> И еще вопрос, если позволите. Также эти жулики любят спекулировать на древнем летоисчислении, к примеру сейчас 7523 год "от сотворения мира".Известно, что еще Пушкин подписывал свои произведения по старому стилю. Так как в официальной историографии мало чего есть, то вся эта тема забита разнообразной ересью от жуликов. Одни говорят, что это от войны с Китаем, другие от просто сотворения мира. А что вы можете рассказать по этой теме?
>
> Это расчётная дата по Библии. И всё.
>> Не-а, Вы утверждали, что де это единая система. Не будем ускользать от этого тезиса.
>> Вот и опишите динамику воздействия горшка на горшечника. Например: горшок статично стоит на полке в магазине поселка за 100 верст от дома и мастерской горшечника. Вот теперь прошу описать динамику воздействия горшка на горшечника.
>С чего бы это мне делать? Я нигде не утверждал такого, и стрелка А->Б - если вы еще не заметили - она в одну сторону.
Да, хоть стрелка, хоть копье!! Вы там еще взаимное воздействие звезд и планет за каким-то лешим приплели. Вот ежели бы Вы запустили горшечника с горшком в открытый космос, то тогда, да, - горшечник движется по орбите, а вокруг него крутится горшок. Вот только в земных условиях этого не будет. Вот и хотелось узнать о динамике воздействия горшка на горшечника именно в земных условиях))
>А Горшечник вполне себе влияет на Горшок - во-первых, заложенными принципами, материалом, во-вторых тем, что регулярно туда плюет, писает и какает. С точки же зрения песчинки Горшка понять, что происходит в нем можно только рассматривая Горшок и Горшечника как единую систему.
По условию задачи- горшок за 100 верст от горшечника- плевать, какать и писать на такой дистанции можно только при помощи Министерства Связи и Ространса РФ. Хорошо, допустим, дистанционное воздействие горшечника на горшок- приехал на троллейбусе и плюнул в горшок, а вот как горшок воздействует на горшечника?
>> 1.Вам нужно определиться, скажем так, что есть материально, а что идеально : напр.: Мир- относится к материальному, а Бог –к идеальному. Или у Вас все иначе?
>Я не вижу в этом смысла. С точки зрения причинно-следственных связей это единая система, (если идеальное может воздействовать на материальное).
Ну, вот тебе, бабушка, и Юрьев день!!! Вы же хотели разобраться с методой познания мира. И вдруг решили, что нет смысла. Ну, это Ваше решение, а потому лезть не буду.
>> 2. Вам нужно определить цель познания Мира и Бога. Напр. для того, чтобы преобразовав собственный человеческий мир (общество) приблизить этот мир к идеалу.
>Горшок, в который регулярно писают и какают, никакая его песчинка сделать идеальным не может.
Еще раз, мы про познание мира (вернее Вы завели разговор о познании мира).
>> 3. Как Вы полагаете: Материя и Идея относятся к разным независимым системам?
>Есть Идея и Материя вообще, и есть конкретно взятые идея и следующий из нее объект.
>В первом случае неясно как взаимотносятся М.-И. потому каких-то причин объединять их в систему нет.
Так камрад, первым рассказавший о горшке и горшечнике, как раз об этом и говорил. Горшечник и горшок- в разных системах. Материальный мир и его Создатель тоже в разных системах. Я рада, что Вы поняли.
>Во втором случае идея есть план и способ реализации объекта, а также способ постоянной корректировки объекта (знаю, технически это звучит глупо, но в религиях это так).
>Тут есть два варианта:
- если упомянутая корректировка объекта в наличии, следовательно идею и объект следует рассматривать как единую систему (как следствие - мир в принципе непознаваем, познание как цель бессмысленно, и наука мается херней);
>- если же корректировки нет, то изнутри объект можно рассматривать как самостоятельный, в отрыве от идеи и даже предполагая ее отсутствие
Вот тоже самое, но можете пояснить простыми словами, без эквилибристики?
>> Тайная вечеря, по сути своей- отражение традиции братания
>Кроме единения причастие имеет еще одну, очень важную сторону. По сути причастие есть преодоление язычества. Христос во время вечери выступает одновременно как бог, как жертвователь и как жертва.
>Если человек думает, что он ест плоть сына человеческого, он не думает, что ест плоть сына человеческого как истинную пищу? Зачем вы все свели к желудку? Для желудка булка это продукт, который нужно переварить. Забудьте о пищеварении. Для верующего булка превращается в плоть человеческую?
>Вы рассказываете о последующих впечатлениях верующих, о внушениях. Тут никто не поднимал вопроса об этом. Пусть верующие ощущают любовь в себе как им вздумается или как им расскажут что они должны чувствовать.
>Вы уводите вопрос в сторону. Люди братаются кашей, убежденные, что это плоть человеческая. Подчеркиваю, именно думают, что это она и есть. Что это обозначает любовь, к делу не относится. Никто вопросов о любви не поднимал, она ли это или нет, нас не касается
Отвечаю обоим. Про кашу и причастие.
Скоро 9 мая. Вы, если Вы живете в России, будете принимать участие в праздновании. Будете вместе со всей страной есть солдатскую кашу и принимать фронтовые 100 грамм [(ту пищу, которую ели солдаты на фронте)]. При этом Вы будете испытывать (при условии, что для Вас это действительно Святой День):
-скорбь, сострадание, любовь к Спасителям Отечества,
-будете рассказывать детям о подвигах солдат, давать себе зарок всегда хранить память и чтить.
Испытывая все эти чувства, Вы будете ощущать себя чище душой и ощущать единение как с теми, чью память Вы чтите, так и с окружающими Вас людьми. Это сделает Любовь, та самая, которая Вас не касается (это для Юры)!!
Милые мальчики, это тоже самое причастие, и именно как ощущают себя верующие на евхаристии.
Обряд поминовения воинов в День Победы имеет корни в православном обряде евхаристии. Связь времен сохранена- и это правильно, в противном случае, смотреть события на Украине- там связь времен прервалась. Вам следует пройти школьный курс по православной культуре.
>>По условию задачи- горшок стоит на полке магазина он уже продан горшечником, а потому убытки несет владелец магазина. Так, что не катит ответ!!
>Павловна, но по этой аналогии получается, что боги создали наш мир и поставили на полку?
Гм, а что нужно как марионетку на веревочках водить? Человек достаточно одарен Создателем: разум, способность к творчеству, понятие «Добра и Зла», наделен свободой Воли, ему обозначена цель в жизни и обозначены нормы. Надо пользоваться всеми этими дарами с толком. Есть образец для подражания, при всех дарах можно меняться самому в лучшую строну.
Пример с горшком говорит о том, что человек может меняться по своей воле, а вот по своей воле изменить Создателя он не может.
>>Мы о другом- как уже готовое творение (горшок) физически воздействует на творца (горшечника), т.е. как меняет горшечника, и что в нем (горшечнике) физически конкретно что-то меняет.
>Тогда так.
>Сотворил горшечник горшок, и так горшок оказался хорош, что глядел на него горшечник и ронял скупую слезу, становясь добрее и лучше. Вот, воздействие.
Это не физическое воздействие, а чувственно-эмоциональное!!
>Знаете, что мне кажется неверным в вашей аналогии?
>Она имеет смысл только, если процесс лепки не завершен (то есть процесс лепки не аналогия акта творения, а аналогия взаимодействия творца с творением и после акта творения)
>А иначе Господь больше на Эру похож. Сотворил, и ушел, устранившись от дальнейшего.
>Я почему то думал, что он тут по прежнему, (ну в православной системе мировоззрения.)
Процесс творчества питается Любовью : к самому процессу, к объектам творения. Бог- сама Любовь. Есть у человека в душе Любовь, значит и Бог тоже с ним.
Аналогия с горшком о другом- воздействие Творца на творение есть, а вот воздействия творения на Творца- нет.
>Дорогие воцерковленные. Вам не кажется, что отношение к вам местных атеистов, и невоцерковленных православных атеистов в сильной степени предопределено вашим собственным снобизмом и заносчивостью "носителей правильного знания"?
по теме
поражает с какой маниакальной настойчивостью вы возводите хулу на церковь .
и ведь как человеку позиционирующему себя наделённым широчайшим мировоззрением , но не способным понять того что церковь Христова , духовенство и миряне это единое целое и пытаясь унизить а следовательно ослабить что то одно из данного триумвирата , вы ставите себя в ряд упёртых богоборцев .
с 1995 года действует военно-патриотический клуб " Пересвет " , за это время сотни подростков воспитанные в православных традициях достойно отслужили в рядах ВС РФ , кто то сейчас из них с оружием в руках чистит землю от неофашизма .
ссылка на учебный цент "Пересвет " http://www.peresvet-lavra.ru/about - а что вы несёте в этот мир в своих попытках очернить церковь , что душевно полезное и значимое привносите в судьбы Отечества своими лукавыми измышлениями ?
> Это не физическое воздействие, а чувственно-эмоциональное!!
Павловна, а как же единство и противоположность материального и идеального?
Пусть будет пример с горшками.
Горшечник сделал горшок, - прямое физическое влияние.
При этом, горшок повлиял на самого горшечника в процессе своего появления - улучшил навыки горшечника, поранил палец и тд - ответное прямое физическое влияние.
Далее, горшок стоит себе на полке и может быть подвергнут физическому влиянию горшечника, как то: быть употребленным по назначению или другим манипуляциям. Любое влияние на горшок вызывает автоматически влияние на горшечника - чтобы просто взять горшок, горшечник должен проделать множество физических процедур со своим разумом и телом, не говоря о применении горшка. Это есть влияние горшка на горшечника.
А потом, горшок может просто стоять себе сто лет, а через сто лет горшечник, глядя на него, поймет, что если изменить в горшке некоторые детали, то может получиться отличный чайник. Вскакивает и бежит делать первый в мире чайник. Это ли не воздействие горшка на горшечника?
Это идеальное воздействие, опосредованное материальным.
Чтобы что то отрицать, необходимо к этому прикоснуться или провзаимодействовать, то есть получить часть действия на себя и измениться. По другому никак.
> но не способным понять того что церковь Христова , духовенство и миряне это единое целое и пытаясь унизить а следовательно ослабить что то одно из данного триумвирата , вы ставите себя в ряд упёртых богоборцев .
Я понимаю даже гораздо больше. Например то, что это хитрожопый постулат создан Церковью для того, что-бы сделать невозможной какую либо критику клира. Ведь, О УЖАС, любая критика клира автоматом превращается в борьбу с верующими и богом!!!
Вот только я не борюсь с богом и верующими. И церковь критикую, как религиозную организацию (то есть клир, а не чьё-то тело) за откровенно антисоветскую и стяжательскую позицию, несущую вред моей стране и моему народу.
> за это время сотни ... а что вы несёте в этот мир в своих попытках очернить церковь...
Ну и обязательная часть программы! Погреметь медальками в стиле "молчи говно - я воевал".
Я знаю, что я несу и как. Но оправдываться перед вами не считаю нужным.
> По сути, Силантьев своими аналогиями уравнивает Октябрьскую Революцию с Майданом. А это – обман.
Вы предполагаете ход мыслей Силантьева? Это что вообще было? Домысливание?
> Просто на Сталина сейчас нападки невыгодны для РПЦ в силу большой популярности Сталина в обществе.
Уважаемый, откуда такие предположения? Где факты? Откуда вы знаете, что выгодно для РПЦ, а что нет? Опять-таки, это ваши предположения?
> То есть Силантьев подводит к мысли, что революции вызываются только недостаточной решительностью властей.
Что значит подводит к мысли? Революция, любая, становится возможной во многом благодаря этой самой нерешительности.
> На 21-й минуте Силантьев, весело издевается над мусульманами, притом ровно по тем позициям, по которым можно поиздеваться и над РПЦ.
Я прошу прощения, а где там издевательство над мусульманами? Вы своим словам отчет даете? Или нужно создать иллюзию выпада благородного в сторону мусульман? Ну-ну.
> За пределами своей темы об исламе Силантьев - типичный антисоветчик от РПЦ и ждать от него объективности или даже просто честности смысла нет.
Вот здесь вы врете. Нагло и цинично - прежде, чем обобщать и делать выводы определитесь с термином "антисоветчик" - а то слишком много народу под это подводится. Я против Хрущева, его методов работы, его реформ и т.д. - я антисоветчик?
Я разве сказал что именно Вы именно меня оскорбили?
Остальным бы вашим соратникам ваш такт и выдержку. Но позиция, обладающих "истинным знанием" прорывается и у Вас. И тогда вы начинаете с атеистами как с дурачками из школы для детей с ЗПР разговаривать.
Главное, что его волнует(насколько я понял из его постов) , это стремление РПЦ слиться с государством, и присосаться к финансовым потокам, как напрямую, через госфинансирование, так и опосредованно, путем завоевания новой паствы через внедрение закона божия(под именем ОПК) в школы!
и попытайтесь понять вот что. Церковь и коммерческий проект РПЦ ни разу не едины. Здесь работает тот же механизм, который описан Лениным в отношении буржуазного патриотизма. А по сути Церковь есть, та,которую Вы описывали. Но она и РПЦ не одно и то же. Коммерсанты в рясах не являются частью этой духовной общности, но всем верующим активно внушают, что не просто являются, но и играют важную роль в этом коллективе.
По сути дела отношения РПЦ-паства есть отношения эксплуататор-эксплуатируемый.
И очень обижает (ну меня лично) ложь, внушаемая пастве о кошмарах советского периода. А многие ей верят. Вот в этом ролике приглашенный специалист вылил ушат помоев на людей, по сути дела спасших страну от гибели, что признавали как друзья СССР, так и его враги(из числа наименее упертых).
А если я все эти чувства испытываю без поедания каши, и мифических фронтовых 100грамм(ну не пью я, совсем)? Мои чувства уже неискренни, и неправильны без "причастия"?
Так же и с причастием церковным.
Обряды были созданы тысячи лет назад. Рассчитаны на неграмотных и суеверных простолюдинов. Просто потому, что пастухам и землепашцам так понимать проще было.
С тех пор человек в способности абстрагироваться от материального мира сильно вырос. А обряды остались неизменными.
Я тут вижу логическую нестыковку. Если у меня воображение неразвито, и я кроме хлеба и кагора на причастии в лжице ничего не вижу, то мне и причастие не поможет. А если у меня с воображением все в порядке, то мне, длятого чтоб ощутить сопричастность к Господу, ни кагор ни просфора не потребуются.я думаю (ну вот лично я), что камрады именно по этому поводу ёрничают. По поводу излишнего символизма в обрядовости,
> Отвечаю обоим. Про кашу и причастие.
> Скоро 9 мая. Вы, если Вы живете в России, будете принимать участие в праздновании. Будете вместе со всей страной есть солдатскую кашу и принимать фронтовые 100 грамм [(ту пищу, которую ели солдаты на фронте)]. При этом Вы будете испытывать (при условии, что для Вас это действительно Святой День):
> -скорбь, сострадание, любовь к Спасителям Отечества,
> -будете рассказывать детям о подвигах солдат, давать себе зарок всегда хранить память и чтить.
Это замечательно, но никто никаких волшебных обрядов не проводит, превращающих кашу в чью-то плоть.
> То, чему учит Творец в Новом и Ветхом Заветах — различно?
> Если да, то можно ли говорить, что Творец изменился?
А еще можно говорить о том, что люди изменились.
> Влияют ли на наши действия наши чувства и эмоции?
Больше ничего и не влияет. Так называемый чистый разум — настолько редкий гость в голове, что у обывателя его посещения бывают несколько раз в жизни. И то, если очень повезет.
А вы какими участками головного мозга ролик слушали?
1)Силантьев проговаривает тождестаенность революции(на примере первой,1905-1907) и Майдана!
2)а это и предполагать не надо. Налицо отчетливые телодвижения в попытке примазаться к победе в Великой Отечественной.не обычным участием, типа танковой колонны,на деньги верующих, партизанской войной отдельных батюшек, поддержкой в проповедях Советского государства-тут вклада Церкви в победу думаю никто не отрицает. Попытки примазаться через чудотворчество имеется ввиду.крестный ход, после которого таки был взят кенигсберг, облет с иконой Москвы, который и не дал фашистам войти в город, и пр.сейчас таких историй полно появилось.
3)а объективные законы исторического развития мы законом божьим подменить решили? У Революций есть вполне объективные причины, и реакционные меры в адрес революционно настроенных масс эти массы только сплотченней делают. Когда всем хорошо,и все довольны-революций не случается!
5)Да, Силантьев именно антисоветчик. Поставить Ленина, создавшего СССР (отрицать очевидные факты, что не возьми большевики власть в свои руки, Временное Правительство не оставило бы от страны камня на камне, могут только упоротые монархисты и либералы).
Так вот, ставить Ленина в один ряд с Хрущевым и Горбачевым-откровенная и оголтелая антисоветчина!
Это так, самый яркий признак.
Захочешь,камрад, я отсмотрю ролик с секундомером, и по другим выпадам отпишусь,но уде позже.
А назвать врагом советского строя Хрущева, или горбачева с его гопкомпанией-правильно, и по советски!
> Когда всем хорошо,и все довольны-революций не случается!
То-то я смотрю, в 90-е у нас революций ни одной не случилось. Наверняка все были довольны!
Да и на Украине после так называемого майдана наступило полное довольствие: народу влупили тройную отплату ЖКХ, а революций не наблюдается.
> Так вот, ставить Ленина в один ряд с Хрущевым и Горбачевым-откровенная и оголтелая антисоветчина!
Их истрория поставила в один ряд. Какая антисоветская история у нашей страны!
>> Когда всем хорошо,и все довольны-революций не случается!
>
> То-то я смотрю, в 90-е у нас революций ни одной не случилось. Наверняка все были довольны!
Есть и понимание разницы между необходимым условием и достаточным условием?
> Церковь- тело Господне. Боюсь, это еще больше Вас запутает))
>
> То самое тело, которое родила дева Мария, которое крестилось в Иордане и которое было распято на кресте?
>
>
Что характерно, непонимание и похожие вопросы возникают у верующих к атеистам.
«Герасимов сообщил мне, что будто Вы сочинили сочинение в котором изволили изложить не весьма существенные идеи на щот людей и их первородного состояния и допотопного бытия. Вы изволили сочинить что человек произошел от обезьянских племен мартышек орангуташек и т. п. Простите меня старичка, но я с Вами касательно этого важного пункта не согласен и могу Вам запятую поставить.
Ибо, если бы человек, властитель мира, умнейшее из дыхательных существ, происходил от глупой и невежественной обезьяны то у него был бы хвост и дикий голос. Если бы мы происходили от обезьян, то нас теперь водили бы по городам Цыганы на показ и мы платили бы деньги за показ друг друга, танцуя по приказу Цыгана или сидя за решеткой в зверинце. Разве мы покрыты кругом шерстью? Разве мы не носим одеяний, коих лишены обезьяны? Разве мы любили бы и не презирали бы женщину, если бы от нее хоть немножко пахло бы обезьяной, которую мы каждый вторник видим у Предводителя Дворянства?
Если бы наши прародители происходили от обезьян, то их не похоронили бы на христианском кладбище; мой прапрадед например Амвросий, живший во время оно в царстве Польском был погребен не как обезьяна, а рядом с аббатом католическим Иоакимом Шостаком, записки коего об умеренном климате и неумеренном употреблении горячих напитков хранятся еще доселе у брата моего Ивана (Маиора). Абат значит католический поп».
И это конечно единственный признак, по которому их можно классифицировать!!!
Хотя нет! Все трое лысые были, и именно поэтому ты их тоже можешь считать антисоветчиками. !!!
А вот если возьмешь другой признак(например наличие растительности на лице, или индекс массы тела) то Ильич из этой кодлы выпадает.!!!
А серьезно:Ленин государство сохранил, защитил, собрал воедино(не один, товарищи по партии и весь советский народ помогал), а Х. и Г. Внесли существенный вклад в развал советского государства!
> Не более демагог и жулик, чем ты. Только я скромнее.
Увы, гораздо более, чудовищно более.
> А это так и есть.
Вот и доказательство твоего жульничества.
Силантьев поставил Ленина в один ряд с отрицательными персонажами, которые, по его же словам, способствовали распаду государства в качестве правителей.
В этом проявился антисоветизм и жульничество Силантьева.
А ты словесной эквилибристикой пытался показать, что это просто случайная выборка в линии "руководители СССР". Этим ты в очердной раз показал, что ты - демагог и жулик.
Преломленный братский хлеб — это есть Тело. Не «тело» (как оболочка телесная), но «Тело». Во всем его многообразии, от такого понятия, как «пища духовная» до всеобъемлющей Церкви как Тела Христова.
> Преломленный братский хлеб — это есть Тело. Не «тело» (как оболочка телесная), но «Тело». Во всем его многообразии, от такого понятия, как «пища духовная» до всеобъемлющей Церкви как Тела Христова.
То есть в хлебе не то тело, которое было рождено, крещено и распято?
> Силантьев поставил Ленина в один ряд с отрицательными персонажами, которые, по его же словам, способствовали распаду государства в качестве правителей.
После Хрущева страна распалась, нет?
«Отрицательный персонаж» — это термин литературный.
> В этом проявился антисоветизм и жульничество Силантьева.
Тогда в том же проявляется антисоветизм и жульничество всего советского народа с 1954 года по 1990. Без малого сорок лет жульничества и демагогии!
> А ты словесной эквилибристикой пытался показать, что это просто случайная выборка в линии «руководители СССР».
Нет, не случайная. Какие отзывы должны быть о Ленине, Хрущеве и Горбачеве у церковных деятелей? Что хорошего они от Ленина видели?
Опять же отзыв о Сталине тоже неслучаен. Какие-то интересные нынче пошли антисоветчики — не считают Сталина безоговорочно упырем и кровавым тираном.
> Этим ты в очердной раз показал, что ты — демагог и жулик.
Да, я всех обманул. Все трое не были руководителями советского государства — никогда!
> Занимайся демагогией дальше. Всё ты более ни на что не способен.
Ну ты-то большой специалист по заочной оценке способностей, да.
Демагогией, глядь. Если у тебя нет убедительных аргументов, то любая позиция, отличающаяся от твоей — даже подкрепленная аргументами — автоматически превращается в демагогию, да. По той же схеме определяется антисоветскойсть и все прочее.
> Если у тебя нет убедительных аргументов, то любая позиция, отличающаяся от твоей — даже подкрепленная аргументами — автоматически превращается в демагогию, да.
Иначе - можно по разному. Но это если не присваивать себе право записывать в антисоветчики всех, кто с твоим мнением не согласен. Повторяю: всех. Безосновательно.
Ну как же всех? Ты вот не антисоветчик. Ты просто демагог и жулик, не более. И большинство камрадов здесь - тоже не антисоветчики.
А ты говоришь - всех.
> А еще можно говорить о том, что люди изменились.
Можно, камрад.
Можно также говорить о том, что изменились и творение и Творец.
Обозначь пожалуйста своё мнение по обсуждаемому - влияет ли творение на Творца.
> > Влияют ли на наши действия наши чувства и эмоции?
>
> Больше ничего и не влияет. Так называемый чистый разум — настолько редкий гость в голове, что у обывателя его посещения бывают несколько раз в жизни. И то, если очень повезет.
Если влияют, то логичным было бы преположить, что мы как творение оказываем на Творца влияние.
Как считаешь?
> И еще вопрос, если позволите. Также эти жулики любят спекулировать на древнем летоисчислении, к примеру сейчас 7523 год "от сотворения мира".Известно, что еще Пушкин подписывал свои произведения по старому стилю. Так как в официальной историографии мало чего есть, то вся эта тема забита разнообразной ересью от жуликов. Одни говорят, что это от войны с Китаем, другие от просто сотворения мира. А что вы можете рассказать по этой теме? Ведь если календарь велся, то по логике и письменность должна быть, не?
Рекомендуется к прочтению книга Селешникова "История календаря и хронология". В сети ее можно найти.
> Обозначь пожалуйста своё мнение по обсуждаемому — влияет ли творение на Творца.
Я не христианин, потому мое мнение будет не христианское и не православное.
Творение — это длящийся процесс. Творец продолжает творить каждую секунду бытия.
> Если влияют, то логичным было бы преположить, что мы как творение оказываем на Творца влияние.
> Ты польстил его разуму. Это Шариков прочитавший переписку Энгельса с Каутским.
Камрад, который говорил, что ты лучший - прав.
Оскорблять других людей, с которыми ты не знаком, быть нетерпимым, этому учит тебя твоя Церковь?
Таких как ты, я на службах вижу богато.
Они любят критиковать и навешивать ярлыки, спорят, кто правильней совершил обряд и меряются наличием всяких религиозных атрибутов.
Иногда даже проскакивает злоба в отношении других.
Нужно ли объяснять, что о Церкви судят в основном по ним?
Посмотри как пишет Роман Силантьев или Павловна и сравни со своими постами.
> церковь Христова , духовенство и миряне это единое целое и пытаясь унизить а следовательно ослабить что то одно из данного триумвирата
Здесь примечательно следующее.
Когда вам (верующим\священникам) выгодно, вы говорите что церковь едина и критика одного члена это нападки на церковь в целом, когда не выгодно сразу оговариваетесь что это мнение и действие отдельного человека а не всей церкви.
Вы там определитесь, антисоветчиной занимаются отдельные члены или вся церковь?
> Я ни слова не сказал про то, как много или как мало с тобой согласны.
А я тебя об этом и не спрашивал.
> Ты уже меня называл врагом. Видимо, враг не только антисоветчик.
Ну да. Ты активно защищал конченного негодяя Кургиняна (который, кстати, антисоветчик). Ты - враг. Но ты не являешься последовательным антисоветчиком, ибо тебе не хватает разума для последовательной позиции.
> Ну да. Ты активно защищал конченного негодяя Кургиняна (который, кстати, антисоветчик). Ты — враг. Но ты не являешься последовательным антисоветчиком, ибо тебе не хватает разума для последовательной позиции.
У тебя не хватает разума понять, что я не защищаю ни Кургиняна, ни даже РПЦ. Я высказываю свое мнение исключительно насчет идей, а не людей, с которыми не знаком. Кургинян меня интересовал как фактически единственный деятель, который выстраивал организацию. То, что он же ее и сломал в итоге — без всякой пользы и смысла — большая трагедия. Для всех.
И РПЦ, кстати, интересует меня прежде всего как организация.
А ты, как я уже неоднократно замечал, принципиальный противник организаций, будь то коммунистические или религиозные. И это большая проблема — твоя.
> Я не христианин, потому мое мнение будет не христианское и не православное.
> Творение — это длящийся процесс. Творец продолжает творить каждую секунду бытия.
Я интересовался твоим мнением, мне ясно, что ты не христианин.
То, что творение - длящийся процесс и творец продолжает творить не отвечает на мой вопрос.
По твоему мнению - оказываем ли мы как творение влияние на Творца?
Ответь пожалуйста с использованием одного из трёх вариантов: да, нет, затрудняюсь ответить.
Спасибо.
> Он нас любит, а мы его бесим.
Православные избегают глагола "бесить", по отношению к Творцу я бы тебе не советовал его употреблять в их обществе.
Этот твой ответ, я бы интерпретировал, как "да, влияем", но всё же хочу убедиться.
> Кому: Щербина307, #2372 >
> > Вы там определитесь, антисоветчиной занимаются отдельные члены или вся церковь?
>
> Вы там уже определились, антисоветчиной занимались все члены КПСС или отдельные ее руководители?
А что ты передёргивашь? (Хотя понятно - иначе ты не умеешь) Мы ведь не кричим, что КПСС и граждане СССР - единое тело и одно целое. Это верующие постоянно поминают единство, когда слышат о критике РПЦ.
> Мы ведь не кричим, что КПСС и граждане СССР — единое тело и одно целое.
Я не упомянул советских граждан — специально не упомянул. Это к вопросу про «передергиваешь». Кто тут передернул в очередной раз?
Речь шла о членах КПСС и руководителях КПСС — и только. КПСС — это единое, так сказать, тело?
> У тебя не хватает разума понять, что я не защищаю ни Кургиняна, ни даже РПЦ.
Ну да. Тут понимать не нужно - достаточно твою демагогию почитать, как всё становится ясно.
> высказываю свое мнение исключительно насчет идей, а не людей, с которыми не знаком.
А вот тут ты соврал. Ты никогда ясно не озвучиваешь свою позицию по каким-либо идеям. Ты скользко и обтекаемо задаёшь вопросы, которые, по твоему скудоумию, должны показать неправоту собеседника.
> То, что он же ее и сломал в итоге — без всякой пользы и смысла — большая трагедия. Для всех.
Ну да! Куда же нам без фашиствующих сект. Но ты его упорно защищал.
> Я не упомянул советских граждан — специально не упомянул.
А ты никогда ничего прямо не упоминаешь, ты только намекаешь всегда. Из-за чего с тобой общаться особенно омерзительно.
> Кто тут передернул в очередной раз?
Ты. Ведь это ты сравнивал:
> > Вы там определитесь, антисоветчиной занимаются отдельные члены или вся церковь?
>
> Вы там уже определились, антисоветчиной занимались все члены КПСС или отдельные ее руководители?
Вот ты и передёрнул.
> Речь шла о членах КПСС и руководителях КПСС — и только. КПСС — это единое, так сказать, тело?
> Ты никогда ясно не озвучиваешь свою позицию по каким-либо идеям. Ты скользко и обтекаемо задаёшь вопросы, которые, по твоему скудоумию, должны показать неправоту собеседника.
Я задаю вопросы предельно четко и ясно. Поскольку собеседнику как правило не хочется признавать свою неправоту, он начинает вопить о том, что я тролль, демагог, жулик и так далее. Проходили.
> Куда же нам без фашиствующих сект. Но ты его упорно защищал.
Создайте свою нефашиствующую и не секту. Не вижу ни одой за четверть века.
> А ты никогда ничего прямо не упоминаешь, ты только намекаешь всегда. Из-за чего с тобой общаться особенно омерзительно.
Достаточно научиться читать и не приписывать мне то, что я никогда не говорил. Это на так трудно, как может показаться на первый взгляд. И не придется передергивать.
> Вот ты и передёрнул.
А ты что сделал, приписав мне того, что я не говорил? Поздравляю, гражданин, соврамши!
> Не единое. И тебе об этом уже говорили.
На каком основании я должен считать КПСС не единой организацией?
> Кому: Stephan, #2370 >
> > Оскорблять других людей, с которыми ты не знаком, быть нетерпимым, этому учит тебя твоя Церковь?
>
> Я стараюсь применять в речи только те выражения смысл которых понимаю. Разбирать же чужие фантазии мне затруднительно.
Ты хотя бы попробовал читать, что я тебе пишу.
Повторяю, ты с лёгкостью оскорбляешь незнакомых тебе людей.
По тебе судят о среднестатистическом православном.
> Я не знаю кому ты служишь. Но, вполне очевидно, что ты плохо понимаешь, как следует себя вести на службе.
Я не писал, что я служу - я писал про то, что вижу на службах.
Я не писал, в качестве кого я там нахожусь - понятно ли это такому умному как ты?
Ты же мои слова не читаешь, тебе всё очевидно и так.
> У меня нет кумиров.
То есть Роман Силантьев, как человек имеющий сан, для тебя даже не авторитет?
Не ты ли утверждал при этом, что все книги, одобренные Патриархом можно смело читать?
> Создайте свою нефашиствующую и не секту. Не вижу ни одой за четверть века.
И не увидишь. И я тебе не подскажу, ибо веры тебе ни на грош.
> То, что ты обтекаемо заявляешь, что ты прекрасно относишься к верующим, но против РПЦ — яркий пример отношения к организациям.
Не обтекаемо - совершенно прямо. Да, я отношусь к верующим нормально. Как к любым другим людям. Ибо считаю, что верующие отличаются от атеистов только в вопросе веры в бога. А эта вера - их сугубо личное дело.
И да, я плохо отношусь к организации РПЦ, которая проводит стяжательскую политику и антисоветскую пропаганду.
При этом не отношу верующих к организации РПЦ. Ибо их полное единение является корпоративистским мифом. И РПЦ является организацией, которая "окормляет" верующих.
> И не увидишь. И я тебе не подскажу, ибо веры тебе ни на грош.
За верой — в церковь.
Не покажешь безотносительно того, есть мне вера или нет ее. За отсутствием такой организации. Левые, как я неоднократно с горечью отмечал, ничем серьезным на занимаются, а только мерятся, кто лучше цитируют классиков марксизма-ленинизма.
> И да, я плохо отношусь к организации РПЦ, которая проводит стяжательскую политику и антисоветскую пропаганду.
А ежели РПЦ начнет проводить просоветскую пропаганду? Тогда что?
> Так ты ведь скользкая слизь.
Очевидно, что тв не прочел то, что я написал. Очевидно, что ты приписал мне то, что я не говорил. Но скользкая плесень — это я. Отличный, отличный подход. Продолжай укреплять мое мнение о тебе.
> Ты — ни на каком. Мне вообще плевать, что ты там для себя считаешь.
Конструктивный диалог, ага. Тебе самому не стремно так пасовать перед жуликом и демагогом?