> Как думаешь, сколько детей может прокормить средняя [молодая] семья в Брянске, при средней зарплате по городу 18-20 тысяч/руб?
Как думаешь, сколько детей могла прокормить средняя советская женщина где-нибудь в деревне под Кинешмой во время Великой Отечественной, когда муж ее на фронте воевал?
> Группа людей, которым делегировано право управлять страной.
Кем это право делегировано? Откуда оно вообще взялось — это право?
> Страны строят методом вырезания угрожающих элементов в момент создания этих стран.
Как можно что-то строить методом вырезания элементов? Что угодно строить — начиная от семьи и заканчивая страной?
> Ты считаешь что для власти угроза население страны поэтому оное население надо вырезать. Мне такой образ мысли чужд, потому что это фашизм. Для тебя приемлем только фашизм?
Это ты последовательно утверждаешь, что власти нужно постоянно кого-то вырезать. Якобы, для построения страны.
Вот точно так строят так называемую независимую Украину.
> Нет, что ты. Население оно ведь без власти прекрасно разберется как ему жить. Надо только снести власть и в стране настанет мир и покой! Ведь анархия мать порядка, правда?
Откуда ты такое придумал — понять невозможно.
Я еще раз повторю вопрос: власть — это часть народа (который ты зачем-то называешь населением)? Или власть засылают откуда-то?
> То есть тех, кто может оспорить власть начальства страны.
Отличный новый термин: начальство страны. Кто это?
> Всем остальным.
Кого не успели вырезать?
> А у тебя либо всей страной занимаются репрессиями, либо трудятся?
Это у тебя так — строят страны методом вырезания всех, кто не нравится.
> Разделение труда промеж властей и населения, надо полагать отсутствует, поэтому все занимаются всем.
Власти — это нечто отдельное от населения? Не один народ, а два? Одни (которые власти) — для того, чтобы править и резать, а другой (население) — чтобы подчиняться и трудиться?
Ну так это и есть фашизм. Построение, глядь, великих стран!
> это методы и цели любой власти, имеющей инстинкт самосохранения и мыслящей прагматично.
Это методы фашистов. Если для тебя фашисты — это прагматики, имеющие инстинкт самосохранения, то ничего не могу поделать.
> Если кто-то бросает власти вызов или как-то стремиться её пошатнуть — он цель номер один.
Кровавый режим всех расстрелял, ага. Некоторых — по два раза.
> Сталину досталась разрушенная и нищая страна после революции, первой мировой и гражданской войн.Оставил после себя — сильнейшую державу во всех аспектах деятельности человека.
Сильнейшую державу как строят? Затыкая всем рот?
> Хотя как это часто бывает — мразь уважает только силу и остановить скота можно только грубой силой.
> Немецкие войска 10 мая 1940 года [начали наступление на Францию], объявившую войну Германии ещё 3 сентября 1939 года, в связи с нападением последней на Польшу
То есть, у Франции было 8 месяцев, чтобы отмобилизовать войска и приготовиться к обороне. Или даже к атаке.
> К концу 1941 года немцы потеряли на Восточном фронте 800 тыс. солдат.
По утверждениям, например, Гальдера. Итого к началу 1942 года даже без пополнений Вермахт должен был располагать ориентировочно 6.5 миллионами личного состава.
Вопрос: почему эти миллионы так и не смогли взять Москву?
> С такой стати, что читай и понимай о чем тебе пишут
А давай почитаем.
#40
> Восточного фронта немцы боялись как укрлп котла...
#70 (твой ответ)
> На Восточном фронте относительные немецкие потери были не сильно выше французской кампании.
Где ты там нашел, что «Пишут о боях немцев во Франции летом 1940» — непонятно.
Зачем ты придумал, что «Прямая аналогия им бои немцев в СССР летом 1941 года» — еще менее понятно.
Что, немцы во время Французской компании боялись Восточного фронта? В 1940 году?
> То, что у тебя с логикой (даже формальной) объявлена бессрочная война, это давно известно.
[смеется]
У тебя с примитивной арифметикой проблемы, а ты мне на логику пеняешь.
С какой стати? Почему не сравнить лето 1944 в на Восточном фронте и во Франции?
Кому: yuri535, #147
> Поэтому Сталин, в отличии от экспертов в 2015 году, сделал всё, чтобы подвинуть территорию СССР на 200-300 км. западнее.
Поэтому Сталин, в отличие от экспертов, больших любителей европ, 25 мая 1945 года сказал следующие слова:
Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение.
У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 гг., когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Это могло случиться, имейте в виду.
Но русский народ на это не пошел, русский народ не пошёл на компромисс, он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю, у нас были ошибки, первые два года наша армия вынуждена была отступать, выходило так, что не овладели событиями, не совладали с создавшимся положением. Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все-таки с событиями справимся.
Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое!
Вот такое краткое и точное описание разницы советского правительства и советского народа с одной стороны и того же французского правительства и французского народа.
Русские, получив по морде, как правило, встают и бьют в ответ. Хорошо бьют, грамотно. В отличие от так называемых культурных европейцев, для которых поза на четырех костях, видимо, самая комфортная.
— Белковский, Павловский, Ходорковский — в Лондоне!
— Где?
— В Лондоне.
— В Лондоне?
— В Лондоне!
— В Лондоне?!
— Да!!! В Лондоне! Ну, это там, где рыба, чипсы, чай, дрянная еда, отвратная погода, Мэри, ебать её в сраку, Поппинс. Лондон!
> На Восточном фронте относительные немецкие потери были не сильно выше французской кампании. Просто французский фронт быстро кончился, а Восточный фронт кончаться и не собирался.
Французская компания продолжалась 43 дня. Потери Вермахта убитыми и пропавшими без вести — 45 218. Чуть больше, чем 1000 в день.
Великая Отечественная война продолжалась 1418 дней. Потери Вермахта, СС и армий стран-сателлитов убитыми в бою — 4 948 300. То есть почти 3 500 в день.
А так-то, да, не сильно выше — всего в три с лишним раза.
Даже без учета того, что май и июнь в Европе для военных действий сильно удобнее, чем, например, зима в СССР.
> Если бы немецкие фашисты план тотального уничтожения народов Советского Союза приводили в действие и во Франции в отношение всего населения ее населяющей, то и сопротивление там было бы качественно другим.
Каждый немецкий солдат, которого не убили французские войска или французские партизаны — резерв для войны с СССР. Чем меньше немцев убили французы — тем больше русских убили немцы.
То, что едва ли не половина автомобилей оборудованы видеорегистраторами, записи с которых граждане все охотнее отправляют в соответствующие органы, для эксперта, видимо, загадка. И без всяких надписей.
"А что, там камеры были? Ни хера себе... Я не в курсе, ребята!"
> Одного не понял пока, как блин предметы разбивать на запчасти. Очень удобно что кажет список запчастей в инвентаре по любой шмотке. Но вот как эти запчасти извлечь? При работе с силовой броней вроде автоматом конвертирует из закромов, а вот например если хочу для пушек чего подразобрать и модернизнуть не очевидно как это сделать.
В любой аппарат по модернизации нажимаешь кнопку R, затем внутри кнопку T, что выгрузит весь хлам. По мере надобности хлам будет разбираться на всякие нужные штуки. Чего нет, можно обозначить меткой, потом будет показывать лупу на объектах, если в них есть нужный компонент.
Можно разбирать почти все — в режиме постройки кнопка R на выбранном объекте.
Поиграл 16 часов. Не впечатляло. Внезапно решил прочитать раздел Помощь. После прочтения поиграл еще 8 часов значительно бодрее.
Без хорошего понимания системы модификаций нормальной игры нет.
Управление не совсем удачное: догадался прокручивать список перков только после пятого уровня, чем несколько запорол персонажа.
После интуитивно понятного интерфейса Нью Вегас — тяжко, надо привыкать.
История тоже пока вялая, ничем не удивила ни разу. Разве что Когтем смерти в самом начале.
Продолжаю играть.
Только что завершил негоцию свежаго Фаллоута в Стиме за вполне приемлемые для меня ассигнации.
С завтрашнего дня на десять дней в отпуске. Привет жадным детям!
В парижах не был, посещал только Таиланд, конкретно — город-курорт Паттайю. Ровно то же самое, обо что сказано в ролике, с небольшой поправкой на местный колорит.
Тоталитаризм начинается уже в аэропорту на подходе к паспортному контролю. Большие наплывы пассажиров ловко выстраивают при помощи стоек с лентами, в кабинки контроля запускает специально выделенный дяденька. Очереди из сотен пассажиров продвигаются бойко.
В местных супермаркетах граждане не носятся, как угорелые в поисках кассы, где народу меньше. Вдоль касс носятся специально обученные девушки на роликах и быстро растусовывают покупателей.
Возвращаешься на Родину — желание избить сограждан, загнав их пинками в строй, как в армии, появляется уже в аэропорту. Желание усиливается в супермаркетах и в заведениях общественного питания. Недели две ходишь, злобный с недоумением, почему нельзя наладить элементарный порядок. Потом, конечно, привыкаешь.
Ничем не отличаются, например, от русских. Только для русских песни другие.
Не так давно одним русским надули в уши, что они уже не русские, а укры, великие и древние. Результат не замедлил сказаться.
Поэтому напор правильной пропаганды должен быть постоянным и мощным — чтобы неправильная пропаганда даже пикнуть не могла.
Это к вопросу, зачем сейчас нужна традиционная семья и традиции вообще, включая религию.
Для тех, кто понимает, как оно работает — мощный инструмент управления обществом.
> Кстати, натурально, не так давно один, бумговорить «офис-менеджер», пытался доказать, что варить — дело до тупого простое (варили, кстати, шестиярусную клетку для перепелов). Так вот практически сразу ему окалина в глаз залетела.
Немедленно вспоминается поговорка про дурака и стеклянный хер. И разобьет, и губы порежет.
Наверно, потому и дают специальным курсом ТБ при сварочных работах, да журнал ведут, да за средствами защиты следят. Для тупых, ага.
Умным или пальцы гильотиной отхватит, или током ебнет, или в глаз попадет, или прижжет чего-нибудь мягкое, или заготовкой башку расшибет. Бывает, что одновременно.
Участие в карательных операциях незаконных вооруженных формирований так называемой Украины — это какая статья для так называемых граждан России? На четвертак потянет? Чтобы было время подумать.
Я так понимаю, пришло время возвращения к стилистике и темам 80-х, что не может не радовать. И не только в фильмах.
Косить бабло с дяденек в возрасте от сорока и старше на темах из современных им подростковых фильмов — это так прекрасно!
Сотрудники НКВД под руководством Ежова «не влезали в лимиты». Товарищ Берия, возглавив НКВД, амнистировал сотни тысяч осужденных, гражданина Ежова расстрелял и основательно почистил аппарат от тех, кто не влезал в лимиты.
Внимание, вопрос. Кто из них представлял так называемый «людоедский режим»?
Про учительский тоталитаризм немедленно вспомнилось из жизни. В седьмом классе у нас был крайне серьезный учитель географии. Его метода заключалась в том, что каждый ученик должен был быть постоянно занят учебным процессом. Не давал вообще ни минуты роздыху: составление и решение небольших сканвордов на тему географии, быстрые тесты, блиц-вопросы и подобное в том же духе. Не приготовиться к уроку было в принципе невозможно — если на других предметах можно было понадеяться, что не вызовут отвечать, то все точно знали: на географии будешь отвечать обязательно. За один урок можно было получить до семи оценок, средняя из которых шла в журнал.
Первые несколько занятий, натурально, шокировали расслабленных после каникул подростков. А потом втягивались, причем так, что даже закоренелые и отъявленные лентяи уверенно выходили на четверку в четверти. Я до сих пор физическую географию довольно неплохо помню. Такие вот результаты жестокого тоталитаризма.
> Надо просто взять и прочесть главку про Маргариту Кураева
Я прочел.
> Парадоксальным образом МиМ являлся первоисточником религиозных текстов (а не, скажем, сами евангелии)
Религиозных, только не христианских. Потому и не сами евангелия.
Кураев довольно аргументированно предполагает, что Мастер не хотел выпускать в свет свой роман о Пилате и Иешуа, но совершенно выпускает из виду, что Булгаков свой-то роман выпустил.
> Ну и пиком, знаком особой избранности было поход на Таганку на МиМ. Самый дефицитный спектакль Москвы. Достать на него билет — все равно по статусу было, что обзавестись джинсами Ли, Ливайс или Вранглер.
Мне не понять, я парень деревенский, крайне далек от.
> Разумеется, развелось куча народу, что читали только МиМ и по факту этого прочтения начинали считать себя «духовной элитой» возвышенной над быдлом.
Это очень удобный роман для лентяев. Именно для лентяев. По сути, что происходит в романе? Любовница так называемого творца добывает ему так называемый покой его с помощью некоей внешней силы. Все остальное — красивый антураж. Трудно не заметить, насколько пассивен Мастер. Идеал для позднесоветской интеллигенции. Если бы у Стравинского получилось бы вернуть Мастера в общество, чем бы последний занимался? Как он сам говорил, охотно нищенствовал бы. В лучшем случае — пил бы портвейн на кухоньке. Вот и вся фронда.
> Речь конкретно о Маргарите в оценке Кураева, а не «вообще».
Лично я (лично я) поостерегся бы полагаться на мнение священнослужителя про женщин в целом и в частности. Что не делает мнение Кураева однозначно неверным, конечно.
> В тексте не упоминается третья сюжетная линия романа об Иешуа.
Я сейчас неприятное спрошу. А заслуживает ли третья сюжетная линия романа (которая про Пилата, а не про Иешуа) обсуждения в плане литературы, а не в плане ереси?
> Не поверишь, но чего-то такого я примерно и ожидал в ответ.
Тогда непонятно, почему ты хочешь, чтобы Мастер был внезапно точной копией Булгакова.
> Не устал и не забросил свой роман
Сам роман «Мастер и Маргарита» — это произведение (очень) усталого и разуверившегося человека. Впервые напечатан был уже после смерти.
> никто у него квартиру не отжимал
Ты знаком с публицистикой Булгакова периода 20-х годов? Там столько про отжатие квартир, что залюбуешься. Испортил его квартирный вопрос.
> Так ты тоже считаешь, что Булгаков в мастере изображал не себя?
Роман — это не автобиография, как ни странно. Если автор придал главному герою внешний вид Гоголя, но свои чувства и поступки, кого изображал автор? Гоголя?
> Ты бы читать внимательнее попробовал. Для разнообразия.
> Барков утверждает, и небезосновательно, что Булгаков слово «мастер» употребляет в противовес слову «творец».
> То, что есть перекрывания с судьбой Булгакова, не означает, что он мастера ассоциировал с собой
Тут я с Барковым не согласен в одном тонком моменте. Мастер (который персонаж), отказывается от своего имени и буквально требует от Бездомного называть его мастером и никак иначе. Кто есть Мастер на тот момент? Творец? Никак нет, он не может больше творить, воспоминания о его творении вызывают мучения.
Есть мнение, что у Булгакова было то же состояние после так называемой травли.
> Потому что мораль в повести произносится устами Преображенского: «На преступление не идите никогда. Доживите до старости с чистыми руками».
Моралью повести с тем же успехом можно назвать известную фразу Шарика: «А сову эту мы разъясним!». Тем более, что для преступления профессору Преображенскому оказалось достаточно пары месяцев «Светит месяц» и двух украденных червонцев. И палки подарочной.
> Ну то есть Булгакова арестовали и допрашивали в связи с его романом, он выиграл в лотерею, жил в подвале, встречался с замужней женщиной, попал в дурку?
Если образ Маргариты Булгаков действительно списал со своей жены, то это вовсе не значит, что его жена летала голая на метле, намазавшись кремом, который передал ей гражданин с бельмом на глазу. Точно так же и Булгаков не выигрывал в лотерею и не попадал в дурку. И даже не был историком, хотя чего-то там архивах искал вовремя подготовки к написанию.
> Если образ Маргариты Булгаков действительно списал со своей третьей жены, и она действительно сожительствовала с Булгаковым в подвале, будучи замужем за другим, это не значит, что в роли Мастера Булгаков изобразил себя.
Мастер — это обобщенный образ так называемого творца. В нем намешано много разного — от масонства до Фауста и Гоголя. Последний, кстати, оказал на Булгакова громадное влияние.
Но больше всего там «сверх-Булгакова». Как на фото уши фотографа видны, так и тут уши автора из главного героя торчат.
Интересно, когда закончится этот цирк дегенератов?
Моисей евреев по пустыне, говорят, сорок лет водил, так евреи хоть умными слывут. А хохлов на сколько хватит — без Моисея, но с Вейдером? Лет сто вытерпят?
> Помню на коллоквиуме вердикт лектора: "Решение конечно неправильное, но ход мыслей мне нравится - 4."
Мне на письменном экзамене однажды зачли задачу, решение которой я за неимением времени записал одним предложением, вообще без выкладок. Что-то типа: "Решение задачи сводится к доказательству, что треугольник, полученный в результате сечения куба плоскостью, может быть только остроугольным". Пожалуй, ЕГЭ я бы не сдал таким манером.
Шесть лет обучения в классе с углубленным изучением математики искалечили мою психику на всю жизнь! Хуже случилось только с соседом по парте — он теперь доктор физ-мат наук.
> Ну а то, что 1% страдающих культом карго готовы были отдать три зарплаты за этикетку — это их проблема.
В реалиях СССР — это от трех миллионов человек и больше. Причем, существенно больше, поскольку джинсы — это случай единичный, но далеко не единственный.
На самом деле, ситуация с джинсами наглядно показывает, что в СССР были разноплановые проблемы, которые не решались годами.
По советским гражданам реклама не била, как дубиной по голове, из прессы и на улице. И тем не менее, советские граждане были готовы покупать ширпотреб за дичайшие деньги. Тратить даже одну зарплату на приобретение штанов — это вообще как и зачем?
Кроме того, покупка ширпотреба (не только джинсов), связанная с обращением к спекулянтам, помимо взращивания криминала, страшно развращает людей. Как и обращение к «нужным людям» для решения бытовых проблем. Советскому человеку, который сначала видит, что на предприятии в конце месяца гонят не совсем качественную продукцию с целью получить премию, а затем с этой самой премией идет к барыге за штанами, уже как-то не до построения светлого общества. Ибо чрезвычайно силен контраст.
> Да нет у тебя никакого своего мнения, ты всегда против.
И это я тоже слышал. И тоже не соответствует действительности.
> Быстренько с умным видом сморозишь ерунду и требуешь чтобы её опровергали, скача вокруг тебя с таблицами и примерами.
Я довольно редко пишу что-то, не подумав предварительно. И еще реже требую, чтобы вокруг меня скакали.
Вот платили советские граждане и гражданки за кусок тряпки совершенно немыслимые деньги. Факт общеизвестный. Можно как-то обсуждать этот вопрос, а не конкретно меня?
> И жуликом тебя не обзывают а прямо называют, ибо ты такой и есть.
> Что могу сказать. Твоя настойчивость в подтверждении репутации жульника и демагога — достойна восхищения.
Я это слышал до тысячи раз. Как только нет аргументов — так сразу тролль, жулик, демагог.
При этом трагизм ситуации, когда советские граждане добровольно платили настоящим жуликам, рвачам и спекулянтам «чуть более» среднемесячной зарплаты (на самом деле две, а то и три) — он как-то удивительно проходит мимо.
А как надо делать правильно? Как в детском саду: выскакивать со стульчика, упоенно заявляя: «ты врешь»? Или с ходу обзывать жуликами, как принято у некоторых?
Учитесь отстаивать свое мнение настоящим образом.
> Это как-то опровергает твое вранье про сравнение цен?
То есть, ты даже не уточнил, где и когда закупались джинсы, но уверенно заявляешь про то, что я вру?
Джинсовая истерия — это отнюдь не 1985 год, а как минимум десятилетие раньше. С другими зарплатами, но с не менее конскими ценами.
Это, кстати, к вопросу о гражданах, которые покупают в кредит айфоны по цене двух-трех своих зарплат. Не меняются люди.
Джинсы — это вообще частный случай, наиболее яркий пример для журнала «Крокодил». Злоупотребления в торговле, спекуляция, которую никак не могли забороть, торговля из-под прилавка для своих — это было или тоже я вру?
> Забавно, но эти фильмы по своему также работают в нужном направлении — демонстрируя как прикольно служить в полиции/армии, с шутками и прибаутками побивая плохишей.
В «Полицейской академии» полицейских показывали сборищем тупых дебилов и отморозков.
Забавно то, что в советском кинематографе куда больше фильмов про милицию и армию, чем комедий. Хороших фильмов, качественных. Но культуртрегеров это не останавливает, разоблачают коварство кинематографа не переставая.
Чистая правда насчет того, что музыкальные пристрастия оформляются в подростковом возрасте и потом уже не меняются, порой вылезает боком. Недавно встал вопрос, что в машине слушать, когда ребенка в школу отвожу. И оказалось, что из приличного в моих пристрастиях только классика зарубежной попсы 60-80 годов. Не «Сектор газа» же включать в самом деле.
Вот ведь что интересно. В русской истории столько событий, от которых гражданин Мартин утрет ушанкой пот и со слезами спалит второй том своих песней замороженной воды и огня. А снимают какие-то пародии, честное слово.
Когда кочевники со Степи накатывали — куда там мерзлым Ходокам.
> Ты путаешь завоевания с заселением. С местными не перемешивались, ибо из Центральной России туда не переселялись в требуемых для смешивания количествах.
Население Сибири в середине XVIII века — свыше двух миллионов человек. Если учесть, что завоевывали и переселялись в первую очередь крепкие мужики авантюрного склада, то смешивание с местными — это единственный способ размножаться.
> Русские от других народов в общем жили изолированно, вследствие низкого развития транспортной инфраструктуры и низкой миграции крепостного и крестьянского населения.
Я повторю вопрос, мне не трудно. От кого русские жили изолировано: от чувашей, марийцев, мордвы, пермяков?
> Русские не перемещались и нерусские тоже были прикованы к земле.
Русские не перемещались, а империю им кто-то другой создал, да.
> Про веротерпимость старообрядцам расскажи, насколько они готовы жениться на иноверцах.
Расскажи заодно, насколько старообрядцы готовы жениться на русских другой веры или атеистах. Даже сейчас. И потом подумай, стоит ли выдавать образ жизни сектантов за общее правило.
> Если женились, то следующее поколение становилось, русскими, татарами и т.д., т.е. ассимилировались.
Это тебя удивляет? А кем должно было стать следующее поколение? Новым народом?
> Причем свои — не обязательно русские, подходят вообще любые славяне и скажем, немцы. А вот казахи — нет.
А в чем принципиальная разница между немкой и казашкой?
Вот я в безалаберной молодости своей крутил попеременно амуры с немкой и татаркой — отлично получалось с обеими.
> Русские жили изолированно до 20 века от других народов и те от них.
От калмыков, мордвы, чувашей...
Настолько изолированно жили, что в начале ХХ века внезапно очутились во второй по размеру империи в мире. Ключевое слово «внезапно».
> 97/100 никогда не покидали мест своего обитания. Ибо транспортное сообщение было неразвито.
В города на отхожий промысел никто-никто не ходил. Как родился в Царевококшайском уезде, так и живешь. Рядом с марийцами и татарами.
Как Сибирь присоединили — понять невозможно. Не покидая мест обитания, да.
Новости
VIP
