уровень развития ПС, то есть человека, работника, уже не позволяет это сделать в масштабах всего общества. Такая попытка будет означать разрушение общества и его ПС. Как попытка вернуть советский людей из социализма в капитализм окончилась крахом советского общества. СССР больше нет, советской общности нет, производство подорвано настолько, что мы не можем воспроизводить даже необходимое, не говоря уже о расширенном воспроизводстве. Приходится всё закупать за нефть.
И это только откат от социализма (первый шаг после капитализма со всеми его родимыми пятнами) назад к капитализму. И после периода реставрации 60-80-х. А теперь представь откат к феодализму. Общество может оказаться неспособным к такому кульбиту с фаршем.
Грубо говоря нельзя человека вернуть обратно в рептилию, эволюция так не работает. Хотя в голове можно создать известный уровень абстракции.
> Ты можешь при рабстве завладеть сельхозземлей, но феодализм не наступит (и земля еще не будет СП, хотя будет в собственности), пока не подтянутся ПС в виде крестьян с плугом, которые эту землю обработают. Т.о. собственность на землю как на СП, возникает после появления/развития соответствующих ПС.
При рабстве овладевают землёй и человеком. То есть ПС. Земля тоже средство производства. В частную собственность превращают и землю и человека.
Что касается плуга, смотри рабство в США или рабство на Ямайке в 19 веке. Отлично рабство сочетается с "высшей" техникой. Или смотри рабство в Третьем Рейхе. Там рабы вообще на заводах Круппа работали. И это середина 20(!!) века.
Ещё раз. ПС - это люди, вооруженные средствами и предметами труда.
"Производственный опыт и [знания людей], их трудолюбие, активность и трудоспособность, достигнутый уровень [их личностного развития] и задачи, которые они перед собой ставят, в конечном счёте определяют потенции общественного производства." (БСЭ)
Если людей в силу их уровня умственного и личного развития можно превратить в рабов, они будут трудиться рабами на любой технике. Негры в США, на Ямайке. В рабов в 19 веке превращали негров, белого человека уже нельзя было превратить в раба, даже белого нищего на юге США. Принуждение к рабству в Германии.
ПС - это [люди], а не мотыга. Если обезьяне дать плуг или посадить за трактор, она от этого ПС не станет. А у тебя мотыга превращает человека в раба, а плуг в крепостного. Нет активного отношения человека к природе и друг к другу.
> Какой то ты рассеянный. Правда случилось чего?
>
Не дёргайся, не отвлекайся от сути.
В научной картине мира у тебя бог - "центральная фигура в теизме, объект поклонения в спектре авраамических религий".
В материалистической картине - мифологический персонаж типа деда мороза. И этот персонаж не является центральным персонажем в теизме и авр. религиях.
Пояснишь разницу между научной и материалистической картиной мира? В контексте обсуждения - почему в научной картине мира бог у тебя один, а в материалистической - другой.
Я понимаю, что семья отличная модель действующих коммунистических ПО, но она не об этом. Это ложная модель.
Семья ничего не производит, только потребляет.
В семье нет никаких ПО, там отношения - семейные. Если в семье ведут учет кто на кого сколько времени потратил, меняй вывеску - это не семья. Пусть это будет коммуна, так и называй ее коммуной.
> Так производительность труда в ресторане выше, чем у тебя дома или ниже? И почему у тебя дома коммунизм при низкой ПТ, а в ресторане капитализм при более высокой?
Я ремонтирую машину жены не потому, что она готовит мне борщ. Я это делаю за ее улыбку, она для меня дорого стоит. Жена мне варит борщ за шлепок по заднице, это вообще бесценно. ПТ - бесконечность. Только, ПТ не имеет никакого смысла по отношению к семье. Рассуждать о ПТ в семье нелогично.
> Любофь - это эмоции, гормоны.
> Семья же - это хозяйственная ячейка общества. Читай семейный кодекс. Даже налоги платят с учетом семьи.
Если нет лубофи, нет семьи. Просто лубофь - она трансформируется, но она есть. К жене, к детям, к старикам. Любовь и ответственность за них.
> А тебе не стремно, что тебя купили? Твой работодатель купил тебя. При этом за тебя он и назначил цену.
Мне не стремно. Меня не купили. Если ты пишешь из рабства, давай координаты - вышлем МЧС и ВКС, тебя спасут!!!
> Вот тебе и цена на продукт производства семьи.Как и везде.
А старики, это значит отходы производства. А дети-инвалиды - неликвид и подвергаются уценке?
Камрад, учение Маркса-Ленина-Сталина - это высшая степень развития европейского гуманизма. Твои рассуждения - это, даже не дно, это днище.
Завязывай с машинными переводами.
> В Китае ИТ-технологии тоже вполне неплохо развиваются, при государственной собственности и планировании.
Ты еще скажи, что крупнейшие китайские ИТ-компании государственные
> А почему частники не построили метро? А ведь оно для перевозки людей гораздо важнее чем какое-то такси.
Мне даже интересно, как ты себе представляешь чтобы частник - взял и решил строить метро? Заказчиком-то город выступает. А вот строят как правило частники (см. сейчас при Собянине в Мск).
> частные компании ведь никогда другие компании не стремятся купить чтобы увеличить прибыль/занять рынки и т.д. - Это делают только злобные государственные. Я правильно понял?
Нет, посто у гос. компаний (по крайне мере в РФ) гораздо проще финансирование получить через гос. банки и директивы, чем у частных под конкретный проект.
Семья хреновая аналогия для демонстрации коммунистических ПО. В семье нет ПО, отношения там семейные. Семья не предприятие, она ничего не производит, она только потребляет.
Если в семье ведут учет кто для кого и сколько - меняй вывеску, это уже не семья, это м.б. коммуна, так и говорить о ней надо как о коммуне, и называть ее коммуной.
> Так производительность труда в ресторане выше, чем у тебя дома или ниже?
Я ремонтирую машину жены не потому, что она варит мне борщ. Я это делаю за ее улыбку, она для меня дорого стоит. Жена меня кормит за шлепок по заднице, а это вообще бесценно. ПТ - бесконечность. Только ПТ к семье не имеют никакого отношения и рассуждать о ПТ в семье - бессмысленно.
> Любофь - это эмоции, гормоны.
> Семья же - это хозяйственная ячейка общества.
Любовь - это суть семьи. Нет любви нет семьи. Любовь к жене, детям, старикам. Любовь и ответственность, а не ПС и ПО.
Не соглашусь. Очень даже можно. Вспомни похищенных людей в Чечне. Их сделали рабами. Или тех, кого находят со стертой памятью. Понятно, что человечество целиком уже не вернется на эти ступени развития (если не произойдет глобальный катаклизм), но отдельных людей вполне можно низвести до уровня раба, или крепостного.
Вот, в этом и ошибка. Не бытие определяет сознание, а общественное бытие определяет общественное сознание.
> Сначала ПС (бытие), потом ПО (сознание).
ну тебя и закрутило, уже ПО сознание
"Производственные отношения - совокупность [материальных] экономических [отношений между людьми] в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. " (c)
в общем основная проблема твоя пока в том, что ты термины используешь не в их общепринятом значении
отсюда путаница, что является чем, где и когда и почему
> Право на собственность, это часть ПО при соответствующих ПС.
Право - это юридическая категория.
Отношения же между людьми, то есть ПО, они материальные, а не юридические. Юридически лишь оформляется фактическое положение дел.
То есть юридическая категория - это отраженные в сознании единства ПС и ПО.
А ПС и ПО - это единство способа производства. То есть способа добычи материальных благ.
Папа пробудился! И опять в беспокойстве. Потому вместо чтения Писания с научными пророчествами в Википедию полез. Пагубная это страсть, папа, пагубная. Бросай уже, переходи на Писание и молитву.
> Так вот, человек уже развит настольно, что его нельзя (нынешнего человека) вернуть в феодализм или в рабство. Уровень развития ПС, то есть человека, работника, уже не позволяет это сделать [в масштабах всего общества.]
100 отдельных человек можно превратить рабов
150 млн. или в масштабах государства уже нет
для этого нужно вернуть человека по уровню культурного, социального и экономического развития на тысячи лет назад, а это можно сделать только уничтожив нынешний уровень цивилизации
преврати образованных и грамотных негров США в рабов, не выйдет. И даже из Африки уже не завести.
> но отдельных людей вполне можно низвести до уровня раба, или крепостного.
да
но мы про способ производства беседу ведём, а не про судьбы отдельных личностей
как устойчивая формация феодализм или рабство уже невозможны
Все, забей. Ты неверно понял мои вводные (хотя я их пояснил). Продолжаешь ты спорить не со мной, а с неверным пониманием. ПС это и люди и мотыга. ПС определяет ПО, а не собственность. Собственность определяет кто будет феодал, а кто крестьянин. В контексте общества это фигня, ПО все равно феодальные.
Товарищ, гуманизм в коммунизме. А мы в капитализме.
Этот строй характеризуется всемирным товарным хозяйством, где работник - тоже товар. Он сам себя продаёт. Свою раб силу и своё время. Не даром всех, кто не обеспечивает себя называют иждивенцами. То есть стариков и детей(без указания их уровня здоровья). Семья является трудовой общиной, построенной на кровном родстве (обычно). Как мне кажется у Энгельса о происхождении семьи написано.
> Я понимаю, что семья отличная модель действующих коммунистических ПО, но она не об этом. Это ложная модель.
С чего? Семья, род, племя, народ, нация.
На уровне народа возникает государство и начинаются некоммунистические отношения.
То есть как модель хозяйственной деятельности семья как раз хороший пример. А ты пишешь о моменте, когда семья разругалась из-за бабок и общество, разделив собственность, стало жить отдельными группками. А кому собственности не досталось, тот стал продаваться тем, кому она досталась.
И вот, мол, теперь это преодолеть вроде как нельзя.
> Семья не предприятие, она ничего не производит, она только потребляет.
Это ты откуда взял? Расскажи это деревенским жителям и дачникам.
Плюс семейное предприятие никто не отменял.
Формы предпринимательства
Индивидуальное:
Индивидуальный предприниматель
Индивидуальное предприятие
Коллективное:
Кооператив
Предприятие
Полное товарищество
Товарищество на вере
Общество с ограниченной ответственностью
Общество с дополнительной ответственностью
Хозяйственное партнерство
Инвестиционное товарищество
Непубличное акционерное общество
Публичное акционерное общество
[Семейное предприятие]
> Если в семье ведут учет кто для кого и сколько - меняй вывеску, это уже не семья, это м.б. коммуна, так и говорить о ней надо как о коммуне, и называть ее коммуной.
Фигасе. А бюджет семьи? Не кто для кого, а кому чего и сколько.
Кому сколько "по потребностям", а не "по труду" и тем более не "по капиталу".
> В семье нет никаких ПО, там отношения - семейные.
Фигасе.
"Производственные отношения - совокупность [материальных] экономических [отношений между людьми] в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. " (c)
в семье нет материальных экономических отношений между людьми? Папа, мама не работают? Дети не на иждивении? Бюджета семьи нет? Не двигают продукты?
> Любовь - это суть семьи. Нет любви нет семьи.
Фигасе.
40% измен в семьях и что-то никого особо не волнует
> Любовь к жене, детям, старикам. Любовь и ответственность, а не ПС и ПО.
Любовь - это громны. Ты питаешься не гормонами и детей выращиваешь не своими гормонами. И стариков своих обеспечиваешь деньгами, не гормонами любви. Хотя некоторые ограничиваются только этим. Экономят, сволочи.
> Пояснишь разницу между научной и материалистической картиной мира?
Материалистическая картина мира утверждает примат материи над идеей, не отрицая саму идею, лишь ее место. Тогда как научная картина мира - лишь способ систематизации знаний, не исключающий примат идеи, лишь констатирующий его отсутствие в текущей своей парадигме. К сожалению, ты ничего не поймешь из вышесказанного, наверное надо было из вики чего нибудь процитировать.
> В контексте обсуждения - почему в научной картине мира бог у тебя один, а в материалистической - другой.
Потому, что это разные модели, нес па? Пересекающиеся, но не идентичные. Странно слышать подобный вопрос от человека с многомодельным мировоззрением.
Вот странный человек. Снаружи красный, а внутри - белый. Редиска, а не человек. Отрицает очевидное даже для меня. Вот пример с детьми разве не подходит? Семья для воспроизводства человека. Работника. Если работник продаёт свой труд капиталисту, а результат труда от него отчужден, то Чем же это отличается от рабства? Разве что тем, что ты должен сам себя обеспечивать всем.
Так и есть. Хозяин тебя купил и ты его собственность. Он тебе предоставляет жилье, еду, одежду. Это то, что он должен тебе гарантировать, если не хочет потерять свою собственность, то есть свои деньги.
А капиталист не должен тебе ничего гарантировать, кроме минимальной зарплаты. А когда ты теряешь работу, тебе вообще никто ничего не должен. Можешь хоть нищенствовать или умереть с голоду как свободный человек. Поэтому пролетарию и нечего терять, ибо у него ничего нет.
Далее читай брошюры Энгельса, многие шаблоны начнут трескаться, а пуканы рваться. Пока живешь в мире навязанных тебе иллюзий.
> Откуда уверенность, что свободное время будет потрачено именно на личный рост человека, а не на пьянку за гаражами?
Уверенность есть, что всегда есть два пути: прогрессивный и реакционный. А ещё, что человек (говорю за себя) лучше всего делает не то, что может, а то, что вынужден. Вот это вынужден и есть ключ к направлению действий человека.
Материалистическая картина картина философская или обобщающая. Она решает вопрос первичности материи и вторичности идеи. Поэтому в материалистической картине базовое мировоззрение атеизм или отрицание существования богов и божков. Боженьки как продукты материи (сознание мозга) вторичны. Бог есть как художественный персонаж. Или бога нет как внесознательного обьекта.
Научная картина не занимается решением философских вопросов, она использует философский инструментарий для поиска и систематизации фактов или занимается поиском знаний. В частности культурологическим феноменом бога.
Иными словами материализм - это мировоззрение. Наука - это метод. Мировоззрение и метод по разному представляют бога и по разному встраивают его в свою картину.
> Какого хрена поймали? Лепет бессвязный про разные модели, от безысходности. Запутался, и отмазку пустую выдал. Именно пустую, содержания - ноль.
Блин, прочесть наш диалог любой может, к чему твои бабские истерики? Ты осознаешь, насколько жалким ты себя показываешь? Раньше держался молодцом, вообще не узнаю тебя. Лучше бы по простому нахрен послал, хоть честно было бы. Тьфу.
> Иными словами материализм - это мировоззрение. Наука - это метод. Мировоззрение и метод по разному представляют бога и по разному встраивают его в свою картину.
>
>
Про мировоззрение и метод прояснил.
(Кстати, считаешь ли ты, что "научная картина" и "материалистическая картина", как у Драгона - это разные модели).
Теперь конкретизируем.
1. В мировоззренческой "модели" (материализм) и в методической (наука) бог представлен по-разному. Почему?
2. Почему он представлен в разных моделях именно так - как мифологический Дед Мороз в материалистической, и как объект поклонения (сакральная сущность) в научной?
П.С. Что ты понимаешь под философским инструментарием науки?
> Природа и общество развиваются по воле божией? Или таки по объективным законам?
Вопрос, не более:
Если что-то сделано по законам/воле богов - это по объективным законам или по воле божьей?
Как пример:
Одному законы божьи велят биться головой об потолок до потери сознания - исполняет.
Другому законы общества велят обучать людей в соседней деревне - исполняет.
Третьему - устраивать геноцид всех и вся - исполняет.
Что это?
> Семья хреновая аналогия для демонстрации коммунистических ПО. В семье нет ПО, отношения там семейные. Семья не предприятие, она ничего не производит, она только потребляет.
> Если в семье ведут учет кто для кого и сколько - меняй вывеску, это уже не семья, это м.б. коммуна, так и говорить о ней надо как о коммуне, и называть ее коммуной.
>
> Я ремонтирую машину жены не потому, что она варит мне борщ. Я это делаю за ее улыбку, она для меня дорого стоит. Жена меня кормит за шлепок по заднице, а это вообще бесценно. ПТ - бесконечность. Только ПТ к семье не имеют никакого отношения и рассуждать о ПТ в семье - бессмысленно.
> Любовь - это суть семьи. Нет любви нет семьи. Любовь к жене, детям, старикам. Любовь и ответственность, а не ПС и ПО.
[Со слезами рвет брачный контракт. Нет обнимает трех жен. Ой я же забыл, меня поженили еще когда был маленький (папы решили, что мы созданы друг для друга)]
К сожалению, взаимоотношение в семье это культурная особенность. Бытовые, трудовые, хозяйственные отношения часть нашей системы представлений о семье.
В Таиланде существует традиция продавать одну из дочерей в бордели (в рабство) и на вырученные деньги купить большой телевизор (из книги К Бейлз «Одноразовые люди. Новое рабство в глобальной экономике»).
В арабском мире семья это сделка между родителями. Про Африку даже искать боюсь. Наверное не следует семью и их производственные отношения отсекать аргументом про любовь (к стати не исключаю наши семейные отношения это наследие СССР, хорошие)
За госзаказ можно и по другому бороться, даже прогрессивную шкалу налогообложения не надо вводить, всего-то приватизировать статьи государственных расходов - науку, образование, здравоохранение, жилищно-коммунальную сферу, сделать частные армии, тюрьмы, полицию и т.д. И тогда заживём, по настоящему, ну прямо как в США.
Мы же к этому стремимся? Идеал перед глазами.
Камрады, а какие вопросы надо решить для перехода на шестичасовой рабочий день и с чего начать? Прочитать Закон о труде? Найти статьи? Петиция на сайте правительства? Референдум?
> Потому что разные модели - это не ответ, это пустая болтовня.
> Соответственно, законы законы развития природы и общества могут сильно различаться. И поэтому оправдано говорить о развитии природы и развитии общества.
> Потому что потому. А не по этому. И потому что здесь вам не тут. Нес па?
> Камрады, а какие вопросы надо решить для перехода на шестичасовой рабочий день и с чего начать?
Тебя интересует 6-часовый рабочий день или чтобы работать не более 120 часов в месяц - и чтобы на все хватало, включая квартиру-машину-айфон?
Второй случай петициями и референдумами не решается.
> Уверенность есть, что всегда есть два пути: прогрессивный и реакционный.
Можно ещё на месте стоять. Вариантов больше чем два.
> А ещё, что человек (говорю за себя) лучше всего делает не то, что может, а то, что вынужден.
Как только ты начнёшь всех мерить по себе, тут и настанет каюк всем твоим начинаниям.
> Вот это вынужден и есть ключ к направлению действий человека.
Ага. Только не забудь всё тщательно взвесить, если решишь действовать в таком ключе. А то на Украине тоже решили попринуждать. Взрослые мужчины очень не любят когда их к чему-то принуждают. Могут за топоры взяться или на вилы поднять.
> Вопрос, не более:
> Если что-то сделано по законам/воле богов - это по объективным законам или по воле божьей?
>
Я не учёный-обществовед и не священник, но попробую ответить, как понимаю.
Слово "закон" имеет двоякий смысл.
1. Закон как предписание - что можно делать или что нельзя. Законы божьи такие. Не убий. Возлюби ближнего. Они же и воля божья, бог так повелел. Но законы они только для верующих. Для атеиста они не имеют характера предписаний, атеист просто принимает это к сведению. Он строит свои моральные нормы сам. Для него "не убий" это не предписание высшей силы, это просто некий принцип, который можно принять или не принять. Решает он сам.
2. Закон как соотношение между объектами материального мира. Это научные законы. Это не предписания, как должно быть. Это описания, как оно есть "на самом деле". Эти законы не зависят от воли субъекта - человека или какого-то высшего существа. То есть, они объективны. Всё происходит не по чьей-то воле, а в силу каких-то внутренних причин.
Здесь надо сделать оговорку. Объективные законы природы достаточно определённы - "Планеты движутся по эллипсам, в одном из фокусов эллипса находится Солнце". Законы общества менее определённы, общественные законы имеют характер тенденций (А. Зиновьев). И они касаются больших масс людей на больших промежутках времени, а не отдельных индивидов.
Как-то так в целом. теперь по примерам.
> Как пример:
> Одному законы божьи велят биться головой об потолок до потери сознания - исполняет.
Это к священникам. Какие законы заставили, божьи ли это законы, и т.п. Или законы вообще не причём, а человек умом тронулся.
> Другому законы общества велят обучать людей в соседней деревне - исполняет.
Это не законы общества (если, конечно, это не обязательная работа по контракту или по распределению, тогда это предписывающие юридические законы). Это личный выбор человека, см. выше.
> Третьему - устраивать геноцид всех и вся - исполняет.
Ты не сказал, какие законы этот третий исполняет, в твоём понимании. Если божьи, то священникам за разъяснениями. Если речь о научном подходе к геноциду, то могут быть разные объяснения. Одно из них дано в книге: Майкл Манн. "Тёмная сторона демократии. Объяснение этнических чисток". Недавно была представлена А. Дюковым на Тупичке.
> Тебя интересует 6-часовый рабочий день или чтобы работать не более 120 часов в месяц - и чтобы на все хватало, включая квартиру-машину-айфон?
> Второй случай петициями и референдумами не решается.
Легко. Например в Швейцарии. Только нужно обосновать.
Производительность труда достигла такого уровня, что уже 100 лет назад американские рабочие начинали выставлять требования 6-часового рабочего дня.
8-часовому рабочему дню вот уже как 100 лет. За сто лет производительность труда выросла в разы. Даже при скромных темпах роста в 2% выросла в 8(!) раз. Поэтому во Франции рабочие гоняют капиталистов ссаными тряпками по Парижу за то, что те хотят пересмотреть трудовое законодательство. Рабочие уже понимают, что те ауели в конец.
> Плюс отдельное мнение, что госкомпании в долгосрочной перспективе мешают развитию экономики
А ну да, мнение это же не знание. По отдельному мнению до Луны 5 км. А по твоему мнению сколько?
В долгосрочной перспективе экономика Китая, основанная на гос. собственности развивается темпами 7-10-14-20% годовых уже 60 лет. Догнала и обогнала все западные экономики и даже Японию, которая показывал частное "экономическое чудо" целых 10 лет. Потом стухла и вот уже как 25 лет колеблется около нуля.
В долгосрочной перспективе сталинская экономика, основанная на общественной собственности развивалась темпами 10-15-20% на протяжении 30 лет. Далее советская экономика ещё 20 лет развивалась темпами 6-8%. Итого 50 лет динамичного развития. Потом пришла Перестройка.
За это же время частные экономики западного типа три или четыре раза падали в жесточайший кризис, отдельные из которых продолжались по десятку лет.
Вы там, в своей стране частных эльфов, уже разберитесь.
Юра, ты заканчивай типа "социальной справедливостью" прикрываться. Если у тебя компания приносит доход - она может развиваться, может создавать рабочие места, может улучшать условия труда работников. А если компания не приносит доход - то рано или поздно ей кранты... с соответствующими последствиями для работников.
> Юра, ты заканчивай типа "социальной справедливостью" прикрываться.
Что значит прикрываться? Не прикрываюсь, а прямо бью. Ибо твой героиновый "частный бизнес" он не про людей и не для людей. А для героинщиков.
Ты когда делом займешься и подтянешь свои ничтожные познания по экономики хотя-бы до чтожных? Я понимаю, твоя узкая специализация позволяет тебе зарабатывать свои копейки и не думать буквально ни о чем больше. Но нельзя же прожить буквально всю жизнь в статусе 95%. Или можно?
> Если у тебя компания приносит доход - она может развиваться, может создавать рабочие места,
Млин, ну откуда вы сюда лезете? Из какого курса ВШЭ?
Ты вообще соображаешь как работает капиталистическая компания?
Я уже не говорю, что компания никакие рабочие места не создаёт. Ты просто не понимаешь как рабочие места в экономики появляются. Повторяешь случайные слова за либеральными идиотиками.
> А если компания не приносит доход - то рано или поздно ей кранты...
У тебя с головой порядок? Гос. компания работает на всю экономику и на всё общество, а не на отдельный частный карман. И даже если она не приносит [денежный] доход (прибыль), она производит необходимые блага для других отраслей и от них доход перераспределяется и ей. Это разделение труда внутри одной формы собственности. Материальное производство не уничтожается, а это базис общественного производства в целом. Это же [единая] форма собственности.
Если твоя машина не приносит тебе доход, ты же ёё не выбрасываешь, ты перераспределяешь ей доход с той твоей собственности, которая доходна. Например со своей рабочей силы. И вместе с недоходной машиной ты эффективно развиваешься, развиваешь свои индивидуальные производительные силы, повышаешь свою производительность труда, больше получаешь, лучше живешь. Всё просто, если не быть либеральным безграмотным идиотом.
Ну как можно быть таким тугодумчиком? А, Неместный?
> с соответствующими последствиями для работников.
У тебя просто дикарские познания по вопросу.
Ты просто нейрофизиологически (см. мозг) не в состоянии понять чем отличаются разные формы собственности. И как вообще функционирует разное производство.
увы, но пака не преодолеешь состояние 95% хотя бы в этом вопросе, тебе будет сложно что-либ понять, а следовательно и осознать
Юра, я не зря тебя раньше спрашивал работал ты когда-нибудь в государственной и в частной компаниях (кстати мое мнение что нет ни там, ни там - скорее ты преподом где-то трудился). Если не работал, то тебе сложно на практике осознать как все внутри таких организаций устроено (как штат раздут, как люди по блату устраиваются, чем они заняты все время и т.п. - редко какие гос. компании не болеют подобными болячками).
А без этого все твои теоретические изыскания... в них не очень много ценности на самом деле, так, сотрясание воздуха (как, кстати, и все эти дискуссии со степником, драгонмастером и жуковым в отношении материализма, его философии и т.д. - почти любой тред с "острой" проблемой заканчивается именно подобным).
НУжно очень быстро бежать, чтобы оставаться на месте. Потому что ситуацию меняешь не только ты, но и все вокруг тебя. Представь, что ты стоишь на беговой дорожке, и чтобы оставаться на месте - тебе надо очень быстро бежать. ТАк что вариантов осталось 2: остановиться и упасть, или бежать вперед. А про вынужденность: смотря как и к чему принуждают. Кого-то и самих надо на вилы поднять.
Про семью.
В любом предприятии есть хозяйственные отношения и межличностные.
Семья основывается на межличностных (жена-муж, родители-дети и т.д.), никакого хозяйства не возникнет при отсутствии оных. На хозяйственные отношения в семье, сильное влияние (если мягко сказать) оказывают межличностные. Семьи нет, если нет межличностных (она просто не возникает или разрушается).
Любое предприятие основывается на хозяйственных отношениях (коммунистическое производство на желании людей творить и трудиться) и они превалируют над межличностными. Предприятие просто не появляется, если нет хозяйственных целей. Межличностные отношения - вторичны и находятся под влиянием первых.
Кому: Аркадий_64,
Предприятие не производящее полезного для общества продукта, не может существовать ни при каких формациях. Семья не имеющая детей, по твоему, не имеет смысла?
Исходя из вышесказанного, имею мнение, что семья - негодный пример для демонстрации реальности коммунистических взаимоотношений. Нужен реальный пример - исследуйте артель/коммуну/колхоз и т.п.
Примеры семейных предприятий, браков по расчету, друзей-пайщиков и т.п. приводить не нужно, если вы не понимаете разницу семьи и предприятия, я вам искренне сочувствую.
Я работал и в частных, и в гос конторах. Везде одно и то же. Потому что болезни у общества одни, вне зависимости от того, какой политический и экономический строй сейчас. По блату устраиваются хоть в частную лавочку, хоть на госпредприятие. Только доход от государственного предприятия уходит целиком в бюджет государства. НЕ важно, на каком уровне, но в бюджет страны идет 100% прибыли. Частная же фирма в бюджет дает только % от своей прибыли. ВСе остальное оседает в кармане ее владельца.
Вот скажи, какая рентабельность у образования, мед обслуживания, пож охраны и прочей социалки? Может все это отдать на откуп частному капиталу? Сколько ты готов платить за выезд полицейского, или пожарного к тебе на помощь? Готов ли ты платить ЗА все, что раньше тебе хоть как-то гарантировалось бесплатно? ТЫ понимаешь, что частное, от слова ЧАСТЬ? Нельзя целое делить на части. Оно этого не выдерживает. Разваливается. В итоге мы все будем иметь набор областей под внешним управлением.
> Вот странный человек. Снаружи красный, а внутри - белый.
Хочется поделить всех людей на красных или белых? А ведь бывают синие, зеленые, розовые и даже голубые. А еще люди со временем меняются. И эти меняющиеся люди, будут не раз удивлять тебя, с твоим двухцветным представлением.
Семья производит полезный для общества продукт - тебя. Этим она и занимается. Все остальное, что производится в семье - производится лишь для выживания семьи и тебя. Это о нормальном воспроизводстве работника при любой формации. Этим занимается только семья.
Про цвета скажу так: если ты в критический момент не определишься - с кем ты, то тебя будут бить обе силы. То есть если ты не присоединишься к красным, или к белым, то будешь бит обеими сторонами. В данный момент есть две силы: коммунисты и фашисты. И ты должен выбрать - с кем ты. Думай. А то твоя страна эльфов кончится вместе с твоей жизнью.
> Хочется поделить всех людей на красных или белых?
Это лишь отражение базисного положения в обществе. Это всё проявляется в кризисный период особо наглядно. А в мирный период можешь себя "подкрашивать", но и только.
> А ведь бывают синие, зеленые, розовые и даже голубые.
Нет. Общество разделено на две большие группы уже давно. Голубым можешь быть в свободное от работы время. А на работе ты известно кто и работаешь известно на кого и на работе происходит известно что.
Короче как ты живешь и что делаешь хорошо известно.
> И эти меняющиеся люди, будут не раз удивлять тебя, с твоим двухцветным представлением.
По человеку судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает.
> Вот скажи, какая рентабельность у образования, мед обслуживания, пож охраны и прочей социалки? Может все это отдать на откуп частному капиталу? Сколько ты готов платить за выезд полицейского, или пожарного к тебе на помощь? Готов ли ты платить ЗА все, что раньше тебе хоть как-то гарантировалось бесплатно?
Персонаж пока, к сожалению, не в состоянии осмыслить даже базисных вещей о жизни.
Например если коммуналка будет "неэффективной", по персонажу её нужно немедленно "закрыть" или "рано или поздно ей кранты".
Персонаж не понимает, что государство для того и существует, чтоб обеспечивать базовые потребности всего населения, даже "в убыток". И, например, если частники не тянут транспорт (в нем нет прибыли), государство его обязано забрать себе и забирает во всех странах. Или почта. И всё это держать на балансе общества, то есть финансировать за счет других, доходных предприятий.
По мере же развития капитализма, всё больше и больше сфер деятельности становятся "убыточными" или "не прибыльными", ибо норма прибыли имеет тенденцию к понижению и в конце концов необходимый уровень капитала становится настолько огромным, что никто за нужное дело не берется. А общество без этого дела не может существовать. Целые отрасли переходят на баланс государства.
персонаж не понимает глобальных тенденций развития капитализма, никакого господство "частого капитала" уже нигде нет, это средина 19 века максимум, всё производят крупные акционерные компании, то есть коллективные сосбвтенники и государство запросто выкупает их доли, а мелкота у них на подхвате