Даня: — Представь, что инопланетяне забрали тебя для кровавых секс-опытов, а когда вернули — ты забыл английский напрочь, плюс стал картавить и очень тихо говорить. Чем тогда займешься вместо переводов?
Гоблин: — Незамедлительно вернусь к профессиональным обязанностям сантехника. Король говна и пара постоянно востребован массой домохозяек, особенно не сильно пьющий и сексуально активный. Ну а сантехнические навыки не смогут отнять никакие инопланетяне.
В программе фестиваля:
18 июня 10:00–18:00 День села Душоново (торжественная часть, спортивные соревнования, концертная программа);
18:00–21:00 Конкурсная программа военно-исторических клубов (ратное дело, элементы реконструкции различных эпох, фольклор);
19 июня 12:00 Торжественное открытие фестиваля у памятника «Погибшим за Родину»;
14:00 Показательные выступления военно-исторических клубов различных эпох (Средневековье IX–XII вв., Смутное время XVII в., Отечественная война 1812 года, Первая мировая война, Великая Отечественная война 1941–1945 гг.).
Военно-исторический фестиваль в 2011 году посвящён 70-летию начала Великой Отечественной войны.
В субботу в Сочи закрылся 22-й открытый российский фестиваль "Кинотавр". Культурную оценку происшедшего дает Андрей Плахов на стр. 14, что же касается светских итогов, то они вполне неутешительны: во время финальной afterparty некая юная барышня пообещала режиссеру Андрею Звягинцеву "зарыть его в гальку на хуй", а в автомобиль президента "Кинотавра" Александра Роднянского, когда тот пытался добраться в аэропорт, неизвестные пульнули мороженым. Кажется, город Сочи с большим удовольствием склонен нести статус родины Стаса Михайлова, а не киностолицы или даже столицы зимних Олимпийских игр.
Незваные гости приехали на праздник на нескольких машинах, а кому не хватило мест, добрались до Кобралово на маршрутке. Появление группы кавказцев стало для веселящихся жителей полной неожиданностью. Несмотря на то, что время близилось к полуночи, на площади было полным-полно не только отдыхавших мужчин, но и женщин с детьми. Все они попали под раздачу.
- Мой 17-летний сын с друзьями сидел на лавочке, — говорит одна из жительниц поселка, попросившая не называть ее имя. – Мимо них проходили дагестанцы, которые начали без разговоров начали бить всех подряд. Моего сына человек шесть «метелили». Он сейчас лежит в Гатчинской ЦРБ: у него ушиб и сотрясение мозга. Хорошо еще, что голову догадался прикрыть, и важные органы не задеты, только ухо посинело. А моему брату прострелили голову. В соседних палатах также лежат раненые, кто с рукой, кто с ногой.
По рассказам других очевидцев, кавказцы сразу начали стрелять из травматических пистолетов по живым мишеням, без предупреждения.
Дружба народов крепнет с каждым днём.
Станет интереснее, когда огнестрелом разживутся все.
Уровень его подготовки и исполнения опровергает версию о чеченском следе, утверждает эксперт газеты «Московский комсомолец». По его словам, киллер использовал крайне редкий прием стрельбы – спаренные выстрелы. Он дважды быстро нажимал на курок – так в Совестком Союзе и России учили стрелять только в двух структурах — в Главном разведывательном управлении и в военной контрразведке, отмечает специалист.
Он был в телогрейке, в ушанке, за спину закинута балалайка.
Стрелял из именного нагана Берии.
Вахта Памяти — 2011, в очередной раз проходившая в Демянском районе Новгородской области, порадовала всех участников бесконечными дождями и околонулевыми температурами. Днём поливает без перерыва, а ночью градуса так 2-4 тепла за бортом. Поисковый отряд «Демянск» встал лагерем у границы Демянкого и Валдайского районов. В этот раз к поисковикам присоединились волонтёры-добровольцы, в том числе прибыли и тупичковцы. Парни из Зеленограда, Москвы, Питера, Солнечногорска, Тулы, Белгорода приехали к демянским поисковикам на несколько дней, дабы внести свою трудовую лепту в пресловутое «увековечивание подвига».
- А гонения на мастеров в Китае тоже связаны с криминогенностью боевых искусств?
- Конечно. Как я уже говорил, на Востоке у-шу развивалось преимущественно в сектантской и уголовной среде. В современном массовом сознании сложился образ монаха — мастера боевых искусств как благородного бойца со злом. Однако на деле монахи-то жили при монастырях, а монастыри принадлежали различным сектам, у которых был собственный взгляд на китайскую государственность.
Вспомним хотя бы восстание секты «Учение Белого лотоса» против императора Цин. Легендарный Шаолинь не только был институтом боевых искусств, но и в течение 200 лет «крышевал» несколько окрестных деревень. По сути, монахи зачастую и были теми же самыми бандитами, с которыми сами же успешно боролись. В китайском фольклоре вполне типична ситуация: едут путники, устали, видят монастырь, заезжают туда, а монастырь оказывается пристанищем шайки разбойников, притом настоятель — главный. Китай был анархической страной, банды разбойников достигали, бывало, десятка тысяч человек. Личное умение драться в таких бандах всегда ценилось очень высоко, и главарем, как правило, становился тот, кто мог побить всех остальных. На этой почве и развивалось кунфу, со всеми его изощренными секретами.
А когда оно развилось как система и привлекло к себе внимание, появились предприимчивые люди, которые, ничего не умея, копировали внешние признаки и слыли мастерами. Никто не видит, как «мастер» тренируется и дерется, — ему, видите ли, не с руки. Зато у него есть 40 человек с длинными ножами, которые за своего учителя убьют любого. Это нормальный вид традиционного китайского «тонга» — школы боевых искусств. И традиционное для китайских фильмов соперничество школ было банальной войной мафиозных образований за передел сфер влияния.
Новости
VIP
