> Нарушение способности устанавливать причинно-следственные связи и усиленное чувство страха смерти.
>
> Вы серьезно?
Один из моих одноклассников — вполне воцерковленный православный.
У него большое личное подсобное хозяйство и шестеро детей. Очевидно, из-за нарушения способности устанавливать причинно-следственные связи и вследствие усиленного чувства страха смерти.
> Видимо, поэтому процент верующих в местах лишения свободы повыше, чем в среднем по населению.
А еще в местах лишения свободы процентное отношение количества мужчин и количества женщин отличается от такого же показателя в целом по стране. Удивительный факт, правда?
Кому: MCC, #1045
> Так же всегда проще и приятнее, чем винить самого себя.
В местах лишения свободы по опросам 80% вообще невиновных — ты не знал?
> Предлагаешь добавить в Библию, Коран, Тору и Сутру Лотоса дополнительную заповедь "Не нарушай УК"?
В Библии уже есть. Апостол Павел к римлянам послал вот такое: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены».
Меня шаманская болезнь и так регулярно посещает вне зависимости от употребления одеколона! Что будет, если усилить накал, я сам с трудом представляю! На что ты меня толкаешь, а?!
> Ты в глаза священников вглядись :) А то окажется, что волки-то набожней!!!
Нельзя сравнивать. Священник - он в любом случае человек. У него с восприятием бога ровно те же сомнения и соблазны, что и у мирянина. Разве что дисциплина получше.
У животных - связь напрямую.
> Скажем, волки или муравьи тоже сообществами живут и поддерживают довольно замысловатые общественные структуры, однако без религии обходятся.
Волкам религия не нужна — они видят бога без религии в любой момент времени. Это только люди с их замысловатым строением ума имеют себе метания по поводу наличия/отсутствия бога.
Вот самец почуял вдруг существо другого пола,
У него тестостерон уже булькает в зобу,
А наличие в крови полпромиле этанола
Растормаживает мозг и снимает все табу.
У него гипергидроз, у нее тахикардия,
В кровь идет окситоцин, возбудимость возросла.
Допамин, серотонин вызывают эйфорию,
Депонируется кровь в кавернозные тела.
Копуляция процесс, прямо скажем, тривиальный,
Нейрогуморальный всплеск, вожделение так сказать.
Дальше фрикций череда, «oh my god», аккорд финальный,
Рефрактерность и упрек типа «а поцеловать?»
Кстати, что есть поцелуй так сказать с позиции дарвинизма -
С красною каймою губ кратковременный контакт.
А там ведь герпес, стрептококк, никакого романтизма,
Вот вам вся ваша любовь, извиняйте что не так.
Любовь, любовь, романтика — это химия, брат, математика.
Тимур Шаов, Конец эпохи романтизма
От себя скажу. Проблема в том, что нет объяснения перехода окситоцина в собственно любовь.
> Просто такое определение не выдерживает испытания реальностью - кому материальные свечки-то в церкви ставят? И как эти свечки взаимодействуют с нематериальной сущностью?
Если честно, обычай обрезания даже интереснее! Как же обрезанная пиписька взаимодействует с нематериальной сущностью?
> Укажите пожалуйста, где в этих словах можно прочесть «США не допускали ошибок в идеологии». Рекомендую воспринимать слова буквально, а не фантазировать на эту тему.
Еще раз. Про отсутствие наших вузов: «Да только потому что, в какой то момент, были допущены ошибки в идеологии». То есть, причина была всего одна — допущены ошибки в идеологии. Вузы США присутствуют, следовательно там не было допущено ошибок в идеологии.
> То есть Создатель, один раз создав, больше не вмешивается? Умыл руки, так сказать?! А мы тут мучайся.
Вот такая притча.
Мальчик играет в солдатиков. В игре маршируют полки, стреляют пушки, осаждаются крепости. Солдатики разлетаются от взрывов ядер; кому-то оторвало ногу, кому-то голову. Кто-то упал с крепостной стены, кого-то с той же стены окатили кипящей смолой. Кто-то стал героем, павшим в боях, а кто-то предателем, который открыл врагам ворота в родной город.
Можно ли сказать, что солдатики мучаются и страдают от войны, боев и увечий? Может, они перед смертью на поле боя вопиют к белому небу, покрашенному водоэмульсионкой, о том, что их Создатель умыл руки и бросил мучиться и помирать тут у стен картонной крепости?
Однако же и война, и страдания и само существование солдатиков в войне и страдании, в том числе и их обида на Создателя — суть игра мальчика. И некому в этой игре страдать, умирать, становиться героем или предателем, кроме как самому мальчику, который попеременно играет сразу за всех в своем воображении.
Вот так же и Бог играет в неизмеримо более сложную, захватывающую и интересную игру.
> С помощью развития информационных технологий, в частности интернету: лучшие на данный момент образовательные учереждения открывают двери к знаниям любому слою населения, в частности это edX (https://www.edx.org/) - абсолютно бесплатные курсы лучших университетов мира на данный момент (МИТ, Беркли, Гарвард и множество других). Спросим же себя, почему, в этих действительно на данный момент лучших образовательных учереждениях, нет университетов той страны, которая первой отправила и вернула человека в космос, которая дала тех людей которые там преподают и совершают прорывы уже сейчас? Почему нет университета такой страны, как Афганистан, ведь несомненно рождались и там гении. Да только потому что, в какой то момент, были допущены ошибки в идеологии..
И только страны, где находятся лучшие университеты мира, например, МИТ, Гарвард, Беркли не допускали ошибок в идеологии ни в какой момент!
> Допустим ты сделал наколку скажем какого-нибудь авторитета.
Красное знамя — это какого авторитета наколка?
> А потом кроме слова «красный» там есть и «право», это косвенная оценка деятельности.
Вот есть такие организации, как Левый Фронт и АКМ, где руководителем является некий Удальцов. Они имеют моральное право использовать красные знамена?
Имеют ли право использовать красные знамена антисоветские марксисты, например, троцкисты?
> Попробуй сменить схему монетизации. Продавать не валюту, а отдельные паки с головоломками.
Как меня задолбала подобная схема монетизации в андроидных приложениях для детей — описать без использования крайне экспрессивных выражений невозможно. Я лучше куплю всю игру сразу, чем докупать три четверти контента в «бесплатной» игре, попутно объясняя ребенку, почему на остальных куколках замочки и почему ими нельзя поиграть.
> А с учётом, что требования не только в различных отраслях, но зачастую даже в пределах одного офиса серьёзно отличаются, лично у меня большие сомнения, что один моноблок (сколь хорош бы он не был) способен решить все задачи.
Вындовс ХП + Офис 97 + 1С версии 7.х покроют до 80% от рабочих потребностей среднестатистических организаций в масштабе страны.
Пасьянс Косынка закроет еще процента три.
Возвращаясь к вопросу о простой логике. От частного случая ебли коров переходим к общему (тебе ведь не нужны нотариально заверенные фотографии этого процесса?) и делаем вывод.
> Так что для данного случая, именно — для данного случая, это является корректным.
Но ты уверенно перешел от частного к общему.
> В слова играть тоже не надо. Ты просил свидетельства — я и засвидетельствовал, что вот был такой случай, даже много после революции.
Тут целый набор так называемого вранья. Я у тебя никаких свидетельств не просил. Я говорил о «широко принятом в народе выставлении окровавленных простыней и рубашек невесты в 1900 году». Основное — это как раз про «широко принятом». А не отдельном случае с отдельной тещей.
> Спорить о том, где традиция а где обычай, мне неинтересно.
> Чтобы сравнить распространенность разных обычаев, достаточно следовать простой логике. Твой скотоеб, он тоже всю деревню оповещал скажем, об акте с коровой? И свои делишки не втихаря обделывал?
Ты уже следуешь простой логике или все еще нет?
> Насчет идиотии, я бы с оценочными суждениями не торопился.
Идиотия не в обычае, а в том, что для объявления некоторого явления традицией подтягиваются единичные случаи, в том числе слухи, байки и домыслы.
> Так что не надо приравнивать сексуальное отклонение (зоофилию) к какому-никакому, но поддержанию моральных ценностей.
Не надо сравнивать традицию воздержания от добрачных половых связей путать с обычаем в отдельных местностях вывешивать брачные простыни на всеобщее обозрение. Традицию и обычай не надо путать, повторяю.
> отпрыгивает в сторону
Ты несколько фраппирован описанием моего круга знакомств?
> Где-то промелькнуло в инете сравнение (в позитивном смысле) этой говнокомедии с творчеством Гайдая. Объясните мне, тупому совку, КАК это можно сравнивать с картинами Гайдая??
У Гайдая были и такие фильмы, как «Операция кооперация» и «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди».
> Моя теща, городская фифа, выходила замуж в деревне. Наутро после свадьбы одна бабулька зашла в помещение, цопнула простыню с кровопотеками и вывесила ее во дворе. Теща была к этому не готова, для нее это было сюрпризом. А в деревеньке, даже при советской власти, оказывается, ни одна свадьба без этого не обходилась.
> 70-е годы 20 века.
> Но в твоем круге общения про это слыхом не слыхивали, верно?
Был у меня один знакомый, который, прошу прощения за физиологические подробности, ебал коров. Натурально в стиле пестни «Скотник» от русской народной группы «Сектор Газа».
Что характерно, в 80-е годы ХХ века в РСФСР. Что еще характернее, он ебал бы не только коров, но и свиней, как некоторые его собратья по увлечению, если бы свинки не получали при этом повреждений.
Это, кстати, касательно моего круга общения, в котором никто ничего слыхом не слыхивал.
Теперь следует задуматься, а являлась ли зоофилия традицией для сельского населения СССР в 80-е годы ХХ века? А затем следует задуматься, зачем распространять идиотию о традиции вывешивать закровавленные простыни на забор на примере рассказов своей многоуважаемой тещи про деревенские свадьбы в 70-х.
> если и дождешься то к тому времени это будет как гордиться самостоятельной сборкой модели 1 к 43 или ремонтом велосипеда
Из интервью с директором ОАО «Высокие технологии (бывший Омский агрегатный завод) Дмитрием Шишкиным:
— Как дело обстоит с кадрами?
— Это самый трудный вопрос и главная проблема. К сожалению, должен констатировать, что проведенная в 2007 году реформа среднего образования негативно сказалась на кадрах. Сегодня в стране нет среднего профессионального образования. Последствия этого жуткие, все развалили за это время. Самая главная проблема — системная и самая глобальная — заложена в аттестации школьников. Сейчас, чтобы получить технического специалиста, нужно взять выпускника вуза. Правительство это поняло и начало поддерживать вузы, стали создавать бюджетные места для предприятий оборонно-промышленного комплекса. Сейчас бюджетных мест огромное количество, но беда в том, чтобы поступить в технический вуз, нужно иметь квалификационный экзамен по физике, а физику никто не сдает. А в школах тоже есть свои показатели по успешной сдаче ЕГЭ, и учитель говорит, зачем тебе ЕГЭ по физике, ты её не сдашь и школе показатель снизишь, возьми лучше обществознание.
Сейчас в Омской области случилось страшное — количество бюджетных мест в вузах больше, чем количество детей, сдавших физику. Мест — 3690, а детей, сдавших физику, — 2448. Из них 15 процентов уезжает в Москву, в Петербург, поступают в военные училища, кто-то не идёт в вузы, и поэтому добираем школьников из Ханты-Мансийского округа, Тюменской и Курганской областей, но и этого не хватает, берем казахов, учим их за государственные российские деньги, а после они уезжают в Казахстан.
Я не имею в виду только наш завод, инженеры нужны везде — на элеваторах, на свинофермах, на автобазах, в больницах, а сейчас не хватает инженеров, даже на естественную убыль кадров здесь.
Я-то своё возьму, я просто всех дёргаю. Я прогнозировал это еще несколько лет назад и поэтому опережающие действия произвел.
Мы очень плотно работаем с Омским государственным техническим университетом, и он нас обеспечивает кадрами. К тому же мы ведем профориентацию. В прошлом году на экскурсии на наше предприятие побывало более 1000 школьников. Но это не решение проблемы, пока к старой системе не вернемся или ЕГЭ по физике обязательным не сделаем! Иначе у нас не будет будущего, потому что любое развитие идет через развитие производства, и что там президент про 25 млн высокотехнологичных мест наговорил — это всё игры разума и словоблудие чиновников, если не поменять систему.
— То есть свое производство вы могли бы и расширить?
— У нас имеются вакантные высокотехнологичные места — единственный сдерживающий фактор — кадры. У меня портфель заказов в два раза больше производственных мощностей. Причем дело не в станках, которые я могу в любой момент купить. Эти приобрели, потому что людей на них подобрал. Так что все дело в кадрах, и я-то одеяло себе на голову с чьих-то ног стяну, а другие?
Программирование там, математика всякая — это, конечно, интересно все.
Я все жду, когда граждане будут с гордостью говорить: «А вот мой старший спиногрыз пятнадцати лет сдал на третий разряд слесаря-инструментальщика». Или, там, на токаря-карусельщика, а то и сварщика-аргонщика.
> Получается, что с одной стороны РПЦ - это средневековое мракобесие, борьба с атеизмом и советским, с другой стороны - один из столпов страны и защитник от европейских гомосеков?
Да. Это такая ирония момента. Если бы не общий трагизм ситуации, было бы в определенной мере смешно.
> -из моего погреба кажется, что статья представляет этого человека как доброго и наивного человека, у которого каким-то чудом оказалось несколько миллиардов.
Если в этом мире у доброго и наивного человека внезапно оказывается несколько миллиардов долларов, то это действительно чудо. Такого человека надо сразу в научный институт в качестве подопытного — пусть его ученые проанализируют на предмет распространения таких чудес на широкий круг трудящихся.
> после сведения обсуждения об идентификации првославных к херам в носах
Не так. Речь про сравнение хера и пальца не относится к вопросу идентификации православных. Она относится к твоей попытке приписать мне высказывания о посещениях крестьянами буддистских храмов.
> То есть ты отрицаешь, что была такая традиция, как выставление на обозрение окровавлЕнных простыней и рубашек невесты, в подтверждение их девственности? Тебе про это даже прадедушка не рассказывал?
Дорогой друг. Ты или приводи хоть какое-нибудь свидетельство о гироко принятом в народе выставлении окровавленных простыней и рубашек невесты в 1900 году, или не неси чушь.
> Давайте если есть желание подискутируем на сколько серьезно РПЦ захватила умы в 20-летнее отсутствие идеологии у государства.
>
> Сама захватила, или при поддержке государства?
Уж сколько поддержки государства вливали в десталинизацию — все никак десталинизация не захватит умы. А у РПЦ внезапно получилось!
Так много экспертов, точно знающих, что должен знать и уметь православный.
Атеисты отлично устроились — чтобы быть атеистом вообще ничего знать не обязательно, достаточно не верить в бога!
> "точно такими же" - означает "делающими тоже самое". Нет?
Вот, граждане, палец. А вот, граждане, хер. Хер — он точно такой же, как палец, значит он делает то же самое. Для демонстрации сходства поковыряемся хером в носу. Так как до своего носа хером не дотянуться, поковыряемся хером в носу товарища.
Вот вся твоя логика до копеечки.
> На самом деле по прочтении комментариев меня поразила твоя способность уводить дискуссию в бессмысленное направление. Тебе говорят про снохачество, ты не согласен, говорят про платки, не согласен.
А в осмысленное направление уводить — это соглашаться со всем? Особенно тогда, когда ни про снохачество, ни про третирование женщин без платков нет никаких подробных данных? Отличный метод вести дискуссию.
> Зато в утверждении о двухсотлетней эклектике "наших граждан" ты, похоже, бессмысленности не видишь.
Потому, что это именно так. Примеров — неисчислимое количество, начиная от святочных гаданий.
> При том что речь шла не об абстрактых "наших гражданах", а том что православные должны знать "Отче наш".
Кому должны? Ты поп?
> Причём здесь вообще эклектика? Ты думаешь, что двести лет назад люди не знали базовых церковных канонов потому что, к примеру, сжигали чучело на масленницу?
Что такое базовый священный канон? Как знание или незнание канонов мшало людям сжигать чусело на масленицу?
> Лихо ты, камрад, отделил "просоветских" от "атеистов".
Я отделил?
Бывают просоветские атеисты. Бывают атеисты антисоветские. Бывают просоветские верующие. Бывают антисоветские верующие.
Так вот, антисоветские атеисты в борьбе против Советов легко и просто объединяются с верующими самого экстремального толка. Идейный союз так называемых либералов с салафитами — обычная практика.
А вот как надо просоветским атеистам объединяться с просоветскими верующими — сразу и там пойдут разговоры про «полшишечки».
> В традиционном обществе по прическе или одежде можно определить не только семейное положение человека или женщины, но и их социальный статус и некоторые другие аспекты их бытия.
Раскрой тему. Что именно тебе в прическе на приведенной фотографии указывает на семейное положение человека или женщины?
> Тема суверенности семьи была поднята при Горбачёве и именно с неё начался развал советской семьи и советского образования на государственном уровне.
Где можно ознакомиться с поднятой при Горбачеве темы суверенности семьи с целью оценить влияние на развал советской семьи и советского образования? Это было постановление, указ или еще что?
> Объединять можно просоветских людей, без относительно от их религиозных убеждений.
> Или можно объединить православных, вне зависимости от политических взглядов.
Антисоветские люди безотносительно религиозных убеждений умеют объединяться сами — хотя бы для решения тактических задач. И атеисты, что характерно, тоже умеют.
А вот просоветские об объединении рассуждают в терминах «на полшишечки».
Результат — за окном.
> Прочитал Житие - похвально. Не знаешь Отче наш - стыдно. Не знаешь Символ веры - ты христианин ли вообще?
Ты, часом не поп?
Очевидно, что наши граждане по сути своей — шамнисты-эклектики, потому могут с чистым сердцем не снимая креста посещать буддийские храмы и зажигать сандаловые палочки рядом с православными иконами. Очевидно, что точно такими же эклектиками были русские крестьяне лет двести назад — с точно таким же отношением к религии.
Я понимаю, когда священники стыдят граждан незнанием молитв и довольно небрежным отношением к канонам. Зачем то же самое пытаются делать атеисты — выше моего понимания.
> Например, вот такая:
> >Другой редкостью на крестьянском столе был пшеничный хлеб.
Ты понимаешь разницу между традицией и экономическим положением?
Я знаю людей, которые в 90-е годы питались запареной дробленкой ввиду полного отсутствия денег. Теперь что, считать полное безденежье традицией русского народа, а пареную дробленку — национальным блюдом?
Вообще, показательно. Прапрадеды — это всего пять поколений назад. Как жили, что делали, каковы были обычаи — в массе не знает никто. Вместо традиций приписывают идиотию. И это про прапрадедов, не говоря уже про тех, кто дальше. Мой прапрадед умер всего за двенадцать лет до моего рождения, а прадеда своего я в сознательном возрасте помню.
У всех советских народов своя история, какая-никакая, а память о традициях. Даже у украинцев — и то своя национальная одежда, кухня и вообще культура имеет свое место в нынешней культуре. У русских — нет.
> Для непонятливых: книга "Жизнь Ивана", написана в результате многолетних наблюдений жизни
> в одном, конкретном селе Рязанской губернии.
Для непонятливых: никто не утверждал, что снохачество вообще не существовало. Не надо придумывать за автора. Иногда — это означает, что случалось иногда.
> В свободном доступе Ольга Семенова-Тянь-Шанская - Жизнь "Ивана", описание крестьянской жизни на расстоянии вытянутой руки, а не по википедии сраной.
Ровно два предложения:
> Бывают, впрочем, такие случаи, и тоже не так редко, что муж еще бодрый старик, а жена уже старуха действительная. Это ведет [иногда] к «снохачеству» (снохачествуют иногда и вдовцы, женив сына).
> В истории вообще нет точных данных (в смысле математики, логики и естественных наук).
Но заявить о повсеместном распространении снохачества это никак не мешает.
> И с требованиями оных лучше сразу переходить к заявлениям "19го века вообще не было, все источники лгут"
У тебя оригинальные представления об исторической науке.
В одной из самых ценных для меня книг, «Педагогической поэме» Макаренко есть чудное место о том, что:
> Все беспризорные — воры, пьяницы, развратники, кокаинисты и сифилитики. Во всей всемирной истории только Петру 1 пришивали столько смертных грехов. Между нами говоря, всё это сильно помогало западноевропейским сплетникам слагать о нашей жизни самые глупые и возмутительные анекдоты.
Я почему-то очень не люблю, когда западноевропейские сплетники слагают о моей стране глупые и возмутительные анекдоты. И очень не люблю тех, кто им помогает такие анекдоты слагать — распространяя различные байки и раздувая в пылу глупой полемики в угоду некоему политическому моменту различные нелепости.
> Поделись - как ты себе представляешь процесс получения достоверных статистических данных по подобному вопросу?
Можешь представить даже недостоверные статистические данные.
> Почему я должен им не верить?
Потому, что о «снохачестве, как о распространённом, регулярном явлении, переходящем из поколения в поколение на протяжении веков» ты только что придумал сам. Ибо в приведенной тобой цитате нет ровно ничего из того, что ты перечислил.
> Потому что, что это не стыкуется с твоими лубочными картинками, на которых нарисован "прогрессивный Домострой" и благолепное житие благообразных крестьян и крестьянок?
Есть такая проблема в современных детских домах — растлевают малолетних. Можно ли говорить о том, что в детских домах сложилась традиция растления малолетних?
Новости
VIP
